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這日，華佗外出診治病人迴來，見路旁車載一人，捧腹翻滾，痛苦呻吟，急忙來到車旁探視。
家人說吃飯咽不下去，腹疼難忍，這才驅車前往醫舍就醫。
華佗叫病人伸舌，看了後說：“前麵路邊有一個賣炊餅的，給他要蒜汁酢醬三升，一飲喝下，病就好了。”
家人驅車前往，按照華佗所說，飲下蒜汁酢醬，口中吐出一條小蛇。
家人把小蛇懸掛在車邊，繼續前往華佗醫舍。
這時華佗還沒有迴來，正在醫舍前玩耍的小孩看到車上的小蛇，相互說：“車上的這個病人，好像已經遇到了華先生。”
待了一會兒，華佗迴來，叫人把病人扶到醫舍坐下。
病人看到醫舍北邊牆壁上懸掛著十多條像他吐出那樣的小蛇，甚感驚詫。
華佗順手給病人抓了幾付草藥，叫他迴去煎熬。
華佗剛把病人送到門外，忽見三人同乘一馬奔馳而至。
華佗見有病人來，急忙唿喚人等把病人攙扶到醫舍病床躺下，然後詢問病由。
來人正是陳淩等。
陳淩見何儀、黃劭傷勢日漸沉重，慕華佗之名，連天加夜從陳郡直奔沛國，見了華佗，陳述病情。
華佗看著一個昏迷不醒，一個痛苦呻吟躺在病床上的病人：“病人受傷將近十日，為何遲不就醫？”
陳淩說：“在陳郡就醫，醫者說‘病入髒腑，非華佗莫醫’，方才連天加夜來此。”
華佗望聞問切後說：“槍刺胸部病人，雖未傷及肺腑，但卻被汙水侵襲，引起發燒頭暈；刀砍腿部病人，雖未累及骨骼，但傷口潰爛，侵入髒腑，同樣引起發燒頭痛。二人均需先去燒止疼，祛除髒腑毒液，然後再動手術，治療外傷。”遂抓兩付不同草藥，吩咐人分別煎熬，給二人飲服。
陳淩不解：“二人都是發燒頭痛，為何用不同湯藥？”
華佗說：“二人病症雖同，但病情、病位不同，外實忌表，內實忌下。槍傷者為表熱症，用發汗藥可解；刀傷者為裏熱症，非瀉下藥不可。明日退燒後，方可手術治療外傷。”
次日，果然燒退。
華佗叫人把酒溫熱，與麻沸散相配，讓陳淩把藥灌入病人口中，等失去知覺，便用刀一點一點把潰爛腐肉割去，洗滌腐穢，撒上藥麵，再用桑皮線縫合，塗上藥膏，用酒浸泡過的白布包紮。
華佗手術完畢，對陳淩說：“二人受傷時間已長，七日後方可下床走動，或許稍疼，一月後才能康複。”
陳淩在華佗手術時，一直仔細觀察，目睹一舉一動，熟記於心，驚奇之餘問華佗：“先生為何自始至終不問我等是誰？為什麽受傷？被誰所傷？”
華佗笑著說：“我隻管治病，不管是誰!現在天下亂成一團，你打我，我打你，弄不清誰是誰非，受害的總是百姓。恐怕受傷的戰士也不知道為什麽打仗？我醫治傷病，一不問是誰的軍士，二不問被誰所傷，免增怨恨。”
陳淩拜謝說：“先生治好我兩個弟弟，當以醫資相謝。”
華佗說：“我看病不管是誰，而收取費用卻要看誰。苦難百姓免收，郡縣府吏、豪紳富戶當取，為生活計。”
陳淩問：“我當付資多少？”
華佗說：“一個懷胎婦人，不遠幾百裏前來，實在不易，費用全免。”
陳淩大吃一驚：“先生怎知我是婦人，且已懷胎？”
華佗說：“從胸部可以看出是一婦女；聽言觀行，看麵部眉間，知已懷胎。隻是未知懷胎多久，是男孩還是女孩？”
陳淩驚異，華佗把脈診視後說：“懷一男胎，已經仨月，可惜已死腹中。難道平時沒有感覺嗎？”
陳淩說：“隻是近日方覺脊背疼痛，咽癢嘔吐，以為顛簸勞頓所致。”
華佗說：“胎死腹中，阻塞血液流通，燥及脊部，故脊背多痛。”遂抓藥叫人煎熬，又針灸穴位，湯針並濟。
