第288章 算卦
雙穿鑒寶：聽泉，你看龍椅不 作者：無敵水仙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大唐誰人不知袁天罡相術厲害？
“道長可算到那人是何來曆？”
袁天罡微微搖頭：“貧道需親自前往以卦象探尋其來曆與來意。”
李世民思索片刻，最終點頭同意：“既然如此，就有勞道長了。”
“敬德，你挑選一隊精銳，護送道長前去。”
“盡量確保道長的安全。”
尉遲敬德領命而去。
太極宮和永安宮鬥在長安城中，但卻是兩個獨立宮殿。
袁天罡在玄甲軍的護送下，離開了太極宮，朝著異人所在的方向而去。
當他們來到異人所在之處時，隻見紀由正悠閑地坐在一塊巨石上，看著周圍的景色。
袁天罡示意眾人停下，獨自上前。
“小郎君。”
紀由轉過頭，看著眼前這位仙風道骨的人，一下子叫出他的名字，“袁天罡？”
袁天罡瞪大眼睛，“郎君也精通相術、卜筮？”
紀由張嘴便開始胡謅：“那是自然，極為精通。”
旋即，他故作高深地說道：“艮上坎下，此乃蹇卦之象。”
“依卦象而言，袁道長你少時家境貧寒，然而，即便身處困境，卻已展現出對易學與道術超乎常人的天賦。”
他頓了頓，似是在迴味思索，又接著道：“相人、相國、相天，此乃相術之進階，層層遞進。”
“而艮上艮下，為艮卦，寓意著止於至善，返璞歸真之境。”
“你未來會隱居山林。”
其實紀由也並非全然信口開河，《易經》他看過的，不僅精通六十四卦，還熟知不少與之相關的曆史文獻。
袁天罡聽後，不禁喃喃自語：“郎君算得實在太準了。”
紀由忽又想起之前崔岩忽悠自己的事，頓時興致大發，說道：“袁道長，既然如此，不妨也給我算上一卦。”
袁天罡一聽，能與如此精通卜卦之人一同探討論道，心中欣然同意。
當下，他便全神貫注地仔細觀察起紀由的麵相。
紀由鼻梁高挺，自有一股超凡脫俗的仙風道骨之氣。
眉如利劍，盡顯殺伐果斷之態。
袁天罡心中暗驚，片刻後，緩緩開口道：“觀君麵相，可棄江山入山林，亦能執玉璽定乾坤。”
一語道破紀由曾當過神又做過帝王的過往。
紀由追問道：“那我未來的命運又當如何？”
袁天罡不敢算他的命。
誰敢算仙人的命。
袁天罡隻敢看看表象。
他目光落在紀由的薄唇之上，說道：“君能言善辯，憑借這口才定能在世間縱橫捭闔。”
“隻是在感情方麵，恐怕會相對淡薄。”
“不過，君極有聚財之能，且善於守財，財富在你手中自能安穩積累。”
紀由微微點頭，認可道：“對對對，算得準。”
“大師厲害啊！”
袁天罡見紀由認可，心中頓時增添了幾分信心，接著說道：“隻是，從命格來看，君怕是要孤獨終老。”
“未來諸多願望，也恐難以得償所願。”
紀由一聽直接跳下大石頭，轉身就走，嘴裏還嘟囔著：“什麽玩意兒，純粹的封建迷信。”
【翠花：算得好就是大師厲害，算得不好就成封建迷信了，真有你的，帥哥。】
袁天罡哪肯罷休，他雖年事已高，老胳膊老腿的，卻還是趕忙追了上去，喊道：“君，您別走啊。”
“貧道不過是隨口一說。”
“您天賦異稟，命格特殊，貧道實在難以完全窺探清楚。”
邊說邊喘著粗氣，“您是真人？還是星君？天尊？帝君？”
“您這般英俊瀟灑、氣宇軒昂，身邊又有三十名仙童相隨，想必應是帝君吧？”
紀由聽到這話，停下了腳步，扭頭看了看自己那三十個黑漆漆、模樣怪異的“仙童”——機器人小弟們。
袁天罡見紀由停下，隻當自己猜中了稱唿，趕忙接著說道：“帝君，弟子算到佛教有朝一日會在我教之上。”
“您是否是因此而來？”
紀由本就不信宗教，對於儒道佛之爭，他以往確實從未有過興趣。
不過，他看過《西遊記》，對唐朝的宗教局勢多少還是了解一些。
在唐朝，宗教影響力極大，甚至在一定程度上淩駕於政治之上。
