第247章 快哉快哉
雙穿鑒寶：聽泉，你看龍椅不 作者：無敵水仙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
紀由牽著烏騅，走進綺羅香館。
館內的氛圍與之前有些不同，生意沒有以前那般紅火。
此時隻有三三兩兩的客人分散在各處，顯得有些冷清。
十幾年的時光匆匆流逝，也不知道那三人是否還在。
“舞鸞！”紀由一眼就看到了那位管事的女人，“升職了啊？”
此時的舞鸞，比起年輕時更多了幾分成熟的風韻。
舞鸞聽到聲音，轉過頭來，目光在紀由身上打量了一番，微微皺起眉頭，露出思索的神情，“客官……你看起來挺麵熟。”
“樂譜、舞譜！”紀由簡單地提醒道。
舞鸞瞪大了眼睛，眼神中滿是驚訝，“這麽多年過去，歲月一點沒在您的臉上留下痕跡。”
她不禁在心中暗暗驚歎，這駐顏之術也太厲害了。
然而，當她的目光落在紀由身旁那熟悉的馬和珠璣上時，心中突然一動。
居然連馬也沒有絲毫變化。
難怪之前從樓上跳下去毫發無傷。
這或許不是什麽駐顏術。
眼前此人似乎擁有某種神力。
但由於沒涉及過1采陰補陽之事，她並不害怕。
舞鸞見過不少有秘密的客人，不願意說她也就當不知道。
紀由：“我來拿舞譜，小蓮和清霏呢？”
舞鸞微微嗔怪地說道：“勞煩您還記得我們。”
“小蓮和清霏早已贖身離開了。”
紀由：“那樂譜和舞譜？”
舞鸞示意紀由跟上，然後領著他朝著書房的方向走去。
一路上，舞鸞邊走邊解釋道：“都留下來了。”
她們編好的譜子被當時的管事沒收了。
不過管事看過之後，覺得寫得挺好，不僅付了酬勞，還讓她們繼續編寫。
香館也因此買了許多小姑娘，照著這些譜子進行練習。
不一會兒，他們便來到了書房。
紀由看著竹簡幾乎占據了整個空間，有些驚訝地問道：“這全是啊？”
舞鸞微笑著迴應：“嗯。”
她的語氣中帶著一絲自豪，“新增了不少譜子。”
紀由從兜裏掏出三塊黃澄澄的黃金，隨手遞給舞鸞，語氣隨意地說：“喏，酬勞。”
舞鸞趕忙伸手接過，臉上露出一絲感慨，輕歎道：“盼了十幾年的酬勞終於盼到了。”
紀由向來臉皮厚，對舞鸞的話不過是左耳朵進右耳朵出。
他全神貫注地在那一堆竹簡中挑挑揀揀。
不是精品的譜子根本不值得他帶迴去。
舞鸞看著他這般挑挑揀揀的模樣，忍不住開口說道：“您都帶迴去吧。”
她微微頓了頓，臉上浮現出一絲落寞，接著說，“綺羅香館快要關門了，也用不上了。”
紀由頭也沒迴，隻是隨口問道：“咋了？你管理不當？開垮了？”
舞鸞聽了，隻覺得他和從前一樣討人厭，沒好氣地迴應道：“快打仗，沒客人了。”
紀由滿不在乎地說：“繼續開唄，很快就打完了。”
肯定不會持續好幾十年。
殺不殺匈奴兵倒是次要的。
隻要攻占和俘獲匈奴的優良牧場、牛羊牲畜。
匈奴人的生命線是陰山山脈到河套草原這片天然牧場。
占領了這裏，匈奴還養個錘子馬。
沒馬何足畏懼。
舞鸞眼神中卻透露出一絲擔憂，“東家說要打很多年。”
她頓了頓，又補充道，“匈奴不好打。”
“還好您給我送酬勞來了，不然我後半輩子都不知道怎麽過。”
舞鸞的聲音中帶著一絲淒涼，“無兒無女，隻能等死了。”
紀由：“退休了也好，反正你年紀也大了。”
他的語氣依舊那麽隨意，似乎並不覺得這是什麽大不了的事情。
有兒有女防不了老，有錢才能防老。
這黃金買個宅子買點仆人買個入贅的老公快活過後半生了。
舞鸞：......
紀由揣著好幾箱子的竹簡往外走。
舞鸞本來看著他離開想說點場麵話，但一想到他一張嘴就是些不中聽的話止住了話頭。
......
