阿不都見周正清再次阻攔，且言語間咄咄逼人，心中的怒火再也壓抑不住。他低喝一聲，單掌立起，一股密宗內力如洶湧波濤般自掌心澎湃而出，直逼周正清。周正清毫不畏懼，雙掌一錯，迎了上去，掌心間渾厚的內力裹挾著一絲詭異的邪氣，與阿不都的內力轟然相撞。
刹那間，兩人身周的空氣仿佛都被這強大的內力激蕩得扭曲起來，氣流唿嘯盤旋。周正清隻覺阿不都的密宗內力剛猛無比，如同一頭洪荒巨獸，每一波衝擊都帶著無盡的勁道，然而在那剛猛之中，又似乎蘊含著一種獨特的韻律，與他以往所遇的內力大不相同。而阿不都也感受到周正清內力的雄渾，那股子邪氣更是如暗處的毒蛇，在內力的碰撞間不時地鑽隙而出，試圖擾亂他的氣息與節奏。
奧庫古奇見狀，想要上前相助師父，卻被吳正玄攔住。吳正玄身形一晃，施展出一套淩厲的拳法，拳風唿嘯，朝著奧庫古奇籠罩而去。奧庫古奇無奈之下，隻得暫棄突圍之念，與吳正玄戰在一處。他雖身形肥胖，可招式之間卻極為靈活，密宗的武學在他手中展現出別樣的威力，每一招每一式都帶著厚重的力量，與吳正玄的拳法相互抗衡。
阿不都與周正清的內力交鋒持續了片刻，阿不都深知今日難以善了，若再僵持下去，對自己師徒二人極為不利。他猛然間大喝一聲，內力如火山噴發般猛地一震，將周正清逼退半步，而後借力一個轉身，朝著奧庫古奇與吳正玄的戰圈掠去。隻見他雙掌齊出，分別拍向吳正玄的兩側肩頭，吳正玄一驚，急忙撤招迴防。奧庫古奇趁機脫身，與阿不都並肩而立，兩人對視一眼，皆從對方眼中看到了決然，準備再次合力突圍。
高二小姐恰在此時匆匆跑入。她一眼瞧見陳正靈與顧正虛，前者身著灰道袍，後者身著黃道袍，那顏色竟與自家院子裏的灰狗、黃狗別無二致，她自幼隨性，便徑直跑過去開口問道：“黃狗兒、灰狗兒，你們把那兩個小弟弟、小妹妹抓到哪裏去了？”此語一出，陳正靈和顧正虛頓時尷尬萬分，臉上青一陣白一陣。要知道，他們二人暗中抓童男童女練功之事，本就見不得光，此刻被高二小姐這般直白問詢，心中不禁一陣慌亂，卻又強裝鎮定，不知該如何應對這突如其來的局麵，隻盼能尋得法子搪塞過去。
高恆雖非善類，平日在揚州城中行事亦多有狠辣與權謀手段，但聽聞用童男童女練功之事，也不禁感到一陣徹骨的寒意。這般違背人倫、喪心病狂的行徑，實屬聞所未聞，何況是發生在自己的眼皮之下。起初，他下意識地不願相信，茅山五魁在自己庇護下，怎會做出此等惡事？這其中或許有什麽誤會或隱情，說不定是那阿不都喇嘛因與茅山派有私怨而蓄意誣陷。
然而，當他看到自己單純無邪、不諳世事的女兒高二小姐這般說時，心中便信了七八分。這事如若傳揚出去，自己苦心經營的一切都將毀於一旦，在江湖與朝廷麵前都將難以立足。
他緩緩抬起頭，目光如刀般射向陳正靈和顧正虛，盡量克製著聲音中的驚怒，抱拳道：“二位，此事實在太過驚悚。我高某在揚州，自問對各方勢力都有所掌控，可若真如阿不都大師所言，這等惡行竟在我眼皮子底下悄然發生，那我這揚州城日後恐無寧日。這不僅關乎我個人聲譽，更會讓朝廷對我有所不滿，江湖同道亦會視我為無物。”
陳正靈強裝鎮定，急忙還禮道：“國舅爺，您且息怒。此事定是有人蓄意捏造，惡意中傷。我茅山派在江湖雖名聲不著，但向來遵循基本道義，怎會行此天怒人怨之事？我二人承蒙國舅爺厚愛，得以在揚州棲身，正想為國舅爺效犬馬之勞，怎會如此不知好歹？還望國舅爺詳查，莫要被奸人誤導。”
顧正虛也跟著附和：“國舅爺，我們在揚州的一舉一動皆可查探。我們一心隻想在這揚州暫居修行，與各方相安無事。抓童男童女練功，這一旦坐實，我茅山派必將成為眾矢之的，我等也無顏麵對國舅爺。國舅爺睿智過人，定能識破這背後的陰謀。”
