第195章 重塑國際形象
開局一顆頭，爭霸全世界 作者：狂人啊Q 投票推薦 加入書簽 留言反饋
負責這件事的是唐廷樞這個買辦，他是清政府的外交官，負責出訪過巴西，跟當時還沒被趕下台的巴西皇帝會麵過。
唐廷樞向劉勇強做了匯報。
“原來巴西人不是被嚇到了，而是一群廢奴派主張的？”
唐廷樞告訴劉勇強，巴西國內的一群種族主義分子，激進廢奴派和知識精英對中國人持有強烈的種族偏見。種族主義者鼓吹黃禍論，整天宣揚“進口華工或苦力，有損於我們的公民和政治教育”。
廢奴派聲稱：“黑奴的悲慘境遇將在華工身上重現，奴隸製將得以延續。”
各種合力之下，巴西新政府通過了禁止亞非移民的法律，雖然不是專門針對華人的，但這特麽是《排華法案》啊。
“我還以為是巴西被嚇到了。看來這偏見由來已久啊！”
唐廷樞道：“情況可能要複雜的多。種族主義，廢奴派，共和黨，現在這些人掌權……”
之前在巴西掌權的，一直是大種植園主，這些人是最早的巴西殖民者，葡萄牙在拿破侖革命的時候被拿破侖占領，流亡巴西的葡萄牙王室選擇脫離葡萄牙，建立了巴西帝國。這些種植園主是巴西皇帝最大的支持者。但隨著經濟發展，巴西北方出現了小商人，中產階層和進步知識分子，這些人開始引入拿破侖和美國的共和思想，幾十年來在帝國裏一直宣揚共和理念，宣傳議會，憲政，共和，廢奴等進步主張。
本來巴西已經君主立憲了，如果不出變化，種植園主和新興資產階級能維持平衡，巴西王室就能長久維持。可在各種國內外勢力影響下，迫於壓力，建寧八年的時候，巴西皇帝簽署了《黃金法案》廢除了奴隸製。結果支持王室的種植園主勢力倒戈，軍人階層興起，發動了兵變，建寧九年廢黜了執政七十多年的巴西皇帝，宣布建立議會製政府。
這些軍人自然偏向資產階級，所以通過了資產階級主張的禁止亞非移民的法案。此舉是種植園主反對的，但他們的代表皇帝被廢黜了，聲音再也發不出來，他們失去了權勢。
“你的工作很細致。照這麽說，這個政府對華人不友好啊！”
劉勇強不由有些厭惡，種族主義這種東西，莫名其妙的。作為一個21世紀的中國人，他始終不理解這些東西怎麽形成的。說民族自豪感吧，他也有，大漢民族輝煌過。但因此而覺得自己是人上人，淩駕於其他民族之上的優越感，他就覺得有點好笑。他從來都沒覺得中國比日本曆史成功，是因為中國人種更優秀，當中華民族的先祖從黃河流域走出來的那一刻起，就注定了這個民族要成為這片大陸上的霸主。這是地緣決定的，而非人種。
要說優秀，文化才分優劣，人種是不分的。就像西班牙、葡萄牙人殖民美洲幾百年，當英國人踏足北美之後，才帶去了工業文明，美國文化在這片土壤上開始瘋狂擴張。西班牙和葡萄牙的文化，法律，製度，就誕生不了這些。而文化有很大的偶然性，當一個人的思想開始傳播，每個人的思想不同，但思想傳播的範圍和速度卻因為某個人的地位而不同，於是當商鞅去了秦國，郡縣製在這塊合適的土地上生根發芽，然後影響了中國文化幾千年。如果當年沒有商鞅這個人，而是換一個柔和的，或許會截然不同。
可是大多數人根本分不清人種、文化這些概念，他們簡單的將民族、文化和人種混在在一起，形成直白的優劣之分。
