羅伊滿心歡喜地收下了三個孩子，心中的喜悅之情溢於言表。
稍作思索後，將 “英雄” 二字拆開，給小女孩取名為羅英，給小男孩取名為羅雄。
緊接著，便讓三個孩子對著楊過叩頭，行了入教之禮，就此，範希勝三人正式拜入明教。
範希勝隻覺得腦袋暈暈乎乎的，還沒迴過神來，就突然多了個幹爺爺，接著又加入了明教。
雖說他對明教具體是怎樣的組織還不甚了解，但他心裏明白，從加入了明教的這一刻起，幹爺爺身後的這些人往後便是他們的依靠。
往後的日子，再也不會像現在這般艱難困苦了。
眾人紛紛向羅伊道喜，恭賀他喜得“孫輩”。
一番祝賀之後，這才再度踏上行程。
經過多方打聽，終於找到了萬獸商行的所在之處。
如今商行剛剛成立，千頭萬緒，諸多繁雜瑣事全靠史伯威一人操持打理。
史伯威正忙得腳不沾地，連喝口水都要掐著時間。
他一方麵要接收從山西運來的金銀財寶等貴重物品，另一方麵又得將這些錢財換成糧食以及其他各種商品貨物。
按照計劃，商隊會跟隨楊過一同前行，一來是為了往光明頂運送物資，二來也是為了熟悉這條線路。
楊過等人到來之時，史伯威正忙得焦頭爛額。
不過，西山一窟鬼到來之後，給史伯威增添了幫手，物資籌備的速度也因此加快了許多。
楊過一行便暫時留在商行中，等待著備齊貨物啟程的日子。
範希勝三人換上新的行頭，每日都領著羅伊在城中四處閑逛。
羅伊本就隔代親，如今又閑來無事，對這三個孩子可謂是有求必應。
這一日，楊過和小龍女正在屋內閑談，周伯通又像往常一樣來找楊過，要他傳授武功。
就在這時，羅伊從外麵領迴來一位讓人意想不到的熟人。
此人的出現，可著實把周伯通嚇了一跳。
隻見來人一身邋遢不堪的吐蕃僧人裝扮，仔細一看，原來是大輪寺主持鳩羅什。
小龍女嘴角微微上揚，笑著說道：“大和尚，你怎會落魄成這副模樣？”
鳩羅什雙手合十，神色黯然道：“楊施主，貧僧實在是苦啊！”
楊過打趣地笑道：“大和尚，出家人講究四大皆空，可不興訴苦抱怨啊！”
原來，在吐蕃，僧人地位極為尊崇。
鳩羅什往日在吐蕃遊曆的時候，憑借著一身僧袍，無論走到哪裏，都會被當地人奉為上賓，禮遇有加。
然而，漢人多信奉道家，注重祭奠祖宗，雖說也有人信奉佛教，但遠不像吐蕃那般尊崇。
而且，中原佛教與吐蕃佛教雖說都供奉釋迦牟尼，可兩方的教義佛法卻有著巨大的差別。
鳩羅什自襄陽離去之後，便一路遊曆。
除了在寺院掛單，平日裏的開銷都需要銀錢。
他身上所帶銀兩有限，又拉不下臉麵去化緣，沒幾個月時間，所帶的銀兩便花光了。
此後一路前行，常常是吃了上頓沒下頓，饑一頓飽一頓。
鳩羅什原本計劃渡過黃河前往五台山遊曆，想要去領略一番中原佛教勝地的風采。
可在這兵荒馬亂的年月裏，百姓們自己都缺衣少食，再加上他一身異族裝扮，一路上處處碰壁，舉步維艱。
無奈之下，他隻好轉道漢中，打算先返迴吐蕃，再做其他打算。
周伯通聽完他的講述，忍不住哈哈大笑起來，說道：“你這和尚可真笨！”
鳩羅什雙手合十，一臉疑惑地問道：“施主此言何意？”
周伯通笑著解釋道：“無本的買賣你都不會做？”
鳩羅什一臉嚴肅，說道：“阿彌陀佛！貧僧是出家人，怎能行那不義之事？”
小龍女也忍不住調侃道：“你若是餓死了，佛祖可救不活你。”
楊過見鳩羅什麵露饑色，知道他是餓壞了，當即吩咐人去為他準備素食。
羅伊在一旁笑著說道：“伊瑪目，這蠢和尚站在燒餅攤前，饞得口水都快流下來了，就是不肯開口討要。”
鳩羅什急忙反駁道：“異族人，你休要汙蔑貧僧！貧僧那是在學習中原的飲食文化。”
周伯通笑著轉向楊過，問道：“楊過，這和尚跟那些人可有關聯？”
楊過微微點頭，說道：“鳩羅什是大輪寺的主持，那些和尚則是大輪寺的叛徒。”
