第342章 青州的發展(一)
三國：劉備前腳剛走，我就來青州 作者：家雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
白疊的種植規模仍在擴大，在出兵前，陳炎就讓杜襲安排人手，建了個專門加工白疊的作坊，製成白疊全套製品，例如衣、褲、帽、襪、手套等，一些成品已經在青州境內售賣，不過價錢可不低。陳炎相信，這白疊製品未來將會成為青州的支柱產品。
不過，在農業方麵，改進最大的應該是農具了。杜襲曾建議把東平陵的鐵鋪一分為二，一個專門用來打造兵器，另一個專門用來打造農具，陳炎自然沒有意見。這一舉措，成效極大。
為了提高耕種效率，國淵向各郡縣發布了一個指導意見，指導百姓對農具的選擇和使用。每一戶百姓最好要擁有一套農具，例如墾耕用的鐳、钁，整地用的耙，中耕用的鏟、鋤，收割用的鐮刀、鍘刀等。
對於一些大型的或少見的農具，價錢昂貴，百姓難以單獨擁有，則由官府就儲備一定數量，再租賃給當地農戶。這些農具包括播種用的耬車、揚場用的颺扇、脫粒的連耞等。
杜襲還帶著陳炎去現場觀摩一番，其中一種農具引起陳炎的好奇，便是颺扇。
颺扇是一種揚穀器，主要用於分離穀物和雜質。?其主體結構是一個箱體，內部有一個轉軸，轉軸上嵌入六到八片扇葉。通過人手轉動上端的把柄，輕盈的稻殼被扇起，而沉甸甸的稻米則順著箱底的洞泄下，從而實現稻穀和稻殼的快速分離。
陳炎站在颺扇旁邊，感到一陣風吹來，涼颼颼的。這時已是初冬了，風一吹，自然會感到冷。如果是夏季，應該會覺得涼爽。他頓時醒悟，這不就是人力風扇嗎？
他連忙找來工匠，把他的想法告訴工匠，讓工匠把風扇給搞出來。雖然這風扇得靠人力來搖，但自己可是青州牧，可不缺搖風扇的人。
另一個耕種用到的東西，便是牛。牛是這個時代最重要的耕種工具，如果沒有牛，得純靠人力來耕，效果大為下降。
國淵早在幾年前，就開始要求各郡縣派人專門養牛，再租賃給百姓，用於耕種。後來，為了方便管理，陳炎還批示成立一個部門，稱之為牛府，專管養牛之事。每一頭牛，都要登記在冊，百姓私下圈養的，也要登記，做到能查到來源。就算是牛死了，也要上報官府，經官府同意，才能宰殺。
去年，陳炎在樂安千乘縣建了馬場，又成立了馬府，專門管養馬。這次迴到東平陵，他又將牛府和馬府合二為一，組建了畜府，除了管牛馬之外，還會兼管養雞、鴨、豬等牲畜。
總之，青州承平已久，農業生產得到恢複，民生得到改善。
在杜襲的帶領下，陳炎還去考察了一下兵器製造的情況。製造兵器的地方原本是一個鐵匠鋪，他將其剝離出來，單獨製造兵器，改為軍器府。這是陳炎每次迴東平陵，都要考察的地方。
陳炎對兵器管控極嚴，打下各州郡後，他會把當地的鐵匠鋪進行整合，嚴禁生產重型武器，包括攻城用的井闌、衝車、車弩等，隻允許鑄造一些輕武器，例如刀、劍等。尤其是弓箭，各地鐵匠鋪隻能打造箭矢，方便補充，不能打造弓，各地駐軍的弓都是由東平陵供應。
另外，鐵也是官營的，控製了鐵的開采，由官府分配，地方作坊就無法獲得足夠的鐵，來鑄造兵器。一旦有人敢私下打造嚴禁武器，那是要殺頭的。
在軍器府裏，杜襲向陳炎介紹了一種利用水力來鼓動風箱的設備。據說是從荊州南陽傳過來的。
