血塗魂魄
從誅仙開始的位麵開發商 作者：笑笑的我 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於血塗之陣的研究，林亦修煉意識到了血塗之陣，的確是超出了一些常識。人的命魂是一種及其特殊的能量，即便是這個世界的女媧也隻能夠牽引命魂，將之衍生其他靈魂。最終形成完整的生命，可是想要自己獨立的製造出命魂這種生命，即便是秉承天地意誌的女媧也無法做到！
女媧如果沒有這個能力，從另一個角度來分析，就是這個世界也沒有這樣的能力，那麽這個世界的生命肯定不是衍生而來，就像是偷渡或是鏡像參照一般。
林亦迴憶起自己對這個世界的認識，是遊戲之中的介紹！
上古人類刀耕火種的時代，在龍淵之地，有一個天生強悍的部族。他們以禁斷之術，鑄造出七柄極具威脅的兇煞之劍。此舉驚動了天神伏羲，意欲將這些逆天而為的人們滅殺，仁愛的女媧卻究竟不忍，她帶領著追隨自己的人們，將七柄兇劍封印於人間，又為避免天神伏羲對人類的追究，而帶著龍淵的人們進入無盡幽暗的地界。數千年後，兇劍上女媧的封印之力漸漸衰減。
《古劍奇譚》是一個關於劍的遊戲，其中有愛有恨，有喜悅也有悲傷，有如詩如畫、清麗婉約的兒女情長，也有如山如海、氣勢磅礴的蒼生大義；她代表了中國人關於劍的美麗夢想、代表了一場中國古代仙俠文化的盛宴、更代表了一個關於劍的東方傳奇。
古人說，劍是“百兵之君”。在中國人的心裏，劍是武俠和仙俠的代表，一把吳鉤劍、一把七星劍，都是無數少年心中永遠的夢想，仿佛一劍在手，就能闡揚出禦劍一般千古長新的遐思。
和“劍”相對，遊戲副標題中的“琴心”則代表著另一種遠古的意象，從三皇五帝時期流傳至今的琴音，淌過曆史的長河，他綿長細密不絕於耳，是所有天涯浪子心底最柔軟的溫情。
“一劍霜寒十四州”是劍的豪情；“幽興惜瑤草，素懷寄鳴琴”則是琴的溫柔。劍，是中國的俠義，是“為國為民，俠之大者”；而琴則是中國的柔情，是明月清風下一片夢中的流光飛舞。
《古劍奇譚》，訴說的是中國五千年的仙俠文化、是所有中國人永恆不變的浪漫夢想，是隻屬於中國的俠骨柔情。
琴心劍魄今何在！
這是這部電視劇改編的主題，林亦這些年也不是沒有考慮過這些幻想中的世界究竟是如何存在的，又是如何產生的。
以自己如今的力量，打造一方世界似乎並不困難。不過自己也隻能是在某一個世界的邊緣，開辟空間。這樣的級別意味著，就以力量而言，林亦已經不輸與鬥聖級別的強者。
可是林亦是沒有能力真正開辟孕育生命的世界的，可能就是鬥帝也做不到！而這方世界之中的生靈應該也沒有這樣的能力。
血塗之陣繞過了世界規則，將原有的靈魂變成了一種及其本源的能量，一種及其特殊的能量，這種能量完全可以無視世界的限製。不過，似乎對他的運用才是關鍵。
太子長琴隻能夠讓手下幾乎不死。補充它們的損傷，盡管如此，這樣的力量也不可小覷！
天地之間，無論神、仙、人、獸，皆有三魂七魄。三魂乃是天魂、地魂、命魂；七魄則為和魄、義魄、智魄、德魄、力魄、氣魄、惡魄。魂為陰，魄為陽。
命魂是命之本源，其餘二魂七魄皆由命魂所生。
七魄也有各自的支配領域：和魄主平衡之力、義魄乃生死之義、智魄主智慧、德魄主品行、力魄主力量、氣魄主正義之氣、惡魄主邪惡之心。每個生命的七魄所含靈力各不相同，造就天地之間生命與生命的差別。
命魂產生於天地虛空之中，伴隨人、獸、妖的交合行為而成為新的生靈。
生靈死亡之時，散去七魄，由鬼差接引往地界，喝過忘川之水，也便洗去了天、地二魂，最終隻由命魂前往輪迴。
命魂有其壽限，它會依本能不斷往複於三界與地界的無限深淵之間，形成一個巨大的生命循環直到一個命魂的壽限耗盡。此即為輪迴往生。
