第4節 我卻沒捉緊你
我的國學夢我的中國夢 作者：歸來如鬆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
孔子父親的正妻生了九個女兒，沒有兒子，小妾生了長子孟皮，但孟皮腳有殘疾，不能延續香火。後來孔父又娶了房小妾，當時結婚的時候，孔父66歲，小妾還不滿20歲，由於年齡的懸殊，他們的婚姻於理不合。因為在當時，男性合適的結婚年齡是16到64歲，女性是14到49歲，況且孔父屬於士大夫階層，而小妾屬於賤民階層，這些都導致他們的婚姻於理不合。那個時候，有一種非常流行的男女行為，叫“野合”，這是諸侯國為了快速增加人口而專門設立的。於是，他們隻好定居到山裏，為的就是生出一個健康的兒子，以續香火。
終於，皇天不負有心人，孔子出生了。由於孔子一出生就頭頂凹陷，所以起名為孔丘，他在兄弟中排名第二，所以又稱“孔老二”。古代兄弟在排行的時候有“伯仲叔季”之說，一般伯為老大，仲為老二，叔為老三，季為老四。孔子的母親為了給兒子求福，曾經在尼山禱告，因此孔子，名丘，字仲尼。孔子三歲的時候，父親就去世了，母親被父親的正妻驅逐。孔子的母親失去了丈夫的庇護，在家裏沒有辦法立足，於是帶著孔子去了其他地方，過著清貧的生活。
東周時期，天下大亂，諸侯早已不把天子放在眼裏，天子製定的禮樂製度逐漸瓦解，禮崩樂壞，百姓的生活痛苦不堪。孔子由母親一手帶大，他童年的物質生活非常拮據。孔母雖為女流之輩，但卻非常明事理，她在給予孔子豐厚母愛的同時，對他從小就進行禮的教化。孔母也絕非是一位愚昧、迷信於周禮的婦女；相反，她非常深明大義，不然也不會年紀輕輕，嫁給一個糟老頭子。至少，她把對的一麵給了孔子。在母親的影響下，孔子六歲的時候就懂得和小夥伴們玩禮儀的遊戲了。
孔子慢慢長大了，深知母親養育他的不容易，所以，在他認為自己可以的時候，就出去勞動，幫母親分擔一些壓力。他十四歲的時候說過：我小的時候很卑賤，做過各種粗鄙的勞動。由此可以看出，孩子在小的時候多吃點苦未必是一件壞事，因為這樣的話，他能見識到很多真實的畫麵，從而豐富了自己的心靈。等他慢慢地長大，也就能體會到生活的不易，倍感珍惜現在擁有的幸福了；並且，以後再做一件事情的時候，表現出來的耐力更好，分析事物的思路更清晰。在日後的磨練中，孩子的進步速度更是非常快的。
我想，我們每個人都想過一份踏實的生活。對於踏實的認識，應該是因人而異的，這也是可以理解的。踏實是一個過程，而非結果，所以我們在這個過程中會受到很多的磨練。物質匱乏時，我們有吃苦耐勞的精神，經過辛勤的勞動，我們能給自己的家人一份踏實的生活，幸福滿滿。但人往高處走，有一天，我們的物質生活達到一個很高的水平，在和別人敘述自己以前創業維艱的時候，老淚縱橫，這是在為自己感動，也是揚眉吐氣的發泄。好吧！前半段人生經曆了苦難的磨練，這個過程雖然有些苦，但內心還算踏實。
我們繼續用“磨練”這個詞，磨練不隻是身體上的，也是意誌上、精神上的，它會隨著我們外在條件和內心修為的變化而改變、升級。我們人生的後半段富足了，物質方麵充裕了，但我們還是需要踏實的生活。我們可能有精力有時間去接觸一些新鮮的事物，甚至我們隻要一伸手，就能觸碰到醉人的生活。這是一種軟綿綿的修煉，可能是外界條件賦予的，也可能是我們自己的內心主動尋求的。把握不住自己，踏實就會慢慢地垮掉。當一切如夢初醒的時候，我們才會開始反思：年輕時，我們隻有一條路可以走，我們隻要低頭走就行了；成人後，我們的路兩旁又修建了很多的路，它們看起來更寬敞平坦，不知道該選哪一條了？最終選了一條，叫迷路。我們原本可以一生隻走那一條路的，那條路才是踏踏實實的路。