劉勇強不理解，因為他腦子裏，思想中沒有這種東西。因為中國文化本質上一直是一種帝國文化，這個帝國不是帝國主義的帝國，而是一種政治學上的帝國，指的是多民族，包容性。自秦漢擴張到嶺南，中國就成了一個帝國。之後在文化上一直是帝國形態，多民族並存融合，除了到宋朝丟失西域之後，誕生了雅文化為代表的偏向民族的一種文化外，大多數時候都是帝國的。
也是宋朝因為弱，即便誕生了特殊的繁盛文化，這種文化天生卻不是‘強勢’的，而是堅韌、柔弱的，發展到最後甚至是病態的，纏小腳從此而起。
自宋之後，漢唐雄風就徹底喪失，主體民族大多數時候被壓迫，於是種族主義根本沒有土壤。
可這種現象又是普遍存在的，劉勇強自己就親眼目睹過很多。做銷售的時候，跑過很多地方，見過很多國家的人。歐美自不用說，就他遇見的人中，見過幾個德國人很種族主義，其他倒還好。
“漢美戰爭之後，情況已經有所好轉，巴西國內的一些輿論正在發生改變……”
唐廷樞繼續報告。
巴西帝國崩塌，軍人上台執政，這些都發生在漢美戰爭期間，所以劉勇強沒有留心。
不過戰爭前後，巴西人對待華人的態度有所改變。
之前種植園主們反對禁止移民法案時這麽說“如果中國人比我們低劣，他們會在第一時間被高等民族同化，如果我們比中國人高等，為什麽我們不會贏呢？而如果我們是低劣的，我們又會失去什麽呢？”
當他們看到華人確實無法同化後，他們變成這樣的說辭“無論生死最終都會迴到中國”，所以沒有任何影響。
就像巴西人看到的那樣，大量華工是不會留下的，光棍去了就是為了賺錢迴國娶媳婦，有媳婦的去是為了養家糊口。
戰爭之後，巴西種植園主們遊說廢除法案的說辭變成了這樣：“醜陋的中國人把威猛的美國人打敗了。現在，中國人比美國和其他歐洲人更能推動進步”，“把中國人而非黑人或其他非白種人的血液引進巴西民族中，對我們的國家人口更為有利”。
“什麽玩意？”
劉勇強聽的有點懵，什麽醜陋的中國人。
劉勇強不知道的是，曆史上巴西人這段說辭是拿來描繪日本的人，他們看到日本打敗了俄國，描述“矮小的，醜陋的日本人打敗了高大的，威猛的俄國人……”，以此為理由，認為引入日本人血液融入巴西人的身軀，可以改善巴西人口素質。
現在這一切被大漢接過來了。跟日本人相比，沒有了矮小的形容詞，美國人也沒有相對的高大這樣的形容詞匯，因為跟美國作戰的很多來自山東、河北的士兵，在身體素質上，並不熟此時的歐洲人。要知道不是所有人都能當兵的，軍屯中十分之一的青壯才有資格當兵，說句好聽的，好男人都被軍隊調走了。
因此巴西人看到的是，戰爭中高大威猛的漢軍在暴打美國白人。
“巴西人也要改善人種？”
“漂白，他們用了漂白這個詞匯！他們的人口結構中黑人血脈太多……”
劉勇強聽著唐廷樞匯報的巴西特色的種族主義，聽得心裏一片臥槽。
種族主義帶有許多特點，基本能跟‘偏見’‘傲慢’‘狹隘’這些詞匯聯係起來，巴西的也是如此，但主要是跟偏見和狹隘緊密相連，傲慢卻不多。因為即便是巴西掌權的階層，大多數也不是純種白人，而是混血後代。可他們搞種族主義，搞得自己都看不起自己，也是沒誰了。他們覺得自己血脈中的黑人血統太多，就想引入白人血統。巴西的氣候特征，無法吸引來北歐一帶的移民，願意來的最多的是意大利人，母國葡萄牙人甚至都無法吸引，因為太少了，還沒巴西人多。
