仿佛憑空出現的龐然大物，此刻呈現在菲澤爾麵前眼前的，是一麵色彩斑斕、風格分明、精美絕倫的巨型壁畫。
壁畫頂底兩端畫著兩個倒扣上下的半圓，中間一條直線串聯八個圓圈連接上下，分隔左右。其上下左右共有八幅風格各異的彩畫，並且又以畫中人物正反對比的構圖方式分成了四個部分。
上下兩端的彩畫以一虛一實的構圖形式組成第一部分，以及整幅壁畫的頭尾。中間六幅彩畫，六個人物，兩兩組合成為一個整體，分為三個部分。自下往上分別又以左右、高低、正反且環境格調截然相反的手法繪畫，而且兩兩組合的布置似乎在暗示之間的關聯。
八幅彩畫當中，最顯眼的莫過於是底端所繪畫的彩畫，那是一本放大了十多倍，與祭台上極為相像的黑封皮書，這讓他一下子就將兩者聯想在一起。
又或者說，兩者就是同一樣東西……
除此之外，最吸引他注意的，是第二部分左側的彩畫：一名背靠中線，麵向朝左，有紫色薔薇襯托的少女側身像。
少女身披血汙殘損的鎧甲，手持闊劍舉於胸前，雙眸閉闔，神情安謐。
紅色的披風鼓風揚於身前，上麵有一座由灰白色的線條描繪出來的薔薇徽記，以及萬千民眾拋灑彩花的狂歡景象，仿佛顯化的是少女的信念。
一縷陽光傾斜而下，沐浴在微弱柔和的光芒之下的少女，嘴角露出淺淺的笑意，似乎為即將迎來充滿光明與希望的未來而感到欣慰。
菲澤爾起初不知道這幅少女側身像的畫中人是誰，然而當看到紫色薔薇以及薔薇徽記，他便知曉並且斷定畫中的少女是誰——解放王女！
這可能是迄今為止，唯一一幅留存於世的“解放王女”畫像！
右側人物與少女側身像背對背組成一個整體，則是一幅黑白涇渭分明的彩畫。
黑暗處，隻有無邊黑暗，隱藏在黑暗之中的，隻有不明生物的無數雙血紅眼睛，以及不見全貌的巨型門扉輪廓。
光明處，是一名立於高處的健壯男子，底下可見一些村屋以及手持鋒銳的士兵方陣。
男子神情肅穆地抬起健碩的右臂，纏繞著能夠劃破黑暗的黃色雷電，手握雷電的右手指向前方，仿若雷神的軍令，欲要撕裂那無邊的黑暗。
視線往上移動，第三部分的人物位置變成分站左右兩邊，而兩幅彩畫相比起第二部分，又少了莊重與壯烈，但卻更為突出人物的情感。
左側彩畫的環境色調以幽暗寧靜的氛圍為主調。
陰沉的深藍之下，粗大的黑鐵鎖鏈環繞漂浮四周，少女長發飄揚置身於其中，周身飄散出大小明暗各異的光點，點綴在幽暗的環境宛如一片浩瀚的星空。
少女螓首微仰，十指相扣握在胸前，似在祈禱著什麽，目光仰望高處，神色中流露出向往與期盼。
右側彩畫的環境色調則是以開闊明亮為主調。
湛藍如洗的天空下，生長在小溪水邊，大片穗狀的紅花綠葉中，一名年輕的青年側身佇立在崖邊，右手捂住半邊臉，微微低頭俯視，目光似乎和左側的少女形成對視，嘴角勾起微妙的笑容，神情中流露出一種牽掛與思念。
目光再向上移，看到第四部分的彩畫，基調雖然趨於日常，但兩幅彩畫有著強烈的反差感。
左側的彩畫，是一幅家徒四壁，蛛網灰塵遍布的房間內，中央位置有一道留著短發，無法看到容貌的嬌小背影，似乎耷拉著腦袋，獨自坐在椅子上。
而透過窗外的藍天白雲，綠樹翠葉，對比寂寥空蕩的昏暗房間，更顯得這嬌弱的身影越發的渺小與淒涼。