鄭教授坐在工作室裏，手中輕輕翻動著紀由帶迴來的竹簡，臉上露出了滿意的神情。
紀由拿迴來的東西真是省事。
都不需要修複。
這些竹簡保存得相當完好，上麵的字跡清晰可辨，圖案也栩栩如生。
他招唿來身邊的工作人員，開始對這些竹簡進行分類。
大家圍坐在一起，仔細地觀察著每一片竹簡的內容。
經過一番認真的整理，他們大致將這些竹簡分為四大類。
首先是巾袖舞，其中又包括長袖舞和巾舞。
竹簡上詳細地描繪了舞者們如何揮舞著長長的袖子和巾帶，身姿輕盈，動作優美。
其次是道具舞，盤鼓舞和建鼓舞就屬於這一類。
從竹簡的記載中可以了解到，盤鼓舞的舞者在擺放著盤子的地麵上，隨著鼓點的節奏，靈活地跳躍、旋轉，展現出高超的技藝。
而建鼓舞則是舞者們手持巨大的建鼓，一邊擊鼓一邊舞蹈，氣勢磅礴，極具感染力。
竹簡建鼓舞和出土的石刻建鼓舞大致相似。
接下來是情節舞和舞像。
這兩種他們一直在翻看文獻對照，記載較少。
情節舞的繪畫大開大合，富有戲劇性和表現力。
這類舞蹈是通過動作來講述一個完整的故事。
舞像則是模仿動物、神話人物的動作。
舞者們通過獨特的肢體語言，將各種形象生動地展現出來。
紀由雖然願意給國家研究，但是一手曝光還得屬於神州博物館。
神州博物館工作人員是又享福了。
國家機器費力八經弄成連續的舞蹈。
神州工作人員：拿來吧你。
他們潤色一下，加點配樂做成小視頻往官網上一發，分紅又到手了。
快哉！快哉！
——————————
1采陰補陽，在晉代就有明確記載。
漢朝黃老之學盛行，道家思想對社會產生了廣泛影響。
道家強調順應自然、陰陽調和等觀念。
這些觀念可能為後來“采陰補陽”思想的形成提供了一定的理論基礎。
漢朝的房中術也有所發展，馬王堆漢墓出土的竹簡《十問》《合陰陽》等文獻中，就記載了一些關於性養生的內容。
雖然沒有直接提及“采陰補陽”，但其中包含了一些通過調節性行為來養生的觀念和方法，與“采陰補陽”有一定的關聯。
——————————
哈哈哈哈，我今天看了下野史。
春秋時期鄭穆公的女兒夏姬自創采陽補陰。
武則天也認為男寵可以補氣血。
真是開放的古人，保守的現代人。
開放程度難以詳述，感興趣的可以自己去了解一下。
ps：所謂陰陽相補都是謬論，治愈身體的隻有自己的免疫係統，包括激素變動，愉悅的感受使得激素變化，促進了身體的變化。
館內的氛圍與之前有些不同，生意沒有以前那般紅火。
此時隻有三三兩兩的客人分散在各處，顯得有些冷清。
十幾年的時光匆匆流逝，也不知道那三人是否還在。
“舞鸞！”紀由一眼就看到了那位管事的女人，“升職了啊？”
此時的舞鸞，比起年輕時更多了幾分成熟的風韻。
舞鸞聽到聲音，轉過頭來，目光在紀由身上打量了一番，微微皺起眉頭，露出思索的神情，“客官……你看起來挺麵熟。”
“樂譜、舞譜！”紀由簡單地提醒道。
舞鸞瞪大了眼睛，眼神中滿是驚訝，“這麽多年過去，歲月一點沒在您的臉上留下痕跡。”
她不禁在心中暗暗驚歎，這駐顏之術也太厲害了。
然而，當她的目光落在紀由身旁那熟悉的馬和珠璣上時，心中突然一動。
居然連馬也沒有絲毫變化。
難怪之前從樓上跳下去毫發無傷。
這或許不是什麽駐顏術。
眼前此人似乎擁有某種神力。
但由於沒涉及過1采陰補陽之事，她並不害怕。
舞鸞見過不少有秘密的客人，不願意說她也就當不知道。
紀由：“我來拿舞譜，小蓮和清霏呢？”
舞鸞微微嗔怪地說道：“勞煩您還記得我們。”
“小蓮和清霏早已贖身離開了。”
紀由：“那樂譜和舞譜？”
舞鸞示意紀由跟上，然後領著他朝著書房的方向走去。
一路上，舞鸞邊走邊解釋道：“都留下來了。”
她們編好的譜子被當時的管事沒收了。
不過管事看過之後，覺得寫得挺好，不僅付了酬勞，還讓她們繼續編寫。
香館也因此買了許多小姑娘，照著這些譜子進行練習。
不一會兒，他們便來到了書房。
紀由看著竹簡幾乎占據了整個空間，有些驚訝地問道：“這全是啊？”
舞鸞微笑著迴應：“嗯。”
她的語氣中帶著一絲自豪，“新增了不少譜子。”
