“天神？這又是什麽境界？他憑什麽又突破了？”
徐信的對麵，打出全力的一拳卻毫無作用的寧缺看著對麵的徐信，後者的眉心在發光，綻放著一種靈性之光，整個人好似變得更為“精神”起來。
徐信周身的一切，也都好似變得有“靈”，更為的有“神”起來。
諸天萬界，世間萬千修行法門，大多繞不開煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道等等方麵……
大部分的世界，不是基本都有煉精（修煉體魄）和煉氣（修煉能量）的道途，所以理論上這四大境界十六字真言，可以通用任何修行世界。
縱使諸天萬界，萬千道法，最後也不過殊途同歸。
這些境界又是細分一些的話，以徐信的經曆，又可以劃分為後天煉精，先天煉氣，宗師煉神。
精氣神的修行，基本上通合萬界，而這三類修行若是仔細去分辨可以發現，煉神的門檻最高也是最難，精之體魄為一切之根本。
氣為煉精魄而得靈華，不論是東方的內功武道、煉氣修仙，還是西方的鬥氣魔法，乃至巫師詭秘，都繞不開能量修行，也就是“氣”。
“神”的修行，不論是任何世界都屬於高端的一類，基本都需要先修“氣”之能量，再煉氣化神，蘊養神念。
根據徐信所知，“神”可分為陰神、陽神還有本身的識神、或者說真靈，三者合而為一，或可煉就真正的元神，不滅之元神，天人之煉神。
這種能調動全身每一分力量的境界，便足以令修行者笑傲同躋，專注開發自身潛力。
隻需稍稍發掘潛力，便可看到自身的體魄，如同一個巨大的宇宙，一條條經脈如同銀河，穴竅宛若星辰，綻放明暗不定的光輝，而眉心祖竅的陰神，則是那眾星之主，周天星神，統禦一切。
所謂的“陰神”，並不是可以出竅的那什麽陰性元神，而是一種精神升華的境界，代表著對於身體的絕對控製之靈性之神。
天人之境就是專注天人體魄修行，“神”的方麵就是以陰神為主，專注肉身潛力的發掘。
陰者！細微也！
陰神的靈性力量，代表的便是對自身一切細微之處，周天穴竅、乃至隱藏的氣血匯集點、隱脈等等……無所不知，無所不至。
徐信現在突破晉升的三大六境，天人、天象和天神，都並非專修精氣神其一，每一種境界都是精氣神統合修行，隻不過更有側重點。
所以精氣神之中，精為根本，神為最重，煉神的修行，基本都在高深境界，並且“神”也分多樣，側重不同。
說簡單點，陰神便是主管肉竅的精神潛能，天人煉精壯大體魄，便是以自身靈慧掌管陰神，從而將身體的每一分都控製自如，本性真如坐鎮肉身，總攝一切力量。
天人修陰神，掌控自身一切，能調動最細微之處的感覺，不是力量的強大，而是絕對的掌控，以自身的“識神”掌控“陰神”，從而獲得對天人體魄的全麵掌控之力。
徐信的“天人”境動手之前，身體的一切反應，乃至每個穴竅的用途，刺激穴位的後果，傾刻便在他心底浮現，到此等地步，隨隨便便便可鼓搗出無數氣功妙法，可以準確“把握”住“自己”。
天無盡藏，人無盡藏，人身本就是一個大寶庫。
後天煉精，壯大體魄，武道巔峰，天人陰神。
陰神之外，便是陽神，號稱可以出竅神遊天地，借用天地之力化為己用，徐信的天象氣息，引動萬物氣息，關鍵便在於這個“陽神”。
陽神一出，便可與天地交感，甚至略微引動天地宇宙的浩然大力，以精神影響物質，意誌影響現實，一舉一動，皆有天地偉力加身，到了此種境界之後，幾乎超凡入聖，無所不能。
陽神寄托虛空，奪天地造化為己用，這就是《大唐》係列當中，天師孫恩至陽無極的某種意義上真相。
陽神出竅，能以己身汲取大自然的力量，雖然還會受到時間與他本身凡軀的限製，但自然的偉力何等寬廣？縱使一絲一厘，也不是肉身凡胎可擋。
