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    《喪服》中說:丈夫是妻子至尊的人,妾也要為夫君服斬衰。


    《喪服》中說:夫君是妾至尊的人。在家未嫁的女子為父親服斬衰,用布把頭發束起,用竹製的簪子插在頭上,用麻線梳在頭頂兩旁的發髻要露出。服斬衰的時間是3年。


    《喪服》中說:束發的布有6升。束發露出發髻後,垂下的布長是6寸。喪禮中竹製的簪子長1尺,吉禮的簪子是1尺2寸。女子已經出嫁,被夫家休迴父親家的,為父親服斬衰3年。公卿、大夫的家臣,為他們的主人服喪,帶子是布帶,鞋子是繩子編結的。


    《喪服》中說:除公卿、大夫的家相、邑宰貴臣外,其餘的都是眾多家臣。


    君是指有封地的人。眾多家臣拿著孝杖,不是早晚都到哭泣的位置上哭泣。國君的近臣,國君穿什麽樣的喪服,就隨著穿什麽樣的。草鞋使用繩編結的鞋。


    齊衰服,是用粗布製成的上衣和下裳,縫好衣邊。用牡麻做麻帶子和腰帶。喪冠用7升布做係冠的帶子,垂下的做冠纓,用桐木做孝杖。穿著布帶,粗草鞋,服喪3年。


    《喪服》中說:齊是什麽?指的是喪服的縫邊。牡麻是不結子的麻,牡麻做成的麻帶子,麻根放在右邊,搭在麻尾上。喪冠用粗加工的布製成,粗鞋是用藨蒯(biāokuǎi)草編成的鞋。父親去世後,母親又去世,為母親要服齊衰3年。為繼母服喪,和為生母服喪一樣。


    《喪服》中說:為繼母服喪為什麽和生母一樣?繼母和父親婚配,和親生母親相同,所以孝子不敢兩樣對待。為慈母服喪,和為生母一樣。


    《喪服》中說:慈母是什麽人?舊言說,是失去兒子的妾。妾的兒子失去母親,父親命令妾說:你把他作為兒子。命令兒子說:你把她作為母親。如果是這樣,那麽活著時就要供養她,終她的一生都如同生母般對待她,死去就為她服喪3年,和為自己的生母一樣,這是尊重父親的命令。嫡母(正妻)在為自己的長子服喪時,要穿齊衰服。


    《喪服》中說:為什麽嫡母要為長子服喪3年?父親不因為自己是父親而降低自己對承繼祖先正體的長子的喪服,母親也同樣不敢降低。用粗布製成齊衰衣裳,縫衣邊。用牡麻做頭和腰的麻帶。喪冠用布做成冠纓,用桐木做成孝杖,還有布帶,草鞋,服喪1年。


    《喪服》中說:有人問:戴什麽冠?迴答說:齊衰、大功,戴的冠和它的喪服的上衣的尺寸相對應。緦麻服、小功服,戴的喪冠和它的喪服的上衣尺寸相對應。衣帶的邊飾,齊衰以下的要看它的喪冠的尺寸。父親在世,為去世的母親服齊衰1年。


    《喪服》中說:為什麽需要服喪1年?兒子屈於父親的至尊。至尊的父親在世,兒子不敢伸張自己對母親的尊愛。父親必須3年後才可以娶妻,要理解兒子痛失母親的心情。丈夫為妻子服齊衰1年。


    《喪服》中說:為妻子服齊衰為什麽1年?妻子是最親近的人。被休棄的妻子的兒子在父親去世後,遇到母親喪事,為母親服齊衰1年。


    《喪服》中說:被休棄的妻子的兒子為母親服齊衰1年,就不需要為外祖父母服喪。《喪服》中說,斷絕宗族關係不服喪服,母親和兒子是至親相連。被休棄的妻子的兒子作為父親的繼承人,不為被休棄的母親服喪服。


    《喪服》中說:和至尊的人為一體,不敢為自己被休逐的母親服喪。母親去世後,繼母改嫁,跟從她的,要為她服齊衰1年,來報答她的撫育之恩。


    《喪服》中說:為什麽要服喪1年?敬重她始終撫育自己。不用孝杖,穿著麻鞋,為祖父母服喪1年。


    《喪服》中說:為什麽服喪1年?因為祖父母是最尊貴的人。為伯父、伯母、叔父、叔母服喪1年。


    《喪服》中說:為什麽為伯父、叔父服喪1年?因為他們和尊貴的父親是一體的。可是為什麽為兄弟的兒子也要服喪一年呢?因為自己是旁係尊貴的人,不足以用尊貴加在自己身上,所以為兄弟的兒子服喪1年,是報答他為自己服喪。父子是一體的,夫妻是一體的,兄弟是一體的,所以父親尊貴得就像頭一樣,兒子低卑得就像腳一樣,夫妻是兩半的相合,兄弟是四肢的相連。


    所以,兄弟的情義不分彼此,然而要分彼此,是為了避開兒子對父親的親情。兒子對父親沒有親情,就不能成為兒子。所以才有東宮、有西宮、有南宮、有北宮,分開居住而有共同的財產,各宮的用度有餘,就交給嫡長子,用度不足請嫡長子資助。為什麽伯母、叔母也要服喪1年?因為她和伯父、叔父婚配而有母名,所以為她服喪服。大夫的嫡子也要為妻子服喪1年。

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