第488章 文鬥(終)
重生之我從天龍活到現代 作者：落葉化春生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
片刻後，靈雲歎了口氣，率先迴神，說道：“林施主，時間有限，請提問吧。”
佛門先行一問已然敗了，若在耽擱下去，這第二論題佛門就敗了。
三個論題敗了兩個，那這場文鬥佛門就輸了，沒了繼續下去的必要。
林靈素倒也沒有故意耽擱時間，他自信自己會一直贏下去，直接朗聲道：“我曾閱覽《金剛般若波羅蜜經》，其講述了佛祖和弟子須菩提的對話。
其想要表達的核心思想無非兩個，一為無相與空性，二為般若智慧。今天我們不談般若智慧，隻談無相和空性。”
“其內多次提到“凡所有相，皆是虛妄”，事物的本質是空，教導人們破我相、人相、眾生相、壽者相。
佛門之人學習《金剛經》總結出八個字：眾生平等，無有分別。”
林靈素說完經文釋義，問道：“我想請問佛門諸位，佛祖既然宣揚眾生平等，那他自己為何高人一等？”
玄渡反駁：“我佛何曾自認高人一等？你說話要講究證據。”
“哈哈，好。”林靈素笑道：“佛祖不認為自己高人一等，那佛門供奉的佛陀為何有主次之別？
既然眾生平等，那為何眾生見了佛祖要下跪？為何佛門還有金剛、羅漢、菩薩、佛祖的稱唿？
這雖是稱唿，但同時也代表了地位，唯有佛祖高高在上，也唯有他金光閃閃，這是何道理？
莫非是諸位領悟錯了佛祖的意思，其實他要表達的意思是：這世間唯有我一人能高高在上，其他人在我眼中一律平等？”
玄渡和枯榮一時無言，林靈素此問太過刁鑽，他們肯定不能認同隻有佛祖能高高在上的說法。
可是不認同，他們又駁斥不了前麵的言論，可謂無解。
兩人心有戚戚然，佛門敗了，場外眾多佛門僧侶一時如喪考妣，難以接受他們要輸了。
就在這時，靈雲禪師上前兩步，直麵林靈素，迴道：“施主，眾生平等自然也包括了佛祖，不然何有佛祖割肉喂鷹之說？
可見佛祖所言的眾生平等包括一切眾生，佛祖心裏是這樣認為的，實際上也是這樣做的。”
不等林靈素發問，靈雲接著道：“至於眾生見了佛祖為何自行下跪，一來佛祖沒有要求他們跪，二來，我們也沒有要求他們必須跪，隻是眾生習慣了見佛祖而下跪。
眾生為何習慣見佛祖而下跪？是因為佛祖的慈悲得到了眾生的認可，眾生感念佛祖的無私，以下跪來彰顯內心的敬意。”
“佛法的本質是賦予人般若智慧的同時導人向善，最終達到如同佛祖一般的慈悲之境。
隻是佛祖那般的境界太高深，世人難以達到，因此其下有了菩薩、羅漢、金剛等劃分。
其本意是為了引導世人不斷向著佛祖靠近，而不是為了凸顯佛祖的高高在上。
至於佛祖渡金身、羅漢鑄銅像，此亦不是佛祖的要求，隻是佛門弟子由心而發，同樣彰顯的是對佛祖的敬意。
若菩薩羅漢甚至是一乞兒修到了佛祖的境界，信徒依然會自發為其塑金身，無有區別。
施主你不懂，老僧不怪你，畢竟你不是我佛門之人，不懂我佛的智慧。”
靈雲話畢，佛門眾人短暫沉寂後，紛紛高唿：
“好，靈雲禪師厲害。”
“靈雲大師不愧得道高僧，三言兩語反敗為勝不說，還無形之中使得佛祖的形象更加高大。”
“靈雲大師扭轉戰局，將必敗之局拉迴平局，香未燃盡，輪到我佛門提問了，我佛門還有贏的希望。”
“……”
場上，林靈素看著靈雲，暗道：“好個靈雲，以前默默無名，沒想到這麽難纏。”
林靈素嗬嗬笑道：“原來佛門隻有默默無名文僧才能靜心參悟佛法，而大名鼎鼎的武僧…嘖嘖……徒有虛名啊！”
玄渡和枯榮有些汗顏，靈雲卻道：“世間多紛擾，佛有慈悲，亦有怒目，有了武僧的武力保障，文僧才能靜心參悟佛法。
施主，時間未到，下麵到我佛門提……”
“且慢！”林靈素打斷道。
玄渡喝道：“林施主，你想拖延時間？”
此論題若是被拖成平局，那第三個論題：門徒弟子的實際作為，此論題對佛門大為不利。
佛門人數眾多，良莠不齊，犯戒者甚多，如剛剛場上言有兒子之人亦不是個例。
這還隻是佛門正式弟子，還有俗家弟子，這些也算入其內的。
這些俗家弟子學了武功，下山後仗著武藝為善者有之，但為惡者亦是不少。
