第108章 人皇也來連線?
雙穿鑒寶：聽泉，你看龍椅不 作者：無敵水仙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽泉著實被紀由的話給驚到了，愣了好一會兒才緩過神來。
他臉上依舊帶著幾分難以置信的神色，“你別逗我啊，哥，這你都有啊？”
說起來，認識紀由這麽長時間，隻有在第一次連麥時聽泉對紀由手中文物的產生過懷疑。
隨著和紀由相處的時間越來越長，聽泉可是越發真切地感受到紀由在文物這件事上的靠譜。
紀由每次拿出來的都是實打實的真家夥，一個假的都沒有。
不僅如此，紀由對於文物交易裏什麽該賣、什麽不該賣，拿捏得恰到好處。
這種對文物負責、堅守原則的做法，讓聽泉打心底裏對他多了幾分敬佩。
再加上紀由平日裏為人處世的風格非常謙遜踏實。
就是這種種的表現，讓聽泉越來越覺得紀由是個值得深交的人。
所以哪怕這次聽到“九鼎”這麽驚人的說法，心裏雖然驚訝疑惑，但還是願意相信紀由不是在信口開河。
紀由就不像是那種會靠裝逼、說瞎話來博眼球的人。
既然紀由說有九鼎，那說不定還真有，隻是具體是怎樣的九鼎，他心裏可就沒底了。
武則天和宋徽宗都複刻過九鼎，但複刻的九鼎也都消失了。
傳說中夏朝初年的九州鼎，就更別提了。
它曆經了無數的朝代更迭、風雲變幻，想要留存至今，幾乎是不可能的事。
這麽一尋思，聽泉覺得，紀由口中所說的九鼎，大概率是禮器。
就是那種遵循鼎簋製度裏天子用九鼎八簋（gui）的那個九鼎。
這鼎簋製度是西周時期一項極為重要的禮儀製度，它明確規定了不同等級的人在各種禮儀場合中所能使用的鼎和簋的數量。
彰顯身份的貴賤、區分等級的差別，是當時維護社會秩序、體現等級森嚴的一種重要方式。
聽泉腦子轉得也快，既然紀由這麽說了，那自己得配合一下，於是趕忙接著說道：“我長這麽大，也就隻在書上、電視裏聽說過它們的名頭，還真不敢想象能親眼看到呢。”
紀由：“到時候你就知道了。”
就這簡簡單單的幾句對話，可不得了，直播間的彈幕瞬間就像炸開了鍋一樣。
觀眾們紛紛開始瘋狂發送彈幕。
【？】
【什麽？人皇也來連線？泉兒也是好起來了】
【九州重器啊，世界有七大洲，還欠我們兩大州】
【九鼎不都消失了嗎】
【九鼎不是在倭國嗎？怎麽把我們出兵尋找機會都抹殺了】
【九鼎和傳國玉璽誰重量級一點】
【外國一直抨擊我國商之前是虛構的，九鼎重出天下，那就幾乎坐實了上下五千年】
【問鼎江山啊】
【背靠九州鼎，腰戴軒轅劍，左手傳國璽，右手崆峒印這配置怎麽樣】
【拿在手裏一秒，死了也叫駕崩】
【九鼎，說破天也就是個文物，也隻是大一點的銅，但是如果在我這，就當朕沒說】
【拿到手，就算隻有半小時，說出的每一句話都是聖旨】
【我要去看！】
【如果我撿到蘭亭集序，那麽我會上交國家，如果我撿到九鼎，那麽國家應該還於朕，哪怕偽朝不同意反而將朕一槍狙了，那朕也得是駕崩，那個狙擊朕的，史書上必須得記載他是弑君！】
聽泉再次向紀由確認道：“你確定你沒開玩笑？”
“確定。”
“那開門剪彩的時候我親自來送花籃，必須得給你這博物館好好捧捧場。”
“等你。”
在漫長且璀璨的曆史長河之中，九鼎與傳國玉璽自帶一種超脫凡俗的傳奇色彩。
它們承載著深厚的曆史底蘊，擁有著無可比擬、至高無上的象征意義。
千百年歲月悠悠流轉，它們始終在大眾心底穩穩紮根，牢牢占據著傳奇地位，讓無數人魂牽夢繞、心馳神往。
但從來沒有人見過它們的真實模樣。
是隻能憑借古籍史冊、民間傳說去竭力勾勒其真容的神秘存在。
對於活躍在網絡前沿時刻捕捉熱點風向標的眾多切片博主而言，這簡直就是上天恩賜的絕佳流量密碼。
他們敏銳捕捉到這一熱點，迅速圍繞九鼎製作，發布大量視頻切片。
從不同角度加以解讀、分析、演繹，挖掘其中豐富的曆史文化元素作為創作素材，產出形式多樣的視頻。
滿足觀眾知識獲取需求，也提供娛樂消遣。
他們推動相關話題持續傳播、熱度攀升。
一時間，各大社交平台、熱門論壇、自媒體賬號等線上空間，皆被對九鼎的熱烈討論所充斥，熱度如洶湧澎湃的浪潮席卷整個網絡世界。
這般影響力，不僅成功吸引了文物愛好者、曆史研究者。
連那些平日裏對文物領域甚少涉足、知之甚少的普通大眾目光牢牢吸引過來。
關注群體範圍得到前所未有的極大拓寬。
與此同時，紀由這邊亦是動作頻頻。
直播間流量本就因這一話題熱度高漲，加之切片視頻的廣泛傳播助力。
他還特意為指路並@自己的短視頻購買抖+。
這般多管齊下，效果斐然。
他個人賬號一夜之間漲活粉二百萬之多。
紀由早已褪去當初初涉文物領域時那懵懂青澀。
他明白九鼎的非凡珍貴。
但，他還是選擇曝光。
再貴重的文物，本質上也是人類社會活動留存下的、滿載曆史、藝術與科學價值的遺物遺跡。
若將它們束之高閣隔絕在大眾視野之外，其蘊含的深厚價值不讓在時代浪潮中熠熠生輝，那無疑是對文化傳承使命的褻瀆。
紀由謀定而後動，在敲定曝光計劃之際，已周全考量後續種種情況及應對之策。