而他們吸引來的意大利人，在他們看來也隻是二等白人。他們的種族主義，是把別的種族當成優等，這確實絕了。
據說美國的種族就分黑白，而巴西卻細分為幾十個種族，按照白人血統分為二分之一白種，四分之一…一直到十六分之一。據說他們的老祖母看到孫子出生後皮膚偏白的話，會非常高興的歡唿。
巴西知識分子對大漢態度的改觀，主要是因為大漢發展工業的成功，他們認為大漢民族也有能力像歐美民族一樣進行工業化。所以覺得引入大漢血脈，對巴西的工業化有幫助。
好吧，他們的種族主義從來沒有建立在葡萄牙人種優越論上，作為歐洲一個小民族，且已經沒落上百年，巴西人心中沒有母國優越感，於是將跟黑人對比出來的優越感建立在白皮膚上。
“馬的！”
這群思想生病的種族主義者，太讓他無語了。
不過竟然慢慢理解了一點。從英國開始的工業革命，輝煌了幾百年，確實讓盎格魯撒克遜人在其他民族眼中變得有點不同。曆史上中國人也享受過這種態度，據說古代日本等國的漁民但凡不小心漂流到中國轉一圈，那迴國都是能坐上席的。朝鮮、越南人關起門來自稱小中華也是如此。
劉勇強自己也親身經曆過一件事，他有幾個巴基斯坦客戶，單獨在印度客戶麵前往往沒氣勢，但隻要身邊有幾個中國人，立馬就昂首挺胸，感覺好像有人撐腰了一般。
這可能就是強大國家，強大民族，在其他民族麵前的特殊影響力吧。作為一個中國人，劉勇強無法理解，卻知道這種東西它莫名其妙卻確實存在著。
“陛下。其實還有一個辦法，讓軍艦過去一趟。”
唐廷樞建議道。
劉勇強搖搖頭：“能談自然更好。艦炮外交容易讓人害怕，這次打美國人已經讓很多人害怕了。歐洲黃禍論橫行，有些人以此為榮，這不是什麽好事。”
漢美戰爭結束，劉勇強就覺得很有必要糾正一下大漢的國際形象。
唐廷樞向劉勇強做了匯報。
“原來巴西人不是被嚇到了，而是一群廢奴派主張的？”
唐廷樞告訴劉勇強，巴西國內的一群種族主義分子，激進廢奴派和知識精英對中國人持有強烈的種族偏見。種族主義者鼓吹黃禍論，整天宣揚“進口華工或苦力，有損於我們的公民和政治教育”。
廢奴派聲稱：“黑奴的悲慘境遇將在華工身上重現，奴隸製將得以延續。”
各種合力之下，巴西新政府通過了禁止亞非移民的法律，雖然不是專門針對華人的，但這特麽是《排華法案》啊。
“我還以為是巴西被嚇到了。看來這偏見由來已久啊！”
唐廷樞道：“情況可能要複雜的多。種族主義，廢奴派，共和黨，現在這些人掌權……”
之前在巴西掌權的，一直是大種植園主，這些人是最早的巴西殖民者，葡萄牙在拿破侖革命的時候被拿破侖占領，流亡巴西的葡萄牙王室選擇脫離葡萄牙，建立了巴西帝國。這些種植園主是巴西皇帝最大的支持者。但隨著經濟發展，巴西北方出現了小商人，中產階層和進步知識分子，這些人開始引入拿破侖和美國的共和思想，幾十年來在帝國裏一直宣揚共和理念，宣傳議會，憲政，共和，廢奴等進步主張。
本來巴西已經君主立憲了，如果不出變化，種植園主和新興資產階級能維持平衡，巴西王室就能長久維持。可在各種國內外勢力影響下，迫於壓力，建寧八年的時候，巴西皇帝簽署了《黃金法案》廢除了奴隸製。結果支持王室的種植園主勢力倒戈，軍人階層興起，發動了兵變，建寧九年廢黜了執政七十多年的巴西皇帝，宣布建立議會製政府。
