師父果然所料不錯，隻有讓他們三人知曉了法器之厲害，陣法之玄妙，自然會引得他們專注勤勉的興趣。
要不然，以他們鬼靈精的性格，又豈會無的放矢，六師兄分明也從這幾天的時間裏看出來了，他們對五行法術的癡迷，和肆意妄為。
說肆意妄為可能有些貶義，但他也確實苦於該如何形容他們的修行方式。
辜芙蓉重木行、水行，還有些罕見的側重火行，對於一個初步掌握五行法術的人來說，這種不相生，反相克的掌握方式確實少有可見。
甚為好奇的辜芙蓉又怎會老老實實的跟著兩位“小師父”，循規蹈矩的按部就班而學習呢？
當掌握水火法術第一日起，她就跟兩者如何共存給杠上了。掌握了一些自然科學的她，前提條件就已經知曉了，水遇熱能蒸騰為氣，其色如純，其害更高。
這正好可對了她的胃口，誓死一定要把它給搗鼓出來。
這樣一來，可就忙壞了會木、水、土三係法術的六師兄了。
木、水之法，除卻傷害法術之外，對調養身息更為契合實用，所以木法又稱再生之法，水法又為順息之法。
在沒有徹底明晰五行差別，掌握彼此之度量時，本應忌諱相克的兩種術法彼此嚐試。除非是生死之仇，出手就要將之絕於死地的人，才會以相克術法相互攻擊，勢必要分個技藝高低、你死我活。
辜芙蓉也算是天資卓越之輩，一手五行火法用得嫻熟，另一手水法竟然也毫不遜色，單從術法之道來看，還真有些生死之敵的味道。
要是水法勢強還好，火球、火線當即就被澆滅，隻會留下一道白煙。
最可怕的是火法遠強於水法之時，不是被一陣熱氣騰騰的蒸汽熏蒸一遍，就是被滾燙散溢水漬燙得呲牙咧嘴，甚至有的時候還會莫名其妙的爆炸開來。
混合著蒸汽與水滴的餘波，就是五師兄和六師兄稍有不慎也會跟著受一點輕傷，就更別提辜芙蓉自己了。所以，當辜芙蓉每次要試煉新法之時，陳石和楊勇都會識相的躲得遠遠的。
好在穀中自有療傷聖藥，要不然，如此白淨的一個小公主，以後還怎麽見人？
相比起辜芙蓉的暴戾動靜來說，楊勇就安靜得多，這也讓兩位師兄省心了不少。
但這並不是說楊勇就是個省心的主，畢竟是一脈相承，又豈會亂了基因？
楊勇嚐試過五行齊聚，但也一樣沒有成功，就當時知曉他同樣能凝聚五行法術之時，五師兄和六師兄有些激動的眼中都冒出了星星，爭著搶著一定要他傳授一點兒經驗給自己。
可能你會問，同樣是知曉陳石也能五行皆施，為什麽不問他呢？
六師兄問過，五師兄也親耳認真傾聽過。但即使博覽群書的六師兄也不太能聽懂陳石的經驗到底是什麽？要不是親師兄弟，他們都有些懷疑他是不是故意誆騙自己。
整得陳石自己鬱悶了好久，暗暗下定決心，一定要用細致精簡的語言來詮釋出五行之法。
他可能還不知道，五行法術雖言五行，是其名五行，非單五行，有五五之行，更不是一兩日之功所能領悟透徹。
好在陳石並不著急，他自己會和教導別人也會根本就不是同一件事。要不然這麽多年，即便辜老言傳身教、細致有加，也僅僅隻有白師兄和七師兄兩人學全而已。
現在突然之間，不止是多了一個九師兄五行法術全然領悟，就連山水不現的小師弟楊勇也悄悄學會了，由不得兩位師兄不激動啊。
當六師兄認真請教之時，當然是知無不言、言無不盡……
楊勇還真是言無不盡，隻不過不是滔滔不絕的不盡，而是一句話也說不出來的不盡。五師兄、六師兄沒著急，倒把他給急的掙紅了臉。