這也是徐信天象變化的關鍵，以陽神之力引動虛空天地中幾乎無窮無盡的能量，理論上來說可以無盡無量，但事實卻會被對手和天地意誌所打斷，所以天象陽神並非無敵。
神分陰陽，陰神與陽神融合，輔以識神統合一切，方能三花聚頂，五氣朝元，化為元神。
徐信三大六境最後的“天神”，其實就是修煉元神，精氣神三道蛻變升華，側重修煉“神”道，元神之道。
修行所謂的煉神返，元神之法，其實也不過把握精氣神當中最為玄奧的那一點，匯聚陰神、陽神和識神的關鍵，再以之構築屬於本身的元神罷了……
若是從這個角度而言，黃係中的太陽元神、或者太陰元神，因為各走極端，完全摒棄另外一極，反而是最容易成就的。
但這樣的元神，是存在缺陷的。
黃易武俠破碎需要匯聚太陰和太陽，需要極端又不能徹底的極端，最後需要統合歸一。
天、地、人三才界定，陰神陽神各自占據元神的特殊比例，以及識神的打造、融合……
元神的修行，不是簡簡單單的混合陰陽而成，而是需要升華，所以這一六境的修行最為困難。
徐信修出的天人、天象和天神三大六境，理論上來說，昊天世界的修行者若是僥幸，都是可以修行出來的，但是實際上吧，參考“天魔”的天人之境，武道巔峰的強者還有可能走通。
天象境界，注重心境修行的佛、道兩門修行者，也是有那麽一丟丟聊勝於無的可能。
至於說修成“天神”，也就是專注念力修行直接升華為“神”，幾乎是不可能修成，難度太大了。
而且徐信這三境互有統合聯係，更是涉及到他接下來更進一步的關鍵，天神之境的修行難度，隻會更加拔高。
一點先天靈光，引動三魂七魄，陰神陽神與識神，相合造化為元神，自此我命由我不由天。
徐信的泥丸宮內綻放出一道不滅之靈光，衝出他的體外四處遊蕩，在天地宇宙之中自由融合翱翔。
(本章完)
徐信的對麵，打出全力的一拳卻毫無作用的寧缺看著對麵的徐信，後者的眉心在發光，綻放著一種靈性之光，整個人好似變得更為“精神”起來。
徐信周身的一切，也都好似變得有“靈”，更為的有“神”起來。
諸天萬界，世間萬千修行法門，大多繞不開煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道等等方麵……
大部分的世界，不是基本都有煉精（修煉體魄）和煉氣（修煉能量）的道途，所以理論上這四大境界十六字真言，可以通用任何修行世界。
縱使諸天萬界，萬千道法，最後也不過殊途同歸。
這些境界又是細分一些的話，以徐信的經曆，又可以劃分為後天煉精，先天煉氣，宗師煉神。
精氣神的修行，基本上通合萬界，而這三類修行若是仔細去分辨可以發現，煉神的門檻最高也是最難，精之體魄為一切之根本。
氣為煉精魄而得靈華，不論是東方的內功武道、煉氣修仙，還是西方的鬥氣魔法，乃至巫師詭秘，都繞不開能量修行，也就是“氣”。
“神”的修行，不論是任何世界都屬於高端的一類，基本都需要先修“氣”之能量，再煉氣化神，蘊養神念。
根據徐信所知，“神”可分為陰神、陽神還有本身的識神、或者說真靈，三者合而為一，或可煉就真正的元神，不滅之元神，天人之煉神。
這種能調動全身每一分力量的境界，便足以令修行者笑傲同躋，專注開發自身潛力。
隻需稍稍發掘潛力，便可看到自身的體魄，如同一個巨大的宇宙，一條條經脈如同銀河，穴竅宛若星辰，綻放明暗不定的光輝，而眉心祖竅的陰神，則是那眾星之主，周天星神，統禦一切。
所謂的“陰神”，並不是可以出竅的那什麽陰性元神，而是一種精神升華的境界，代表著對於身體的絕對控製之靈性之神。
