第481節 公館
我的國學夢我的中國夢 作者：歸來如鬆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
諸侯互相贈送斂葬的衣物，可以用隨行的副車和禮服。自己所乘的車和天子所賜的衣，不可用來贈給死者。遣車的多少要根據包奠的數量來決定。遣車用稀布作蓬頂，四麵也有東西遮擋。遣車隨著棺入葬時，放在外棺的四角。當時有的人家在遣車上載著穀物，有子批評說：這不合禮製；喪事祭奠所用的貢品，不過肉幹肉醬而已。吉祭的時候，自稱孝子或孝孫；在喪事中的訃告和祭文，自稱哀子或哀孫。
孝子穿的喪服，乘的喪車，不分貴賤，都是一樣的。太白冠和細布冠，都是沒有纓裝飾的。有冠圈的玄冠和大祥以後所戴的編冠才有纓裝飾。大夫帶著冕去參加國君的祭祀，而家祭卻戴爵弁。士戴著爵弁去參加國君的祭祀，而家祭卻戴玄冠。結婚的那天，士是帶著爵弁去迎新娘的，由此看來，士的家祭時戴爵弁也是可以的。
搗臼是用柏木製成的。撈牲體的大木勺用桑木製成，長三尺，有的說長五尺。撈牲體的木叉也用桑木製成，叉柄和叉尖都要削得小一點。用來屍上的綽帶，諸侯、大夫是五種色彩具備，士則隻有紅、綠兩種顏色。隨葬用的醴（li）酒，是用稻米釀製的。盛放醬類的甕，盛放酒漿的壇子，盛放穀物的竹簍，盛放各種容器的木架，以上這些隨葬物品，統統填到棺飾和外棺之間的孔隙中，然後把棺的蓋板放入擴中，至於臨時作神主用的重，虞祭以後就埋掉了。
凡是婦人的喪禮，辦事的規格都隨著她的丈夫的爵位。小殮、大殮和啟殯這三件事，每件事做完以後主人都要遍拜賓客。朝夕哭時，要把遮擋靈樞的帷幕撩起來，哭過以後再放下。如果靈樞已經下葬，則帷幕也就不用了。國君如果在靈樞已經載到車上之後來吊問，這時主人要退居賓位朝東拜謝，再到門內右邊向北哭踴，然後先出門外等待拜送國君。送走國君以後再舉行祖奠。子羔死的時候，小殮用的衣服有五套：一套是在裝有絲棉的上衣下裳之外罩上一件鑲有絳色下緣的稅衣，一套是布衣素裳，一套是皮弁服，一套是爵弁服，一套是玄冕服。曾子說：不該用那鑲有絳色的下緣，因為那時婦人的服。
奉國君之命出使他國而死，如果是死在公館就招魂，死在私館就不招魂。所謂公館，就是他國國君的賓館或國君製定的下榻處。所謂私館，就是卿大夫以下的私宅。從去世那天到成殯那天，為大夫要捶胸頓足哭泣五次，為士要捶胸頓足哭泣三次。每一次捶胸頓足哭泣，都是男子先，接著是婦人，最後是賓客。
國君小斂用的衣服有九套：一套衰衣貼身穿，下麵依次是一套玄端，一套朝服，一套皮弁服，一套縹裳，兩套爵弁服，一套玄冕服，一套褒衣；穿好以後，用朱綠色的帶子係腰，外麵再加上一條大帶。小斂時主人要頭戴環紐，在這一點上，國君、大夫和士都是一樣的。國君光臨臣下的大斂，盡管大斂已經開始也不算數，而要等到國君升堂之後，商祝才鋪設斂席，從頭開始大斂，這樣做才顯得光彩。魯國人贈送死者的帛，三塊是玄色，二塊是絳色，每塊寬一尺，長二尺二寸，這距禮的要求太遠了。
某國諸侯去世，他國諸侯派來吊喪的使者就在主國大門以西就位，麵朝東。使者的隨員站在使者的東南，麵朝北，把西邊作為上位。使者及其隨員都要站在大門以西，不可以擋住大門。門內，繼位的國君站在東階下，麵朝西。輔導繼位國君行禮的人接受繼位國君的委托，出來對使者說：繼位國君讓我來請教有何公幹。使者答道：敝國國君特派我來表示他對這個不幸事件的哀悼。
輔導繼位國君行禮的人聽過後進去報告，然後又走出來相請，說：嗣子某某已經在裏邊恭候。吊著入門，主人從東階升堂，麵向西；吊著從西階升堂，麵向東，表達來意說：敝國國君聽到貴國國君去世的噩耗，非常悲痛，特派我來表示對此不幸的哀悼。有繼承權的嗣子磕頭拜謝。於是吊著從西階走下正堂，出門，返迴原位。
