第45章 叔孫通
大華春秋，混在秦末一統天下 作者：喜歡貓的男人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
薜縣。
順著城門朝著西一直走，沿路上看到百姓們的生活還算是安逸，畢竟這裏還沒有經過戰火的洗禮，大家都感覺戰爭離自己還很遠，所以看不出來有什麽緊張的氣氛在聚集。
趙暄他們一路上打聽著，在一條南北向的大街的最北側靠東邊找到了這位先生家。
小院不大，按現在說也就是一個標準的宅基地的大小，院牆也全是用的黃土磚疊砌而成，木質的大門上邊僅有一個小小的雨簷。門板看起來就是用的最普通的棗木所製，門上兩個青銅的門環，方才體現出這是個有家底的人家。
趙三上前輕輕的扣打著門環，裏邊傳出來一道較為蒼老的聲音：“誰在扣門？”
趙暄上前答道：“長者請告知叔孫先生，太行趙暄前來拜見叔孫先生”
“好！還請稍待，老朽為你稟報。”門裏的蒼老聲音再次問道。
趙暄等人在門外靜等片刻，隻見大門從裏邊分左右打開了，一名頭發已經花白的老者探出頭來，對著他們說到：“幾位，我家主人相請，隨我來吧。”說完一閃身將門讓開。
趙暄等人進入小院，但見裏邊靠北側有一小片田地，看上去已經種上作物，至於是什麽趙暄沒有看出來，南側是一排房間想來是這些個下人住的地方，穿過中間的月亮門進入內院，正房大門外，一名中年男子站在那裏，隻見他是一個身材矮小但精神飽滿的人，他的麵容獨特，擁有一副濃密的胡須，使他看起來更加成熟和有魅力。他的眼睛比眉毛還要長，這使得他的眼神更加犀利，充滿了洞察力。他的嘴巴雖然不是很大，但是牙齒整齊，微微露出一絲微笑，給人一種親切的感覺。
趙暄上前對著這名中年男子施禮到，“小子趙暄見過叔孫先生。”
叔孫通不敢托大，拾級而下也給趙暄施了一禮，“叔孫通見過趙將軍，還請屋內敘話。”說完引著趙暄他們一起進了屋中。
分賓主落座後，叔孫通開口道：“管家，奉茶。”
那名老者出去準備茶水，叔孫通看著趙暄問道：“不知趙將軍來找在下何故？”
“暄聽聞先生為飽學之人，更是主動辭官而歸故裏，想必是感覺秦朝已經離亡國不遠，但已先生之學埋沒於鄉裏豈不可惜？”趙暄看著叔孫通說道。
“通不敢稱為飽學之人，僅是知道一些事事而已，趙將軍倒是謬讚了。至於辭官一事，卻是如將軍所言，秦之天下，終是二世而亡呀。朝中現在已經全是趙高黨徒把持。我辭官之前，趙高於花園之中牽出一鹿，問眾人可識得是何物。二世稱之為鹿，眾人齊看趙高，而趙高卻稱之為馬，下方眾人皆稱之為馬，而二世不敢做他聲，如此王朝如何不亡呀！！可惜始皇帝之雄才大略，最終卻是要亡於一寺人之手呀！！”叔孫通說著，不由得眼中含淚。
“先生果然是一至情至性之人呀。沒想到朝中竟然出現如此之事，怕是這天下要更亂起來了。哎，真是興，百姓苦；亡，百姓苦呀！”趙暄也不由得跟著心情低落了下來。
“好一個興，百姓苦；亡，百姓苦。將軍自是有匡扶宇內之心不成？”叔孫通聽到趙暄的這句話，心神一動，能夠說出這樣話來的人，想必定是一個要有大作為的人。
他辭官並不是要真老死於鄉裏，隻不過是想待價而沽，也想找到一個可以將畢生才華發揮出來的地方，或者是一明主。
天下紛亂之時，也是君臣綱紀等被破壞之時，儒家的那套東西在這亂世是沒有什麽作用的，隻有天下歸一之後需要定立新的規則的時候，儒家的東西才能夠發揮他的天然優勢。
“暄此次來就是想請先生出山助某，還請先生能夠答應？”趙暄站起來衝著叔孫通一施禮。
叔孫通沒有站起來迴禮，也沒有開口說話。
“不知先生有何顧慮？”趙暄開口問道。