老百姓信奉道教信得如癡如狂，有時候連李氏家族的話都不太放在心上。
這就使得李氏家族不得不將道教推崇到極高的地位，還宣稱自己是老子李耳的後代。
一家獨大顯然不符合封建統治者的利益。
私底下，唐朝李氏皇帝暗中扶持佛教。
叫“外來的和尚會念經”。
封建統治者又不可能真的讓外來的文化完全主導百姓的思想。
於是，佛教開始在唐朝發展，逐漸形成真正意義上的漢傳佛教。
這一過程，看似悄無聲息，實則暗流湧動，道教和道家的勢力也就在這不知不覺間被慢慢稀釋。
說是佛教，其實後來也變成了本土宗教的另一個刻字。
很麻煩，但是不稀釋不行啊。
不這麽做，皇位都坐不穩。
道教武德充沛。
天下太平的時候，道士們佩劍習武，修身養性。
一旦亂世來臨，它瞬間就會搖身一變，成為一個軍事化管理、製造武器的軍事組織。
漢衝帝時期，九江徐鳳起義，挑頭的就是道教徒。
東晉末年，海賊孫恩起義，打著的名號便是道教天師。
太平道黃巾起義，攪得天下大亂，五鬥米道割據漢中，自成一方勢力，晉朝天師道叛亂。
道教信徒裏，還藏著不少哲學家和思想家。
他們所鑽研的陰陽八卦、奇門遁甲這些學問，在古代可都是實打實的軍事技能，其影響力不容小覷。
佛教要是太盛，還能想辦法壓製，可道教呢？
能輕易動手嗎？
稍有不慎，怕是引火燒身。
一旦想要對道教下手，道教：請你赴死！
就像當年黃巾起義喊出的那句“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。
隻有偷摸把階級對立挑為儒佛道對立了。
表麵上，大力倡導三教並行，鼓勵各方學說的交流與碰撞。
但暗地裏，卻在關鍵事務上，有意無意地挑起爭端。
對於寺廟與道觀的修建、土地的分配等問題，也采取不同的標準，引發雙方的不滿。
如此一來，民眾的注意力逐漸從自身所處的階級困境，轉移到了宗教之間的紛爭上。
在一定程度上，緩解了階級矛盾帶來的壓力，維持政權的穩定。
“道長可算到那人是何來曆？”
袁天罡微微搖頭：“貧道需親自前往以卦象探尋其來曆與來意。”
李世民思索片刻，最終點頭同意：“既然如此，就有勞道長了。”
“敬德，你挑選一隊精銳，護送道長前去。”
“盡量確保道長的安全。”
尉遲敬德領命而去。
太極宮和永安宮鬥在長安城中，但卻是兩個獨立宮殿。
袁天罡在玄甲軍的護送下，離開了太極宮，朝著異人所在的方向而去。
當他們來到異人所在之處時，隻見紀由正悠閑地坐在一塊巨石上，看著周圍的景色。
袁天罡示意眾人停下，獨自上前。
“小郎君。”
紀由轉過頭，看著眼前這位仙風道骨的人，一下子叫出他的名字，“袁天罡？”
袁天罡瞪大眼睛，“郎君也精通相術、卜筮？”
紀由張嘴便開始胡謅：“那是自然，極為精通。”
旋即，他故作高深地說道：“艮上坎下，此乃蹇卦之象。”
“依卦象而言，袁道長你少時家境貧寒，然而，即便身處困境，卻已展現出對易學與道術超乎常人的天賦。”
他頓了頓，似是在迴味思索，又接著道：“相人、相國、相天，此乃相術之進階，層層遞進。”
“而艮上艮下，為艮卦，寓意著止於至善，返璞歸真之境。”
“你未來會隱居山林。”
其實紀由也並非全然信口開河，《易經》他看過的，不僅精通六十四卦，還熟知不少與之相關的曆史文獻。
袁天罡聽後，不禁喃喃自語：“郎君算得實在太準了。”
紀由忽又想起之前崔岩忽悠自己的事，頓時興致大發，說道：“袁道長，既然如此，不妨也給我算上一卦。”
袁天罡一聽，能與如此精通卜卦之人一同探討論道，心中欣然同意。
當下，他便全神貫注地仔細觀察起紀由的麵相。
紀由鼻梁高挺，自有一股超凡脫俗的仙風道骨之氣。
眉如利劍，盡顯殺伐果斷之態。