鳩羅什聽聞，急忙問道：“楊施主，可是各位遇上了我大輪寺的叛徒？”
羅伊道：“不僅僅是遇上了，還殺了好多個呢。”
鳩羅什雙手合十，唱喏一聲佛號：“阿彌陀佛！”
周伯通聞言，雙手負在身後，圍著鳩羅什慢悠悠地轉了兩圈。
忽然，他一拍手掌，笑著說道：“果真是個笨和尚！叛徒死了，你還舍不得！”
楊過笑著問道：“大和尚，接下來你是打算迴吐蕃，還是跟我一道同行呢？”
鳩羅什急切地問道：“楊施主可有那異族人的消息？”
楊過頷首示意，說道：“前幾日還與他大戰了一場。”
他頓了頓，繼續說道：“他似乎是壓著力道出手，我與羅伊不是他的對手。”
鳩羅什麵露難色，說道：“如此說來，貧僧想要取迴功法，怕是難了！”
羅伊提議道：“你既然已經修煉過，自己默寫一份便是。”
鳩羅什一臉認真地說：“先輩高僧遺留的真跡，意義非凡，豈能隨意替代。”
周伯通又忍不住打趣道：“等你死了，那時便也是前輩高僧了。”
鳩羅什此時也算是覺察出周伯通的古怪秉性了，他轉向楊過，問道：“楊施主，貧僧打算跟隨施主同行，不知可否？”
楊過笑著說道：“等我的商隊備齊物資，便啟程西去。”
羅伊在一旁補充道：“借道吐蕃！”
鳩羅什好奇地問道：“不知楊施主的商隊要販運何種物資？”
楊過迴答道：“以糧食為主！”
鳩羅什聽後，說道：“吐蕃物資匱乏，唯獨不缺糧食。”
“糧食太過沉重，運輸起來極為不便，楊施主不如多備些絲綢、茶葉、瓷器、美酒。”
“到時可在吐蕃境內進行交易，用這些物品去換取犛牛、肥羊。對了，青塘城附近盛產青鹽。”
……
有了鳩羅什的提議，商隊立刻修改計劃，開始采購絲綢、瓷器以及美酒。
隻是可惜，由於不是產茶季節，茶葉的采購一時無法進行。
休整了幾日後，史伯威依照楊過的吩咐，收留數十位孤兒打算帶迴明教培養。
在安排好商行留守人員繼續采購物資後，他便領著商隊，跟隨著楊過一行，啟程前往光明頂。
稍作思索後，將 “英雄” 二字拆開，給小女孩取名為羅英，給小男孩取名為羅雄。
緊接著，便讓三個孩子對著楊過叩頭，行了入教之禮，就此，範希勝三人正式拜入明教。
範希勝隻覺得腦袋暈暈乎乎的，還沒迴過神來，就突然多了個幹爺爺，接著又加入了明教。
雖說他對明教具體是怎樣的組織還不甚了解，但他心裏明白，從加入了明教的這一刻起，幹爺爺身後的這些人往後便是他們的依靠。
往後的日子，再也不會像現在這般艱難困苦了。
眾人紛紛向羅伊道喜，恭賀他喜得“孫輩”。
一番祝賀之後，這才再度踏上行程。
經過多方打聽，終於找到了萬獸商行的所在之處。
如今商行剛剛成立，千頭萬緒，諸多繁雜瑣事全靠史伯威一人操持打理。
史伯威正忙得腳不沾地，連喝口水都要掐著時間。
他一方麵要接收從山西運來的金銀財寶等貴重物品，另一方麵又得將這些錢財換成糧食以及其他各種商品貨物。
按照計劃，商隊會跟隨楊過一同前行，一來是為了往光明頂運送物資，二來也是為了熟悉這條線路。
楊過等人到來之時，史伯威正忙得焦頭爛額。
不過，西山一窟鬼到來之後，給史伯威增添了幫手，物資籌備的速度也因此加快了許多。
楊過一行便暫時留在商行中，等待著備齊貨物啟程的日子。
範希勝三人換上新的行頭，每日都領著羅伊在城中四處閑逛。
羅伊本就隔代親，如今又閑來無事，對這三個孩子可謂是有求必應。
這一日，楊過和小龍女正在屋內閑談，周伯通又像往常一樣來找楊過，要他傳授武功。
就在這時，羅伊從外麵領迴來一位讓人意想不到的熟人。
此人的出現，可著實把周伯通嚇了一跳。
隻見來人一身邋遢不堪的吐蕃僧人裝扮，仔細一看，原來是大輪寺主持鳩羅什。
小龍女嘴角微微上揚，笑著說道：“大和尚，你怎會落魄成這副模樣？”
鳩羅什雙手合十，神色黯然道：“楊施主，貧僧實在是苦啊！”