阿不都見他們討論漸趨白熱化，眾人的注意力皆被茅山二魁之事牢牢牽絆，自覺此時不走，更待何時。當下，他雙手合十，向高恆深深施了一禮，朗聲道：“國舅爺，老衲方才確是怒火攻心，言語間或有冒犯，還望海涵。此等惡行，關乎重大，誠如國舅所言，定要詳查。老衲盼國舅爺能秉持公正，莫讓這揚州城被邪惡陰霾所籠罩，亦莫使自身清譽受損。老衲師徒二人在側，恐礙了國舅爺斷事，先行告退，待國舅爺有了定論，老衲再來討教。”言罷，也不等高恆迴應，便向奧庫古奇使了個眼色。
師徒二人腳下輕點，身形欲動。周正清見狀，眉頭一皺，橫跨一步，欲再次阻攔：“想走？哪有這般容易，你們挑起事端，卻想拍拍屁股就走？”阿不都冷哼一聲：“道長莫要逼人太甚，老衲已將此事交托國舅爺，你又何必苦苦相逼。”
周正清雙手抱劍，穩步上前，稽首道：“法師留步。貧道久聞密宗大德精於法理之辯，且擅武藝，今日願與法師探討一番這心中之道與手中之道，還望不吝賜教。”
阿不都雙手合十，低眉垂目，平靜應道：“阿彌陀佛，敢問道長，何為心中之道，何為手中之道？”
周正清目光沉靜如水，開口闡釋：“這心中之道，乃是於靈府深處洞明的乾坤至理、善惡真意、心性本元。它無形無象，卻主宰著吾輩的言行意趣、道德修為，恰似那北辰居所，眾星拱之，為諸般行止的根源。而手中之道，則是憑借自身之所學、所悟、所練，付諸實際行動去踐行、去彰顯、去守護的法門與力量。於貧道而言，依循我道教經典《道德經》之精要，秉持順應自然、清心寡欲的理念，此為心中之道；而研習武藝，修煉術法，以之衛道護法、濟世利民，便是手中之道。今貧道依據我道教經典《老君八十一化圖》以及《老子化胡經》所記，老子西出函穀關後，一路西行至天竺，點化胡人，此乃我教傳承有序之事，亦是我道教以道化胡、以心中之道啟迪外邦、以手中之法傳播教義的明證。法師對此有何高見？”
阿不都麵色微凝，雙手合十，沉穩說道：“道長差矣。我佛教自天竺興起，佛祖釋迦牟尼於菩提樹下證得無上正等正覺，開啟佛教教義的弘傳之路。我佛倡導眾生平等、諸行無常、涅盤寂靜，此為心中所悟之真諦；以禪定修持、誦經禮佛、慈悲喜舍為踐行之途，度化眾生脫離苦海，此乃手中所行之正道。我佛教傳承明晰，法脈綿延，其教義與道家之學大相徑庭，絕非由道家所化而來。”
周正清微微搖頭，神色篤定：“法師且慢。自後漢以降，我道教經典便詳實記載老子化胡之事，此說流傳千載，廣為人知。昔時老子騎青牛，攜道之玄微入胡地，感化胡人，使其漸明事理，而後漸成佛教。此乃曆史傳承，確鑿無疑，焉能輕易否之？況且，天下之道，以我道家為宗，釋迦牟尼求道成佛，自是因道而得證悟，道為佛教之源，此理昭然若揭。道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物皆循道而生，佛教亦在其列。”
阿不都麵露輕笑，卻言辭犀利：“道長這般說辭，實難令吾信服。老子雲人法地，地法天，天法道，道法自然。若依道長所言道為佛教之師，那麽依此理推之，道遵循自然，豈不是意味著自然淩駕於道之上？若道能化生萬物，又何須以自然為尊？此中矛盾，道長如何解釋？”
周正清不假思索，即刻迴應：“道即自然，自然即道，二者渾然一體，無分軒輊，乃是世間萬物運化的根本法則。道之所在，自然彰顯；自然之妙，亦為道之體現。人法地，地法天，天法道，道法自然，此乃循環往複、相互依存之理，豈有上下大小之分？我道教所秉持之道，蘊含自然之規律，亦囊括心性之修養與世事之洞察，豈容輕易質疑？”
阿不都步步緊逼，追問道：“既如此言，按照道長的邏輯，人遵循地，地遵循天，天遵循道，道又與自然一體，那豈不是人即天，天即道，天即人了？這般混沌不分，又怎能斷言佛教源出道教？若萬物皆為一體，無有差別，那又何必區分佛道兩家，立諸般名相？”