這些軍人自然偏向資產階級，所以通過了資產階級主張的禁止亞非移民的法案。此舉是種植園主反對的，但他們的代表皇帝被廢黜了，聲音再也發不出來，他們失去了權勢。
“你的工作很細致。照這麽說，這個政府對華人不友好啊！”
劉勇強不由有些厭惡，種族主義這種東西，莫名其妙的。作為一個21世紀的中國人，他始終不理解這些東西怎麽形成的。說民族自豪感吧，他也有，大漢民族輝煌過。但因此而覺得自己是人上人，淩駕於其他民族之上的優越感，他就覺得有點好笑。他從來都沒覺得中國比日本曆史成功，是因為中國人種更優秀，當中華民族的先祖從黃河流域走出來的那一刻起，就注定了這個民族要成為這片大陸上的霸主。這是地緣決定的，而非人種。
要說優秀，文化才分優劣，人種是不分的。就像西班牙、葡萄牙人殖民美洲幾百年，當英國人踏足北美之後，才帶去了工業文明，美國文化在這片土壤上開始瘋狂擴張。西班牙和葡萄牙的文化，法律，製度，就誕生不了這些。而文化有很大的偶然性，當一個人的思想開始傳播，每個人的思想不同，但思想傳播的範圍和速度卻因為某個人的地位而不同，於是當商鞅去了秦國，郡縣製在這塊合適的土地上生根發芽，然後影響了中國文化幾千年。如果當年沒有商鞅這個人，而是換一個柔和的，或許會截然不同。
可是大多數人根本分不清人種、文化這些概念，他們簡單的將民族、文化和人種混在在一起，形成直白的優劣之分。
劉勇強不理解，因為他腦子裏，思想中沒有這種東西。因為中國文化本質上一直是一種帝國文化，這個帝國不是帝國主義的帝國，而是一種政治學上的帝國，指的是多民族，包容性。自秦漢擴張到嶺南，中國就成了一個帝國。之後在文化上一直是帝國形態，多民族並存融合，除了到宋朝丟失西域之後，誕生了雅文化為代表的偏向民族的一種文化外，大多數時候都是帝國的。
也是宋朝因為弱，即便誕生了特殊的繁盛文化，這種文化天生卻不是‘強勢’的，而是堅韌、柔弱的，發展到最後甚至是病態的，纏小腳從此而起。
自宋之後，漢唐雄風就徹底喪失，主體民族大多數時候被壓迫，於是種族主義根本沒有土壤。
可這種現象又是普遍存在的，劉勇強自己就親眼目睹過很多。做銷售的時候，跑過很多地方，見過很多國家的人。歐美自不用說，就他遇見的人中，見過幾個德國人很種族主義，其他倒還好。
“漢美戰爭之後，情況已經有所好轉，巴西國內的一些輿論正在發生改變……”
唐廷樞繼續報告。
巴西帝國崩塌，軍人上台執政，這些都發生在漢美戰爭期間，所以劉勇強沒有留心。
不過戰爭前後，巴西人對待華人的態度有所改變。
之前種植園主們反對禁止移民法案時這麽說“如果中國人比我們低劣，他們會在第一時間被高等民族同化，如果我們比中國人高等，為什麽我們不會贏呢？而如果我們是低劣的，我們又會失去什麽呢？”
當他們看到華人確實無法同化後，他們變成這樣的說辭“無論生死最終都會迴到中國”，所以沒有任何影響。
就像巴西人看到的那樣，大量華工是不會留下的，光棍去了就是為了賺錢迴國娶媳婦，有媳婦的去是為了養家糊口。
戰爭之後，巴西種植園主們遊說廢除法案的說辭變成了這樣：“醜陋的中國人把威猛的美國人打敗了。現在，中國人比美國和其他歐洲人更能推動進步”，“把中國人而非黑人或其他非白種人的血液引進巴西民族中，對我們的國家人口更為有利”。