楊過打趣地笑道：“大和尚，出家人講究四大皆空，可不興訴苦抱怨啊！”
原來，在吐蕃，僧人地位極為尊崇。
鳩羅什往日在吐蕃遊曆的時候，憑借著一身僧袍，無論走到哪裏，都會被當地人奉為上賓，禮遇有加。
然而，漢人多信奉道家，注重祭奠祖宗，雖說也有人信奉佛教，但遠不像吐蕃那般尊崇。
而且，中原佛教與吐蕃佛教雖說都供奉釋迦牟尼，可兩方的教義佛法卻有著巨大的差別。
鳩羅什自襄陽離去之後，便一路遊曆。
除了在寺院掛單，平日裏的開銷都需要銀錢。
他身上所帶銀兩有限，又拉不下臉麵去化緣，沒幾個月時間，所帶的銀兩便花光了。
此後一路前行，常常是吃了上頓沒下頓，饑一頓飽一頓。
鳩羅什原本計劃渡過黃河前往五台山遊曆，想要去領略一番中原佛教勝地的風采。
可在這兵荒馬亂的年月裏，百姓們自己都缺衣少食，再加上他一身異族裝扮，一路上處處碰壁，舉步維艱。
無奈之下，他隻好轉道漢中，打算先返迴吐蕃，再做其他打算。
周伯通聽完他的講述，忍不住哈哈大笑起來，說道：“你這和尚可真笨！”
鳩羅什雙手合十，一臉疑惑地問道：“施主此言何意？”
周伯通笑著解釋道：“無本的買賣你都不會做？”
鳩羅什一臉嚴肅，說道：“阿彌陀佛！貧僧是出家人，怎能行那不義之事？”
小龍女也忍不住調侃道：“你若是餓死了，佛祖可救不活你。”
楊過見鳩羅什麵露饑色，知道他是餓壞了，當即吩咐人去為他準備素食。
羅伊在一旁笑著說道：“伊瑪目，這蠢和尚站在燒餅攤前，饞得口水都快流下來了，就是不肯開口討要。”
鳩羅什急忙反駁道：“異族人，你休要汙蔑貧僧！貧僧那是在學習中原的飲食文化。”
周伯通笑著轉向楊過，問道：“楊過，這和尚跟那些人可有關聯？”
楊過微微點頭，說道：“鳩羅什是大輪寺的主持，那些和尚則是大輪寺的叛徒。”
鳩羅什聽聞，急忙問道：“楊施主，可是各位遇上了我大輪寺的叛徒？”
羅伊道：“不僅僅是遇上了，還殺了好多個呢。”
鳩羅什雙手合十，唱喏一聲佛號：“阿彌陀佛！”
周伯通聞言，雙手負在身後，圍著鳩羅什慢悠悠地轉了兩圈。
忽然，他一拍手掌，笑著說道：“果真是個笨和尚！叛徒死了，你還舍不得！”
楊過笑著問道：“大和尚，接下來你是打算迴吐蕃，還是跟我一道同行呢？”
鳩羅什急切地問道：“楊施主可有那異族人的消息？”
楊過頷首示意，說道：“前幾日還與他大戰了一場。”
他頓了頓，繼續說道：“他似乎是壓著力道出手，我與羅伊不是他的對手。”
鳩羅什麵露難色，說道：“如此說來，貧僧想要取迴功法，怕是難了！”
羅伊提議道：“你既然已經修煉過，自己默寫一份便是。”
鳩羅什一臉認真地說：“先輩高僧遺留的真跡，意義非凡，豈能隨意替代。”
周伯通又忍不住打趣道：“等你死了，那時便也是前輩高僧了。”
鳩羅什此時也算是覺察出周伯通的古怪秉性了，他轉向楊過，問道：“楊施主，貧僧打算跟隨施主同行，不知可否？”
楊過笑著說道：“等我的商隊備齊物資，便啟程西去。”
羅伊在一旁補充道：“借道吐蕃！”
鳩羅什好奇地問道：“不知楊施主的商隊要販運何種物資？”
楊過迴答道：“以糧食為主！”
鳩羅什聽後，說道：“吐蕃物資匱乏，唯獨不缺糧食。”
“糧食太過沉重，運輸起來極為不便，楊施主不如多備些絲綢、茶葉、瓷器、美酒。”
“到時可在吐蕃境內進行交易，用這些物品去換取犛牛、肥羊。對了，青塘城附近盛產青鹽。”
……
有了鳩羅什的提議，商隊立刻修改計劃，開始采購絲綢、瓷器以及美酒。
隻是可惜，由於不是產茶季節，茶葉的采購一時無法進行。
休整了幾日後，史伯威依照楊過的吩咐，收留數十位孤兒打算帶迴明教培養。
在安排好商行留守人員繼續采購物資後，他便領著商隊，跟隨著楊過一行，啟程前往光明頂。