好在善解人意的兩位師兄並沒有為難他，其意已然心領，至於經驗……就慢慢再領會吧。
不過，楊勇雖不善言辭，但對於金係法術領悟得尤為精深。六師兄甚至推斷，如果楊勇法力底蘊再上一層樓，以他的金行領悟程度，轉瞬進階為雷法也說不一定。
這樣的評價可把辜芙蓉嫉妒得不行，雙手之中水火兩行，更是肆意揮霍、飛舞，不知道的還以為她要把這處地方夷為平地呢。
陳石心裏明白，之所以楊勇尤擅金行，肯定是得益於師父的那一手憑空斬切落葉之法。
雖然在旁人看來可能不覺得是什麽威力強大的招式術法，也一度隻會去追求更為強大的雷法才是正經。
但陳石分明在他的眼中看到了光，一種貼合心意的舒暢之光。楊勇擅近身相搏、也更喜歡這樣大開大闔、單純直接的戰鬥方式。
雷法如何他可能還沒有什麽概念，但雷法前息的無形之刃卻極為貼合他的心意，極致鋒利、還隱匿於無形的特性，稍微懂一點相搏競技的人都知道那是一個什麽樣的威脅。
在高調興趣的催動之下，楊勇對金行也有了更為敏銳的領悟機緣，進境自然也是質得飛躍。
之所以兩位師兄能麵色不改的直接朝他索要五行秘密，也就是因為在切磋之時沒少吃他這方麵的苦頭。
三人之中，其實一直以來最為老實的就是陳石。甚至他老實得就連身邊的兄弟都覺得他有些莫名其妙。
不止是他對自己的五行法術闡述不明，卻又不是說不明，而是旁人聽不明。
最氣人的是，他每次講完還會貼心的問你一句：“我這樣說，你明白了嗎？”
搞得聽者就像個傻子似的。
就因為如此，楊勇摔鼻子嚷嚷再也不跟他往來。
雖然眾人都有些不明白陳石到底領悟了什麽，但從他輕鬆愜意的就能將五行法術信手拈來的情形來看，他並非濫竽充數。
辜芙蓉有些想不明白，既然他能將五行法術使得如此嫻熟，為什麽就隻是會釋放一個小火球，凝聚一群小水珠，又或者刮起一場親潤之風，就連土行法術，他也僅僅隻是能把一團土灰捏成一塊硬過石頭的團而已。
要知道，就是楊勇施展的土行法術也有三五支菱錐尖刺啊，雖然數量不比擬土魔的鋪天蓋地，但殺傷力可一點也不遜色。以前打不到的獵物，幾乎都會喪命於這一招之下。
總的來說，陳石的術法太過於佛係。
唯一要說不同的，可能也就是他的金行法術。雖然近些時日，陳石確實給他們造就了好幾次的震撼和神奇，但這一次並沒有再次逆天的直接施展出雷法，要不然楊勇又該懷疑他是不是妖孽了。
之所以說不同，是因為陳石自己說他金行掌握的不是很好，總是不能將那道銳利之氣壓縮得更為密實，切磋之下得知自然沒有楊勇的金行氣息更為鋒利。
但他也有其獨到之處，就是每次以金行氣息相互切磋之時，相互接觸總會讓楊勇感覺到一陣麻痹，三五次下來，還會直接嚴重到有眩暈之感。
六師兄還一度懷疑是不是陳石無意之間，金行參雜了土行法術，因為暈眩可一直都是它的專屬屬性。
可楊勇問道：“那麻痹的感覺，又怎麽解釋？”
“……”
六師兄也不知道該如何解釋了，一時有些沉默。
辜芙蓉卻賤兮兮的說道：“可能他的金行法術，用的有點兒土？”
噗呲……
一句話，逗得眾人都笑了。
也有人認認真真問過陳石，為何不嚐試一下五行法術合並使用，因為無論是師父的五行手，還是宗門法陣的開闔和操用，都將是五行法術的基礎，但前提也必須是全行調動配合使用。
