“銀鞍契丹直”是一支聽命於後唐王朝，全部由契丹勇士組成的騎兵部隊，是後唐時期的一個獨特的社會現象。
唐朝以開放的心態治國，加上盛世光環和漢文化的光環，吸引了許多國家和民族的人來到唐朝中原定居。到了唐朝末年，在當時的中原北方地帶，民族混雜的情況已經是常態了。尤其在幽燕地區，許多契丹人也在此定居，而且祖祖輩輩在此生活了好幾代人了，這些人也都是以唐國居民而自居。
早在唐朝的時候，唐軍部隊經常會招募北方一些悍勇民族的勇士加入唐軍，契丹人和突厥人本來就是最好的戰士素材，也是唐軍最喜歡招募的勇士。
到了唐末軍閥爭霸開始的時候，沙陀人朱邪一家李克用當時駐守幽州的時候，一方麵北方的契丹國國勢蒸蒸日上，契丹人被描述成戰爭天才，另一方麵這些居住在幽州，以幽州為家的契丹人，身材確實是高大結實，打仗勇敢頑強，而且紀律性甚好，於是便召集使用了全部由契丹人組成的騎兵部隊。
為了與北方契丹國的士兵區別，這些人馬鞍上都鑲有一片銀葉子，被稱為“銀鞍契丹直”。
“銀鞍契丹直”橫空出世後，屢次在戰場上證明了他們的價值，三千人可當一萬人來用，是用來突擊破陣，打破戰場僵局的一把利器。無論是中原內部軍閥爭霸，還是在國境線上抵禦南下侵略的北方遊牧民族，都非常好用，甚至用來與正牌的契丹國正規軍作戰，大刀砍向他們自己的契丹同胞，也是絲毫沒有手軟的。
契丹民族一根筋的忠直在這裏也是充分體現出來。
這支軍隊在契丹國內爭議非常大，被稱為“契丹奸”，頗有漢人看待“漢奸”的意味，契丹皇帝屢次要求後梁和後唐皇帝取消編製，隻是沒人理他們而已。
當然，全契丹人的武裝也是有風險的，所以後唐時代的軍閥組建“銀鞍契丹直”也不敢隨意擴大規模，一般就是三千騎左右，死光了再去重建就是。
按曆史的形成，在幽州的契丹人分為兩大類，一是“後山八州”，這些人善馬戰，另一支是“銀胡祿”，這些人善騎射。
趙德鈞這支“銀鞍契丹直”有三千人，基本上就是延續了以前李克用李存勖的做法，直接從幽州的契丹居民中招募，加上少量的契丹戰俘，組成了這一支部隊，其中“銀胡祿”一千人，“後山八州”兩千人。
編製也很簡單，五百重騎兵，一千五百輕騎兵，一千騎射兵，為了讓他們保持忠誠，所有的“銀鞍契丹直”士兵都要“刺麵明誌”，也就是在臉上用刀畫出個x的疤痕，以便告訴中原百姓，我們不是北方契丹國的人，我們就是中原唐朝人。
三千“銀鞍契丹直”由土門路穿越大山，出現在沂州東北麵的山口，掃清了附近的契丹偵騎後，兵臨沂州城下。沂州刺史丁審琦立刻派人送信下來給劉在明，並送上幾個契丹使者的人頭，說明自己確實還是認李從珂為老大，並沒有投靠石敬瑭。
北麵行營都指揮使劉在明本身就是兼任趙州刺史，對於這種州縣刺史做牆頭草，兩邊搖擺的情況司空見慣，也並不以為然，讓三千銀鞍契丹直在城外的山坡上駐紮，便自己帶著親兵進城去找丁審琦喝酒去了。
打仗歸打仗，喝酒的事情，那是不能停的。
丁審琦見到劉在明，自然是盡心招待，不在話下。
