佐井久之將目標的某種特性從它的過去中打撈出來時，用的並不是“手”，但假設一隻手能
夠打撈“一秒”，那麽數千隻“手”能夠打撈多少秒?佐井久之向來有大膽的設想，如今他腦海
中靈光閃爍，上天入地的符紙如蛆附骨地向絲狀怪物糾纏而去。在兩者接觸的瞬間，這些如浪潮
般翻湧的絲線開始退潮。
怪物的退潮並不完全是其基於某種恐懼的情緒而主動後撤，佐井久之的注意力根本就不在這
種情緒的探究中。這個怪物是否擁有情緒，是否擁有思維，是否擁有智慧，對他而言並不重要。
當“旋律”開始生效，它的狀態就已經迴返，它的行動就如同時光倒流，循著“漲潮”的軌跡發
生“退潮”。
佐井久之再一次走進目標的“過去”，他有一種奇妙的感覺。 這還是他第一次如此深入非入
之事物的“過去”。以人類的尺度認知這個所謂的“神子” ，其過去不過是一段短暫的時光，可
通過“旋律”行走於它的過去，卻能觀測到這些短暫的時光並非是連續的，但也不像是人們從科
普認知中所知曉的“一段段”一那不是一 幅幅畫麵， 也不是一個個點， 也並非是一條線或- 個
麵。
沒幾個人能夠親眼目睹到佐井久之的變化，馬恩釋放出來的煙霧將人們隔離。但是，能夠聆
聽“旋律”的人依舊可以在腦海中產生-種更為形象而直 觀的印象:
佐井久之仿佛定格了-般，他的身影正迅速失真，就好似從一一個立體的人，變成了- -張看似
立體的繪片，之後，繪片裏的畫像開始扭曲，描繪這個輪廓的線條、色彩和陰影都發生錯亂，最
終不再像是一個人，更像是一團抽象的色塊，如亂麻般糾纏的現斷，以及層次分明卻又雜亂無章
的陰影一聆聽 “旋律”的人幾乎以為佐井久之就要“解體”了,構成他的外在形象正在發生一
種令人心悸的潰散。
佐井久之無心在意自己的狀態，他的精神在自己的“旋律”中奔跑，他的注意力是如此的集
中，以至於他自覺得安裝了量子計算機的大腦也無法去在乎其它事情。在這個前所未有的絕佳狀
態下，他抓住了“神子” 誕生的第一一秒。
原本眾人已經在這絲線狀怪物的浪潮中，陷入了發發可危的境地。它當時膨脹得如此之快，
以至於眾人再怎麽跑都跑不贏，隻覺得自己好似置身於一個孤島中，而這個孤島隨時都有可能被
潮水淹沒。
可轉眼之後，還能活動的數人發現那些蠢蠢欲動，似乎無窮無盡的絲線已經消失了。用肉眼
很難觀測如今究竟是怎樣的情況，鷲峰紅苑有些驚訝，但也不由得鬆了一口氣。“神子” 的降臨
雷特的暴斃，都一度帶給她極大的打擊，原本一片大好的形勢急轉直下，簡直就像是過山車一
樣令她的心髒都要停止跳動了。
即便如此，鷲峰紅苑的表現依舊比哈姆還要頑強。她的反應有些慢，但是，當她意識到形勢
再一次發生變化後，她便咬咬牙，再- -次搖動手中的鈴鐺。五頗六色的煙霧同樣讓她精神亢奮,
身體仿佛有使不完的力氣，高度集中的注意力同樣讓她覺得，自己好似又一次抓住了神社封印的
訣竅。
她無法聆聽“旋律” ，但她能聽到自己的鈴聲。在神社的儀式中，清脆的鈴聲本來就有著洗
滌靈魂的意義。熟悉的痛苦沒有如過去那般令人暈厥，反而，在這種深入骨髓的痛苦中，她似乎
觸摸到了自己的靈魂。虛幻的火焰和冰霜讓她覺得自己是不是去往了另一個世界，那就像是自己
的靈魂再一次脫殼而出，去往一個更為高遠而空明的世界。
她有一個念頭漸漸變得清晰:自己就好似走在黃泉岸邊，向-側跨出就會墮入其中，但是，
有一條綿延的羊腸小道，引導著自己走向某個未知的世界。這裏是生和死的交匯，也是亡者和新
生的歇息處，同樣也是通往神明所在之處的路途。
神社的眾多典籍中，有過這麽一-段描述:活人無法規見神明的正體，與人交談的不過是神明
的化身罷了。人若要和神明相見，必要跨越生與死的界限，而能夠跨越這個界限的，並非人的肉
體，而是人的靈魂。人的靈魂將在痛苦中接受洗滌，在鈴聲中接受引導，最終穿越黃泉之境。
鷲峰紅苑不禁在這痛苦與空冥的幻覺中想到:這才是神社儀式的真麵目嗎?