右側的彩畫，則是一名衣著光鮮，腰間掛著幾個不同顏色的小瓶子的男子，行走在繁華鬧市，被群眾左右簇擁在中間。
男子高揚起下巴，姿態高傲，張嘴高談論闊似在發表演講，愉悅的神情在表示他很是享受這種被人簇擁抬舉的感覺。
頂端最後一幅畫，和底端的黑封皮書大體相同，沒有任何的背景襯托，不同的隻是書本變成了一把略有虛化的橙色鑰匙。
縱觀整體上下共八幅壁畫，菲澤爾隻認得出“解放王女”的側身像，並且有粗淺的了解，其他的一無所知。
看得出神時，“唰”的一聲細微的聲音從身後傳來，書頁翻動的聲音在空曠寂靜的場景下，顯得格外的清晰響亮。
就在剛才，黑封皮書自動翻了一頁，菲澤爾連忙轉過身，目光聚焦在書頁上的內容。
“終有一日，被時間隱埋的真相，被黑暗掩蓋的曆史，會重現天日，傳世千古，而‘我們’將齊聚於此，開啟神的門扉。”
他看完這短短的一句話，第一個念頭便是去思考推敲文中的字句，嚐試了解，挖掘或揣摩個中蘊含的深意或真實信息，而非是單看文字表麵荒謬，就認為是虛假的，然後一味去否定。
例如這處披上傳說麵紗的“王權財寶”，也正是得益於這種理性的思考，因此才被菲澤爾找到。
當然，主要是因為作為新手的菲澤爾經驗不足，如同盲頭蒼蠅一樣到處亂撞，所以走了不少的彎路，但也因此讓他增添了更多的經驗。
菲澤爾從背包取出筆記和筆，試了試確認黑書無法往前翻閱後，最初的那段古文字，他就算想抄錄也無能為力了，隻能憑著記憶將上一頁的句子抄錄下來，看著兩句文字思考起來。
思索少頃，菲澤爾將幾個字用筆圈了起來：編年史、時間、真相、黑暗、曆史。
然後在下麵空白處將“編年史”、“時間”、“曆史”寫在一行，“真相”和“黑暗”則寫在第二行，如此一來，線索儼然躍於紙上了。
在他看來，兩句看似故弄玄虛的文字，其實線索很明顯，也很好理解。
兩句文字，一直都在強調“曆史”這件事情上麵，至於具體是哪段曆史，也很明確的指明了出來。
既然線索指向曆史，那麽符合“被時間隱埋”，“被黑暗掩蓋”的要求，即太過久遠，無詳細記錄或無法考究的曆史，菲澤爾想到有兩個。
第一個，是神明存在，撕裂黑暗，創造光明，萬物繁榮，被稱之為“創世紀”的“神話時代”。
第二個，是神明不再，黑暗籠罩天空、侵襲大地、汙染海洋，萬物凋零，被稱之為“失樂園”的“黑暗時代”。
一個是世界之初，一個是人文伊始。
至於兩者之間哪一個更符合要求，一眼明了，菲澤爾心中也自有判斷，但他並沒有盲目妄斷，而是去尋找更有力的根據。
不過在此之前，他還需要搞清楚後半句所說的“我們”，指的是什麽。
菲澤爾轉過身去，再次看向那麵由八幅美輪美奐的彩畫，精妙組合而成的巨型壁畫，然後在筆記上寫道：虹橋與“我們”的聚集都指向同一個目標，即虹橋等於“我們”？黑書中使用的是“我們”一詞，而非“他們”，是否意指黑書也包括其中。
寫到這裏，菲澤爾抬頭看了眼壁畫，黑封皮書也出現在巨型壁畫中，那麽書頁上寫的“我們”，會不會並非另有所指，指的正是壁畫上，包括它在內的人和物。
想到這裏，菲澤爾覺得這個猜想很是合理。
