從長安遠道而來的祭文，文采燦爛，長篇大論，確是一篇美文。
但作者未踏足過戰場，部分敘述顯得不切實際，甚至邏輯不通。霍去病讀完，眉頭不禁深鎖。
他首要之事是辨識作者身份，因為當今聖上文才橫溢，常親擬詔書文章。
若出自禦手，則萬不可輕易更動。
然而，此文風格並不符合聖上“言辭宏深”的特點，倒更像是文學侍從如司馬相如所代筆。
經過一番考量，霍去病取筆修改起祭文來。
霍去病其實頗具文才，但他平時深藏不露，使外界多認為他僅為武將。
當然，與司馬相如等文學大家相比，他自知不如。
但此次修文代表天子意誌，麵對天地神靈，他自然全力以赴。
於是沐浴淨身，懷著恭敬之心，徹夜未眠地修改。
在這漫長的一夜，他的思緒穿越了時空的界限。
他深刻體會到了祭祀天地的意義——人類需要與天地相通，需要認清自己的本源、目的和使命。
“你總覺得自己非凡俗之輩，但你的真正使命是什麽？”這個問題自他幼年便縈繞心頭。
經過一夜的深刻自省，他終於找到了答案：“以武力扞衛和平，為後世消除戰亂隱患，這便是我的使命。”
當他放下筆時，東方天空已泛起魚肚白。
他走出營帳，迎著清晨的寒風，心中激情澎湃。他口中不自主地吟誦道：“在師中吉，承天寵也；王三錫命，懷萬邦也……”
這十六個字精準地概括了他的人生使命。
而這熟悉的辭句正是“師”卦九二爻的爻辭。
在出征河西之前，建華曾為他寫下“在師中吉”的寄語，那塊寫有寄語的素絹他一直貼身攜帶至今。
隨著這十六個字的念出，他心中頓時一片明亮，另一個長期困擾他的問題也隨之迎刃而解。
她早已洞悉了你的內心，早已目睹了你靈魂的光輝。
她早已向你傳達了那十六字的真言，早已明言\"這就是你\"。
可笑的是，你曾長時間深陷困惑，不是別人未能識別你，而是你未曾意識到自己的真實麵目。
在那一刻，一股巨大的喜悅如潮水般湧上心頭，他停下了腳步，轉身麵向那座巍峨的祭天圓台。
心中默默許下願望：“願天地神明見證，我願與擁有這心光的人相伴，直至……”
直至何時？山無棱角，江水枯竭？這些並非他所言。
他在那裏站立良久，終於緩緩開口：“直至我再也無法感知生死與時光。”
隨著黎明的到來，莊重的封天大典拉開了序幕。
霍去病原以為封禪儀式會非常繁瑣，認為自己需要極大的耐心才能堅持到最後。
然而，當他踏上祭台，按照儀式行禮時，他感到頭頂一陣麻感，內心湧起一種奇異的感覺，仿佛在那一瞬，他真的與宇宙萬物合為一體。
那篇長篇的祭文，他讀到最後，已是淚流滿麵，仿佛就在那一刻，他與天地進行了對話，確認了自己此生的使命。
當他緩緩步下祭台，心中不禁湧出一曲莊嚴而和諧的樂章，詞曰：
\"四方安定，華夏繁榮。
家園安寧，歡樂無邊。
兵器收藏，弓箭隱匿。
麒麟降臨，鳳凰飛翔。與天同胞，永無止境。親愛之人，長壽安康。\"
一迴到營帳，他便急切地尋找筆墨，將這些詞句記錄下來，題為《戰歌》。
武，意味著止戈，以戰鬥製止戰鬥，這一直是曆代華夏軍事家的理想。
霍去病的情懷也不例外。
在這一刻，他不會想到\"封狼居胥\"有朝一日會成為華夏軍事的最高榮譽，他隻是一筆一劃地認真書寫，描繪著自己心中的國家，和平而強大。
然而，當他寫到最後一句時，他的思緒不禁飄向南山的書屋，心中湧起一股柔情。
經過一個多月的大掃蕩，繼續留在漠北已無更多意義。
完成封狼居胥的任務後，霍去病終於召集部下，開始安排撤退事宜。
