雖然收了老徐的錢，我心裏還是沒有底兒。
我給老徐倒了一杯茶，邊想著問題，邊說：“老哥，一般來講，一個人的運程，除了自己的後天努力，比如個人勤奮，生活節儉，辦事講誠信這些，還有就是陽宅方麵的原因，陰宅方麵的原因，再有就是靈界方麵的原因。從個人品行上看，我不用打聽，從接觸你的那一刻起，就感覺你這個人講誠信，肯吃苦肯下氣力。從陽宅看，你家也沒有問題。雖說建了個地下室，但也挑不出毛病來。陰宅上看，今天下午咱倆談完老趙的情況，又上祖墳看了，周圍環境你也陪著看了，也挑不出毛病來。用排除法，就剩下靈界的事情啦。這個問題挺複雜的，比如你小時候，或者老輩子的人，有沒有做過虧心事兒，有沒有打死狐黃灰白柳仙，等等吧，你也能理解。”
“你說的我懂，通俗地說，就是做了缺德事兒，導致的鬧妖，鬧鬼兒，鬧症候。”
“也可以這麽理解吧。”
“據我知道的情況，我家老一輩子少一輩子，還沒做過你說的這些事。這個問題，非有大神通的人不能解決。兄弟，你有什麽好辦法嗎？”
老徐明顯是抬高我，想讓我真心幫他解決問題。
“這個問題嘛，得走八卦陣，查原因，用出馬仙的話說是查事兒，把事兒查明白了，剩下的就是對症下藥了，問題也就解決了。”
“走八卦陣？八卦陣是什麽？誰走？”老徐拋出一連串的疑問。
“老哥，你聽我迴憶一下當年跟隨我師傅三火道人學道的故事吧，你聽一聽就明白了八卦陣是怎麽迴事了……”
當年，我拜三火道人為師，緣於一聲對話。
“師傅，我朋友對我說，你運用八卦陣裏處理一些複雜的問題時，經常會用到一些佛教的語言，打個比方吧，有一次一個男孩扮演一個角色，走進八卦陣後，躺在地上非常難受，是你讓他念了幾句‘觀世音菩薩’，奇跡產生了，這個男孩突然間就獲得了神奇的力量。當時，你是如何決定讓男孩念誦‘觀世音菩薩’的佛號的呢？你的根據是什麽呢？”
三火道人說：“這個問題吧，某個時候，我本人並不知道靈感來自哪裏，會以什麽樣的方式來到我的頭腦中，當然了，我也不刻意尋找靈感。我所做的就是，把自己的身體放空，把自己的思想放空，完全變成一個信號接收器，接受來自大道的導引。你想，我完全是虛空的了，易經中有一句話是，寂然不動，感而遂通！這個時候，來自大道的指引信號，也就是答案，就會自動映射到我的腦中，自然就有答案了。”
“八卦陣和海靈格的家族排列有沒有相同的地方呢，或者是它們的原理是不是相同的，不完全相同的話，有什麽區別呢？”
“這個問題問得好，也是許多修道者初期遇到的問題，也是經常問到的問題。從我自己的理解說，海靈格是一位悟道者。以我的理解，世界不少國家的所謂靈修人，他們做的家族排列，完全是對海靈格的模仿，是在作秀而已，用的都是固定的模式。這就出現一個問題，他們是在當事人經受了極其痛苦的折磨後，身心得到暫時的緩解而已，不是他們找到了方法，做了治療，就用治療這個詞代替吧，才得到的緩解。換句話說，這種緩解是人體本身的規律產生的。所以說，這些人所做的法事，我用法事這個詞來表達，你更容易理解。不是做了法事後才有的效果。從這個角度上講，八卦陣是治本，海靈格家排治標，是完全不同的兩個體係。”