“顧慮倒是沒有，隻是通想知道將軍將如何去爭這天下？又想為這天下做些什麽？”叔孫通看著趙暄緩緩的說道。
趙暄明白了這是他想看看自己是不是一個值得輔助的人，才會這樣來問的，於是他想了想道：“先生，這天下目前看起來秦朝勢力最大，兵力最強盛但卻已經是根基虛浮，外強中幹不久必亡。原六國之中目前是楚國勢力最大，所占地域最廣，其他諸國後期必會是以楚國為主，若是楚國能夠恢複天下一統之勢，則天下承平不會再有任何的戰爭，這也是暄所希望看到的。然而這些原六國的貴族們是不會想讓這天下再歸一統的，那樣他們的特權就會再一次的喪失，所以這個天下最終還會是封建之態，迴歸春秋戰國之時。”說完，趙暄喝了口茶，看著叔孫通的反應。
叔孫通沒想到這個年齒的趙暄能夠讓這天下的大勢看得如此的通透，而且字字在理，字字珠璣，更將這些個原六國之人的想法了解了個明明白白。他之所以能夠看出來畢竟閱曆與年齒在那裏，這個趙暄還真是個妖孽呀。
叔孫通的表現在趙暄眼裏看起來是正常的，沒辦法誰讓他才不到二十歲呀，再想想諸葛亮給劉備演說《隆中對》的時候也已經是二十六歲了，所以叔孫通用看怪物一樣的眼神看著他就很正常了。
趙暄接下來繼續說道：“但這天下民心已經不想在迴到那個紛亂的封建之時了，孟子曰：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”，現天下民心欲一統而不是封建，所以這六國已不得民心。另孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕”，沒有民心之所向，君主何來給養？何來軍隊？何來這特權？孔夫子也曾曰：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。暄理解此話為不應該擔心自己的貧窮和人數的多少，而應該關注的是如何實現公平分配和國家的和諧穩定。”說完趙暄沒有再次說下去。
順著城門朝著西一直走，沿路上看到百姓們的生活還算是安逸，畢竟這裏還沒有經過戰火的洗禮，大家都感覺戰爭離自己還很遠，所以看不出來有什麽緊張的氣氛在聚集。
趙暄他們一路上打聽著，在一條南北向的大街的最北側靠東邊找到了這位先生家。
小院不大，按現在說也就是一個標準的宅基地的大小，院牆也全是用的黃土磚疊砌而成，木質的大門上邊僅有一個小小的雨簷。門板看起來就是用的最普通的棗木所製，門上兩個青銅的門環，方才體現出這是個有家底的人家。
趙三上前輕輕的扣打著門環，裏邊傳出來一道較為蒼老的聲音：“誰在扣門？”
趙暄上前答道：“長者請告知叔孫先生，太行趙暄前來拜見叔孫先生”
“好！還請稍待，老朽為你稟報。”門裏的蒼老聲音再次問道。
趙暄等人在門外靜等片刻，隻見大門從裏邊分左右打開了，一名頭發已經花白的老者探出頭來，對著他們說到：“幾位，我家主人相請，隨我來吧。”說完一閃身將門讓開。
趙暄等人進入小院，但見裏邊靠北側有一小片田地，看上去已經種上作物，至於是什麽趙暄沒有看出來，南側是一排房間想來是這些個下人住的地方，穿過中間的月亮門進入內院，正房大門外，一名中年男子站在那裏，隻見他是一個身材矮小但精神飽滿的人，他的麵容獨特，擁有一副濃密的胡須，使他看起來更加成熟和有魅力。他的眼睛比眉毛還要長，這使得他的眼神更加犀利，充滿了洞察力。他的嘴巴雖然不是很大，但是牙齒整齊，微微露出一絲微笑，給人一種親切的感覺。
趙暄上前對著這名中年男子施禮到，“小子趙暄見過叔孫先生。”
叔孫通不敢托大，拾級而下也給趙暄施了一禮，“叔孫通見過趙將軍，還請屋內敘話。”說完引著趙暄他們一起進了屋中。