七八十年前，時任南陽太守的杜詩製造出一種工具，以水力傳動機械，使皮製的鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，用力少而見效多。要知道，以往人們是通過馬力拉動，來鼓動風箱，這就需耗費大量的馬匹。一個大型的鐵匠鋪，可能得需要數百匹馬輪流操作。
引進水排代替馬排後，靠水力推動鼓風，一天十二個時辰不停歇，效率大為提升。另外，減少馬匹的使用，也節省下不少錢糧。陳炎能不高興嗎？
話說這種利用水力的做法，在其他方向也得到應用。
百姓有了足夠的糧食，會將一些糧食細加工，研磨成粉、漿等，用來生產出其他美食，例如麵條、豆腐。以往都是用牲畜拉磨，但一些作坊改進了這一做法，借水力研磨，提高了效率，還省了牲畜。
這就是發明創造的作用。陳炎很快就有了個想法，連忙找來杜襲，協商一番，準備成立一個部門，稱為創新府，用來鼓勵百姓發明創造或引進一些先進的工藝，並對這些人進行封賞。他相信，在這種鼓勵機製之下，一些新型技術和工藝，就可以得到發揚光大。
高手在民間，民間有一些特殊的工藝，因得不到重視，而被慢慢遺棄，甚至失傳。陳炎自然不希望如此。
為了起到宣傳和帶動作用，陳炎還準備對最近五年內出現的一些新工藝創造和引進者進行表彰，包括水車、板曬鹽、兵器府的水排等，然後再大肆宣傳一番，讓百姓看到創新的重要性。
……
陳炎在東平陵還接見了一個人物，便是華佗。華佗在各地行醫遊曆，今年春，他來到徐州廣陵，曾給廣陵太守陳登治病，而後就北上進入青州，又來到東平陵。
杜襲知道陳炎素來注重醫術的發展，早有尋求名醫的做法，就留下了華佗。
陳炎迴來後，與華佗詳談一番。他準備成立一個新部門，稱為醫府，專門用來培養醫者，廣傳醫術，治療病疫，由華佗負責，秩五百石。
在曆史上，華佗雖是名醫，但對仕途還是比較看重的。他也正好有廣傳醫術的想法，又看到有官當，很快就答應了下來。
陳炎還鼓勵華佗著書，紙墨紙硯，他全包了。曆史上，華佗留有《中藏經》等著作，又創麻沸散、五禽戲等，陳炎希望把這些著成書，以便流傳。
不過，在農業方麵，改進最大的應該是農具了。杜襲曾建議把東平陵的鐵鋪一分為二，一個專門用來打造兵器，另一個專門用來打造農具，陳炎自然沒有意見。這一舉措，成效極大。
為了提高耕種效率，國淵向各郡縣發布了一個指導意見，指導百姓對農具的選擇和使用。每一戶百姓最好要擁有一套農具，例如墾耕用的鐳、钁，整地用的耙，中耕用的鏟、鋤，收割用的鐮刀、鍘刀等。
對於一些大型的或少見的農具，價錢昂貴，百姓難以單獨擁有，則由官府就儲備一定數量，再租賃給當地農戶。這些農具包括播種用的耬車、揚場用的颺扇、脫粒的連耞等。
杜襲還帶著陳炎去現場觀摩一番，其中一種農具引起陳炎的好奇，便是颺扇。
颺扇是一種揚穀器，主要用於分離穀物和雜質。?其主體結構是一個箱體，內部有一個轉軸，轉軸上嵌入六到八片扇葉。通過人手轉動上端的把柄，輕盈的稻殼被扇起，而沉甸甸的稻米則順著箱底的洞泄下，從而實現稻穀和稻殼的快速分離。
陳炎站在颺扇旁邊，感到一陣風吹來，涼颼颼的。這時已是初冬了，風一吹，自然會感到冷。如果是夏季，應該會覺得涼爽。他頓時醒悟，這不就是人力風扇嗎？
他連忙找來工匠，把他的想法告訴工匠，讓工匠把風扇給搞出來。雖然這風扇得靠人力來搖，但自己可是青州牧，可不缺搖風扇的人。
另一個耕種用到的東西，便是牛。牛是這個時代最重要的耕種工具，如果沒有牛，得純靠人力來耕，效果大為下降。