一切安排妥當後，眾人靜靜等待驃騎將軍的總結發言。
霍去病站起身來，左手按住劍柄，目光堅定，聲音沉穩有力地說道。
“去年我們削弱了匈奴的右翼，今年又削弱了它的左翼，現在隻剩下單於一人。下一戰，我們定能徹底解決他！”
他眼眸深邃，掃過麾下將士，朗聲道：“近日，我巡視四周，深感此地適宜部署電兵。
待來日戰勝單於，我必奏請朝廷，於漠北設立兵營。
雖則此地苦寒，不似河西那般沃壤，然屯兵之法，非唯農耕一途，放牧亦是良策。
倘若此地閑置，恐被其他遊牧部族所覬覦，甚至孕育新患。
故而，萬不可為子孫留下後患。”
眾將士聞之，本是神情凝重，然至最後一句，卻皆露出笑意。
蓋因此言已為驃騎將軍之口頭禪，每每提及，總令人忍俊不禁。
大軍凱旋之際，剛越過大戈壁，霍去病竟病體沉重。
數日來，他一直低燒昏迷，病情頗為兇險。
唯於車中靜臥調養，隨軍醫官雖精心治療，然其長於外科，於內科疾病稍顯生疏。
所幸前次禦醫所留藥方尚在，可供借鑒。經連日醫治，人終得以蘇醒。
當霍去病睜開眼眸時，但覺身處顛簸武剛車內，全身酸痛難耐。
正欲舒展身軀之際，卻見阿克蘇趨前探問。
霍去病雙眸微眨，麵露惑色，“緣何是你？莫非已至代郡？”“尚未至也，”阿克蘇忙解釋道，“然相距不遠矣。
聞君抱恙，特來相迎。請寬心，全軍安然。”
“唔……”聞聽“全軍安然”之言，霍去病心中稍安。
閉目沉思此番病中經曆，亦覺心有餘悸，“前兩次皆於歸至長安近郊方始病發，此次卻在長城之外便已病倒。
想來是我過早鬆懈警惕之故也，日後須引以為戒……”
阿克蘇聞言，不禁埋怨道：“君既病重至此，何以仍堅持於車中行軍？
身邊怎無老成持重之人相隨？戰事既已終結，歸途之中怎麽不稍作變通呢？”
但作者未踏足過戰場，部分敘述顯得不切實際，甚至邏輯不通。霍去病讀完，眉頭不禁深鎖。
他首要之事是辨識作者身份，因為當今聖上文才橫溢，常親擬詔書文章。
若出自禦手，則萬不可輕易更動。
然而，此文風格並不符合聖上“言辭宏深”的特點，倒更像是文學侍從如司馬相如所代筆。
經過一番考量，霍去病取筆修改起祭文來。
霍去病其實頗具文才，但他平時深藏不露，使外界多認為他僅為武將。
當然，與司馬相如等文學大家相比，他自知不如。
但此次修文代表天子意誌，麵對天地神靈，他自然全力以赴。
於是沐浴淨身，懷著恭敬之心，徹夜未眠地修改。
在這漫長的一夜，他的思緒穿越了時空的界限。
他深刻體會到了祭祀天地的意義——人類需要與天地相通，需要認清自己的本源、目的和使命。
“你總覺得自己非凡俗之輩，但你的真正使命是什麽？”這個問題自他幼年便縈繞心頭。
經過一夜的深刻自省，他終於找到了答案：“以武力扞衛和平，為後世消除戰亂隱患，這便是我的使命。”
當他放下筆時，東方天空已泛起魚肚白。
他走出營帳，迎著清晨的寒風，心中激情澎湃。他口中不自主地吟誦道：“在師中吉，承天寵也；王三錫命，懷萬邦也……”
這十六個字精準地概括了他的人生使命。
而這熟悉的辭句正是“師”卦九二爻的爻辭。
在出征河西之前，建華曾為他寫下“在師中吉”的寄語，那塊寫有寄語的素絹他一直貼身攜帶至今。
隨著這十六個字的念出，他心中頓時一片明亮，另一個長期困擾他的問題也隨之迎刃而解。
她早已洞悉了你的內心，早已目睹了你靈魂的光輝。
她早已向你傳達了那十六字的真言，早已明言\"這就是你\"。