分賓主落座後，叔孫通開口道：“管家，奉茶。”
那名老者出去準備茶水，叔孫通看著趙暄問道：“不知趙將軍來找在下何故？”
“暄聽聞先生為飽學之人，更是主動辭官而歸故裏，想必是感覺秦朝已經離亡國不遠，但已先生之學埋沒於鄉裏豈不可惜？”趙暄看著叔孫通說道。
“通不敢稱為飽學之人，僅是知道一些事事而已，趙將軍倒是謬讚了。至於辭官一事，卻是如將軍所言，秦之天下，終是二世而亡呀。朝中現在已經全是趙高黨徒把持。我辭官之前，趙高於花園之中牽出一鹿，問眾人可識得是何物。二世稱之為鹿，眾人齊看趙高，而趙高卻稱之為馬，下方眾人皆稱之為馬，而二世不敢做他聲，如此王朝如何不亡呀！！可惜始皇帝之雄才大略，最終卻是要亡於一寺人之手呀！！”叔孫通說著，不由得眼中含淚。
“先生果然是一至情至性之人呀。沒想到朝中竟然出現如此之事，怕是這天下要更亂起來了。哎，真是興，百姓苦；亡，百姓苦呀！”趙暄也不由得跟著心情低落了下來。
“好一個興，百姓苦；亡，百姓苦。將軍自是有匡扶宇內之心不成？”叔孫通聽到趙暄的這句話，心神一動，能夠說出這樣話來的人，想必定是一個要有大作為的人。
他辭官並不是要真老死於鄉裏，隻不過是想待價而沽，也想找到一個可以將畢生才華發揮出來的地方，或者是一明主。
天下紛亂之時，也是君臣綱紀等被破壞之時，儒家的那套東西在這亂世是沒有什麽作用的，隻有天下歸一之後需要定立新的規則的時候，儒家的東西才能夠發揮他的天然優勢。
“暄此次來就是想請先生出山助某，還請先生能夠答應？”趙暄站起來衝著叔孫通一施禮。
叔孫通沒有站起來迴禮，也沒有開口說話。
“不知先生有何顧慮？”趙暄開口問道。
“顧慮倒是沒有，隻是通想知道將軍將如何去爭這天下？又想為這天下做些什麽？”叔孫通看著趙暄緩緩的說道。
趙暄明白了這是他想看看自己是不是一個值得輔助的人，才會這樣來問的，於是他想了想道：“先生，這天下目前看起來秦朝勢力最大，兵力最強盛但卻已經是根基虛浮，外強中幹不久必亡。原六國之中目前是楚國勢力最大，所占地域最廣，其他諸國後期必會是以楚國為主，若是楚國能夠恢複天下一統之勢，則天下承平不會再有任何的戰爭，這也是暄所希望看到的。然而這些原六國的貴族們是不會想讓這天下再歸一統的，那樣他們的特權就會再一次的喪失，所以這個天下最終還會是封建之態，迴歸春秋戰國之時。”說完，趙暄喝了口茶，看著叔孫通的反應。
叔孫通沒想到這個年齒的趙暄能夠讓這天下的大勢看得如此的通透，而且字字在理，字字珠璣，更將這些個原六國之人的想法了解了個明明白白。他之所以能夠看出來畢竟閱曆與年齒在那裏，這個趙暄還真是個妖孽呀。
叔孫通的表現在趙暄眼裏看起來是正常的，沒辦法誰讓他才不到二十歲呀，再想想諸葛亮給劉備演說《隆中對》的時候也已經是二十六歲了，所以叔孫通用看怪物一樣的眼神看著他就很正常了。
趙暄接下來繼續說道：“但這天下民心已經不想在迴到那個紛亂的封建之時了，孟子曰：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”，現天下民心欲一統而不是封建，所以這六國已不得民心。另孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕”，沒有民心之所向，君主何來給養？何來軍隊？何來這特權？孔夫子也曾曰：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。暄理解此話為不應該擔心自己的貧窮和人數的多少，而應該關注的是如何實現公平分配和國家的和諧穩定。”說完趙暄沒有再次說下去。