“南疆”。
這裏雖也歸於中原地域，但因地廣人稀，且還靠近邊疆之地，因此對“天朝”人身份認同要稍差一些，按“朝廷”的說法，就是“少沐王化”。
因此，對於這塊地，“朝廷”一直不太看得上，但又不能不管，所以就隻在這裏設了一處府衙，統管這整個一州之地。
不難想到，這裏定也是像“北寒州”一樣，“規矩、道理”能起到的作用十分有限，這裏的規矩更近“西漠”那種弱肉強食，某些方麵可能比北寒還要更為野蠻。
像這種邊角料似的地方，絕大多數門派也都同樣看不進眼，所以當地江湖門派奇少無比，可能都超不過五指之數。
偏因為這地方條件所限，甚至門派如此之少，也沒出現太多強大宗門，說“太多”其實不大準確，實際上就隻有一個“達巴倫宮”。
在外人來看，“達巴倫宮”該也是屬於釋門一派，是從“釋門”這個大宗下反出的一支，但他家自己的認知卻並非如此。
在他家來看，事實應該正好相反，他們才是如今中原的“釋門”發源地。
隻是不管他家怎麽說吧，如今兩邊實力都是實打實擺在那裏的，“達巴倫宮”如今就隻是個第一檔門派，雖然其中還要冠上“頂級”二字，但距離“懸空寺”也是相距甚遠。
值得一提的是，前麵蘇澤剛滅掉那個“極樂宗”，他家那個叫桑吉的宗主，其實就出自“達巴倫宮”。
這算是一個隱藏設定，前世玩家也是後來才知道的。
“極樂宗”做得那個買賣，最穩定的供貨渠道，正是“南疆”這邊，想也知道，要沒有當地最大勢力幫助，他家又怎能做得那般風生水起。
桑吉原本不過是“達巴倫宮”的外門弟子一類，後麵其實也是靠他自己能力，才在“燕州”那邊站穩的腳跟。
見他確是個不錯的人才，“達巴倫宮”才加大了對他的扶持，後麵才又跟慶王勾搭到的一起。
蘇澤擺弄著手裏的“轉經筒”，看到有僧人從自己對麵走來，馬上便把路讓出來，躲到了大道一旁。
走過的兩個僧人對此隻像理所當然，就那麽滿臉傲色的走了過去，直到他們走出去好遠後，原本那些前來朝拜的信徒們才又再次上路。
蘇澤偷看僧人背影一眼後，把兜帽拉的更低一些，輕轉動手裏的“轉經筒”，繼續學其他真正信徒一樣，邊走邊拜的繼續向前行去。
此時已能清楚看到那座輝煌宮殿。
這座占山而建，整體多為紅、白二的所在，其實是一片巨大的建築群，算麵積怕比一般城鎮還要更大得多。
宮殿主體大多都是錯落建於山體各處，其中多有隨形而成的參差之感，但其最大的紅色主體部分，卻又端正坐落在層層白牆包圍之中，在陽光照耀下顯得熠熠生輝。
對於“魔法異域”的入口，蘇澤所知不多，但要說哪一處是最大的，在前世時卻是公認的。
“要不是因為‘極樂宗’，應該用不著這麽麻煩。”
蘇澤隻偷望一眼那宮殿，很快就又收迴目光，再裝迴那副虔誠模樣。
“就算能借朝拜信徒的身份混進去，可能也難免會用些強的。”
正常來說，隻是想借他家異域入口一用，一般也就是被要求做些任務，頂多再支付些好處。
但因為前麵那事，現在蘇澤跟“達巴倫宮”好感度已經成了“厭惡”，人家要還能借他，那才是真的有鬼。
“達巴倫宮”表麵走得雖也是教派的路數，但其與中原那三家卻有很大不同，起碼世俗功利之心就要遠高於他們，除去也會誦經念佛、參悟佛法外，其他方麵都是極接地氣。
在他家，非但酒、色、財、氣全一概不忌，而且在財、勢方麵還要更甚旁處，最是喜歡金銀之物，還十分看重“身份階級”。
在“南疆”這裏，在“達巴倫宮”眼中，隻有自家是第一等人，認為隻有一心信仰佛祖，被佛祖選中的他們，才是人上之人、人中之人。