隨員之一拿著璧向相者說明來意：敝國國君特派我來饋獻含玉。相者進去察告繼位的國君，然後出來相請，說：嗣子某某已在裏邊恭候。隨員立即進門，從西階升堂轉達來意。有繼承權的嗣子聽了以後磕頭拜謝。隨員跪下，把所拿的璧放在靈樞東南的葦席上。如果是下葬以後才行這個禮，靈樞東南鋪的葦席就換成了蒲席。然後從西階走下來，出門，返迴原位。諸侯的宰則身穿吉服朝服，腳穿麻繩編的喪履，從西階升堂，麵向西，跪下拿起所贈的璧，再從西階下堂往東走，藏在宮內。
孝子穿的喪服，乘的喪車，不分貴賤，都是一樣的。太白冠和細布冠，都是沒有纓裝飾的。有冠圈的玄冠和大祥以後所戴的編冠才有纓裝飾。大夫帶著冕去參加國君的祭祀，而家祭卻戴爵弁。士戴著爵弁去參加國君的祭祀，而家祭卻戴玄冠。結婚的那天，士是帶著爵弁去迎新娘的，由此看來，士的家祭時戴爵弁也是可以的。
搗臼是用柏木製成的。撈牲體的大木勺用桑木製成，長三尺，有的說長五尺。撈牲體的木叉也用桑木製成，叉柄和叉尖都要削得小一點。用來屍上的綽帶，諸侯、大夫是五種色彩具備，士則隻有紅、綠兩種顏色。隨葬用的醴（li）酒，是用稻米釀製的。盛放醬類的甕，盛放酒漿的壇子，盛放穀物的竹簍，盛放各種容器的木架，以上這些隨葬物品，統統填到棺飾和外棺之間的孔隙中，然後把棺的蓋板放入擴中，至於臨時作神主用的重，虞祭以後就埋掉了。
凡是婦人的喪禮，辦事的規格都隨著她的丈夫的爵位。小殮、大殮和啟殯這三件事，每件事做完以後主人都要遍拜賓客。朝夕哭時，要把遮擋靈樞的帷幕撩起來，哭過以後再放下。如果靈樞已經下葬，則帷幕也就不用了。國君如果在靈樞已經載到車上之後來吊問，這時主人要退居賓位朝東拜謝，再到門內右邊向北哭踴，然後先出門外等待拜送國君。送走國君以後再舉行祖奠。子羔死的時候，小殮用的衣服有五套：一套是在裝有絲棉的上衣下裳之外罩上一件鑲有絳色下緣的稅衣，一套是布衣素裳，一套是皮弁服，一套是爵弁服，一套是玄冕服。曾子說：不該用那鑲有絳色的下緣，因為那時婦人的服。
奉國君之命出使他國而死，如果是死在公館就招魂，死在私館就不招魂。所謂公館，就是他國國君的賓館或國君製定的下榻處。所謂私館，就是卿大夫以下的私宅。從去世那天到成殯那天，為大夫要捶胸頓足哭泣五次，為士要捶胸頓足哭泣三次。每一次捶胸頓足哭泣，都是男子先，接著是婦人，最後是賓客。
國君小斂用的衣服有九套：一套衰衣貼身穿，下麵依次是一套玄端，一套朝服，一套皮弁服，一套縹裳，兩套爵弁服，一套玄冕服，一套褒衣；穿好以後，用朱綠色的帶子係腰，外麵再加上一條大帶。小斂時主人要頭戴環紐，在這一點上，國君、大夫和士都是一樣的。國君光臨臣下的大斂，盡管大斂已經開始也不算數，而要等到國君升堂之後，商祝才鋪設斂席，從頭開始大斂，這樣做才顯得光彩。魯國人贈送死者的帛，三塊是玄色，二塊是絳色，每塊寬一尺，長二尺二寸，這距禮的要求太遠了。
某國諸侯去世，他國諸侯派來吊喪的使者就在主國大門以西就位，麵朝東。使者的隨員站在使者的東南，麵朝北，把西邊作為上位。使者及其隨員都要站在大門以西，不可以擋住大門。門內，繼位的國君站在東階下，麵朝西。輔導繼位國君行禮的人接受繼位國君的委托，出來對使者說：繼位國君讓我來請教有何公幹。使者答道：敝國國君特派我來表示他對這個不幸事件的哀悼。
輔導繼位國君行禮的人聽過後進去報告，然後又走出來相請，說：嗣子某某已經在裏邊恭候。吊著入門，主人從東階升堂，麵向西；吊著從西階升堂，麵向東，表達來意說：敝國國君聽到貴國國君去世的噩耗，非常悲痛，特派我來表示對此不幸的哀悼。有繼承權的嗣子磕頭拜謝。於是吊著從西階走下正堂，出門，返迴原位。
隨員之一拿著璧向相者說明來意：敝國國君特派我來饋獻含玉。相者進去察告繼位的國君，然後出來相請，說：嗣子某某已在裏邊恭候。隨員立即進門，從西階升堂轉達來意。有繼承權的嗣子聽了以後磕頭拜謝。隨員跪下，把所拿的璧放在靈樞東南的葦席上。如果是下葬以後才行這個禮，靈樞東南鋪的葦席就換成了蒲席。然後從西階走下來，出門，返迴原位。諸侯的宰則身穿吉服朝服，腳穿麻繩編的喪履，從西階升堂，麵向西，跪下拿起所贈的璧，再從西階下堂往東走，藏在宮內。