第二天一早，劉在明自己的一萬易州兵，也由副將帶著出了山口，到達沂州城下。
至此，磨磨蹭蹭一盤散沙的唐軍，總算在沂州一側落下了至關重要的一顆子，契丹軍不得不考慮要打生死劫了。
耶律德光在前一天晚上收到“銀鞍契丹直”來襲的消息，意識到後路被抄，一方麵立刻派出五千騎前去嚐試驅散唐軍，另一方麵下令集結在虎北口跟隨大軍南下的契丹老幼後勤輜重，從今晚起，晚上睡覺不許拆帳篷，所有物資必須打包，以便隨時跑路。
打仗其實就是打個氣勢。雖然唐軍諸軍閥還是渾渾噩噩，沒幾個人知道自己在幹什麽，但是何大仙心中卻是一片明亮，怎麽打是你的事情，把你們擺到正確的位置上，戰略優勢自然就顯露出來了。
沂州，早晨，陰天。
晉中大地上，幹旱持續了將近兩個月，從今天開始，天空中終於出現了成片的烏雲，天氣也開始涼爽下來。
天下兵馬大元帥耶律察割率領著五千騎兵三更出發，在夜色中翻山越嶺，天色剛剛大亮的時候，到達了沂州東南麵的西張山口。
騎在馬上，站在半山腰，遙望山底下的沂州城。
沂州城的建在山腳下，有一條牧馬河擋在了耶律察割的契丹軍與沂州城之間，河對岸已經可以看到一些沂州軍的偵騎在牧馬河兩岸跑來跑去，並沒有看到傳說中的“銀鞍契丹直”，想必是宿營在山北的背麵。
這時，又有偵騎來報，說東北方的大山穀裏，又有大批唐軍騎兵從山穀裏湧了出來，預計有過萬人。
耶律察割想了想，便揮手下令繼續進軍。
顯然，耶律察割並沒有將新來的萬餘唐軍放在心上。這支五千人的契丹軍是全騎兵部隊，騎兵肯定要在平原作戰的，躲在山上像什麽話？
耶律察割帶著五千騎兵下了山，走到牧馬河邊，河對麵的唐軍也已經嚴陣以待了。
“銀鞍契丹直”還是沒有出現，沂州城的城牆上站滿了沂州兵，而剛剛出山穀的易州兵，也是在河對岸，無精打采慢慢吞吞地沿著河邊走來。
這些易州兵以步卒為主，騎兵隻有兩千左右。
易州兵也看到了契丹軍，但也沒有在意。雙方距離還很遙遠，離著還有二十裏地呢，隻是相互都看得見而已。
耶律察割是耶律安端的兒子，耶律阿保機的侄子，也是當今皇上耶律德光的表弟，這次隨耶律德光一起南下，算是軍中三大巨頭之一......
呃，稍微更正一下，現在隻有兩大巨頭了，原來還有一個是耶律李胡，聽說在一個山溝溝裏不小心被一個無名小子點著了，燒得渾身都是黑乎乎的，渾身上下沒有一塊皮膚是好的，現在已經送迴契丹國內修養了。
昨天晚上聽說唐軍繞道沂州，耶律德光急得馬上下令要立刻拔除沂州，剪除後患。
本來說是讓耶律察割帶一萬騎連夜過去平定沂州的。但是這耶律察割卻不樂意了。
“什麽？不就是三千個銀鞍契丹直嗎？能比得上我正宗的大契丹勇士？我帶一萬契丹勇士過去，打三千契丹偽軍？這也太看不起我了吧。”
“那你要多少人？”
“給我一千契丹勇士，足夠消滅三千銀鞍狗了，順帶拿下沂州。到時候我們屠完城，皇上再派人來搬東西便是。”
“不行，就帶五千騎過去。”
“哪裏要五千騎......”