就比如最為簡單的相生相克作用及運用，還有如辜芙蓉所追求的那樣配合產生出新的效果之類似的動用。
陳石的迴答是不是他不想調用。
他對五行法術的應用不止調動了五髒神韻，更是摻雜了人的七情六欲。所以，即使最簡單的基礎法術，由他施用出來都會有一些與之常人不一樣的效果，隻是可能他自己都還沒有意識到而已。
但如果他想一次性調用兩種屬性法術，卻有些為難。
用他自己的話來說就是，你不可能高興的時候悲傷，興奮的時候冷靜。即使是高興的時候，想配合興奮，陳石都有些做不到。
因為有心相之別的他，可謂是把七情六欲也一並做了隔絕式劃分，在真正辨別認清的同時，也增加了他兩兩融合的難度。
就像我們常說的：“上帝為你關上了門，他一定為你留了一扇窗。”
而同樣的道理。
“他如果為你敞開了一道門，就不要想著窗戶也同樣開著。”
這也是辜芙蓉說出來的道理。
原本祭煉之法並不一定需要五行法術的介入參與，但這差不多已經屬於辜老門人的一種執念，對於從小經曆特殊的柳家兄弟來說，也是他們寄於證實自己的另一種執念。
六師兄的博覽儲備，也給了他很多地方的啟發和應用，相較於最為平常的法器祭煉，他也有自己的一套應用之法，不暇己顧的六師兄當然不會吝嗇於分享給最為親近的幾位師兄弟。對他來說，這些人都是自己最親的人。
“祭煉之法由靈識而起，不一是終。人間法有盡頭，器物卻沒有終點，神器也就由此而來。器物祭煉，涵養之法你們差不多也有掌握，而我想告訴你們的是，五行氣息法術亦會給器物帶來更多的諸般妙用，自當惜之、慎之、用之。”
要不然，以他們鬼靈精的性格，又豈會無的放矢，六師兄分明也從這幾天的時間裏看出來了，他們對五行法術的癡迷，和肆意妄為。
說肆意妄為可能有些貶義，但他也確實苦於該如何形容他們的修行方式。
辜芙蓉重木行、水行，還有些罕見的側重火行，對於一個初步掌握五行法術的人來說，這種不相生，反相克的掌握方式確實少有可見。
甚為好奇的辜芙蓉又怎會老老實實的跟著兩位“小師父”，循規蹈矩的按部就班而學習呢？
當掌握水火法術第一日起，她就跟兩者如何共存給杠上了。掌握了一些自然科學的她，前提條件就已經知曉了，水遇熱能蒸騰為氣，其色如純，其害更高。
這正好可對了她的胃口，誓死一定要把它給搗鼓出來。
這樣一來，可就忙壞了會木、水、土三係法術的六師兄了。
木、水之法，除卻傷害法術之外，對調養身息更為契合實用，所以木法又稱再生之法，水法又為順息之法。
在沒有徹底明晰五行差別，掌握彼此之度量時，本應忌諱相克的兩種術法彼此嚐試。除非是生死之仇，出手就要將之絕於死地的人，才會以相克術法相互攻擊，勢必要分個技藝高低、你死我活。
辜芙蓉也算是天資卓越之輩，一手五行火法用得嫻熟，另一手水法竟然也毫不遜色，單從術法之道來看，還真有些生死之敵的味道。
要是水法勢強還好，火球、火線當即就被澆滅，隻會留下一道白煙。
最可怕的是火法遠強於水法之時，不是被一陣熱氣騰騰的蒸汽熏蒸一遍，就是被滾燙散溢水漬燙得呲牙咧嘴，甚至有的時候還會莫名其妙的爆炸開來。