尋常連擋他們的路都是不許，更別提直接掃了他家那麽重要的產業。
所以蘇澤這也是實在沒辦法了，才想到了“假裝信徒”這招。
“達巴倫宮”雖然規矩奇多，但卻對嚴格遵守朝拜禮儀的虔誠信徒極為寬厚，倒不是認可他們的身份，而是他們能提供更多的香油錢。
因此，隻要是像這樣的信徒，都可以毫無阻攔的進到山上宮殿。
隻要能混進去，剩下的事對蘇澤來說，就都比較簡單了，前世他本來就借用過那地方，現在仍還記得它的具體所在。
蘇澤邊慢慢轉動“轉經筒”，邊再做出五體投地動作，“幸好有這正牌道具，不然還得多花一份兒錢。”
他手裏這東西，可不是來這之後買到的便宜貨，而是前麵桑吉掉出來的，其本身就是一件特殊物品不說，另還有一個不小的用處。
“聖救度經輪（特殊）——穿戴等級：無，穿戴要求：無，裝備綁定（不可掉落、交易、租借等）。
意誌+300、悟性+240、內力+220、福緣+80、佛法+120，攜帶生效。自帶特殊效果：‘救苦救難’。
救苦救難——可瞬間恢複已方全部損失氣血值，冷卻時間一刻鍾；可指定複活一名隊友，冷卻時間八小時。
注：其上有鳩摩上師親刻之‘吠陀經’全篇，參之可悟脈輪妙法。”
本來蘇澤其實已滿足了參悟條件，但不知是什麽原因，直到現在，他也沒能在上麵悟出什麽“脈輪妙法”。
隻是蘇澤也不怎麽在意就是，就算隻是作為特殊物品之用，單這東西加的屬性，他就已經非常滿意了。
這一路上都有那些僧人監視，偷工減料也是別想，如這般拜法，自然是快不了的，所以在另兩路人馬先一步進去時，他才剛拜進來。
進來後就好辦了，他因為記得那地方，根本用不著地圖，很容易就找了過去。
而且這入口因為極其穩定，進入時也不需要“鑰匙”那類物件，隻是在它周圍會有宮內僧人常年值守。
這裏雖也歸於中原地域，但因地廣人稀，且還靠近邊疆之地，因此對“天朝”人身份認同要稍差一些，按“朝廷”的說法，就是“少沐王化”。
因此，對於這塊地，“朝廷”一直不太看得上，但又不能不管，所以就隻在這裏設了一處府衙，統管這整個一州之地。
不難想到，這裏定也是像“北寒州”一樣，“規矩、道理”能起到的作用十分有限，這裏的規矩更近“西漠”那種弱肉強食，某些方麵可能比北寒還要更為野蠻。
像這種邊角料似的地方，絕大多數門派也都同樣看不進眼，所以當地江湖門派奇少無比，可能都超不過五指之數。
偏因為這地方條件所限，甚至門派如此之少，也沒出現太多強大宗門，說“太多”其實不大準確，實際上就隻有一個“達巴倫宮”。
在外人來看，“達巴倫宮”該也是屬於釋門一派，是從“釋門”這個大宗下反出的一支，但他家自己的認知卻並非如此。
在他家來看，事實應該正好相反，他們才是如今中原的“釋門”發源地。
隻是不管他家怎麽說吧，如今兩邊實力都是實打實擺在那裏的，“達巴倫宮”如今就隻是個第一檔門派，雖然其中還要冠上“頂級”二字，但距離“懸空寺”也是相距甚遠。
值得一提的是，前麵蘇澤剛滅掉那個“極樂宗”，他家那個叫桑吉的宗主，其實就出自“達巴倫宮”。
這算是一個隱藏設定，前世玩家也是後來才知道的。
“極樂宗”做得那個買賣，最穩定的供貨渠道，正是“南疆”這邊，想也知道，要沒有當地最大勢力幫助，他家又怎能做得那般風生水起。
桑吉原本不過是“達巴倫宮”的外門弟子一類，後麵其實也是靠他自己能力，才在“燕州”那邊站穩的腳跟。
見他確是個不錯的人才，“達巴倫宮”才加大了對他的扶持，後麵才又跟慶王勾搭到的一起。