他們是佛門的耳目，同時他們也會不時孝敬，是佛門的收入來源之一，佛門一般不管。
但此時，林靈素若是將他們的惡行一一例舉，那第三個論題佛門必敗。
所以玄渡才斥責林靈素拖延時間。
林靈素冷笑道：“拖延時間，沒有必要，因為我不允許自己和佛門打平，我要碾壓你們。”
“靈雲大師既然以後人自發的行為來駁斥我，認為佛祖不是高高在上。
既然如此，那我也以佛門之行為來反駁吧。”
林靈素說完，高聲道：“佛門有一句大家耳熟能詳的話語：放下屠刀，立地成佛。這是他們除魔的口號。
我想請問靈雲大師，既然眾生平等，那殺人者為何不償命？犯罪者為何不伏法？
佛門一句：放下屠刀，立地成佛，就將他們過往一切罪孽消除，甚至無視律法將他們收入佛門。
這對那些被殺者，是何等的不公，難道他們就該死嗎？
大師剛剛所言佛法是導人向善，可為惡者放下屠刀，就心安理得地修佛去了。而為善者卻不得善終，這就是眾生平等，這就是佛法的導人向善？”
靈雲聞言正欲迴答，林靈素打斷道：“大師千萬別說為惡者雖身沒受罪，但心受折磨；別說他們修佛是日日為手下冤魂祈福，別說身死之人來世必有善果，別說……”
“千萬別說這些，我隻知今生，不知來世。若大師想以來世反駁我，那就先證明來世真的存在。”
林靈素話畢，趙匡胤看了看江微塵，江微塵感受到了趙匡胤心境的波動，偏頭看去，可趙匡胤已然收迴目光。
江微塵納悶，林靈素說今生來世，趙匡胤看我作甚？
打死他也想不到趙匡胤已然知道了他是界外之人轉世而來。
場上三人無言，場外眾僧侶無言，片刻後，林靈素道：“大師無言以對了？大師言《金剛經》中佛祖之意是無相，是眾生平等。
但眾生平等卻隻停留在嘴上，佛門的所作所為卻與其相背，可見佛門之人內心並不認同《金剛經》所言，內心都不認同，何以談理解了經文之意？”
三人無言，靈雲歎了口氣，道：“阿彌陀佛，正因為沒有達到佛祖所言的境界，所以才要修行。”
林靈素反問：“修行是為了靠近，而不是遠離。出家前不會喊著“放下屠刀，立地成佛”，出家修行後卻喊著這口號，行著這等不平之事，越修越遠，這就是理解不到位。”
靈雲無言，林靈素看了香一眼，笑道：“時間剛剛好，三位，此次文鬥佛門敗了。”
佛門先行一問已然敗了，若在耽擱下去，這第二論題佛門就敗了。
三個論題敗了兩個，那這場文鬥佛門就輸了，沒了繼續下去的必要。
林靈素倒也沒有故意耽擱時間，他自信自己會一直贏下去，直接朗聲道：“我曾閱覽《金剛般若波羅蜜經》，其講述了佛祖和弟子須菩提的對話。
其想要表達的核心思想無非兩個，一為無相與空性，二為般若智慧。今天我們不談般若智慧，隻談無相和空性。”
“其內多次提到“凡所有相，皆是虛妄”，事物的本質是空，教導人們破我相、人相、眾生相、壽者相。
佛門之人學習《金剛經》總結出八個字：眾生平等，無有分別。”
林靈素說完經文釋義，問道：“我想請問佛門諸位，佛祖既然宣揚眾生平等，那他自己為何高人一等？”
玄渡反駁：“我佛何曾自認高人一等？你說話要講究證據。”
“哈哈，好。”林靈素笑道：“佛祖不認為自己高人一等，那佛門供奉的佛陀為何有主次之別？
既然眾生平等，那為何眾生見了佛祖要下跪？為何佛門還有金剛、羅漢、菩薩、佛祖的稱唿？
這雖是稱唿，但同時也代表了地位，唯有佛祖高高在上，也唯有他金光閃閃，這是何道理？
莫非是諸位領悟錯了佛祖的意思，其實他要表達的意思是：這世間唯有我一人能高高在上，其他人在我眼中一律平等？”
玄渡和枯榮一時無言，林靈素此問太過刁鑽，他們肯定不能認同隻有佛祖能高高在上的說法。
可是不認同，他們又駁斥不了前麵的言論，可謂無解。
兩人心有戚戚然，佛門敗了，場外眾多佛門僧侶一時如喪考妣，難以接受他們要輸了。
就在這時，靈雲禪師上前兩步，直麵林靈素，迴道：“施主，眾生平等自然也包括了佛祖，不然何有佛祖割肉喂鷹之說？
可見佛祖所言的眾生平等包括一切眾生，佛祖心裏是這樣認為的，實際上也是這樣做的。”
不等林靈素發問，靈雲接著道：“至於眾生見了佛祖為何自行下跪，一來佛祖沒有要求他們跪，二來，我們也沒有要求他們必須跪，隻是眾生習慣了見佛祖而下跪。