混合著蒸汽與水滴的餘波，就是五師兄和六師兄稍有不慎也會跟著受一點輕傷，就更別提辜芙蓉自己了。所以，當辜芙蓉每次要試煉新法之時，陳石和楊勇都會識相的躲得遠遠的。
好在穀中自有療傷聖藥，要不然，如此白淨的一個小公主，以後還怎麽見人？
相比起辜芙蓉的暴戾動靜來說，楊勇就安靜得多，這也讓兩位師兄省心了不少。
但這並不是說楊勇就是個省心的主，畢竟是一脈相承，又豈會亂了基因？
楊勇嚐試過五行齊聚，但也一樣沒有成功，就當時知曉他同樣能凝聚五行法術之時，五師兄和六師兄有些激動的眼中都冒出了星星，爭著搶著一定要他傳授一點兒經驗給自己。
可能你會問，同樣是知曉陳石也能五行皆施，為什麽不問他呢？
六師兄問過，五師兄也親耳認真傾聽過。但即使博覽群書的六師兄也不太能聽懂陳石的經驗到底是什麽？要不是親師兄弟，他們都有些懷疑他是不是故意誆騙自己。
整得陳石自己鬱悶了好久，暗暗下定決心，一定要用細致精簡的語言來詮釋出五行之法。
他可能還不知道，五行法術雖言五行，是其名五行，非單五行，有五五之行，更不是一兩日之功所能領悟透徹。
好在陳石並不著急，他自己會和教導別人也會根本就不是同一件事。要不然這麽多年，即便辜老言傳身教、細致有加，也僅僅隻有白師兄和七師兄兩人學全而已。
現在突然之間，不止是多了一個九師兄五行法術全然領悟，就連山水不現的小師弟楊勇也悄悄學會了，由不得兩位師兄不激動啊。
當六師兄認真請教之時，當然是知無不言、言無不盡……
楊勇還真是言無不盡，隻不過不是滔滔不絕的不盡，而是一句話也說不出來的不盡。五師兄、六師兄沒著急，倒把他給急的掙紅了臉。
好在善解人意的兩位師兄並沒有為難他，其意已然心領，至於經驗……就慢慢再領會吧。
不過，楊勇雖不善言辭，但對於金係法術領悟得尤為精深。六師兄甚至推斷，如果楊勇法力底蘊再上一層樓，以他的金行領悟程度，轉瞬進階為雷法也說不一定。
這樣的評價可把辜芙蓉嫉妒得不行，雙手之中水火兩行，更是肆意揮霍、飛舞，不知道的還以為她要把這處地方夷為平地呢。
陳石心裏明白，之所以楊勇尤擅金行，肯定是得益於師父的那一手憑空斬切落葉之法。
雖然在旁人看來可能不覺得是什麽威力強大的招式術法，也一度隻會去追求更為強大的雷法才是正經。
但陳石分明在他的眼中看到了光，一種貼合心意的舒暢之光。楊勇擅近身相搏、也更喜歡這樣大開大闔、單純直接的戰鬥方式。
雷法如何他可能還沒有什麽概念，但雷法前息的無形之刃卻極為貼合他的心意，極致鋒利、還隱匿於無形的特性，稍微懂一點相搏競技的人都知道那是一個什麽樣的威脅。
在高調興趣的催動之下，楊勇對金行也有了更為敏銳的領悟機緣，進境自然也是質得飛躍。
之所以兩位師兄能麵色不改的直接朝他索要五行秘密，也就是因為在切磋之時沒少吃他這方麵的苦頭。
三人之中，其實一直以來最為老實的就是陳石。甚至他老實得就連身邊的兄弟都覺得他有些莫名其妙。
不止是他對自己的五行法術闡述不明，卻又不是說不明，而是旁人聽不明。
最氣人的是，他每次講完還會貼心的問你一句：“我這樣說，你明白了嗎？”
搞得聽者就像個傻子似的。
就因為如此，楊勇摔鼻子嚷嚷再也不跟他往來。