“就五千騎，唐軍可能還有增援，少廢話！三更起行！”
話說這耶律察割是不是傻啊？皇上給他多點人手，他居然還唧唧歪歪的？
這你就不理解契丹人的文化了，契丹人是勇士文化啊！
中原人裝逼，通常都是問：“茴香豆的茴字有四種寫法，你知道不？”換做契丹人來裝逼，那就是看誰更勇了。
“什麽？你三個打一個還打輸了？慫！”
“什麽？你三個打人家一個？三打一哪裏還能贏不了，很了不起麽？崗渡！”
“什麽？打一萬唐狗還要五千人才能打贏？算了，你迴家帶孩子吧，我來！”
“什麽？耶律李胡帶五千人打一千唐兵，敗了？********啊！活該一輩子泡藥桶了！”
看到沒有？一個將領出來裝逼，是有很多不相幹的網民在不負責任地胡說八道的。
在契丹國裏，一個想要裝逼裝得好的大將，上場打仗帶的人越多，風險就越大。
手裏攥的人太多，贏了肯定沒功勞，萬一輸了就死定了，相反的，如果兵帶的少點，那麽碰上十倍於我的敵人，那就安全得多了。
萬一贏了，那就是大功勞，打輸了，逃跑的時候也是逃的理直氣壯。
什麽？萬一逃不了？哪能呢？每個契丹人都是天生六條腿的好不好！他兩條，他的馬四條！
這也算是個旅遊貼士，以後大家去契丹國旅遊，想要裝逼的時候，一定要以“勇”為先，才能真正贏得契丹人的尊重，契丹人這種戰鬥民族的生命，就是在英勇裝逼的過程中，熊熊燃燒的。
哦，對了，忘了告訴大家了，現在2016年了，契丹國已亡，大家還是不要去了。
唐朝以開放的心態治國，加上盛世光環和漢文化的光環，吸引了許多國家和民族的人來到唐朝中原定居。到了唐朝末年，在當時的中原北方地帶，民族混雜的情況已經是常態了。尤其在幽燕地區，許多契丹人也在此定居，而且祖祖輩輩在此生活了好幾代人了，這些人也都是以唐國居民而自居。
早在唐朝的時候，唐軍部隊經常會招募北方一些悍勇民族的勇士加入唐軍，契丹人和突厥人本來就是最好的戰士素材，也是唐軍最喜歡招募的勇士。
到了唐末軍閥爭霸開始的時候，沙陀人朱邪一家李克用當時駐守幽州的時候，一方麵北方的契丹國國勢蒸蒸日上，契丹人被描述成戰爭天才，另一方麵這些居住在幽州，以幽州為家的契丹人，身材確實是高大結實，打仗勇敢頑強，而且紀律性甚好，於是便召集使用了全部由契丹人組成的騎兵部隊。
為了與北方契丹國的士兵區別，這些人馬鞍上都鑲有一片銀葉子，被稱為“銀鞍契丹直”。
“銀鞍契丹直”橫空出世後，屢次在戰場上證明了他們的價值，三千人可當一萬人來用，是用來突擊破陣，打破戰場僵局的一把利器。無論是中原內部軍閥爭霸，還是在國境線上抵禦南下侵略的北方遊牧民族，都非常好用，甚至用來與正牌的契丹國正規軍作戰，大刀砍向他們自己的契丹同胞，也是絲毫沒有手軟的。
契丹民族一根筋的忠直在這裏也是充分體現出來。
這支軍隊在契丹國內爭議非常大，被稱為“契丹奸”，頗有漢人看待“漢奸”的意味，契丹皇帝屢次要求後梁和後唐皇帝取消編製，隻是沒人理他們而已。
當然，全契丹人的武裝也是有風險的，所以後唐時代的軍閥組建“銀鞍契丹直”也不敢隨意擴大規模，一般就是三千騎左右，死光了再去重建就是。
按曆史的形成，在幽州的契丹人分為兩大類，一是“後山八州”，這些人善馬戰，另一支是“銀胡祿”，這些人善騎射。
趙德鈞這支“銀鞍契丹直”有三千人，基本上就是延續了以前李克用李存勖的做法，直接從幽州的契丹居民中招募，加上少量的契丹戰俘，組成了這一支部隊，其中“銀胡祿”一千人，“後山八州”兩千人。
編製也很簡單，五百重騎兵，一千五百輕騎兵，一千騎射兵，為了讓他們保持忠誠，所有的“銀鞍契丹直”士兵都要“刺麵明誌”，也就是在臉上用刀畫出個x的疤痕，以便告訴中原百姓，我們不是北方契丹國的人，我們就是中原唐朝人。
三千“銀鞍契丹直”由土門路穿越大山，出現在沂州東北麵的山口，掃清了附近的契丹偵騎後，兵臨沂州城下。沂州刺史丁審琦立刻派人送信下來給劉在明，並送上幾個契丹使者的人頭，說明自己確實還是認李從珂為老大，並沒有投靠石敬瑭。