三火道人接著說：“八卦陣的靈感來自於中華民族偉大的哲學體係《易經》文化體係。八卦可以說是其大無外，其小無內。從宏觀到微觀，無所不包，無所不能。八卦陣正是在這個哲學體係的啟發下誕生的。八卦陣還有一個重要的作用是預測未來。當問事者麵臨人生重大問題，難以抉擇時，八卦陣完全可以給出答案，照亮問事人前進的方向，也能幫助他們做出正確的決定。
用八卦陣解決問題，最終會落實到道家法事上。道教的本質教義是兵道伐謀，生死看淡，不服就幹。幸福是靠奮鬥出來的，不是別人給的，不是等來靠來的，不是上天，或者某某某賞賜的。道教是關於生的哲學體係和哲學方法，要的是人的主觀能動性。我的命運我作主，我的未來我把握。可以說，道教不是混吃等死、祈求保佑。”
“八卦陣的很多案例中，會談到已經去世的故人。這些故人在冥冥之中會對活著的人產生各種影響。師傅，生死這個問題，如何看待？”
“從八卦角度講，生命的來源是坤卦的事情，死亡也要歸於坤。坤為大地，大地滋生萬物。坤是母親，是誕生生命的地方。在我做過的一個案例中，在角色扮演者的隨意移動中，我發現代表著‘生命’的那個人，選擇了坤，走向了坤的方位。代表‘死亡’的那股力量卻歸於兌位，當‘生命’從坤位出來時，很快地，‘死亡’就從兌位走出來，進入到了坤位。進入了坤位後，就躺著不動。這說明什麽，說明死亡和誕生是生生不息的，有生必有死，有死必有生。萬事萬物都是從坤而來，也歸於坤。所以，人死後要入土為安。”
“師傅，佛教談到的眾生，就是這個意思吧。 我了解《易經》的發展史，你是道教發展過程中，第一位用人物來表達八卦內涵的人。師傅，你真是個了不起的人物，是個智者，你是怎樣悟出八卦陣呢？”
“哈哈。我說一個關鍵詞，你可能就理解了。那就是感應道交。有一年，我在終南山閉關修煉的時候，在入定的境界裏，仿佛進入了一片混沌之中。接下來，我的腦海裏浮現出了八卦圖案，接著，又浮現出了日月星辰、山川河流。奇怪的是，這些日月星辰、山川河流都跑到八卦圖裏去了，時隱時現。再後來，日月星辰、山川河流一片光明，統統包容於八卦圖中。而在八卦圖裏站著幾個人，他們是上古的曆代仙師，太上老君、玉皇大帝等等一眾仙界大佬，都在看著我眼前的一切。走出入定的狀態之後，我也沒拿這事當迴事兒，把它們當成了人生過客。後來，在那年的年底，在一次禪修課中，有個關於父子二人陰陽兩隔的案例，我一下子明白了其中的要義，一下子明白了那次入定時，所感悟到的那些景象的妙用，由此開啟了用八卦陣尋找答案的禪修之旅。”
“師傅，這麽說，走八卦陣的人，都是載體，都是在傳承古聖先豎的大道智慧的載體罷了。我們應該以感恩、謙卑的心態來從事這個事業。”
“是的，八卦陣不屬於你，不屬於我，不屬於任何一個人。她是大道，是載體，是工具，也是答案。能讓人領悟到其中的奧妙，能來幫助他人，我們都是八卦陣的傳承者和使用者。”
“這麽說，八卦陣裏的每個卦，都是有生命，有情感的。八卦陣實質是一種易學思維。用一個詩意的方式表達的話，就是靈魂的對話。”
聽完我的迴憶後，老徐不敢相信自己的耳朵，瞪大眼睛說：“我的天呐，天底下還有這麽厲害的法術！老弟，你可得好好給我作作，找到解決辦法。”
“這個事吧，我得感謝你老哥。這樣吧，今晚我和師傅聯係一下，看看能不能在我這裏設個八卦陣的分道場，弘揚一下妙真道。如果師傅同意了，你是第一個受益者。”
“那我得好好感謝一下祖師爺，好好感謝一下你師傅！”