雖然眾人都有些不明白陳石到底領悟了什麽，但從他輕鬆愜意的就能將五行法術信手拈來的情形來看，他並非濫竽充數。
辜芙蓉有些想不明白，既然他能將五行法術使得如此嫻熟，為什麽就隻是會釋放一個小火球，凝聚一群小水珠，又或者刮起一場親潤之風，就連土行法術，他也僅僅隻是能把一團土灰捏成一塊硬過石頭的團而已。
要知道，就是楊勇施展的土行法術也有三五支菱錐尖刺啊，雖然數量不比擬土魔的鋪天蓋地，但殺傷力可一點也不遜色。以前打不到的獵物，幾乎都會喪命於這一招之下。
總的來說，陳石的術法太過於佛係。
唯一要說不同的，可能也就是他的金行法術。雖然近些時日，陳石確實給他們造就了好幾次的震撼和神奇，但這一次並沒有再次逆天的直接施展出雷法，要不然楊勇又該懷疑他是不是妖孽了。
之所以說不同，是因為陳石自己說他金行掌握的不是很好，總是不能將那道銳利之氣壓縮得更為密實，切磋之下得知自然沒有楊勇的金行氣息更為鋒利。
但他也有其獨到之處，就是每次以金行氣息相互切磋之時，相互接觸總會讓楊勇感覺到一陣麻痹，三五次下來，還會直接嚴重到有眩暈之感。
六師兄還一度懷疑是不是陳石無意之間，金行參雜了土行法術，因為暈眩可一直都是它的專屬屬性。
可楊勇問道：“那麻痹的感覺，又怎麽解釋？”
“……”
六師兄也不知道該如何解釋了，一時有些沉默。
辜芙蓉卻賤兮兮的說道：“可能他的金行法術，用的有點兒土？”
噗呲……
一句話，逗得眾人都笑了。
也有人認認真真問過陳石，為何不嚐試一下五行法術合並使用，因為無論是師父的五行手，還是宗門法陣的開闔和操用，都將是五行法術的基礎，但前提也必須是全行調動配合使用。
就比如最為簡單的相生相克作用及運用，還有如辜芙蓉所追求的那樣配合產生出新的效果之類似的動用。
陳石的迴答是不是他不想調用。
他對五行法術的應用不止調動了五髒神韻，更是摻雜了人的七情六欲。所以，即使最簡單的基礎法術，由他施用出來都會有一些與之常人不一樣的效果，隻是可能他自己都還沒有意識到而已。
但如果他想一次性調用兩種屬性法術，卻有些為難。
用他自己的話來說就是，你不可能高興的時候悲傷，興奮的時候冷靜。即使是高興的時候，想配合興奮，陳石都有些做不到。
因為有心相之別的他，可謂是把七情六欲也一並做了隔絕式劃分，在真正辨別認清的同時，也增加了他兩兩融合的難度。
就像我們常說的：“上帝為你關上了門，他一定為你留了一扇窗。”
而同樣的道理。
“他如果為你敞開了一道門，就不要想著窗戶也同樣開著。”
這也是辜芙蓉說出來的道理。
原本祭煉之法並不一定需要五行法術的介入參與，但這差不多已經屬於辜老門人的一種執念，對於從小經曆特殊的柳家兄弟來說，也是他們寄於證實自己的另一種執念。
六師兄的博覽儲備，也給了他很多地方的啟發和應用，相較於最為平常的法器祭煉，他也有自己的一套應用之法，不暇己顧的六師兄當然不會吝嗇於分享給最為親近的幾位師兄弟。對他來說，這些人都是自己最親的人。
“祭煉之法由靈識而起，不一是終。人間法有盡頭，器物卻沒有終點，神器也就由此而來。器物祭煉，涵養之法你們差不多也有掌握，而我想告訴你們的是，五行氣息法術亦會給器物帶來更多的諸般妙用，自當惜之、慎之、用之。”