國淵早在幾年前，就開始要求各郡縣派人專門養牛，再租賃給百姓，用於耕種。後來，為了方便管理，陳炎還批示成立一個部門，稱之為牛府，專管養牛之事。每一頭牛，都要登記在冊，百姓私下圈養的，也要登記，做到能查到來源。就算是牛死了，也要上報官府，經官府同意，才能宰殺。
去年，陳炎在樂安千乘縣建了馬場，又成立了馬府，專門管養馬。這次迴到東平陵，他又將牛府和馬府合二為一，組建了畜府，除了管牛馬之外，還會兼管養雞、鴨、豬等牲畜。
總之，青州承平已久，農業生產得到恢複，民生得到改善。
在杜襲的帶領下，陳炎還去考察了一下兵器製造的情況。製造兵器的地方原本是一個鐵匠鋪，他將其剝離出來，單獨製造兵器，改為軍器府。這是陳炎每次迴東平陵，都要考察的地方。
陳炎對兵器管控極嚴，打下各州郡後，他會把當地的鐵匠鋪進行整合，嚴禁生產重型武器，包括攻城用的井闌、衝車、車弩等，隻允許鑄造一些輕武器，例如刀、劍等。尤其是弓箭，各地鐵匠鋪隻能打造箭矢，方便補充，不能打造弓，各地駐軍的弓都是由東平陵供應。
另外，鐵也是官營的，控製了鐵的開采，由官府分配，地方作坊就無法獲得足夠的鐵，來鑄造兵器。一旦有人敢私下打造嚴禁武器，那是要殺頭的。
在軍器府裏，杜襲向陳炎介紹了一種利用水力來鼓動風箱的設備。據說是從荊州南陽傳過來的。
七八十年前，時任南陽太守的杜詩製造出一種工具，以水力傳動機械，使皮製的鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，用力少而見效多。要知道，以往人們是通過馬力拉動，來鼓動風箱，這就需耗費大量的馬匹。一個大型的鐵匠鋪，可能得需要數百匹馬輪流操作。
引進水排代替馬排後，靠水力推動鼓風，一天十二個時辰不停歇，效率大為提升。另外，減少馬匹的使用，也節省下不少錢糧。陳炎能不高興嗎？
話說這種利用水力的做法，在其他方向也得到應用。
百姓有了足夠的糧食，會將一些糧食細加工，研磨成粉、漿等，用來生產出其他美食，例如麵條、豆腐。以往都是用牲畜拉磨，但一些作坊改進了這一做法，借水力研磨，提高了效率，還省了牲畜。
這就是發明創造的作用。陳炎很快就有了個想法，連忙找來杜襲，協商一番，準備成立一個部門，稱為創新府，用來鼓勵百姓發明創造或引進一些先進的工藝，並對這些人進行封賞。他相信，在這種鼓勵機製之下，一些新型技術和工藝，就可以得到發揚光大。
高手在民間，民間有一些特殊的工藝，因得不到重視，而被慢慢遺棄，甚至失傳。陳炎自然不希望如此。
為了起到宣傳和帶動作用，陳炎還準備對最近五年內出現的一些新工藝創造和引進者進行表彰，包括水車、板曬鹽、兵器府的水排等，然後再大肆宣傳一番，讓百姓看到創新的重要性。
……
陳炎在東平陵還接見了一個人物，便是華佗。華佗在各地行醫遊曆，今年春，他來到徐州廣陵，曾給廣陵太守陳登治病，而後就北上進入青州，又來到東平陵。
杜襲知道陳炎素來注重醫術的發展，早有尋求名醫的做法，就留下了華佗。
陳炎迴來後，與華佗詳談一番。他準備成立一個新部門，稱為醫府，專門用來培養醫者，廣傳醫術，治療病疫，由華佗負責，秩五百石。
在曆史上，華佗雖是名醫，但對仕途還是比較看重的。他也正好有廣傳醫術的想法，又看到有官當，很快就答應了下來。
陳炎還鼓勵華佗著書，紙墨紙硯，他全包了。曆史上，華佗留有《中藏經》等著作，又創麻沸散、五禽戲等，陳炎希望把這些著成書，以便流傳。