商隊運迴來的貨物並不是從天竺拉迴來的全部，有一部分被留在不韋（永昌治所）售賣換取錢財和物品，商隊一路平安，沒有發生什麽。
商隊自由彭書來安頓，我並不需要去管，我要做的事情還有很多。
首先我給郡兵放了兩天假，都迴家探親去，城內由武裝雜役守護，衙役們負責治安巡邏等，解散前郡兵中的後勤工兵雜役每人獎勵了一石（讀shi，一石是120斤）糧食，戰兵每人發放了兩石糧食，圍獵也是一項重大的任務，理應有所獎賞的。郡兵歡天喜地的迴家了。
在他們放假的兩天裏我要把天竺僧人的事情處理好，這個不需要跟手下商量，也說不清楚，他們一定不會明白小小的佛教未來會統治千千萬萬漢人和其他民族的心靈。
我隆重接待了大和尚波瑟，和我預想的不同，他並不是皮膚黝黑的阿三形象，而是皮膚白皙身材高瘦，眼大鼻高的一個僧人，身上粗陋的橙黃色僧袍也難以掩蓋他貴族的氣質，最讓我吃驚的是他有一口流暢的漢話，還帶著明顯的蜀地口音，他解釋說他從小就對我們中國很感興趣，從小就跟著一位漢人學習漢話，我猜測這個漢人老師應該是蜀地人士，還大概率的是波瑟家的奴仆。我們閑聊了一番，我是沒什麽信仰的，對佛教也知之甚少，也不敢亂言，隻能狠狠的恭維了一番。看不出大和尚受用不受用，他波瀾不驚的臉上隻有禮貌的微笑，他沒有向我宣揚佛法，隻是簡單說了他學習佛法的經曆，他自幼就遁入空門，研習佛法已經有二十多年，想要把佛光照到更遠的東方，也向我詢問了南中地區的一些情況，我如實告訴了他，他一看就不像是消息閉塞之人，隱瞞不會有好處！
他也提出了他的要求，要求我提供一處他能翻譯經書和傳教的地點，我答應了，我會免費提供一處很大的地方給他。他還要求官府不能向寺廟征稅和征兵，我也答應了，印度的佛教徒是很高等的人群，他們可不會幹活的，他們隻要別人供養，這跟後世中國的寺廟不太一樣，天竺本土僧人是一丁點活都不會幹的。另外他也要求傳教的自由和我的保護，我也答應了，隻要在我控製的地盤上，都能傳教，建設新寺廟也可以，不過需要我的同意，任何宗教總是擴張性的，他們需要不斷的宣揚他們的思想。
在他提完要求後，我也提出了我的要求，我提供建築寺廟的土地，但這塊土地以外的土地是不允許寺廟占有和購買的，對此我的解釋是我們也有很多宗教，我並不想激怒其他的宗教，其實我是要限製住寺廟的勢力，寺廟發展起來後就會侵吞附近土地，奴役四周的平民，這樣就會搶占了屬於官府的稅收和兵源，削弱了政府的實力，這也是為什麽古今中外許多次滅佛行為的起因，而不是皇帝痛恨佛教。隻要把 寺廟框在一個範圍內，就算再有錢也會有一定的限度。我的第二個要求是寺廟不得擁有甲胄和武器，更不能有武裝人員，武僧是我不能允許的，宗教結合上武裝那是會迸發無限威力的，少林寺和聖殿騎士團都是例子，槍杆子隻能握在自己的手裏才是能安心的。聽到我的要求波瑟也隻是皺皺眉，他也答應了，他應該是沒想到我會如此要求，我也沒想到後來佛教的發展改變了方向。
第二天我們就來到了黑虎山，原爨（讀cuan）家莊園西南方向的這處屬於我孟獲的一處大荒山，前不久我們剛剛圍獵了一遍，搜刮了一大遍，我把整座山都送給了天竺大和尚，吩咐霍商帶人用木頭橛子把寺廟的範圍給框起來，橛子圈以內是波瑟的，以外依舊是我的，橛子都在山腳位置。山上的所有木材草藥野物等一並送給寺廟，但如果山裏發現礦藏則礦藏屬於我孟家，我隻要礦藏，建寧的礦藏很是稀少。如何建廟那就不是我要管的事情了，都由波瑟自己想辦法。
讓我大跌眼鏡的是波瑟當天下午就招募人手開始砍伐樹木，平整地麵，效率之高令人側目，我這才想起來這小子是來自天竺的名門望族，是大富之家，他也不是一個人來的，他帶著一大票仆從和財貨！