鷲峰紅苑一直很難將自己在神社裏學習到的知識，運用在實際遭遇的情況中，如同那些知識
不過是一些形而上的信仰與哲學。隻有這一次，她在這個噩夢裏,利用神社
儀式完成了封印，而
她對整個過程和要點完全是一知半解，稀裏糊塗，仿佛那隻是一-種在強大壓力下產生的偶然和奇
跡，甚至於無法用自己學過的東西去解釋。
可是，現在的鷲峰紅苑覺得自己似乎真的掌握了一些要點，正在從一個更為本質的角度，深
入神社流傳已久的秘密。她曾經學過的東西，就如同她的手腳，就如同指路的明燈，也如同一扇
扇等待她真正去推開的大門。
她開始能夠聽到別的聲音，就像是死者在哀嚎，就像是神社典籍裏說的那樣:這裏有十八層.
地獄，所有的罪人都在其中受苦。她還似乎看到了顏色，-些虛幻而飄渺的色彩團聚在一-起，好
似一朵朵花兒，繼而又飛散開，好似一隻隻螢火蟲一她有點分不清， 這是自己的幻覺，還是自
己真的置身於那個莫可言說的黃泉。她所見到的，絕不是什麽美妙的場景，陰森，淒慘，- 些說
不出來的令人刻骨銘心又毛骨悚然的東西，如幽靈般在四周遊蕩。
但她的手中不但有搖鈴，還有一個燈籠一由那些虛幻的色彩凝聚而成， 形如燈籠一她沒
有逃跑，義無反顧地向前一直走。她不知道終點在哪裏，但是，哪怕這隻是自己的幻覺，隻要這
個幻覺是有意義的，那她就絕對不會退縮。
她在恐懼中邁步，她拚了命地去迴憶蟾蜍神，她要前往這個惡神之所在。如果神社典籍是有
道理的，人無法在正常的狀態下接觸神明，那麽，恐怕隻有在這種狀態下，她才能找到蟾蜍神，
去為大家做點什麽。
鷲峰紅苑也同樣定格在原地，她的眼神越來越明亮，可她的身體正以肉眼可見的速度消瘦,
就好似皮下的血肉被看不見的餓鬼-點點啃食了。這些痛苦和秘藥的痛苦混淆在-起，鶯峰紅苑
覺得自己是清醒的，她既置身於這個現實裏，也置身於隻有自己能夠看到的迷幻中，她隻是不在
意罷了。
吉他手沉吟半晌，再一次彈奏起自己的吉它。他的視野被五顏六色的煙霧限製，但《北極星
》的旋律不會。通過“旋律”，他能夠感受到正在發生於每個人身上的狀況一那並不是一 種直
觀的看到，而是一種感性的認知一能夠行動起來的人都在竭盡全力， 不管馬恩是什麽想法，但
他似乎又創造出了-一次機會。
蟾蜍神和結緣神的恐怖令人印象深刻，他也不相信，自己等人能夠對這樣的“神明”造成多
大的幹擾，但是，如果僅僅是“神子”的話，也許還有機會。上原專務的儀式已經來到了終點,
儀式誕下的“神子”讓他仿佛看到了過去:在音成大悟的時代，自己的女友也曾經是“神子母體
和上原專務的結局相比，吉他手發現，自己的女友早早被裝進棺材裏或許還算是一-個幸運的
結局。他無法想象，以這樣的方式消失的上原專務，最終的歸宿會在哪裏。所以，在他看來，上
原專務無疑是更加可悲的祭品一他明明是儀式的主持者， 卻將自己變成了祭品，這是何等瘋狂
何等不可理喻之事。
在這個詭異離奇的儀式中，沒有人能夠得到好結果。無論最初的設想有多好，執行儀式之人.
