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    二月二十八,大順十年的會試正式開場。


    當京城所有人的目光都被吸引到會試上時,臥病在床的劉老太傅已經可以自由行走了。


    老太傅叫來了長子和心腹幕僚張先生,開口道:“老夫的第二封告退折子寫好了嗎?”


    張先生把早已經寫好的奏折遞了過去,劉老太傅簡單看了一下,吩咐道:“就這樣遞上去吧,老大,京城的雜事都處理好了嗎?”


    劉大公子說:“其他事都已經處理好了,就是本次的會試總裁官,父親不打算管一管麽?


    皇上不用禮部黃尚書就罷了,怎麽還用起了劉勝武這樣的小人做總裁官?”


    劉太傅厲聲道:“閉嘴,這是你該管的事嗎?朝廷大員也是你能評論的?退下。”


    張先生看著自己恩主的家事,想開口又不知道怎麽說。


    自己的恩主官場一路得意,從七品小官做起,一路做到了一品太傅,得三代帝王恩寵。


    奈何子嗣不成器,生子有三,長公子愚笨,二公子和三公子更是紈絝,或許這就是位極人臣的代價吧。


    張先生想講幾句,但又想到疏不間親,大公子再不好,隻能老爺自己去發現。


    如果自己主動去講大公子的不是,恐怕老爺就會懷疑自己挑撥他們父子感情。


    自己可不能一時衝動丟了飯碗。


    這天的清晨,張偉正在貢院外排隊等待入場,三更天就過來排隊的張偉,排了一個多時辰,終於輪到他要進場了。


    會試跟鄉試一樣,一共有三場考試,需要連續考九天。


    不同的是,鄉試時間一般是七八月,算是一年中天氣最好的時節之一。


    (這裏指古代農曆七八月的天氣。)


    會試時間在二月底,此時天氣依舊寒冷,身體不夠好的人很難扛住京城二月份的天氣。


    特別是南方出身的舉子。


    大夏朝廷選拔人才,不僅僅看重文采,還會考察考生的體力和精神狀態。


    張偉今天起床時,特意多穿了幾件單衣。


    為什麽不穿大衣?還不是為了防止被認為夾帶。


    書童小小李幫張偉把行李一直提到貢院門口,到了門口小小李不能進去了,張偉隻能自己提進貢院。


    經過反複多次的搜身檢查後,張偉終於進到了貢院。


    先按考場浮票找到自己的座位後,張偉第一件事就是生好火爐,


    炭從哪裏來?你可以自己帶進來,也可以找貢院買。


    沒錯,大夏會試的貢院內可以買木炭。


    不然怎麽辦,總不能讓舉子們凍死吧。


    無論那個社會,規矩都要根據實際情況來製定。


    生好火後,張偉放下自己的考棚的門簾,考棚裏終於有了一絲熱氣。


    張偉等自己的身子完全暖和之後,開始打掃自己的考棚。


    張偉這次會試抽到的考棚還算可以,不是什麽臭號爛號。


    張偉打掃完成後,就坐好等待開考。


    本屆會試,參加的舉人總共五千多,錄取三百零八人,看上去錄取率比一般省的鄉試還高。


    但實際上會試是全國所有的舉人一起比試,優中選優,能錄取的都是舉人中的翹楚。


    所以會試的難度肯定是高於鄉試的。


    大夏朝的會試不分南北榜,也不按五經區分五房,所有人都在同一起跑線。


    一聲炮響後,大順十年會試正式開始。


    會試流程跟鄉試差不多,分三場,每場考三日。


    第一場還是考四書五經的經義,跟鄉試差不多,四書題加五經題一共九道。


    張偉拿著試題看了下,題目難度比鄉試略深,但還在掌控範圍內。


    張偉看過題目後,心理有底了,在會試中,經義題都是基礎題,一般發揮餘地不大,隻要保證不出任何差錯即可。


    而第一場的時間有三天,三天做九題,應當不疾不徐。


    張偉掌控好節奏,在第三天中午時分做完題目,留出一個下午來檢查。


    張偉仔細的把所有經義都再過了一遍,確認無誤後就等待著交卷。


    第一場考完後,張偉第一時間去補炭,確保自己不被凍著,張偉身為一個南方人,對北方冬天這種透骨的凍法,完全沒有抵抗力。


    第二場也跟鄉試一樣,考的是詔,表,誥,判等各類公文,


    對於公文類題目,張偉選擇按部就班的做答,確保自己不出錯就行。


    本次會試第二場特別之處在於,出了一道比較新穎的算術題:


    假設甲乙兩地同時出現災害,甲地受災情況..怎麽怎麽樣,乙地受災情況...怎麽樣.


    在戶部總共有救災銀二十萬銀,問怎麽分配救災銀才能解救更多的受災人口?


    這個題對這個時代的一般舉人來說絕對是沒有見過的難題,


    但對張偉來說,隻是一個分類討論和邊際效益遞減的問題。


    張偉稍微花了點心思就把這個算術題做好了。


    會試的第二場,張偉就這樣作答完畢。 到了三月七日,會試第三場開始,第三場的內容是三道策論題。


    其中一道是經史策,二道是實務策。


    但是這次的經史策論題好像有陷阱,題目居然說,先王之法,可不可以改?


    按儒家的經典思想,先王之法乃萬世之法,是不能更改的。


    但題目中又說了,自古以來,法治都一直在隨時代變遷而變,比如太宗皇帝和先皇高宗皇帝都有相應的變法舉措。


    那麽到底先王之法能不能改呢?


    張偉想了想,主考官的意圖,這裏肯定是要支持變法的,不然當今聖上為什麽要突然更改會試的總裁官呢。


    總的方向定了,具體文章該怎麽寫?


    有了,自己先強調先王行“仁”政的心不能變,後世的變革隻是改變\"仁\"政的具體做法。


    確定好思路,後麵作答自然非常流暢。


    經史策寫好之後,後麵兩道的實務策論題,都是比較常見的,一道是鼓勵鼓勵墾荒,另一道則是講西北移民之策。


    這些實務,張偉雖然沒有做過,但是,張偉在長湘書院練習了很多相關的策論寫法,所以寫起來也相對簡單。


    張偉按一天一篇策論的速度,順利的答完了會試第三場的三道策論題。 這樣,大順十年的會試,張偉就順利的完成了。


    直到張偉走出貢院,張偉一直都很平靜,或許是從開始就沒有很大的的執念,或許是張偉已經把自己的實力都發揮出來了。


    因此書童小小李接到張偉時,問張偉:“老爺,您考的怎麽樣?”


    張偉隻是笑笑說:“甚好,迴家泡澡,不要再說會試了。”

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