命魂耗盡之後，將再也無**迴，隻能化為荒魂消散於天地間。
同時，若魂魄曆經血塗之陣，也無法再輪迴往生。若使用渡魂之術，在荒魂消散之前，找到與其相似的活著的生靈魂魄，以極其強大的精神之力壓製對方，否則荒魂和對方隻能落到兩兩消散的下場，便能將對方身體與魂魄據為己有，取而代之。此法可跳脫輪迴，不斷獲取新的肉體與壽命，直到荒魂的魂魄之力耗盡為止。
這個世界的三魂七魄和自己的認知差異很大，林亦是個修道之人，很早開始對於魂魄就已經有了清醒的認識，道家修真之法零零總總，不一而論，每一種修行到高深之處，魂魄都是關鍵。
現實世界的魂魄和自己在誅仙世界和魔道世界認知都差不多。古劍世界中的魂魄之說明顯和自己的認知不同。
想到這一點，林亦猛地打開了空間門戶，直接來到了琴川，隨便找到了一個人，開始仔細探索它們的靈魂構成。逐漸摸索之後，林亦麵色古怪。和他的猜測差不多，這個世界人的靈魂真的有些兒戲。
魂魄有些散亂的景象，難怪除非修煉到仙境，否則即便是突破到太清境界的修士壽命依舊很難超過百年。
原本自己查到的關於古劍世界的介紹之中，陵越這個紫胤真人最得意的弟子，修行到了極為深厚的境界，可是依舊隻活了一百多歲，原本林亦以為這是開玩笑，早知道在誅仙世界，即便是再差勁的人，修煉個幾十年，也能夠活他個幾百年。
如今看來，就是靈魂的問題，這一點可以看出，盡管這個世界有神靈這類特殊的生命，可是就以世界規模和世界規則層次而言，古劍世界遠不如誅仙世界。
林亦修道認知中的三魂，一名胎光，太清陽和之氣，屬於天；二名爽靈，陰氣之變，屬於五行；三名幽精，陰氣之雜，屬於地。胎光主生命，久居人身則可使人神清氣爽，益壽延年；源於母體。爽靈主財祿，能使明氣製陽，使人機謀萬物，勞役百神，生禍若害；決定智慧、能力，源於父。幽精主災衰，使人好色嗜欲，溺於穢亂之思，耗損精華，神氣缺少，腎氣不足，脾胃五脈不通，旦夕形若屍臥。控製人體性腺，性取向。因此，養生修道務在製禦幽精，保養陽和之氣。如在黎明時分或夜間入睡前，叩齒並唿三魂，反複三次，即可神氣常堅，精華不散，疾病不侵，鬼神畏懼。三魂呈紅色，人形。
七魄各有不同，掌管人體內的各種功能，也可以說是潛意識，一些生命活動，人的主意識是沒辦法操控的，比如新陳代謝，還有人體內各種能量的攝入。
這些生命非常重要的活動，人卻沒有辦法獨立的掌控。隻有修煉到了一定境界，比如到了林亦這個水平，人體內的一切活動都能夠進行控製。
這個境界這意味著，人身體的內的魂魄已經化為了元神。可是如今還有一個是林亦沒辦法自己控製的，那就是自己的靈魂本源能量，這是自己的世界給自己的。
林亦如今必須迴去的一個原因就是想要徹底掌控自身，這樣林亦修煉的太極玄清道才能夠進入一種圓滿境界，依照道家內丹修行來看，這時候體內形成的力量才能夠稱之為金丹。
以前的隻能稱之為內丹，一顆金丹吞入肚，我命由我不由天。這才是道家真正的境界。
魂魄，靈魂忽然是根本，可是七魄卻也是生命不能疏漏的部分。七魄中第一魄：吞賊，（就是現在所說的免疫功能），會在晚上會消滅虛邪賊風，異己（細菌微生物），消除身體內的有害物質。
二魄：屍狗，狗是看家護院的，很警覺。人即使睡著了，也會對周圍環境有感知，這也就是身體在睡眠之中的預警能力，有些人睡一半能感覺到有人要拿刀殺他，那這個人的屍狗就很靈敏。警覺就是屍狗的特性！
三魄：除穢，穢，內穢，身體代謝產生的廢物，顧名思義，就是去除我們身體之中新陳代謝的廢物變成排泄物，於清晨排除體外