都不可避免地在儀式中沉淪，過程的扭曲似乎是不可避免的。因此，無論人們意圖利用邪教儀式
達成怎樣的目的，無論這個目的是好是壞，是帶著作嘔的欲望,還是懷抱著美好的期待，都隻會
給自己和身邊的人帶來悲劇。
這是多麽可悲的儀式啊，吉他手比任何時候都確信，自己必須徹底結束這一-切。為了自己，
為了自己的女友，為了那些陌生的但自己其實並不討厭的人們，必須徹底斬斷圍繞這場儀式所產
生的所有因果。給所有已經發生和未來可能會繼續發生的悲劇，做一個徹底的了結。
是的，這場儀式到此為止了，也不應該因為任何理由，而在未來的某- -刻再 度發生。
這種斬斷已經超出了正常人的極限。想要做到這種事情，除了“旋律” 還能依靠什麽呢?吉
他手所知道的，能夠超越人類極限，達成人所不能想象，無法理解之境地的力量，也就隻有“旋
律”。
音樂，是他曾經熱愛的多數，但從來都不是他的唯一。 他十分清楚，自己和鍵盤手是不一-樣
的，自己無法做到音成小姐那般，將自己的生命和生活，全都投入到音樂中，將自己所知曉的一
切都融入旋律之中。但是，正因為無法做到，所以，他才對音樂有自己的理解-一什麽是音樂?
什麽是旋律?從來都沒有一-個標準的答案，從自我的內心出發去找尋感動，將這種感動以聲音和
律動表達出來，讓人們為之產生共鳴，這就是他的音樂。
《北極星》是他原創的傑作，也許，在他的一生中，也隻能創作出這麽一首《北極星》。那
麽，《北極星》 就已經融入了他想要借助音樂去表達的所有。同樣貫徹著他的愛，他的意誌，是
他迄今為止最強的武器。
那就演奏吧，用自己的靈魂去演奏，然後，讓《北極星》填滿-一切。
在痛徹心扉的痛苦中，吉他手的吉他發出了歇斯底裏的聲音，那就如同來自他的靈魂的嚎叫
，來自於他這一 -生所有情感的宣泄，來自於他所渴望去往的未來，並願意付出的一切代價。
他要用這首可能是自己唯一傑作的《北極星》中所蘊涵的所有信息，摧毀這個亞夢中殘留的
關於儀式的所有信息。當這場噩夢結束，他希望這個噩夢中有關邪教儀式的一切，也都就此化為
灰燼。
“神子”在迴縮，每一秒，它都像是迴到了上一一秒。當《北極星》的旋律響起時，它的所有
動作都讓人覺得它是在掙紮，就像是察覺到了，自己的誕生正在逆轉，並且，這種逆轉是不可逆
的。那些有關它誕生的信息正在發生某種不可思議的替代、混淆和破碎。
在針對.上原專務的時候，佐井久之已經多次被對方那總能轉嫁傷害的“旋律”戲耍，他每一
次都在提醒自己必須注意，卻一次次在對方的陰謀下失敗。上原專務真的很強，這個男人幾乎是
隻用這一招就阻撓了所有人。佐井久之毫不懷疑，“神子” 也擁有類似於.上原專務的能力，僅僅
隻是表麵的傷害，是不可能真正給它帶來損傷的.