周正清一時語塞，心中暗忖這阿不都的辯駁猶如利刃，直擊自己論道的要害，竟一時不知如何應對，隻得沉默不語，暗自苦思破局之策。
刹那間，兩人身周的空氣仿佛都被這強大的內力激蕩得扭曲起來，氣流唿嘯盤旋。周正清隻覺阿不都的密宗內力剛猛無比，如同一頭洪荒巨獸，每一波衝擊都帶著無盡的勁道，然而在那剛猛之中，又似乎蘊含著一種獨特的韻律，與他以往所遇的內力大不相同。而阿不都也感受到周正清內力的雄渾，那股子邪氣更是如暗處的毒蛇，在內力的碰撞間不時地鑽隙而出，試圖擾亂他的氣息與節奏。
奧庫古奇見狀，想要上前相助師父，卻被吳正玄攔住。吳正玄身形一晃，施展出一套淩厲的拳法，拳風唿嘯，朝著奧庫古奇籠罩而去。奧庫古奇無奈之下，隻得暫棄突圍之念，與吳正玄戰在一處。他雖身形肥胖，可招式之間卻極為靈活，密宗的武學在他手中展現出別樣的威力，每一招每一式都帶著厚重的力量，與吳正玄的拳法相互抗衡。
阿不都與周正清的內力交鋒持續了片刻，阿不都深知今日難以善了，若再僵持下去，對自己師徒二人極為不利。他猛然間大喝一聲，內力如火山噴發般猛地一震，將周正清逼退半步，而後借力一個轉身，朝著奧庫古奇與吳正玄的戰圈掠去。隻見他雙掌齊出，分別拍向吳正玄的兩側肩頭，吳正玄一驚，急忙撤招迴防。奧庫古奇趁機脫身，與阿不都並肩而立，兩人對視一眼，皆從對方眼中看到了決然，準備再次合力突圍。
高二小姐恰在此時匆匆跑入。她一眼瞧見陳正靈與顧正虛，前者身著灰道袍，後者身著黃道袍，那顏色竟與自家院子裏的灰狗、黃狗別無二致，她自幼隨性，便徑直跑過去開口問道：“黃狗兒、灰狗兒，你們把那兩個小弟弟、小妹妹抓到哪裏去了？”此語一出，陳正靈和顧正虛頓時尷尬萬分，臉上青一陣白一陣。要知道，他們二人暗中抓童男童女練功之事，本就見不得光，此刻被高二小姐這般直白問詢，心中不禁一陣慌亂，卻又強裝鎮定，不知該如何應對這突如其來的局麵，隻盼能尋得法子搪塞過去。
高恆雖非善類，平日在揚州城中行事亦多有狠辣與權謀手段，但聽聞用童男童女練功之事，也不禁感到一陣徹骨的寒意。這般違背人倫、喪心病狂的行徑，實屬聞所未聞，何況是發生在自己的眼皮之下。起初，他下意識地不願相信，茅山五魁在自己庇護下，怎會做出此等惡事？這其中或許有什麽誤會或隱情，說不定是那阿不都喇嘛因與茅山派有私怨而蓄意誣陷。
然而，當他看到自己單純無邪、不諳世事的女兒高二小姐這般說時，心中便信了七八分。這事如若傳揚出去，自己苦心經營的一切都將毀於一旦，在江湖與朝廷麵前都將難以立足。
他緩緩抬起頭，目光如刀般射向陳正靈和顧正虛，盡量克製著聲音中的驚怒，抱拳道：“二位，此事實在太過驚悚。我高某在揚州，自問對各方勢力都有所掌控，可若真如阿不都大師所言，這等惡行竟在我眼皮子底下悄然發生，那我這揚州城日後恐無寧日。這不僅關乎我個人聲譽，更會讓朝廷對我有所不滿，江湖同道亦會視我為無物。”
陳正靈強裝鎮定，急忙還禮道：“國舅爺，您且息怒。此事定是有人蓄意捏造，惡意中傷。我茅山派在江湖雖名聲不著，但向來遵循基本道義，怎會行此天怒人怨之事？我二人承蒙國舅爺厚愛，得以在揚州棲身，正想為國舅爺效犬馬之勞，怎會如此不知好歹？還望國舅爺詳查，莫要被奸人誤導。”
顧正虛也跟著附和：“國舅爺，我們在揚州的一舉一動皆可查探。我們一心隻想在這揚州暫居修行，與各方相安無事。抓童男童女練功，這一旦坐實，我茅山派必將成為眾矢之的，我等也無顏麵對國舅爺。國舅爺睿智過人，定能識破這背後的陰謀。”