北麵行營都指揮使劉在明本身就是兼任趙州刺史，對於這種州縣刺史做牆頭草，兩邊搖擺的情況司空見慣，也並不以為然，讓三千銀鞍契丹直在城外的山坡上駐紮，便自己帶著親兵進城去找丁審琦喝酒去了。
打仗歸打仗，喝酒的事情，那是不能停的。
丁審琦見到劉在明，自然是盡心招待，不在話下。
第二天一早，劉在明自己的一萬易州兵，也由副將帶著出了山口，到達沂州城下。
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沂州，早晨，陰天。
晉中大地上，幹旱持續了將近兩個月，從今天開始，天空中終於出現了成片的烏雲，天氣也開始涼爽下來。
天下兵馬大元帥耶律察割率領著五千騎兵三更出發，在夜色中翻山越嶺，天色剛剛大亮的時候，到達了沂州東南麵的西張山口。
騎在馬上，站在半山腰，遙望山底下的沂州城。
沂州城的建在山腳下，有一條牧馬河擋在了耶律察割的契丹軍與沂州城之間，河對岸已經可以看到一些沂州軍的偵騎在牧馬河兩岸跑來跑去，並沒有看到傳說中的“銀鞍契丹直”，想必是宿營在山北的背麵。
這時，又有偵騎來報，說東北方的大山穀裏，又有大批唐軍騎兵從山穀裏湧了出來，預計有過萬人。
耶律察割想了想，便揮手下令繼續進軍。
顯然，耶律察割並沒有將新來的萬餘唐軍放在心上。這支五千人的契丹軍是全騎兵部隊，騎兵肯定要在平原作戰的，躲在山上像什麽話？
耶律察割帶著五千騎兵下了山，走到牧馬河邊，河對麵的唐軍也已經嚴陣以待了。
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這些易州兵以步卒為主，騎兵隻有兩千左右。
易州兵也看到了契丹軍，但也沒有在意。雙方距離還很遙遠，離著還有二十裏地呢，隻是相互都看得見而已。
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昨天晚上聽說唐軍繞道沂州，耶律德光急得馬上下令要立刻拔除沂州，剪除後患。
本來說是讓耶律察割帶一萬騎連夜過去平定沂州的。但是這耶律察割卻不樂意了。
“什麽？不就是三千個銀鞍契丹直嗎？能比得上我正宗的大契丹勇士？我帶一萬契丹勇士過去，打三千契丹偽軍？這也太看不起我了吧。”
“那你要多少人？”
“給我一千契丹勇士，足夠消滅三千銀鞍狗了，順帶拿下沂州。到時候我們屠完城，皇上再派人來搬東西便是。”
“不行，就帶五千騎過去。”
“哪裏要五千騎......”
“就五千騎，唐軍可能還有增援，少廢話！三更起行！”
話說這耶律察割是不是傻啊？皇上給他多點人手，他居然還唧唧歪歪的？
這你就不理解契丹人的文化了，契丹人是勇士文化啊！
中原人裝逼，通常都是問：“茴香豆的茴字有四種寫法，你知道不？”換做契丹人來裝逼，那就是看誰更勇了。
“什麽？你三個打一個還打輸了？慫！”
“什麽？你三個打人家一個？三打一哪裏還能贏不了，很了不起麽？崗渡！”
“什麽？打一萬唐狗還要五千人才能打贏？算了，你迴家帶孩子吧，我來！”
“什麽？耶律李胡帶五千人打一千唐兵，敗了？********啊！活該一輩子泡藥桶了！”
看到沒有？一個將領出來裝逼，是有很多不相幹的網民在不負責任地胡說八道的。
在契丹國裏，一個想要裝逼裝得好的大將，上場打仗帶的人越多，風險就越大。
手裏攥的人太多，贏了肯定沒功勞，萬一輸了就死定了，相反的，如果兵帶的少點，那麽碰上十倍於我的敵人，那就安全得多了。
萬一贏了，那就是大功勞，打輸了，逃跑的時候也是逃的理直氣壯。
什麽？萬一逃不了？哪能呢？每個契丹人都是天生六條腿的好不好！他兩條，他的馬四條！
這也算是個旅遊貼士，以後大家去契丹國旅遊，想要裝逼的時候，一定要以“勇”為先，才能真正贏得契丹人的尊重，契丹人這種戰鬥民族的生命，就是在英勇裝逼的過程中，熊熊燃燒的。
哦，對了，忘了告訴大家了，現在2016年了，契丹國已亡，大家還是不要去了。