這就是所謂的“不死之身”，但是，佐井久之也相信，所有的“不死之身”都必然有缺陷。
如果僅僅是將這個“神子”迴退到胚胎狀，它依舊可以成長迴來,這一招當然不可能是真正
解決這個怪物的方法。但是，佐井久之同樣相信，當這個“神子”退迴胚胎，其他人一定能夠找
到解決它的辦法。
自己不是一個人在戰鬥一他無數次提醒自己這一 -點，但總是行差踏錯。即便如此，他也一
直在學習，一直在嚐試，理論聯係實踐或許會失敗很多次，但他相信，自己的一次次失敗不可能
完全沒有收獲。
他關注著馬恩，看著這位前輩如何以自己的方式去為大家創造一次次機會。 他已經學會了，
如何竭盡全力為他人創造一次機會。
是的，就算是自己必須去做的事情，也不是每一次都非得讓自己成為主攻手的。主動和被動
的界限，也不是劃分得那麽清晰的。針對不同的情況，必須擁有更加柔軟，更有韌性的策略。
佐井久之的策略，第一-次擁有了自己的柔韌性。然後，他就聽到了《北極星》。
夠打撈“一秒”，那麽數千隻“手”能夠打撈多少秒?佐井久之向來有大膽的設想，如今他腦海
中靈光閃爍，上天入地的符紙如蛆附骨地向絲狀怪物糾纏而去。在兩者接觸的瞬間，這些如浪潮
般翻湧的絲線開始退潮。
怪物的退潮並不完全是其基於某種恐懼的情緒而主動後撤，佐井久之的注意力根本就不在這
種情緒的探究中。這個怪物是否擁有情緒，是否擁有思維，是否擁有智慧，對他而言並不重要。
當“旋律”開始生效，它的狀態就已經迴返，它的行動就如同時光倒流，循著“漲潮”的軌跡發
生“退潮”。
佐井久之再一次走進目標的“過去”，他有一種奇妙的感覺。 這還是他第一次如此深入非入
之事物的“過去”。以人類的尺度認知這個所謂的“神子” ，其過去不過是一段短暫的時光，可
通過“旋律”行走於它的過去，卻能觀測到這些短暫的時光並非是連續的，但也不像是人們從科
普認知中所知曉的“一段段”一那不是一 幅幅畫麵， 也不是一個個點， 也並非是一條線或- 個
麵。
沒幾個人能夠親眼目睹到佐井久之的變化，馬恩釋放出來的煙霧將人們隔離。但是，能夠聆
聽“旋律”的人依舊可以在腦海中產生-種更為形象而直 觀的印象:
佐井久之仿佛定格了-般，他的身影正迅速失真，就好似從一一個立體的人，變成了- -張看似
立體的繪片，之後，繪片裏的畫像開始扭曲，描繪這個輪廓的線條、色彩和陰影都發生錯亂，最
終不再像是一個人，更像是一團抽象的色塊，如亂麻般糾纏的現斷，以及層次分明卻又雜亂無章
的陰影一聆聽 “旋律”的人幾乎以為佐井久之就要“解體”了,構成他的外在形象正在發生一
種令人心悸的潰散。
佐井久之無心在意自己的狀態，他的精神在自己的“旋律”中奔跑，他的注意力是如此的集
中，以至於他自覺得安裝了量子計算機的大腦也無法去在乎其它事情。在這個前所未有的絕佳狀
態下，他抓住了“神子” 誕生的第一一秒。
原本眾人已經在這絲線狀怪物的浪潮中，陷入了發發可危的境地。它當時膨脹得如此之快，
以至於眾人再怎麽跑都跑不贏，隻覺得自己好似置身於一個孤島中，而這個孤島隨時都有可能被
潮水淹沒。
可轉眼之後，還能活動的數人發現那些蠢蠢欲動，似乎無窮無盡的絲線已經消失了。用肉眼
很難觀測如今究竟是怎樣的情況，鷲峰紅苑有些驚訝，但也不由得鬆了一口氣。“神子” 的降臨
雷特的暴斃，都一度帶給她極大的打擊，原本一片大好的形勢急轉直下，簡直就像是過山車一
樣令她的心髒都要停止跳動了。
即便如此，鷲峰紅苑的表現依舊比哈姆還要頑強。她的反應有些慢，但是，當她意識到形勢
再一次發生變化後，她便咬咬牙，再- -次搖動手中的鈴鐺。五頗六色的煙霧同樣讓她精神亢奮,
身體仿佛有使不完的力氣，高度集中的注意力同樣讓她覺得，自己好似又一次抓住了神社封印的
訣竅。
她無法聆聽“旋律” ，但她能聽到自己的鈴聲。在神社的儀式中，清脆的鈴聲本來就有著洗
滌靈魂的意義。熟悉的痛苦沒有如過去那般令人暈厥，反而，在這種深入骨髓的痛苦中，她似乎
觸摸到了自己的靈魂。虛幻的火焰和冰霜讓她覺得自己是不是去往了另一個世界，那就像是自己
的靈魂再一次脫殼而出，去往一個更為高遠而空明的世界。
她有一個念頭漸漸變得清晰:自己就好似走在黃泉岸邊，向-側跨出就會墮入其中，但是，
有一條綿延的羊腸小道，引導著自己走向某個未知的世界。這裏是生和死的交匯，也是亡者和新
生的歇息處，同樣也是通往神明所在之處的路途。
神社的眾多典籍中，有過這麽一-段描述:活人無法規見神明的正體，與人交談的不過是神明
的化身罷了。人若要和神明相見，必要跨越生與死的界限，而能夠跨越這個界限的，並非人的肉
體，而是人的靈魂。人的靈魂將在痛苦中接受洗滌，在鈴聲中接受引導，最終穿越黃泉之境。
鷲峰紅苑不禁在這痛苦與空冥的幻覺中想到:這才是神社儀式的真麵目嗎?