我給老徐倒了一杯茶，邊想著問題，邊說：“老哥，一般來講，一個人的運程，除了自己的後天努力，比如個人勤奮，生活節儉，辦事講誠信這些，還有就是陽宅方麵的原因，陰宅方麵的原因，再有就是靈界方麵的原因。從個人品行上看，我不用打聽，從接觸你的那一刻起，就感覺你這個人講誠信，肯吃苦肯下氣力。從陽宅看，你家也沒有問題。雖說建了個地下室，但也挑不出毛病來。陰宅上看，今天下午咱倆談完老趙的情況，又上祖墳看了，周圍環境你也陪著看了，也挑不出毛病來。用排除法，就剩下靈界的事情啦。這個問題挺複雜的，比如你小時候，或者老輩子的人，有沒有做過虧心事兒，有沒有打死狐黃灰白柳仙，等等吧，你也能理解。”
“你說的我懂，通俗地說，就是做了缺德事兒，導致的鬧妖，鬧鬼兒，鬧症候。”
“也可以這麽理解吧。”
“據我知道的情況，我家老一輩子少一輩子，還沒做過你說的這些事。這個問題，非有大神通的人不能解決。兄弟，你有什麽好辦法嗎？”
老徐明顯是抬高我，想讓我真心幫他解決問題。
“這個問題嘛，得走八卦陣，查原因，用出馬仙的話說是查事兒，把事兒查明白了，剩下的就是對症下藥了，問題也就解決了。”
“走八卦陣？八卦陣是什麽？誰走？”老徐拋出一連串的疑問。
“老哥，你聽我迴憶一下當年跟隨我師傅三火道人學道的故事吧，你聽一聽就明白了八卦陣是怎麽迴事了……”
當年，我拜三火道人為師，緣於一聲對話。
“師傅，我朋友對我說，你運用八卦陣裏處理一些複雜的問題時，經常會用到一些佛教的語言，打個比方吧，有一次一個男孩扮演一個角色，走進八卦陣後，躺在地上非常難受，是你讓他念了幾句‘觀世音菩薩’，奇跡產生了，這個男孩突然間就獲得了神奇的力量。當時，你是如何決定讓男孩念誦‘觀世音菩薩’的佛號的呢？你的根據是什麽呢？”
三火道人說：“這個問題吧，某個時候，我本人並不知道靈感來自哪裏，會以什麽樣的方式來到我的頭腦中，當然了，我也不刻意尋找靈感。我所做的就是，把自己的身體放空，把自己的思想放空，完全變成一個信號接收器，接受來自大道的導引。你想，我完全是虛空的了，易經中有一句話是，寂然不動，感而遂通！這個時候，來自大道的指引信號，也就是答案，就會自動映射到我的腦中，自然就有答案了。”
“八卦陣和海靈格的家族排列有沒有相同的地方呢，或者是它們的原理是不是相同的，不完全相同的話，有什麽區別呢？”
“這個問題問得好，也是許多修道者初期遇到的問題，也是經常問到的問題。從我自己的理解說，海靈格是一位悟道者。以我的理解，世界不少國家的所謂靈修人，他們做的家族排列，完全是對海靈格的模仿，是在作秀而已，用的都是固定的模式。這就出現一個問題，他們是在當事人經受了極其痛苦的折磨後，身心得到暫時的緩解而已，不是他們找到了方法，做了治療，就用治療這個詞代替吧，才得到的緩解。換句話說，這種緩解是人體本身的規律產生的。所以說，這些人所做的法事，我用法事這個詞來表達，你更容易理解。不是做了法事後才有的效果。從這個角度上講，八卦陣是治本，海靈格家排治標，是完全不同的兩個體係。”