於是，如果拿自己的人生作為一場賭局的話，我們隻能是賭徒，洗牌的是上天，我們一定會有贏有輸，贏得時候很自滿，就怕後來自己輸不起；於是，真正的煩惱和困頓都是自己無休止的**造成的，能夠真正做到無欲無求，那就真會快樂了。人的一生可以是這樣的，剛生下來的時候哭，後來又笑，再後來又哭，最後一直笑下去。在自己的內心中留下一份遺憾，一份不圓滿，一份不足，便可以得到無限的美好。慢慢地，我們變得不是沒有了眼淚，而是含著眼淚，我們依舊可以奔跑。
（不好意思，我有點寫跑偏了。我經常這樣，寫著這兒不知不覺到了那兒。我們趕緊迴來，繼續說孔子。）
*********
在童年艱苦的歲月裏，孔子不僅掌握了生存的本領，心智也得到了鍛煉，逐漸清晰了自己想要的是什麽。他在十五歲那年，開始自覺地把重心向學業和品德上轉移。十七歲那年，孔子的母親去世了，這對孔子來說，就猶如天塌下來一樣。仔細想想就會知道，孔子三歲之前生活在女人堆裏，九個姐姐，三個媽媽。三歲時父親去世，便和母親相依為命，他這也算單親家庭成長起來的孩子了。說起來可能不是湊巧，曆史上很多的大人物，像孔子、孟子、耶穌、亞裏士多德等等，都是單親家庭的孩子，可能他們與眾不同的童年經曆讓他們收獲了更多。當然，他們都是幼年喪父，不是父母離婚。
孔子從小與母親相依為命，說他有戀母情結都應該不為過。所以，孔母去世的時候，孔子竟然手足無措，一連神情恍惚了好幾天。孔母確實是一位偉大的母親，年紀輕輕，把孔子帶大，沒有孔母的母教如山，也就沒有孔子後來的聖人功德。個體生命是有限的，是後代讓自己的生命得以延續，孔子自然明白這個道理，為了報答對母親的養育之恩，他會好好地活下去，不敢浪費丁點的時光。
孔子十九歲的時候娶妻結婚了，據說，他就是在妻子身上找到了自己母親的影子，才下決心娶的。《論語》中，除了一句“唯女子與小人難養也”算是牽扯到孔子的老婆外，基本上沒有任何關於孔夫人的信息。孔老師說：女人就跟小人似的，和她走近了吧，她就不講規矩；遠離她吧，她又成了怨婦。這貌似是孔老師一句非常現實的俏皮話，孔夫人如果不愛自己的丈夫，怎麽會抱怨呢？孔老師如果不愛自己的夫人，孔夫人怎麽又會這麽調皮呢？
終於，皇天不負有心人，孔子出生了。由於孔子一出生就頭頂凹陷，所以起名為孔丘，他在兄弟中排名第二，所以又稱“孔老二”。古代兄弟在排行的時候有“伯仲叔季”之說，一般伯為老大，仲為老二，叔為老三，季為老四。孔子的母親為了給兒子求福，曾經在尼山禱告，因此孔子，名丘，字仲尼。孔子三歲的時候，父親就去世了，母親被父親的正妻驅逐。孔子的母親失去了丈夫的庇護，在家裏沒有辦法立足，於是帶著孔子去了其他地方，過著清貧的生活。
東周時期，天下大亂，諸侯早已不把天子放在眼裏，天子製定的禮樂製度逐漸瓦解，禮崩樂壞，百姓的生活痛苦不堪。孔子由母親一手帶大，他童年的物質生活非常拮據。孔母雖為女流之輩，但卻非常明事理，她在給予孔子豐厚母愛的同時，對他從小就進行禮的教化。孔母也絕非是一位愚昧、迷信於周禮的婦女；相反，她非常深明大義，不然也不會年紀輕輕，嫁給一個糟老頭子。至少，她把對的一麵給了孔子。在母親的影響下，孔子六歲的時候就懂得和小夥伴們玩禮儀的遊戲了。
孔子慢慢長大了，深知母親養育他的不容易，所以，在他認為自己可以的時候，就出去勞動，幫母親分擔一些壓力。他十四歲的時候說過：我小的時候很卑賤，做過各種粗鄙的勞動。由此可以看出，孩子在小的時候多吃點苦未必是一件壞事，因為這樣的話，他能見識到很多真實的畫麵，從而豐富了自己的心靈。等他慢慢地長大，也就能體會到生活的不易，倍感珍惜現在擁有的幸福了；並且，以後再做一件事情的時候，表現出來的耐力更好，分析事物的思路更清晰。在日後的磨練中，孩子的進步速度更是非常快的。