鷲峰紅苑一直很難將自己在神社裏學習到的知識，運用在實際遭遇的情況中，如同那些知識
不過是一些形而上的信仰與哲學。隻有這一次，她在這個噩夢裏,利用神社
儀式完成了封印，而
她對整個過程和要點完全是一知半解，稀裏糊塗，仿佛那隻是一-種在強大壓力下產生的偶然和奇
跡，甚至於無法用自己學過的東西去解釋。
可是，現在的鷲峰紅苑覺得自己似乎真的掌握了一些要點，正在從一個更為本質的角度，深
入神社流傳已久的秘密。她曾經學過的東西，就如同她的手腳，就如同指路的明燈，也如同一扇
扇等待她真正去推開的大門。
她開始能夠聽到別的聲音，就像是死者在哀嚎，就像是神社典籍裏說的那樣:這裏有十八層.
地獄，所有的罪人都在其中受苦。她還似乎看到了顏色，-些虛幻而飄渺的色彩團聚在一-起，好
似一朵朵花兒，繼而又飛散開，好似一隻隻螢火蟲一她有點分不清， 這是自己的幻覺，還是自
己真的置身於那個莫可言說的黃泉。她所見到的，絕不是什麽美妙的場景，陰森，淒慘，- 些說
不出來的令人刻骨銘心又毛骨悚然的東西，如幽靈般在四周遊蕩。
但她的手中不但有搖鈴，還有一個燈籠一由那些虛幻的色彩凝聚而成， 形如燈籠一她沒
有逃跑，義無反顧地向前一直走。她不知道終點在哪裏，但是，哪怕這隻是自己的幻覺，隻要這
個幻覺是有意義的，那她就絕對不會退縮。
她在恐懼中邁步，她拚了命地去迴憶蟾蜍神，她要前往這個惡神之所在。如果神社典籍是有
道理的，人無法在正常的狀態下接觸神明，那麽，恐怕隻有在這種狀態下，她才能找到蟾蜍神，
去為大家做點什麽。
鷲峰紅苑也同樣定格在原地，她的眼神越來越明亮，可她的身體正以肉眼可見的速度消瘦,
就好似皮下的血肉被看不見的餓鬼-點點啃食了。這些痛苦和秘藥的痛苦混淆在-起，鶯峰紅苑
覺得自己是清醒的，她既置身於這個現實裏，也置身於隻有自己能夠看到的迷幻中，她隻是不在
意罷了。
吉他手沉吟半晌，再一次彈奏起自己的吉它。他的視野被五顏六色的煙霧限製，但《北極星
》的旋律不會。通過“旋律”，他能夠感受到正在發生於每個人身上的狀況一那並不是一 種直
觀的看到，而是一種感性的認知一能夠行動起來的人都在竭盡全力， 不管馬恩是什麽想法，但
他似乎又創造出了-一次機會。
蟾蜍神和結緣神的恐怖令人印象深刻，他也不相信，自己等人能夠對這樣的“神明”造成多
大的幹擾，但是，如果僅僅是“神子”的話，也許還有機會。上原專務的儀式已經來到了終點,
儀式誕下的“神子”讓他仿佛看到了過去:在音成大悟的時代，自己的女友也曾經是“神子母體
和上原專務的結局相比，吉他手發現，自己的女友早早被裝進棺材裏或許還算是一-個幸運的
結局。他無法想象，以這樣的方式消失的上原專務，最終的歸宿會在哪裏。所以，在他看來，上
原專務無疑是更加可悲的祭品一他明明是儀式的主持者， 卻將自己變成了祭品，這是何等瘋狂
何等不可理喻之事。
在這個詭異離奇的儀式中，沒有人能夠得到好結果。無論最初的設想有多好，執行儀式之人.