後來他給寺廟起的名字很土氣，叫做釋迦院，不過建寧人都喊釋迦院為天竺寺，外地人也跟著叫它為天竺寺，中國第一座大乘佛教的寺廟！
商隊自由彭書來安頓，我並不需要去管，我要做的事情還有很多。
首先我給郡兵放了兩天假，都迴家探親去，城內由武裝雜役守護，衙役們負責治安巡邏等，解散前郡兵中的後勤工兵雜役每人獎勵了一石（讀shi，一石是120斤）糧食，戰兵每人發放了兩石糧食，圍獵也是一項重大的任務，理應有所獎賞的。郡兵歡天喜地的迴家了。
在他們放假的兩天裏我要把天竺僧人的事情處理好，這個不需要跟手下商量，也說不清楚，他們一定不會明白小小的佛教未來會統治千千萬萬漢人和其他民族的心靈。
我隆重接待了大和尚波瑟，和我預想的不同，他並不是皮膚黝黑的阿三形象，而是皮膚白皙身材高瘦，眼大鼻高的一個僧人，身上粗陋的橙黃色僧袍也難以掩蓋他貴族的氣質，最讓我吃驚的是他有一口流暢的漢話，還帶著明顯的蜀地口音，他解釋說他從小就對我們中國很感興趣，從小就跟著一位漢人學習漢話，我猜測這個漢人老師應該是蜀地人士，還大概率的是波瑟家的奴仆。我們閑聊了一番，我是沒什麽信仰的，對佛教也知之甚少，也不敢亂言，隻能狠狠的恭維了一番。看不出大和尚受用不受用，他波瀾不驚的臉上隻有禮貌的微笑，他沒有向我宣揚佛法，隻是簡單說了他學習佛法的經曆，他自幼就遁入空門，研習佛法已經有二十多年，想要把佛光照到更遠的東方，也向我詢問了南中地區的一些情況，我如實告訴了他，他一看就不像是消息閉塞之人，隱瞞不會有好處！
他也提出了他的要求，要求我提供一處他能翻譯經書和傳教的地點，我答應了，我會免費提供一處很大的地方給他。他還要求官府不能向寺廟征稅和征兵，我也答應了，印度的佛教徒是很高等的人群，他們可不會幹活的，他們隻要別人供養，這跟後世中國的寺廟不太一樣，天竺本土僧人是一丁點活都不會幹的。另外他也要求傳教的自由和我的保護，我也答應了，隻要在我控製的地盤上，都能傳教，建設新寺廟也可以，不過需要我的同意，任何宗教總是擴張性的，他們需要不斷的宣揚他們的思想。
在他提完要求後，我也提出了我的要求，我提供建築寺廟的土地，但這塊土地以外的土地是不允許寺廟占有和購買的，對此我的解釋是我們也有很多宗教，我並不想激怒其他的宗教，其實我是要限製住寺廟的勢力，寺廟發展起來後就會侵吞附近土地，奴役四周的平民，這樣就會搶占了屬於官府的稅收和兵源，削弱了政府的實力，這也是為什麽古今中外許多次滅佛行為的起因，而不是皇帝痛恨佛教。隻要把 寺廟框在一個範圍內，就算再有錢也會有一定的限度。我的第二個要求是寺廟不得擁有甲胄和武器，更不能有武裝人員，武僧是我不能允許的，宗教結合上武裝那是會迸發無限威力的，少林寺和聖殿騎士團都是例子，槍杆子隻能握在自己的手裏才是能安心的。聽到我的要求波瑟也隻是皺皺眉，他也答應了，他應該是沒想到我會如此要求，我也沒想到後來佛教的發展改變了方向。
第二天我們就來到了黑虎山，原爨（讀cuan）家莊園西南方向的這處屬於我孟獲的一處大荒山，前不久我們剛剛圍獵了一遍，搜刮了一大遍，我把整座山都送給了天竺大和尚，吩咐霍商帶人用木頭橛子把寺廟的範圍給框起來，橛子圈以內是波瑟的，以外依舊是我的，橛子都在山腳位置。山上的所有木材草藥野物等一並送給寺廟，但如果山裏發現礦藏則礦藏屬於我孟家，我隻要礦藏，建寧的礦藏很是稀少。如何建廟那就不是我要管的事情了，都由波瑟自己想辦法。
讓我大跌眼鏡的是波瑟當天下午就招募人手開始砍伐樹木，平整地麵，效率之高令人側目，我這才想起來這小子是來自天竺的名門望族，是大富之家，他也不是一個人來的，他帶著一大票仆從和財貨！
後來他給寺廟起的名字很土氣，叫做釋迦院，不過建寧人都喊釋迦院為天竺寺，外地人也跟著叫它為天竺寺，中國第一座大乘佛教的寺廟！