四魄：臭肺，人休息睡著了還要唿吸，休是人的肉身躺倒；息，即是唿吸之間的停頓，息越長，肺活量就越好，吐納功能完善，人活得越長。有人認為人一生的唿吸次數是有定數的，故我們說人死了叫氣數已盡。
五魄：雀陰，愛情鳥飛來的影像。在晚上控製生殖功能的恢複，例如晨勃........常甚至外邪入侵，就會形成性生活後難以恢複，造成遺精，女性會出現白帶多。
六魄：非毒，毒，凝聚，把氣和神聚集到一點，叫做毒。就是把寒毒，熱毒等驅散，擴散掉，防止癌症腫瘤等等，故你看看那些積勞成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的對身體危害很大，更可悲的是我們明明知道，卻擺脫不了。
七魄：伏矢；就像是一種統籌其他六魄的一種力量，能夠形成一種協調的能力。
七魄之間能夠形成溝通，就是人身體之中的血液，血液流通全身。所以，道家之中氣脈修行可以強大靈魂，太極玄清道厲害的就是這一點。可是林亦天書之中的功法，還有魔教的異術卻強調體魄。就是血脈的修煉。
所以七魄其實就在體內的血液之中運行。所以也可以將七魄看做是七魄為人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是澀的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是鹹的，第四就是舌頭的血，舌頭的血是甜的，第五就是身體的血，身體的血是熱的比較容易凝固，前五項為五根的血，分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是髒腑內髒之血，我們的髒腑分成紅內髒和白內髒，紅內髒就是心髒、肺和肝等，白內髒就是胃、大腸和小腸等，紅內髒的血是腥的，白內髒的血是臭的。
血塗之陣利用的就是這一點，七魄衍生自命魂，這些衍生的渠道就是血塗之陣利用的突破口，最終使得魂魄解體成為最本源的能量。
林亦再次迴到自己的房間，此時似乎玲瓏也有了自己的發現。出現在了林亦麵前，她此時表情有些難看。不過更多的是一種了然的神色。
女媧如果沒有這個能力，從另一個角度來分析，就是這個世界也沒有這樣的能力，那麽這個世界的生命肯定不是衍生而來，就像是偷渡或是鏡像參照一般。
林亦迴憶起自己對這個世界的認識，是遊戲之中的介紹！
上古人類刀耕火種的時代，在龍淵之地，有一個天生強悍的部族。他們以禁斷之術，鑄造出七柄極具威脅的兇煞之劍。此舉驚動了天神伏羲，意欲將這些逆天而為的人們滅殺，仁愛的女媧卻究竟不忍，她帶領著追隨自己的人們，將七柄兇劍封印於人間，又為避免天神伏羲對人類的追究，而帶著龍淵的人們進入無盡幽暗的地界。數千年後，兇劍上女媧的封印之力漸漸衰減。
《古劍奇譚》是一個關於劍的遊戲，其中有愛有恨，有喜悅也有悲傷，有如詩如畫、清麗婉約的兒女情長，也有如山如海、氣勢磅礴的蒼生大義；她代表了中國人關於劍的美麗夢想、代表了一場中國古代仙俠文化的盛宴、更代表了一個關於劍的東方傳奇。
古人說，劍是“百兵之君”。在中國人的心裏，劍是武俠和仙俠的代表，一把吳鉤劍、一把七星劍，都是無數少年心中永遠的夢想，仿佛一劍在手，就能闡揚出禦劍一般千古長新的遐思。
和“劍”相對，遊戲副標題中的“琴心”則代表著另一種遠古的意象，從三皇五帝時期流傳至今的琴音，淌過曆史的長河，他綿長細密不絕於耳，是所有天涯浪子心底最柔軟的溫情。
“一劍霜寒十四州”是劍的豪情；“幽興惜瑤草，素懷寄鳴琴”則是琴的溫柔。劍，是中國的俠義，是“為國為民，俠之大者”；而琴則是中國的柔情，是明月清風下一片夢中的流光飛舞。