紀由從兜裏掏出三塊黃澄澄的黃金，隨手遞給舞鸞，語氣隨意地說：“喏，酬勞。”
舞鸞趕忙伸手接過，臉上露出一絲感慨，輕歎道：“盼了十幾年的酬勞終於盼到了。”
紀由向來臉皮厚，對舞鸞的話不過是左耳朵進右耳朵出。
他全神貫注地在那一堆竹簡中挑挑揀揀。
不是精品的譜子根本不值得他帶迴去。
舞鸞看著他這般挑挑揀揀的模樣，忍不住開口說道：“您都帶迴去吧。”
她微微頓了頓，臉上浮現出一絲落寞，接著說，“綺羅香館快要關門了，也用不上了。”
紀由頭也沒迴，隻是隨口問道：“咋了？你管理不當？開垮了？”
舞鸞聽了，隻覺得他和從前一樣討人厭，沒好氣地迴應道：“快打仗，沒客人了。”
紀由滿不在乎地說：“繼續開唄，很快就打完了。”
肯定不會持續好幾十年。
殺不殺匈奴兵倒是次要的。
隻要攻占和俘獲匈奴的優良牧場、牛羊牲畜。
匈奴人的生命線是陰山山脈到河套草原這片天然牧場。
占領了這裏，匈奴還養個錘子馬。
沒馬何足畏懼。
舞鸞眼神中卻透露出一絲擔憂，“東家說要打很多年。”
她頓了頓，又補充道，“匈奴不好打。”
“還好您給我送酬勞來了，不然我後半輩子都不知道怎麽過。”
舞鸞的聲音中帶著一絲淒涼，“無兒無女，隻能等死了。”
紀由：“退休了也好，反正你年紀也大了。”
他的語氣依舊那麽隨意，似乎並不覺得這是什麽大不了的事情。
有兒有女防不了老，有錢才能防老。
這黃金買個宅子買點仆人買個入贅的老公快活過後半生了。
舞鸞：......
紀由揣著好幾箱子的竹簡往外走。
舞鸞本來看著他離開想說點場麵話，但一想到他一張嘴就是些不中聽的話止住了話頭。
......
鄭教授坐在工作室裏，手中輕輕翻動著紀由帶迴來的竹簡，臉上露出了滿意的神情。
紀由拿迴來的東西真是省事。
都不需要修複。
這些竹簡保存得相當完好，上麵的字跡清晰可辨，圖案也栩栩如生。
他招唿來身邊的工作人員，開始對這些竹簡進行分類。
大家圍坐在一起，仔細地觀察著每一片竹簡的內容。
經過一番認真的整理，他們大致將這些竹簡分為四大類。
首先是巾袖舞，其中又包括長袖舞和巾舞。
竹簡上詳細地描繪了舞者們如何揮舞著長長的袖子和巾帶，身姿輕盈，動作優美。
其次是道具舞，盤鼓舞和建鼓舞就屬於這一類。
從竹簡的記載中可以了解到，盤鼓舞的舞者在擺放著盤子的地麵上，隨著鼓點的節奏，靈活地跳躍、旋轉，展現出高超的技藝。
而建鼓舞則是舞者們手持巨大的建鼓，一邊擊鼓一邊舞蹈，氣勢磅礴，極具感染力。
竹簡建鼓舞和出土的石刻建鼓舞大致相似。
接下來是情節舞和舞像。
這兩種他們一直在翻看文獻對照，記載較少。
情節舞的繪畫大開大合，富有戲劇性和表現力。
這類舞蹈是通過動作來講述一個完整的故事。
舞像則是模仿動物、神話人物的動作。
舞者們通過獨特的肢體語言，將各種形象生動地展現出來。
紀由雖然願意給國家研究，但是一手曝光還得屬於神州博物館。
神州博物館工作人員是又享福了。
國家機器費力八經弄成連續的舞蹈。
神州工作人員：拿來吧你。
他們潤色一下，加點配樂做成小視頻往官網上一發，分紅又到手了。
快哉！快哉！
——————————
1采陰補陽，在晉代就有明確記載。
漢朝黃老之學盛行，道家思想對社會產生了廣泛影響。
道家強調順應自然、陰陽調和等觀念。
這些觀念可能為後來“采陰補陽”思想的形成提供了一定的理論基礎。
漢朝的房中術也有所發展，馬王堆漢墓出土的竹簡《十問》《合陰陽》等文獻中，就記載了一些關於性養生的內容。
雖然沒有直接提及“采陰補陽”，但其中包含了一些通過調節性行為來養生的觀念和方法，與“采陰補陽”有一定的關聯。
——————————
哈哈哈哈，我今天看了下野史。
春秋時期鄭穆公的女兒夏姬自創采陽補陰。
武則天也認為男寵可以補氣血。
真是開放的古人，保守的現代人。
開放程度難以詳述，感興趣的可以自己去了解一下。
ps：所謂陰陽相補都是謬論，治愈身體的隻有自己的免疫係統，包括激素變動，愉悅的感受使得激素變化，促進了身體的變化。