袁天罡心中暗驚，片刻後，緩緩開口道：“觀君麵相，可棄江山入山林，亦能執玉璽定乾坤。”
一語道破紀由曾當過神又做過帝王的過往。
紀由追問道：“那我未來的命運又當如何？”
袁天罡不敢算他的命。
誰敢算仙人的命。
袁天罡隻敢看看表象。
他目光落在紀由的薄唇之上，說道：“君能言善辯，憑借這口才定能在世間縱橫捭闔。”
“隻是在感情方麵，恐怕會相對淡薄。”
“不過，君極有聚財之能，且善於守財，財富在你手中自能安穩積累。”
紀由微微點頭，認可道：“對對對，算得準。”
“大師厲害啊！”
袁天罡見紀由認可，心中頓時增添了幾分信心，接著說道：“隻是，從命格來看，君怕是要孤獨終老。”
“未來諸多願望，也恐難以得償所願。”
紀由一聽直接跳下大石頭，轉身就走，嘴裏還嘟囔著：“什麽玩意兒，純粹的封建迷信。”
【翠花：算得好就是大師厲害，算得不好就成封建迷信了，真有你的，帥哥。】
袁天罡哪肯罷休，他雖年事已高，老胳膊老腿的，卻還是趕忙追了上去，喊道：“君，您別走啊。”
“貧道不過是隨口一說。”
“您天賦異稟，命格特殊，貧道實在難以完全窺探清楚。”
邊說邊喘著粗氣，“您是真人？還是星君？天尊？帝君？”
“您這般英俊瀟灑、氣宇軒昂，身邊又有三十名仙童相隨，想必應是帝君吧？”
紀由聽到這話，停下了腳步，扭頭看了看自己那三十個黑漆漆、模樣怪異的“仙童”——機器人小弟們。
袁天罡見紀由停下，隻當自己猜中了稱唿，趕忙接著說道：“帝君，弟子算到佛教有朝一日會在我教之上。”
“您是否是因此而來？”
紀由本就不信宗教，對於儒道佛之爭，他以往確實從未有過興趣。
不過，他看過《西遊記》，對唐朝的宗教局勢多少還是了解一些。
在唐朝，宗教影響力極大，甚至在一定程度上淩駕於政治之上。
老百姓信奉道教信得如癡如狂，有時候連李氏家族的話都不太放在心上。
這就使得李氏家族不得不將道教推崇到極高的地位，還宣稱自己是老子李耳的後代。
一家獨大顯然不符合封建統治者的利益。
私底下，唐朝李氏皇帝暗中扶持佛教。
叫“外來的和尚會念經”。
封建統治者又不可能真的讓外來的文化完全主導百姓的思想。
於是，佛教開始在唐朝發展，逐漸形成真正意義上的漢傳佛教。
這一過程，看似悄無聲息，實則暗流湧動，道教和道家的勢力也就在這不知不覺間被慢慢稀釋。
說是佛教，其實後來也變成了本土宗教的另一個刻字。
很麻煩，但是不稀釋不行啊。
不這麽做，皇位都坐不穩。
道教武德充沛。
天下太平的時候，道士們佩劍習武，修身養性。
一旦亂世來臨，它瞬間就會搖身一變，成為一個軍事化管理、製造武器的軍事組織。
漢衝帝時期，九江徐鳳起義，挑頭的就是道教徒。
東晉末年，海賊孫恩起義，打著的名號便是道教天師。
太平道黃巾起義，攪得天下大亂，五鬥米道割據漢中，自成一方勢力，晉朝天師道叛亂。
道教信徒裏，還藏著不少哲學家和思想家。
他們所鑽研的陰陽八卦、奇門遁甲這些學問，在古代可都是實打實的軍事技能，其影響力不容小覷。
佛教要是太盛，還能想辦法壓製，可道教呢？
能輕易動手嗎？
稍有不慎，怕是引火燒身。
一旦想要對道教下手，道教：請你赴死！
就像當年黃巾起義喊出的那句“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。
隻有偷摸把階級對立挑為儒佛道對立了。
表麵上，大力倡導三教並行，鼓勵各方學說的交流與碰撞。
但暗地裏，卻在關鍵事務上，有意無意地挑起爭端。
對於寺廟與道觀的修建、土地的分配等問題，也采取不同的標準，引發雙方的不滿。
如此一來，民眾的注意力逐漸從自身所處的階級困境，轉移到了宗教之間的紛爭上。
在一定程度上，緩解了階級矛盾帶來的壓力，維持政權的穩定。