可笑的是，你曾長時間深陷困惑，不是別人未能識別你，而是你未曾意識到自己的真實麵目。
在那一刻，一股巨大的喜悅如潮水般湧上心頭，他停下了腳步，轉身麵向那座巍峨的祭天圓台。
心中默默許下願望：“願天地神明見證，我願與擁有這心光的人相伴，直至……”
直至何時？山無棱角，江水枯竭？這些並非他所言。
他在那裏站立良久，終於緩緩開口：“直至我再也無法感知生死與時光。”
隨著黎明的到來，莊重的封天大典拉開了序幕。
霍去病原以為封禪儀式會非常繁瑣，認為自己需要極大的耐心才能堅持到最後。
然而，當他踏上祭台，按照儀式行禮時，他感到頭頂一陣麻感，內心湧起一種奇異的感覺，仿佛在那一瞬，他真的與宇宙萬物合為一體。
那篇長篇的祭文，他讀到最後，已是淚流滿麵，仿佛就在那一刻，他與天地進行了對話，確認了自己此生的使命。
當他緩緩步下祭台，心中不禁湧出一曲莊嚴而和諧的樂章，詞曰：
\"四方安定，華夏繁榮。
家園安寧，歡樂無邊。
兵器收藏，弓箭隱匿。
麒麟降臨，鳳凰飛翔。與天同胞，永無止境。親愛之人，長壽安康。\"
一迴到營帳，他便急切地尋找筆墨，將這些詞句記錄下來，題為《戰歌》。
武，意味著止戈，以戰鬥製止戰鬥，這一直是曆代華夏軍事家的理想。
霍去病的情懷也不例外。
在這一刻，他不會想到\"封狼居胥\"有朝一日會成為華夏軍事的最高榮譽，他隻是一筆一劃地認真書寫，描繪著自己心中的國家，和平而強大。
然而，當他寫到最後一句時，他的思緒不禁飄向南山的書屋，心中湧起一股柔情。
經過一個多月的大掃蕩，繼續留在漠北已無更多意義。
完成封狼居胥的任務後，霍去病終於召集部下，開始安排撤退事宜。
一切安排妥當後，眾人靜靜等待驃騎將軍的總結發言。
霍去病站起身來，左手按住劍柄，目光堅定，聲音沉穩有力地說道。
“去年我們削弱了匈奴的右翼，今年又削弱了它的左翼，現在隻剩下單於一人。下一戰，我們定能徹底解決他！”
他眼眸深邃，掃過麾下將士，朗聲道：“近日，我巡視四周，深感此地適宜部署電兵。
待來日戰勝單於，我必奏請朝廷，於漠北設立兵營。
雖則此地苦寒，不似河西那般沃壤，然屯兵之法，非唯農耕一途，放牧亦是良策。
倘若此地閑置，恐被其他遊牧部族所覬覦，甚至孕育新患。
故而，萬不可為子孫留下後患。”
眾將士聞之，本是神情凝重，然至最後一句，卻皆露出笑意。
蓋因此言已為驃騎將軍之口頭禪，每每提及，總令人忍俊不禁。
大軍凱旋之際，剛越過大戈壁，霍去病竟病體沉重。
數日來，他一直低燒昏迷，病情頗為兇險。
唯於車中靜臥調養，隨軍醫官雖精心治療，然其長於外科，於內科疾病稍顯生疏。
所幸前次禦醫所留藥方尚在，可供借鑒。經連日醫治，人終得以蘇醒。
當霍去病睜開眼眸時，但覺身處顛簸武剛車內，全身酸痛難耐。
正欲舒展身軀之際，卻見阿克蘇趨前探問。
霍去病雙眸微眨，麵露惑色，“緣何是你？莫非已至代郡？”“尚未至也，”阿克蘇忙解釋道，“然相距不遠矣。
聞君抱恙，特來相迎。請寬心，全軍安然。”
“唔……”聞聽“全軍安然”之言，霍去病心中稍安。
閉目沉思此番病中經曆，亦覺心有餘悸，“前兩次皆於歸至長安近郊方始病發，此次卻在長城之外便已病倒。
想來是我過早鬆懈警惕之故也，日後須引以為戒……”
阿克蘇聞言，不禁埋怨道：“君既病重至此，何以仍堅持於車中行軍？
身邊怎無老成持重之人相隨？戰事既已終結，歸途之中怎麽不稍作變通呢？”