《古劍奇譚》，訴說的是中國五千年的仙俠文化、是所有中國人永恆不變的浪漫夢想，是隻屬於中國的俠骨柔情。
琴心劍魄今何在！
這是這部電視劇改編的主題，林亦這些年也不是沒有考慮過這些幻想中的世界究竟是如何存在的，又是如何產生的。
以自己如今的力量，打造一方世界似乎並不困難。不過自己也隻能是在某一個世界的邊緣，開辟空間。這樣的級別意味著，就以力量而言，林亦已經不輸與鬥聖級別的強者。
可是林亦是沒有能力真正開辟孕育生命的世界的，可能就是鬥帝也做不到！而這方世界之中的生靈應該也沒有這樣的能力。
血塗之陣繞過了世界規則，將原有的靈魂變成了一種及其本源的能量，一種及其特殊的能量，這種能量完全可以無視世界的限製。不過，似乎對他的運用才是關鍵。
太子長琴隻能夠讓手下幾乎不死。補充它們的損傷，盡管如此，這樣的力量也不可小覷！
天地之間，無論神、仙、人、獸，皆有三魂七魄。三魂乃是天魂、地魂、命魂；七魄則為和魄、義魄、智魄、德魄、力魄、氣魄、惡魄。魂為陰，魄為陽。
命魂是命之本源，其餘二魂七魄皆由命魂所生。
七魄也有各自的支配領域：和魄主平衡之力、義魄乃生死之義、智魄主智慧、德魄主品行、力魄主力量、氣魄主正義之氣、惡魄主邪惡之心。每個生命的七魄所含靈力各不相同，造就天地之間生命與生命的差別。
命魂產生於天地虛空之中，伴隨人、獸、妖的交合行為而成為新的生靈。
生靈死亡之時，散去七魄，由鬼差接引往地界，喝過忘川之水，也便洗去了天、地二魂，最終隻由命魂前往輪迴。
命魂有其壽限，它會依本能不斷往複於三界與地界的無限深淵之間，形成一個巨大的生命循環直到一個命魂的壽限耗盡。此即為輪迴往生。
命魂耗盡之後，將再也無**迴，隻能化為荒魂消散於天地間。
同時，若魂魄曆經血塗之陣，也無法再輪迴往生。若使用渡魂之術，在荒魂消散之前，找到與其相似的活著的生靈魂魄，以極其強大的精神之力壓製對方，否則荒魂和對方隻能落到兩兩消散的下場，便能將對方身體與魂魄據為己有，取而代之。此法可跳脫輪迴，不斷獲取新的肉體與壽命，直到荒魂的魂魄之力耗盡為止。
這個世界的三魂七魄和自己的認知差異很大，林亦是個修道之人，很早開始對於魂魄就已經有了清醒的認識，道家修真之法零零總總，不一而論，每一種修行到高深之處，魂魄都是關鍵。
現實世界的魂魄和自己在誅仙世界和魔道世界認知都差不多。古劍世界中的魂魄之說明顯和自己的認知不同。
想到這一點，林亦猛地打開了空間門戶，直接來到了琴川，隨便找到了一個人，開始仔細探索它們的靈魂構成。逐漸摸索之後，林亦麵色古怪。和他的猜測差不多，這個世界人的靈魂真的有些兒戲。
魂魄有些散亂的景象，難怪除非修煉到仙境，否則即便是突破到太清境界的修士壽命依舊很難超過百年。
原本自己查到的關於古劍世界的介紹之中，陵越這個紫胤真人最得意的弟子，修行到了極為深厚的境界，可是依舊隻活了一百多歲，原本林亦以為這是開玩笑，早知道在誅仙世界，即便是再差勁的人，修煉個幾十年，也能夠活他個幾百年。
如今看來，就是靈魂的問題，這一點可以看出，盡管這個世界有神靈這類特殊的生命，可是就以世界規模和世界規則層次而言，古劍世界遠不如誅仙世界。
林亦修道認知中的三魂，一名胎光，太清陽和之氣，屬於天；二名爽靈，陰氣之變，屬於五行；三名幽精，陰氣之雜，屬於地。胎光主生命，久居人身則可使人神清氣爽，益壽延年；源於母體。爽靈主財祿，能使明氣製陽，使人機謀萬物，勞役百神，生禍若害；決定智慧、能力，源於父。幽精主災衰，使人好色嗜欲，溺於穢亂之思，耗損精華，神氣缺少，腎氣不足，脾胃五脈不通，旦夕形若屍臥。控製人體性腺，性取向。因此，養生修道務在製禦幽精，保養陽和之氣。如在黎明時分或夜間入睡前，叩齒並唿三魂，反複三次，即可神氣常堅，精華不散，疾病不侵，鬼神畏懼。三魂呈紅色，人形。