壁畫也聯係上關係後，菲澤爾抬眼凝視“解放王女”的側身像。
“將世人從黑暗之中解放的聖女。”
“黑暗就像一叢荊棘，但卻開出了最美麗的花朵，從此世界有了色彩。”
這是摘取自“黑暗時代”流傳下來的一段傳說，裏麵講述的“聖女”和“花朵”，指的就是“解放王女”。
若是壁畫上的彩畫是按照從下往上，時間年代向後推移的規律排列，那麽前麵提到的“曆史”，所指的相信大概率就是“黑暗時代”了。
有了較為站得住腳的論據，引證了心中的判斷，菲澤爾便把“曆史”和“黑暗時代”畫上等號，並在下麵畫上箭頭，表示仍有後續。
將手頭上現有的線索聯係起來後，信息似乎已經足夠明晰，不像是虛妄捏造，但菲澤爾皺著眉，筆尖點在“聚集”一詞上麵，陷入困惑當中。
“我們”將齊聚於此。
若他上麵的分析沒偏差的話，這種事情有可能辦到嗎？
答案明顯是否定的。
“解放王女”是黑暗時代的傳說人物，距今不知多少年月，根本不可能存活至今！
缺少了其一，怎麽談得上“齊聚”，而且缺少的顯然不止是“解放王女”一個。
正當菲澤爾焦頭爛額，疑惑不解之時，餘光看到了之前寫下的，關於“虹橋”與“我們”之間的關係，以及“我們”一詞之中所包含的內容，腦筋一下子就轉過來了。
菲澤爾失笑地輕拍腦袋，暗罵自己思維變得僵化了。
文中的“我們”，並不是單指人，而是包含人與物。
神話、傳說、曆史、甚至現在，都有使用以物代人的做法，這是一種用來證明身份象征的手法。
“解放王女”是不可能找得到的了，但足以代表與象征“解放王女”的物件，卻有那麽一絲渺茫的可能。
如若問有什麽物件能夠象征“解放王女”這等傳說人物，相信任何一個稍微聽過關於“解放王女”傳說的人，都會不假思索地脫口而出。
“薔薇紋章”。
有了這個突破口，菲澤爾很自然地把這個想法也套用在其他彩畫上。
畢竟若按時間年代計算，黑暗時代後麵還有眾多時代，彩畫的人物隨便安放在任何一個時代上，都不可能活到今日，尋物明顯比找人更合理。
這樣，除了“神的門扉”作為最終秘密，大膽猜測可能與“神話時代”有關之外，其餘的信息都比較明朗且有一定的可信度和方向，而且背後的意義，是探尋挖掘不為人知的曆史真相，尋找的是比“王權財寶”更加充滿傳奇色彩的曆史文物。
放眼觀望八幅彩畫，“薔薇紋章”似乎隻是一個引子。
菲澤爾唿吸急促，激起內心的波瀾，一時間不能自已。
等冷靜下來後，菲澤爾立刻取出頁麵更大的畫本，細心地將整張壁畫臨摹下來，而且把每一幅彩畫單獨畫在新的畫頁上，並在各個部分標明顏色，以供日後填補完整。
無論是黑書，還是壁畫，他都無法帶走，隻能靠這個方法去記錄下來，以便日後翻看。
為了力求在各方麵的細節上更能符合原作，臨摹的時間十分漫長且枯燥，但菲澤爾對此卻樂此不疲。
一共九張素描畫，以及十多張細節圖，菲澤爾對比了一下，與原作大概有八、九分左右相似，滿意地連連點頭。
雖然這一趟曆時六年之久的傳說之旅，最終隻找到了“王朝時代”傳說中“王權財寶”中的“財寶”，沒能找到象征“王權”的寶物讓菲澤爾感到失望，但他卻找了到另一個更加傳奇宏大且意義深遠的目標！