都不可避免地在儀式中沉淪，過程的扭曲似乎是不可避免的。因此，無論人們意圖利用邪教儀式
達成怎樣的目的，無論這個目的是好是壞，是帶著作嘔的欲望,還是懷抱著美好的期待，都隻會
給自己和身邊的人帶來悲劇。
這是多麽可悲的儀式啊，吉他手比任何時候都確信，自己必須徹底結束這一-切。為了自己，
為了自己的女友，為了那些陌生的但自己其實並不討厭的人們，必須徹底斬斷圍繞這場儀式所產
生的所有因果。給所有已經發生和未來可能會繼續發生的悲劇，做一個徹底的了結。
是的，這場儀式到此為止了，也不應該因為任何理由，而在未來的某- -刻再 度發生。
這種斬斷已經超出了正常人的極限。想要做到這種事情，除了“旋律” 還能依靠什麽呢?吉
他手所知道的，能夠超越人類極限，達成人所不能想象，無法理解之境地的力量，也就隻有“旋
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音樂，是他曾經熱愛的多數，但從來都不是他的唯一。 他十分清楚，自己和鍵盤手是不一-樣
的，自己無法做到音成小姐那般，將自己的生命和生活，全都投入到音樂中，將自己所知曉的一
切都融入旋律之中。但是，正因為無法做到，所以，他才對音樂有自己的理解-一什麽是音樂?
什麽是旋律?從來都沒有一-個標準的答案，從自我的內心出發去找尋感動，將這種感動以聲音和
律動表達出來，讓人們為之產生共鳴，這就是他的音樂。
《北極星》是他原創的傑作，也許，在他的一生中，也隻能創作出這麽一首《北極星》。那
麽，《北極星》 就已經融入了他想要借助音樂去表達的所有。同樣貫徹著他的愛，他的意誌，是
他迄今為止最強的武器。
那就演奏吧，用自己的靈魂去演奏，然後，讓《北極星》填滿-一切。
在痛徹心扉的痛苦中，吉他手的吉他發出了歇斯底裏的聲音，那就如同來自他的靈魂的嚎叫
，來自於他這一 -生所有情感的宣泄，來自於他所渴望去往的未來，並願意付出的一切代價。
他要用這首可能是自己唯一傑作的《北極星》中所蘊涵的所有信息，摧毀這個亞夢中殘留的
關於儀式的所有信息。當這場噩夢結束，他希望這個噩夢中有關邪教儀式的一切，也都就此化為
灰燼。
“神子”在迴縮，每一秒，它都像是迴到了上一一秒。當《北極星》的旋律響起時，它的所有
動作都讓人覺得它是在掙紮，就像是察覺到了，自己的誕生正在逆轉，並且，這種逆轉是不可逆
的。那些有關它誕生的信息正在發生某種不可思議的替代、混淆和破碎。
在針對.上原專務的時候，佐井久之已經多次被對方那總能轉嫁傷害的“旋律”戲耍，他每一
次都在提醒自己必須注意，卻一次次在對方的陰謀下失敗。上原專務真的很強，這個男人幾乎是
隻用這一招就阻撓了所有人。佐井久之毫不懷疑，“神子” 也擁有類似於.上原專務的能力，僅僅
隻是表麵的傷害，是不可能真正給它帶來損傷的.
這就是所謂的“不死之身”，但是，佐井久之也相信，所有的“不死之身”都必然有缺陷。
如果僅僅是將這個“神子”迴退到胚胎狀，它依舊可以成長迴來,這一招當然不可能是真正
解決這個怪物的方法。但是，佐井久之同樣相信，當這個“神子”退迴胚胎，其他人一定能夠找
到解決它的辦法。
自己不是一個人在戰鬥一他無數次提醒自己這一 -點，但總是行差踏錯。即便如此，他也一
直在學習，一直在嚐試，理論聯係實踐或許會失敗很多次，但他相信，自己的一次次失敗不可能
完全沒有收獲。
他關注著馬恩，看著這位前輩如何以自己的方式去為大家創造一次次機會。 他已經學會了，
如何竭盡全力為他人創造一次機會。
是的，就算是自己必須去做的事情，也不是每一次都非得讓自己成為主攻手的。主動和被動
的界限，也不是劃分得那麽清晰的。針對不同的情況，必須擁有更加柔軟，更有韌性的策略。
佐井久之的策略，第一-次擁有了自己的柔韌性。然後，他就聽到了《北極星》。