“什麽玩意？”
劉勇強聽的有點懵，什麽醜陋的中國人。
劉勇強不知道的是，曆史上巴西人這段說辭是拿來描繪日本的人，他們看到日本打敗了俄國，描述“矮小的，醜陋的日本人打敗了高大的，威猛的俄國人……”，以此為理由，認為引入日本人血液融入巴西人的身軀，可以改善巴西人口素質。
現在這一切被大漢接過來了。跟日本人相比，沒有了矮小的形容詞，美國人也沒有相對的高大這樣的形容詞匯，因為跟美國作戰的很多來自山東、河北的士兵，在身體素質上，並不熟此時的歐洲人。要知道不是所有人都能當兵的，軍屯中十分之一的青壯才有資格當兵，說句好聽的，好男人都被軍隊調走了。
因此巴西人看到的是，戰爭中高大威猛的漢軍在暴打美國白人。
“巴西人也要改善人種？”
“漂白，他們用了漂白這個詞匯！他們的人口結構中黑人血脈太多……”
劉勇強聽著唐廷樞匯報的巴西特色的種族主義，聽得心裏一片臥槽。
種族主義帶有許多特點，基本能跟‘偏見’‘傲慢’‘狹隘’這些詞匯聯係起來，巴西的也是如此，但主要是跟偏見和狹隘緊密相連，傲慢卻不多。因為即便是巴西掌權的階層，大多數也不是純種白人，而是混血後代。可他們搞種族主義，搞得自己都看不起自己，也是沒誰了。他們覺得自己血脈中的黑人血統太多，就想引入白人血統。巴西的氣候特征，無法吸引來北歐一帶的移民，願意來的最多的是意大利人，母國葡萄牙人甚至都無法吸引，因為太少了，還沒巴西人多。
而他們吸引來的意大利人，在他們看來也隻是二等白人。他們的種族主義，是把別的種族當成優等，這確實絕了。
據說美國的種族就分黑白，而巴西卻細分為幾十個種族，按照白人血統分為二分之一白種，四分之一…一直到十六分之一。據說他們的老祖母看到孫子出生後皮膚偏白的話，會非常高興的歡唿。
巴西知識分子對大漢態度的改觀，主要是因為大漢發展工業的成功，他們認為大漢民族也有能力像歐美民族一樣進行工業化。所以覺得引入大漢血脈，對巴西的工業化有幫助。
好吧，他們的種族主義從來沒有建立在葡萄牙人種優越論上，作為歐洲一個小民族，且已經沒落上百年，巴西人心中沒有母國優越感，於是將跟黑人對比出來的優越感建立在白皮膚上。
“馬的！”
這群思想生病的種族主義者，太讓他無語了。
不過竟然慢慢理解了一點。從英國開始的工業革命，輝煌了幾百年，確實讓盎格魯撒克遜人在其他民族眼中變得有點不同。曆史上中國人也享受過這種態度，據說古代日本等國的漁民但凡不小心漂流到中國轉一圈，那迴國都是能坐上席的。朝鮮、越南人關起門來自稱小中華也是如此。
劉勇強自己也親身經曆過一件事，他有幾個巴基斯坦客戶，單獨在印度客戶麵前往往沒氣勢，但隻要身邊有幾個中國人，立馬就昂首挺胸，感覺好像有人撐腰了一般。
這可能就是強大國家，強大民族，在其他民族麵前的特殊影響力吧。作為一個中國人，劉勇強無法理解，卻知道這種東西它莫名其妙卻確實存在著。
“陛下。其實還有一個辦法，讓軍艦過去一趟。”
唐廷樞建議道。
劉勇強搖搖頭：“能談自然更好。艦炮外交容易讓人害怕，這次打美國人已經讓很多人害怕了。歐洲黃禍論橫行，有些人以此為榮，這不是什麽好事。”
漢美戰爭結束，劉勇強就覺得很有必要糾正一下大漢的國際形象。