正當準備收起畫本和筆記時，餘光不經意察覺到地麵的異樣！
壁畫頂底兩端畫著兩個倒扣上下的半圓，中間一條直線串聯八個圓圈連接上下，分隔左右。其上下左右共有八幅風格各異的彩畫，並且又以畫中人物正反對比的構圖方式分成了四個部分。
上下兩端的彩畫以一虛一實的構圖形式組成第一部分，以及整幅壁畫的頭尾。中間六幅彩畫，六個人物，兩兩組合成為一個整體，分為三個部分。自下往上分別又以左右、高低、正反且環境格調截然相反的手法繪畫，而且兩兩組合的布置似乎在暗示之間的關聯。
八幅彩畫當中，最顯眼的莫過於是底端所繪畫的彩畫，那是一本放大了十多倍，與祭台上極為相像的黑封皮書，這讓他一下子就將兩者聯想在一起。
又或者說，兩者就是同一樣東西……
除此之外，最吸引他注意的，是第二部分左側的彩畫：一名背靠中線，麵向朝左，有紫色薔薇襯托的少女側身像。
少女身披血汙殘損的鎧甲，手持闊劍舉於胸前，雙眸閉闔，神情安謐。
紅色的披風鼓風揚於身前，上麵有一座由灰白色的線條描繪出來的薔薇徽記，以及萬千民眾拋灑彩花的狂歡景象，仿佛顯化的是少女的信念。
一縷陽光傾斜而下，沐浴在微弱柔和的光芒之下的少女，嘴角露出淺淺的笑意，似乎為即將迎來充滿光明與希望的未來而感到欣慰。
菲澤爾起初不知道這幅少女側身像的畫中人是誰，然而當看到紫色薔薇以及薔薇徽記，他便知曉並且斷定畫中的少女是誰——解放王女！
這可能是迄今為止，唯一一幅留存於世的“解放王女”畫像！
右側人物與少女側身像背對背組成一個整體，則是一幅黑白涇渭分明的彩畫。
黑暗處，隻有無邊黑暗，隱藏在黑暗之中的，隻有不明生物的無數雙血紅眼睛，以及不見全貌的巨型門扉輪廓。
光明處，是一名立於高處的健壯男子，底下可見一些村屋以及手持鋒銳的士兵方陣。
男子神情肅穆地抬起健碩的右臂，纏繞著能夠劃破黑暗的黃色雷電，手握雷電的右手指向前方，仿若雷神的軍令，欲要撕裂那無邊的黑暗。
視線往上移動，第三部分的人物位置變成分站左右兩邊，而兩幅彩畫相比起第二部分，又少了莊重與壯烈，但卻更為突出人物的情感。
左側彩畫的環境色調以幽暗寧靜的氛圍為主調。
陰沉的深藍之下，粗大的黑鐵鎖鏈環繞漂浮四周，少女長發飄揚置身於其中，周身飄散出大小明暗各異的光點，點綴在幽暗的環境宛如一片浩瀚的星空。
少女螓首微仰，十指相扣握在胸前，似在祈禱著什麽，目光仰望高處，神色中流露出向往與期盼。
右側彩畫的環境色調則是以開闊明亮為主調。
湛藍如洗的天空下，生長在小溪水邊，大片穗狀的紅花綠葉中，一名年輕的青年側身佇立在崖邊，右手捂住半邊臉，微微低頭俯視，目光似乎和左側的少女形成對視，嘴角勾起微妙的笑容，神情中流露出一種牽掛與思念。
目光再向上移，看到第四部分的彩畫，基調雖然趨於日常，但兩幅彩畫有著強烈的反差感。
左側的彩畫，是一幅家徒四壁，蛛網灰塵遍布的房間內，中央位置有一道留著短發，無法看到容貌的嬌小背影，似乎耷拉著腦袋，獨自坐在椅子上。
而透過窗外的藍天白雲，綠樹翠葉，對比寂寥空蕩的昏暗房間，更顯得這嬌弱的身影越發的渺小與淒涼。