三火道人接著說：“八卦陣的靈感來自於中華民族偉大的哲學體係《易經》文化體係。八卦可以說是其大無外，其小無內。從宏觀到微觀，無所不包，無所不能。八卦陣正是在這個哲學體係的啟發下誕生的。八卦陣還有一個重要的作用是預測未來。當問事者麵臨人生重大問題，難以抉擇時，八卦陣完全可以給出答案，照亮問事人前進的方向，也能幫助他們做出正確的決定。
用八卦陣解決問題，最終會落實到道家法事上。道教的本質教義是兵道伐謀，生死看淡，不服就幹。幸福是靠奮鬥出來的，不是別人給的，不是等來靠來的，不是上天，或者某某某賞賜的。道教是關於生的哲學體係和哲學方法，要的是人的主觀能動性。我的命運我作主，我的未來我把握。可以說，道教不是混吃等死、祈求保佑。”
“八卦陣的很多案例中，會談到已經去世的故人。這些故人在冥冥之中會對活著的人產生各種影響。師傅，生死這個問題，如何看待？”
“從八卦角度講，生命的來源是坤卦的事情，死亡也要歸於坤。坤為大地，大地滋生萬物。坤是母親，是誕生生命的地方。在我做過的一個案例中，在角色扮演者的隨意移動中，我發現代表著‘生命’的那個人，選擇了坤，走向了坤的方位。代表‘死亡’的那股力量卻歸於兌位，當‘生命’從坤位出來時，很快地，‘死亡’就從兌位走出來，進入到了坤位。進入了坤位後，就躺著不動。這說明什麽，說明死亡和誕生是生生不息的，有生必有死，有死必有生。萬事萬物都是從坤而來，也歸於坤。所以，人死後要入土為安。”
“師傅，佛教談到的眾生，就是這個意思吧。 我了解《易經》的發展史，你是道教發展過程中，第一位用人物來表達八卦內涵的人。師傅，你真是個了不起的人物，是個智者，你是怎樣悟出八卦陣呢？”
“哈哈。我說一個關鍵詞，你可能就理解了。那就是感應道交。有一年，我在終南山閉關修煉的時候，在入定的境界裏，仿佛進入了一片混沌之中。接下來，我的腦海裏浮現出了八卦圖案，接著，又浮現出了日月星辰、山川河流。奇怪的是，這些日月星辰、山川河流都跑到八卦圖裏去了，時隱時現。再後來，日月星辰、山川河流一片光明，統統包容於八卦圖中。而在八卦圖裏站著幾個人，他們是上古的曆代仙師，太上老君、玉皇大帝等等一眾仙界大佬，都在看著我眼前的一切。走出入定的狀態之後，我也沒拿這事當迴事兒，把它們當成了人生過客。後來，在那年的年底，在一次禪修課中，有個關於父子二人陰陽兩隔的案例，我一下子明白了其中的要義，一下子明白了那次入定時，所感悟到的那些景象的妙用，由此開啟了用八卦陣尋找答案的禪修之旅。”
“師傅，這麽說，走八卦陣的人，都是載體，都是在傳承古聖先豎的大道智慧的載體罷了。我們應該以感恩、謙卑的心態來從事這個事業。”
“是的，八卦陣不屬於你，不屬於我，不屬於任何一個人。她是大道，是載體，是工具，也是答案。能讓人領悟到其中的奧妙，能來幫助他人，我們都是八卦陣的傳承者和使用者。”
“這麽說，八卦陣裏的每個卦，都是有生命，有情感的。八卦陣實質是一種易學思維。用一個詩意的方式表達的話，就是靈魂的對話。”
聽完我的迴憶後，老徐不敢相信自己的耳朵，瞪大眼睛說：“我的天呐，天底下還有這麽厲害的法術！老弟，你可得好好給我作作，找到解決辦法。”
“這個事吧，我得感謝你老哥。這樣吧，今晚我和師傅聯係一下，看看能不能在我這裏設個八卦陣的分道場，弘揚一下妙真道。如果師傅同意了，你是第一個受益者。”
“那我得好好感謝一下祖師爺，好好感謝一下你師傅！”