天人之境就是專注天人體魄修行，“神”的方麵就是以陰神為主，專注肉身潛力的發掘。
陰者！細微也！
陰神的靈性力量，代表的便是對自身一切細微之處，周天穴竅、乃至隱藏的氣血匯集點、隱脈等等……無所不知，無所不至。
徐信現在突破晉升的三大六境，天人、天象和天神，都並非專修精氣神其一，每一種境界都是精氣神統合修行，隻不過更有側重點。
所以精氣神之中，精為根本，神為最重，煉神的修行，基本都在高深境界，並且“神”也分多樣，側重不同。
說簡單點，陰神便是主管肉竅的精神潛能，天人煉精壯大體魄，便是以自身靈慧掌管陰神，從而將身體的每一分都控製自如，本性真如坐鎮肉身，總攝一切力量。
天人修陰神，掌控自身一切，能調動最細微之處的感覺，不是力量的強大，而是絕對的掌控，以自身的“識神”掌控“陰神”，從而獲得對天人體魄的全麵掌控之力。
徐信的“天人”境動手之前，身體的一切反應，乃至每個穴竅的用途，刺激穴位的後果，傾刻便在他心底浮現，到此等地步，隨隨便便便可鼓搗出無數氣功妙法，可以準確“把握”住“自己”。
天無盡藏，人無盡藏，人身本就是一個大寶庫。
後天煉精，壯大體魄，武道巔峰，天人陰神。
陰神之外，便是陽神，號稱可以出竅神遊天地，借用天地之力化為己用，徐信的天象氣息，引動萬物氣息，關鍵便在於這個“陽神”。
陽神一出，便可與天地交感，甚至略微引動天地宇宙的浩然大力，以精神影響物質，意誌影響現實，一舉一動，皆有天地偉力加身，到了此種境界之後，幾乎超凡入聖，無所不能。
陽神寄托虛空，奪天地造化為己用，這就是《大唐》係列當中，天師孫恩至陽無極的某種意義上真相。
陽神出竅，能以己身汲取大自然的力量，雖然還會受到時間與他本身凡軀的限製，但自然的偉力何等寬廣？縱使一絲一厘，也不是肉身凡胎可擋。
這也是徐信天象變化的關鍵，以陽神之力引動虛空天地中幾乎無窮無盡的能量，理論上來說可以無盡無量，但事實卻會被對手和天地意誌所打斷，所以天象陽神並非無敵。
神分陰陽，陰神與陽神融合，輔以識神統合一切，方能三花聚頂，五氣朝元，化為元神。
徐信三大六境最後的“天神”，其實就是修煉元神，精氣神三道蛻變升華，側重修煉“神”道，元神之道。
修行所謂的煉神返，元神之法，其實也不過把握精氣神當中最為玄奧的那一點，匯聚陰神、陽神和識神的關鍵，再以之構築屬於本身的元神罷了……
若是從這個角度而言，黃係中的太陽元神、或者太陰元神，因為各走極端，完全摒棄另外一極，反而是最容易成就的。
但這樣的元神，是存在缺陷的。
黃易武俠破碎需要匯聚太陰和太陽，需要極端又不能徹底的極端，最後需要統合歸一。
天、地、人三才界定，陰神陽神各自占據元神的特殊比例，以及識神的打造、融合……
元神的修行，不是簡簡單單的混合陰陽而成，而是需要升華，所以這一六境的修行最為困難。
徐信修出的天人、天象和天神三大六境，理論上來說，昊天世界的修行者若是僥幸，都是可以修行出來的，但是實際上吧，參考“天魔”的天人之境，武道巔峰的強者還有可能走通。
天象境界，注重心境修行的佛、道兩門修行者，也是有那麽一丟丟聊勝於無的可能。
至於說修成“天神”，也就是專注念力修行直接升華為“神”，幾乎是不可能修成，難度太大了。
而且徐信這三境互有統合聯係，更是涉及到他接下來更進一步的關鍵，天神之境的修行難度，隻會更加拔高。
一點先天靈光，引動三魂七魄，陰神陽神與識神，相合造化為元神，自此我命由我不由天。
徐信的泥丸宮內綻放出一道不滅之靈光，衝出他的體外四處遊蕩，在天地宇宙之中自由融合翱翔。
(本章完)