眾生為何習慣見佛祖而下跪？是因為佛祖的慈悲得到了眾生的認可，眾生感念佛祖的無私，以下跪來彰顯內心的敬意。”
“佛法的本質是賦予人般若智慧的同時導人向善，最終達到如同佛祖一般的慈悲之境。
隻是佛祖那般的境界太高深，世人難以達到，因此其下有了菩薩、羅漢、金剛等劃分。
其本意是為了引導世人不斷向著佛祖靠近，而不是為了凸顯佛祖的高高在上。
至於佛祖渡金身、羅漢鑄銅像，此亦不是佛祖的要求，隻是佛門弟子由心而發，同樣彰顯的是對佛祖的敬意。
若菩薩羅漢甚至是一乞兒修到了佛祖的境界，信徒依然會自發為其塑金身，無有區別。
施主你不懂，老僧不怪你，畢竟你不是我佛門之人，不懂我佛的智慧。”
靈雲話畢，佛門眾人短暫沉寂後，紛紛高唿：
“好，靈雲禪師厲害。”
“靈雲大師不愧得道高僧，三言兩語反敗為勝不說，還無形之中使得佛祖的形象更加高大。”
“靈雲大師扭轉戰局，將必敗之局拉迴平局，香未燃盡，輪到我佛門提問了，我佛門還有贏的希望。”
“……”
場上，林靈素看著靈雲，暗道：“好個靈雲，以前默默無名，沒想到這麽難纏。”
林靈素嗬嗬笑道：“原來佛門隻有默默無名文僧才能靜心參悟佛法，而大名鼎鼎的武僧…嘖嘖……徒有虛名啊！”
玄渡和枯榮有些汗顏，靈雲卻道：“世間多紛擾，佛有慈悲，亦有怒目，有了武僧的武力保障，文僧才能靜心參悟佛法。
施主，時間未到，下麵到我佛門提……”
“且慢！”林靈素打斷道。
玄渡喝道：“林施主，你想拖延時間？”
此論題若是被拖成平局，那第三個論題：門徒弟子的實際作為，此論題對佛門大為不利。
佛門人數眾多，良莠不齊，犯戒者甚多，如剛剛場上言有兒子之人亦不是個例。
這還隻是佛門正式弟子，還有俗家弟子，這些也算入其內的。
這些俗家弟子學了武功，下山後仗著武藝為善者有之，但為惡者亦是不少。
他們是佛門的耳目，同時他們也會不時孝敬，是佛門的收入來源之一，佛門一般不管。
但此時，林靈素若是將他們的惡行一一例舉，那第三個論題佛門必敗。
所以玄渡才斥責林靈素拖延時間。
林靈素冷笑道：“拖延時間，沒有必要，因為我不允許自己和佛門打平，我要碾壓你們。”
“靈雲大師既然以後人自發的行為來駁斥我，認為佛祖不是高高在上。
既然如此，那我也以佛門之行為來反駁吧。”
林靈素說完，高聲道：“佛門有一句大家耳熟能詳的話語：放下屠刀，立地成佛。這是他們除魔的口號。
我想請問靈雲大師，既然眾生平等，那殺人者為何不償命？犯罪者為何不伏法？
佛門一句：放下屠刀，立地成佛，就將他們過往一切罪孽消除，甚至無視律法將他們收入佛門。
這對那些被殺者，是何等的不公，難道他們就該死嗎？
大師剛剛所言佛法是導人向善，可為惡者放下屠刀，就心安理得地修佛去了。而為善者卻不得善終，這就是眾生平等，這就是佛法的導人向善？”
靈雲聞言正欲迴答，林靈素打斷道：“大師千萬別說為惡者雖身沒受罪，但心受折磨；別說他們修佛是日日為手下冤魂祈福，別說身死之人來世必有善果，別說……”
“千萬別說這些，我隻知今生，不知來世。若大師想以來世反駁我，那就先證明來世真的存在。”
林靈素話畢，趙匡胤看了看江微塵，江微塵感受到了趙匡胤心境的波動，偏頭看去，可趙匡胤已然收迴目光。
江微塵納悶，林靈素說今生來世，趙匡胤看我作甚？
打死他也想不到趙匡胤已然知道了他是界外之人轉世而來。
場上三人無言，場外眾僧侶無言，片刻後，林靈素道：“大師無言以對了？大師言《金剛經》中佛祖之意是無相，是眾生平等。
但眾生平等卻隻停留在嘴上，佛門的所作所為卻與其相背，可見佛門之人內心並不認同《金剛經》所言，內心都不認同，何以談理解了經文之意？”
三人無言，靈雲歎了口氣，道：“阿彌陀佛，正因為沒有達到佛祖所言的境界，所以才要修行。”
林靈素反問：“修行是為了靠近，而不是遠離。出家前不會喊著“放下屠刀，立地成佛”，出家修行後卻喊著這口號，行著這等不平之事，越修越遠，這就是理解不到位。”
靈雲無言，林靈素看了香一眼，笑道：“時間剛剛好，三位，此次文鬥佛門敗了。”