我想，我們每個人都想過一份踏實的生活。對於踏實的認識，應該是因人而異的，這也是可以理解的。踏實是一個過程，而非結果，所以我們在這個過程中會受到很多的磨練。物質匱乏時，我們有吃苦耐勞的精神，經過辛勤的勞動，我們能給自己的家人一份踏實的生活，幸福滿滿。但人往高處走，有一天，我們的物質生活達到一個很高的水平，在和別人敘述自己以前創業維艱的時候，老淚縱橫，這是在為自己感動，也是揚眉吐氣的發泄。好吧！前半段人生經曆了苦難的磨練，這個過程雖然有些苦，但內心還算踏實。
我們繼續用“磨練”這個詞，磨練不隻是身體上的，也是意誌上、精神上的，它會隨著我們外在條件和內心修為的變化而改變、升級。我們人生的後半段富足了，物質方麵充裕了，但我們還是需要踏實的生活。我們可能有精力有時間去接觸一些新鮮的事物，甚至我們隻要一伸手，就能觸碰到醉人的生活。這是一種軟綿綿的修煉，可能是外界條件賦予的，也可能是我們自己的內心主動尋求的。把握不住自己，踏實就會慢慢地垮掉。當一切如夢初醒的時候，我們才會開始反思：年輕時，我們隻有一條路可以走，我們隻要低頭走就行了；成人後，我們的路兩旁又修建了很多的路，它們看起來更寬敞平坦，不知道該選哪一條了？最終選了一條，叫迷路。我們原本可以一生隻走那一條路的，那條路才是踏踏實實的路。
於是，如果拿自己的人生作為一場賭局的話，我們隻能是賭徒，洗牌的是上天，我們一定會有贏有輸，贏得時候很自滿，就怕後來自己輸不起；於是，真正的煩惱和困頓都是自己無休止的**造成的，能夠真正做到無欲無求，那就真會快樂了。人的一生可以是這樣的，剛生下來的時候哭，後來又笑，再後來又哭，最後一直笑下去。在自己的內心中留下一份遺憾，一份不圓滿，一份不足，便可以得到無限的美好。慢慢地，我們變得不是沒有了眼淚，而是含著眼淚，我們依舊可以奔跑。
（不好意思，我有點寫跑偏了。我經常這樣，寫著這兒不知不覺到了那兒。我們趕緊迴來，繼續說孔子。）
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在童年艱苦的歲月裏，孔子不僅掌握了生存的本領，心智也得到了鍛煉，逐漸清晰了自己想要的是什麽。他在十五歲那年，開始自覺地把重心向學業和品德上轉移。十七歲那年，孔子的母親去世了，這對孔子來說，就猶如天塌下來一樣。仔細想想就會知道，孔子三歲之前生活在女人堆裏，九個姐姐，三個媽媽。三歲時父親去世，便和母親相依為命，他這也算單親家庭成長起來的孩子了。說起來可能不是湊巧，曆史上很多的大人物，像孔子、孟子、耶穌、亞裏士多德等等，都是單親家庭的孩子，可能他們與眾不同的童年經曆讓他們收獲了更多。當然，他們都是幼年喪父，不是父母離婚。
孔子從小與母親相依為命，說他有戀母情結都應該不為過。所以，孔母去世的時候，孔子竟然手足無措，一連神情恍惚了好幾天。孔母確實是一位偉大的母親，年紀輕輕，把孔子帶大，沒有孔母的母教如山，也就沒有孔子後來的聖人功德。個體生命是有限的，是後代讓自己的生命得以延續，孔子自然明白這個道理，為了報答對母親的養育之恩，他會好好地活下去，不敢浪費丁點的時光。
孔子十九歲的時候娶妻結婚了，據說，他就是在妻子身上找到了自己母親的影子，才下決心娶的。《論語》中，除了一句“唯女子與小人難養也”算是牽扯到孔子的老婆外，基本上沒有任何關於孔夫人的信息。孔老師說：女人就跟小人似的，和她走近了吧，她就不講規矩；遠離她吧，她又成了怨婦。這貌似是孔老師一句非常現實的俏皮話，孔夫人如果不愛自己的丈夫，怎麽會抱怨呢？孔老師如果不愛自己的夫人，孔夫人怎麽又會這麽調皮呢？