右側的彩畫，則是一名衣著光鮮，腰間掛著幾個不同顏色的小瓶子的男子，行走在繁華鬧市，被群眾左右簇擁在中間。
男子高揚起下巴，姿態高傲，張嘴高談論闊似在發表演講，愉悅的神情在表示他很是享受這種被人簇擁抬舉的感覺。
頂端最後一幅畫，和底端的黑封皮書大體相同，沒有任何的背景襯托，不同的隻是書本變成了一把略有虛化的橙色鑰匙。
縱觀整體上下共八幅壁畫，菲澤爾隻認得出“解放王女”的側身像，並且有粗淺的了解，其他的一無所知。
看得出神時，“唰”的一聲細微的聲音從身後傳來，書頁翻動的聲音在空曠寂靜的場景下，顯得格外的清晰響亮。
就在剛才，黑封皮書自動翻了一頁，菲澤爾連忙轉過身，目光聚焦在書頁上的內容。
“終有一日，被時間隱埋的真相，被黑暗掩蓋的曆史，會重現天日，傳世千古，而‘我們’將齊聚於此，開啟神的門扉。”
他看完這短短的一句話，第一個念頭便是去思考推敲文中的字句，嚐試了解，挖掘或揣摩個中蘊含的深意或真實信息，而非是單看文字表麵荒謬，就認為是虛假的，然後一味去否定。
例如這處披上傳說麵紗的“王權財寶”，也正是得益於這種理性的思考，因此才被菲澤爾找到。
當然，主要是因為作為新手的菲澤爾經驗不足，如同盲頭蒼蠅一樣到處亂撞，所以走了不少的彎路，但也因此讓他增添了更多的經驗。
菲澤爾從背包取出筆記和筆，試了試確認黑書無法往前翻閱後，最初的那段古文字，他就算想抄錄也無能為力了，隻能憑著記憶將上一頁的句子抄錄下來，看著兩句文字思考起來。
思索少頃，菲澤爾將幾個字用筆圈了起來：編年史、時間、真相、黑暗、曆史。
然後在下麵空白處將“編年史”、“時間”、“曆史”寫在一行，“真相”和“黑暗”則寫在第二行，如此一來，線索儼然躍於紙上了。
在他看來，兩句看似故弄玄虛的文字，其實線索很明顯，也很好理解。
兩句文字，一直都在強調“曆史”這件事情上麵，至於具體是哪段曆史，也很明確的指明了出來。
既然線索指向曆史，那麽符合“被時間隱埋”，“被黑暗掩蓋”的要求，即太過久遠，無詳細記錄或無法考究的曆史，菲澤爾想到有兩個。
第一個，是神明存在，撕裂黑暗，創造光明，萬物繁榮，被稱之為“創世紀”的“神話時代”。
第二個，是神明不再，黑暗籠罩天空、侵襲大地、汙染海洋，萬物凋零，被稱之為“失樂園”的“黑暗時代”。
一個是世界之初，一個是人文伊始。
至於兩者之間哪一個更符合要求，一眼明了，菲澤爾心中也自有判斷，但他並沒有盲目妄斷，而是去尋找更有力的根據。
不過在此之前，他還需要搞清楚後半句所說的“我們”，指的是什麽。
菲澤爾轉過身去，再次看向那麵由八幅美輪美奐的彩畫，精妙組合而成的巨型壁畫，然後在筆記上寫道：虹橋與“我們”的聚集都指向同一個目標，即虹橋等於“我們”？黑書中使用的是“我們”一詞，而非“他們”，是否意指黑書也包括其中。
寫到這裏，菲澤爾抬頭看了眼壁畫，黑封皮書也出現在巨型壁畫中，那麽書頁上寫的“我們”，會不會並非另有所指，指的正是壁畫上，包括它在內的人和物。
想到這裏，菲澤爾覺得這個猜想很是合理。
壁畫也聯係上關係後，菲澤爾抬眼凝視“解放王女”的側身像。