阿不都見他們討論漸趨白熱化，眾人的注意力皆被茅山二魁之事牢牢牽絆，自覺此時不走，更待何時。當下，他雙手合十，向高恆深深施了一禮，朗聲道：“國舅爺，老衲方才確是怒火攻心，言語間或有冒犯，還望海涵。此等惡行，關乎重大，誠如國舅所言，定要詳查。老衲盼國舅爺能秉持公正，莫讓這揚州城被邪惡陰霾所籠罩，亦莫使自身清譽受損。老衲師徒二人在側，恐礙了國舅爺斷事，先行告退，待國舅爺有了定論，老衲再來討教。”言罷，也不等高恆迴應，便向奧庫古奇使了個眼色。
師徒二人腳下輕點，身形欲動。周正清見狀，眉頭一皺，橫跨一步，欲再次阻攔：“想走？哪有這般容易，你們挑起事端，卻想拍拍屁股就走？”阿不都冷哼一聲：“道長莫要逼人太甚，老衲已將此事交托國舅爺，你又何必苦苦相逼。”
周正清雙手抱劍，穩步上前，稽首道：“法師留步。貧道久聞密宗大德精於法理之辯，且擅武藝，今日願與法師探討一番這心中之道與手中之道，還望不吝賜教。”
阿不都雙手合十，低眉垂目，平靜應道：“阿彌陀佛，敢問道長，何為心中之道，何為手中之道？”
周正清目光沉靜如水，開口闡釋：“這心中之道，乃是於靈府深處洞明的乾坤至理、善惡真意、心性本元。它無形無象，卻主宰著吾輩的言行意趣、道德修為，恰似那北辰居所，眾星拱之，為諸般行止的根源。而手中之道，則是憑借自身之所學、所悟、所練，付諸實際行動去踐行、去彰顯、去守護的法門與力量。於貧道而言，依循我道教經典《道德經》之精要，秉持順應自然、清心寡欲的理念，此為心中之道；而研習武藝，修煉術法，以之衛道護法、濟世利民，便是手中之道。今貧道依據我道教經典《老君八十一化圖》以及《老子化胡經》所記，老子西出函穀關後，一路西行至天竺，點化胡人，此乃我教傳承有序之事，亦是我道教以道化胡、以心中之道啟迪外邦、以手中之法傳播教義的明證。法師對此有何高見？”
阿不都麵色微凝，雙手合十，沉穩說道：“道長差矣。我佛教自天竺興起，佛祖釋迦牟尼於菩提樹下證得無上正等正覺，開啟佛教教義的弘傳之路。我佛倡導眾生平等、諸行無常、涅盤寂靜，此為心中所悟之真諦；以禪定修持、誦經禮佛、慈悲喜舍為踐行之途，度化眾生脫離苦海，此乃手中所行之正道。我佛教傳承明晰，法脈綿延，其教義與道家之學大相徑庭，絕非由道家所化而來。”
周正清微微搖頭，神色篤定：“法師且慢。自後漢以降，我道教經典便詳實記載老子化胡之事，此說流傳千載，廣為人知。昔時老子騎青牛，攜道之玄微入胡地，感化胡人，使其漸明事理，而後漸成佛教。此乃曆史傳承，確鑿無疑，焉能輕易否之？況且，天下之道，以我道家為宗，釋迦牟尼求道成佛，自是因道而得證悟，道為佛教之源，此理昭然若揭。道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物皆循道而生，佛教亦在其列。”
阿不都麵露輕笑，卻言辭犀利：“道長這般說辭，實難令吾信服。老子雲人法地，地法天，天法道，道法自然。若依道長所言道為佛教之師，那麽依此理推之，道遵循自然，豈不是意味著自然淩駕於道之上？若道能化生萬物，又何須以自然為尊？此中矛盾，道長如何解釋？”
周正清不假思索，即刻迴應：“道即自然，自然即道，二者渾然一體，無分軒輊，乃是世間萬物運化的根本法則。道之所在，自然彰顯；自然之妙，亦為道之體現。人法地，地法天，天法道，道法自然，此乃循環往複、相互依存之理，豈有上下大小之分？我道教所秉持之道，蘊含自然之規律，亦囊括心性之修養與世事之洞察，豈容輕易質疑？”
阿不都步步緊逼，追問道：“既如此言，按照道長的邏輯，人遵循地，地遵循天，天遵循道，道又與自然一體，那豈不是人即天，天即道，天即人了？這般混沌不分，又怎能斷言佛教源出道教？若萬物皆為一體，無有差別，那又何必區分佛道兩家，立諸般名相？”
周正清一時語塞，心中暗忖這阿不都的辯駁猶如利刃，直擊自己論道的要害，竟一時不知如何應對，隻得沉默不語，暗自苦思破局之策。