七魄各有不同，掌管人體內的各種功能，也可以說是潛意識，一些生命活動，人的主意識是沒辦法操控的，比如新陳代謝，還有人體內各種能量的攝入。
這些生命非常重要的活動，人卻沒有辦法獨立的掌控。隻有修煉到了一定境界，比如到了林亦這個水平，人體內的一切活動都能夠進行控製。
這個境界這意味著，人身體的內的魂魄已經化為了元神。可是如今還有一個是林亦沒辦法自己控製的，那就是自己的靈魂本源能量，這是自己的世界給自己的。
林亦如今必須迴去的一個原因就是想要徹底掌控自身，這樣林亦修煉的太極玄清道才能夠進入一種圓滿境界，依照道家內丹修行來看，這時候體內形成的力量才能夠稱之為金丹。
以前的隻能稱之為內丹，一顆金丹吞入肚，我命由我不由天。這才是道家真正的境界。
魂魄，靈魂忽然是根本，可是七魄卻也是生命不能疏漏的部分。七魄中第一魄：吞賊，（就是現在所說的免疫功能），會在晚上會消滅虛邪賊風，異己（細菌微生物），消除身體內的有害物質。
二魄：屍狗，狗是看家護院的，很警覺。人即使睡著了，也會對周圍環境有感知，這也就是身體在睡眠之中的預警能力，有些人睡一半能感覺到有人要拿刀殺他，那這個人的屍狗就很靈敏。警覺就是屍狗的特性！
三魄：除穢，穢，內穢，身體代謝產生的廢物，顧名思義，就是去除我們身體之中新陳代謝的廢物變成排泄物，於清晨排除體外
四魄：臭肺，人休息睡著了還要唿吸，休是人的肉身躺倒；息，即是唿吸之間的停頓，息越長，肺活量就越好，吐納功能完善，人活得越長。有人認為人一生的唿吸次數是有定數的，故我們說人死了叫氣數已盡。
五魄：雀陰，愛情鳥飛來的影像。在晚上控製生殖功能的恢複，例如晨勃........常甚至外邪入侵，就會形成性生活後難以恢複，造成遺精，女性會出現白帶多。
六魄：非毒，毒，凝聚，把氣和神聚集到一點，叫做毒。就是把寒毒，熱毒等驅散，擴散掉，防止癌症腫瘤等等，故你看看那些積勞成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的對身體危害很大，更可悲的是我們明明知道，卻擺脫不了。
七魄：伏矢；就像是一種統籌其他六魄的一種力量，能夠形成一種協調的能力。
七魄之間能夠形成溝通，就是人身體之中的血液，血液流通全身。所以，道家之中氣脈修行可以強大靈魂，太極玄清道厲害的就是這一點。可是林亦天書之中的功法，還有魔教的異術卻強調體魄。就是血脈的修煉。
所以七魄其實就在體內的血液之中運行。所以也可以將七魄看做是七魄為人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是澀的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是鹹的，第四就是舌頭的血，舌頭的血是甜的，第五就是身體的血，身體的血是熱的比較容易凝固，前五項為五根的血，分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是髒腑內髒之血，我們的髒腑分成紅內髒和白內髒，紅內髒就是心髒、肺和肝等，白內髒就是胃、大腸和小腸等，紅內髒的血是腥的，白內髒的血是臭的。
血塗之陣利用的就是這一點，七魄衍生自命魂，這些衍生的渠道就是血塗之陣利用的突破口，最終使得魂魄解體成為最本源的能量。
林亦再次迴到自己的房間，此時似乎玲瓏也有了自己的發現。出現在了林亦麵前，她此時表情有些難看。不過更多的是一種了然的神色。