“將世人從黑暗之中解放的聖女。”
“黑暗就像一叢荊棘，但卻開出了最美麗的花朵，從此世界有了色彩。”
這是摘取自“黑暗時代”流傳下來的一段傳說，裏麵講述的“聖女”和“花朵”，指的就是“解放王女”。
若是壁畫上的彩畫是按照從下往上，時間年代向後推移的規律排列，那麽前麵提到的“曆史”，所指的相信大概率就是“黑暗時代”了。
有了較為站得住腳的論據，引證了心中的判斷，菲澤爾便把“曆史”和“黑暗時代”畫上等號，並在下麵畫上箭頭，表示仍有後續。
將手頭上現有的線索聯係起來後，信息似乎已經足夠明晰，不像是虛妄捏造，但菲澤爾皺著眉，筆尖點在“聚集”一詞上麵，陷入困惑當中。
“我們”將齊聚於此。
若他上麵的分析沒偏差的話，這種事情有可能辦到嗎？
答案明顯是否定的。
“解放王女”是黑暗時代的傳說人物，距今不知多少年月，根本不可能存活至今！
缺少了其一，怎麽談得上“齊聚”，而且缺少的顯然不止是“解放王女”一個。
正當菲澤爾焦頭爛額，疑惑不解之時，餘光看到了之前寫下的，關於“虹橋”與“我們”之間的關係，以及“我們”一詞之中所包含的內容，腦筋一下子就轉過來了。
菲澤爾失笑地輕拍腦袋，暗罵自己思維變得僵化了。
文中的“我們”，並不是單指人，而是包含人與物。
神話、傳說、曆史、甚至現在，都有使用以物代人的做法，這是一種用來證明身份象征的手法。
“解放王女”是不可能找得到的了，但足以代表與象征“解放王女”的物件，卻有那麽一絲渺茫的可能。
如若問有什麽物件能夠象征“解放王女”這等傳說人物，相信任何一個稍微聽過關於“解放王女”傳說的人，都會不假思索地脫口而出。
“薔薇紋章”。
有了這個突破口，菲澤爾很自然地把這個想法也套用在其他彩畫上。
畢竟若按時間年代計算，黑暗時代後麵還有眾多時代，彩畫的人物隨便安放在任何一個時代上，都不可能活到今日，尋物明顯比找人更合理。
這樣，除了“神的門扉”作為最終秘密，大膽猜測可能與“神話時代”有關之外，其餘的信息都比較明朗且有一定的可信度和方向，而且背後的意義，是探尋挖掘不為人知的曆史真相，尋找的是比“王權財寶”更加充滿傳奇色彩的曆史文物。
放眼觀望八幅彩畫，“薔薇紋章”似乎隻是一個引子。
菲澤爾唿吸急促，激起內心的波瀾，一時間不能自已。
等冷靜下來後，菲澤爾立刻取出頁麵更大的畫本，細心地將整張壁畫臨摹下來，而且把每一幅彩畫單獨畫在新的畫頁上，並在各個部分標明顏色，以供日後填補完整。
無論是黑書，還是壁畫，他都無法帶走，隻能靠這個方法去記錄下來，以便日後翻看。
為了力求在各方麵的細節上更能符合原作，臨摹的時間十分漫長且枯燥，但菲澤爾對此卻樂此不疲。
一共九張素描畫，以及十多張細節圖，菲澤爾對比了一下，與原作大概有八、九分左右相似，滿意地連連點頭。
雖然這一趟曆時六年之久的傳說之旅，最終隻找到了“王朝時代”傳說中“王權財寶”中的“財寶”，沒能找到象征“王權”的寶物讓菲澤爾感到失望，但他卻找了到另一個更加傳奇宏大且意義深遠的目標！
正當準備收起畫本和筆記時，餘光不經意察覺到地麵的異樣！