蘇澤擺弄著手裏的“轉經筒”，看到有僧人從自己對麵走來，馬上便把路讓出來，躲到了大道一旁。
走過的兩個僧人對此隻像理所當然，就那麽滿臉傲色的走了過去，直到他們走出去好遠後，原本那些前來朝拜的信徒們才又再次上路。
蘇澤偷看僧人背影一眼後，把兜帽拉的更低一些，輕轉動手裏的“轉經筒”，繼續學其他真正信徒一樣，邊走邊拜的繼續向前行去。
此時已能清楚看到那座輝煌宮殿。
這座占山而建，整體多為紅、白二的所在，其實是一片巨大的建築群，算麵積怕比一般城鎮還要更大得多。
宮殿主體大多都是錯落建於山體各處，其中多有隨形而成的參差之感，但其最大的紅色主體部分，卻又端正坐落在層層白牆包圍之中，在陽光照耀下顯得熠熠生輝。
對於“魔法異域”的入口，蘇澤所知不多，但要說哪一處是最大的，在前世時卻是公認的。
“要不是因為‘極樂宗’，應該用不著這麽麻煩。”
蘇澤隻偷望一眼那宮殿，很快就又收迴目光，再裝迴那副虔誠模樣。
“就算能借朝拜信徒的身份混進去，可能也難免會用些強的。”
正常來說，隻是想借他家異域入口一用，一般也就是被要求做些任務，頂多再支付些好處。
但因為前麵那事，現在蘇澤跟“達巴倫宮”好感度已經成了“厭惡”，人家要還能借他，那才是真的有鬼。
“達巴倫宮”表麵走得雖也是教派的路數，但其與中原那三家卻有很大不同，起碼世俗功利之心就要遠高於他們，除去也會誦經念佛、參悟佛法外，其他方麵都是極接地氣。
在他家，非但酒、色、財、氣全一概不忌，而且在財、勢方麵還要更甚旁處，最是喜歡金銀之物，還十分看重“身份階級”。
在“南疆”這裏，在“達巴倫宮”眼中，隻有自家是第一等人，認為隻有一心信仰佛祖，被佛祖選中的他們，才是人上之人、人中之人。
尋常連擋他們的路都是不許，更別提直接掃了他家那麽重要的產業。
所以蘇澤這也是實在沒辦法了，才想到了“假裝信徒”這招。
“達巴倫宮”雖然規矩奇多，但卻對嚴格遵守朝拜禮儀的虔誠信徒極為寬厚，倒不是認可他們的身份，而是他們能提供更多的香油錢。
因此，隻要是像這樣的信徒，都可以毫無阻攔的進到山上宮殿。
隻要能混進去，剩下的事對蘇澤來說，就都比較簡單了，前世他本來就借用過那地方，現在仍還記得它的具體所在。
蘇澤邊慢慢轉動“轉經筒”，邊再做出五體投地動作，“幸好有這正牌道具，不然還得多花一份兒錢。”
他手裏這東西，可不是來這之後買到的便宜貨，而是前麵桑吉掉出來的，其本身就是一件特殊物品不說，另還有一個不小的用處。
“聖救度經輪（特殊）——穿戴等級：無，穿戴要求：無，裝備綁定（不可掉落、交易、租借等）。
意誌+300、悟性+240、內力+220、福緣+80、佛法+120，攜帶生效。自帶特殊效果：‘救苦救難’。
救苦救難——可瞬間恢複已方全部損失氣血值，冷卻時間一刻鍾；可指定複活一名隊友，冷卻時間八小時。
注：其上有鳩摩上師親刻之‘吠陀經’全篇，參之可悟脈輪妙法。”
本來蘇澤其實已滿足了參悟條件，但不知是什麽原因，直到現在，他也沒能在上麵悟出什麽“脈輪妙法”。
隻是蘇澤也不怎麽在意就是，就算隻是作為特殊物品之用，單這東西加的屬性，他就已經非常滿意了。
這一路上都有那些僧人監視，偷工減料也是別想，如這般拜法，自然是快不了的，所以在另兩路人馬先一步進去時，他才剛拜進來。
進來後就好辦了，他因為記得那地方，根本用不著地圖，很容易就找了過去。
而且這入口因為極其穩定，進入時也不需要“鑰匙”那類物件，隻是在它周圍會有宮內僧人常年值守。