與此同時，紀由的團隊行動也是風風火火、有條不紊的工作。
法務部和工商管理專業的員工正快馬加鞭，忙著收購青銅鑄造廠。
文創產品全依照係統給他的那些精巧小文物樣式進行複刻。
走高品質路線，材質會選用上乘的銅料精心打造。
這般用心打磨出來的文創，品質過硬、獨具匠心，擱市場上那也是有底氣的。
又能傳播文物文化，又能開辟新財源。
一舉兩得。
他臉上依舊帶著幾分難以置信的神色，“你別逗我啊，哥，這你都有啊？”
說起來，認識紀由這麽長時間，隻有在第一次連麥時聽泉對紀由手中文物的產生過懷疑。
隨著和紀由相處的時間越來越長，聽泉可是越發真切地感受到紀由在文物這件事上的靠譜。
紀由每次拿出來的都是實打實的真家夥，一個假的都沒有。
不僅如此，紀由對於文物交易裏什麽該賣、什麽不該賣，拿捏得恰到好處。
這種對文物負責、堅守原則的做法，讓聽泉打心底裏對他多了幾分敬佩。
再加上紀由平日裏為人處世的風格非常謙遜踏實。
就是這種種的表現，讓聽泉越來越覺得紀由是個值得深交的人。
所以哪怕這次聽到“九鼎”這麽驚人的說法，心裏雖然驚訝疑惑，但還是願意相信紀由不是在信口開河。
紀由就不像是那種會靠裝逼、說瞎話來博眼球的人。
既然紀由說有九鼎，那說不定還真有，隻是具體是怎樣的九鼎，他心裏可就沒底了。
武則天和宋徽宗都複刻過九鼎，但複刻的九鼎也都消失了。
傳說中夏朝初年的九州鼎，就更別提了。
它曆經了無數的朝代更迭、風雲變幻，想要留存至今，幾乎是不可能的事。
這麽一尋思，聽泉覺得，紀由口中所說的九鼎，大概率是禮器。
就是那種遵循鼎簋製度裏天子用九鼎八簋（gui）的那個九鼎。
這鼎簋製度是西周時期一項極為重要的禮儀製度，它明確規定了不同等級的人在各種禮儀場合中所能使用的鼎和簋的數量。
彰顯身份的貴賤、區分等級的差別，是當時維護社會秩序、體現等級森嚴的一種重要方式。
聽泉腦子轉得也快，既然紀由這麽說了，那自己得配合一下，於是趕忙接著說道：“我長這麽大，也就隻在書上、電視裏聽說過它們的名頭，還真不敢想象能親眼看到呢。”
紀由：“到時候你就知道了。”
就這簡簡單單的幾句對話，可不得了，直播間的彈幕瞬間就像炸開了鍋一樣。
觀眾們紛紛開始瘋狂發送彈幕。
【？】
【什麽？人皇也來連線？泉兒也是好起來了】
【九州重器啊，世界有七大洲，還欠我們兩大州】
【九鼎不都消失了嗎】
【九鼎不是在倭國嗎？怎麽把我們出兵尋找機會都抹殺了】
【九鼎和傳國玉璽誰重量級一點】
【外國一直抨擊我國商之前是虛構的，九鼎重出天下，那就幾乎坐實了上下五千年】
【問鼎江山啊】
【背靠九州鼎，腰戴軒轅劍，左手傳國璽，右手崆峒印這配置怎麽樣】
【拿在手裏一秒，死了也叫駕崩】
【九鼎，說破天也就是個文物，也隻是大一點的銅，但是如果在我這，就當朕沒說】
【拿到手，就算隻有半小時，說出的每一句話都是聖旨】
【我要去看！】
【如果我撿到蘭亭集序，那麽我會上交國家，如果我撿到九鼎，那麽國家應該還於朕，哪怕偽朝不同意反而將朕一槍狙了，那朕也得是駕崩，那個狙擊朕的，史書上必須得記載他是弑君！】
聽泉再次向紀由確認道：“你確定你沒開玩笑？”
“確定。”
“那開門剪彩的時候我親自來送花籃，必須得給你這博物館好好捧捧場。”
“等你。”
在漫長且璀璨的曆史長河之中，九鼎與傳國玉璽自帶一種超脫凡俗的傳奇色彩。
它們承載著深厚的曆史底蘊，擁有著無可比擬、至高無上的象征意義。
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但從來沒有人見過它們的真實模樣。
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對於活躍在網絡前沿時刻捕捉熱點風向標的眾多切片博主而言，這簡直就是上天恩賜的絕佳流量密碼。
他們敏銳捕捉到這一熱點，迅速圍繞九鼎製作，發布大量視頻切片。
從不同角度加以解讀、分析、演繹，挖掘其中豐富的曆史文化元素作為創作素材，產出形式多樣的視頻。
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一時間，各大社交平台、熱門論壇、自媒體賬號等線上空間，皆被對九鼎的熱烈討論所充斥，熱度如洶湧澎湃的浪潮席卷整個網絡世界。
這般影響力，不僅成功吸引了文物愛好者、曆史研究者。
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與此同時，紀由這邊亦是動作頻頻。
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與此同時，紀由的團隊行動也是風風火火、有條不紊的工作。
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又能傳播文物文化，又能開辟新財源。
一舉兩得。