陳淩咬牙忍痛將死胎生出，懇求華佗剜除雙乳，除卻婦女特征。
華佗不忍，陳淩跪地苦求：“丈夫戰死沙場，兒子胎死腹中，不願再為女流。”華佗見她意定誌堅，便為她做了去乳手術。
五日後，何儀、黃劭雖略感傷口疼痛，卻能下床走動。
華佗經常外出看病，就對徒弟吳普說：“他們傷口正在愈合期間，不能劇烈活動，但又不能一直躺睡。稍微活動可消除俗氣，血脈流通，病不得生，所謂‘戶樞不朽’也！我不在家，徒兒可把‘五禽戲’教他們演練，以利於早日康複。”
吳普謹遵師命，便把華佗自創“五禽戲”的動作教他們演練。
“五禽戲”是華佗根據前人“聖人不治已病，治未病”的預防理論編排的一套模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸姿態的健身操。
虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔，各種動作優美，可以用來防治疾病，同時可使腿腳輕便利索，用來練習“氣功”。
身體不舒服時，就起來做其中一戲，流汗浸濕衣服後，搽上爽身粉，身體便覺得輕鬆便捷，增加食欲。
陳淩三人一邊療傷，一邊跟著吳普練習“五禽戲”，身體漸漸康複。
這日，華佗迴來，陳淩引領二人再次拜謝治愈之恩，與之告別。
華佗見三人傷勢已無大礙，也不挽留。
不料，陳淩臨行時卻向華佗索要“麻沸散”一包。
華佗問：“你要‘麻沸散’何用？”
陳淩說：“不瞞先生，為我兄弟手術的每個動作，我已熟記在心。如今戰亂頻繁，每戰傷亡眾多。死的也就算了，傷的卻痛苦不堪。交戰雙方部首隻顧勝敗，誰管受傷戰士苦難。我想像先生一樣，醫治受傷戰士，減少他們的傷痛。”
華佗被她的堅強和用心所感：“我雖然痛恨這些無端的戰爭，但卻無力阻擋；雖想醫治眾多傷員，卻力不能及。死者難救，傷者可醫。想那些軍中曹醫多為將領療傷，哪管得普通受傷戰士。你一女子，尚有這樣的心誌，難能可貴。但一包散藥能治幾人，索興把配方也傳給你吧。”
說罷將一包“麻沸散”遞給陳淩，再用筆把組成配方的六味藥材寫在紙上：曼陀羅花一斤，生草烏、香白芷、當歸、川芎各四錢，天南星一錢。陳淩接過藥方看了看說：“隻不知這曼陀羅花是什麽樣的藥材，很少聽說？”
一提曼陀羅花，華佗驟然憂傷。
陳淩問起何故，華佗說：“曼陀羅花也叫鬧羊花、萬桃花、醉心花、狗核桃。我兒子就是因為誤食了此藥而亡，用時一定當心。”
陳淩看華佗傷心，不便多問，告別而歸。
華佗教徒弟吳普代勞，送別三人。
陳淩三人出了醫舍，陳淩問吳普：“剛才華先生說及兒子誤食曼陀羅花而亡，看其尤為傷心，不敢再當麵詢問詳情，究竟是怎麽迴事？”
吳普這才對三人講述了華佗研製“麻沸散”的一段往事。
華佗在一次行醫途中偶然聽說，有人曾誤吃山上一種叫“曼陀羅”的草果子，昏睡了一天才醒來。
華佗心想：“如果真有這種果子，讓病人服用失去知覺後，再開刀不就沒有痛苦了嗎？”他詳細地詢問了草果子生長的地方和樣子。
第二天，華佗帶著八歲的兒子華沸一起上山了。
很快，華佗和兒子就找到了長著紅色果實的“曼陀”。
華佗決定親自試試，於是對兒子說：“沸兒，我得嚐嚐這藥的藥性，要是我失去知覺了，醒不過來，你就下山報信，請幾個人來把我抬下山去。”
華沸說：“爹，還是讓我試試吧，我年紀小，要是吃了醒不過來，你把我抱下山就行了。你是先生，要是這藥有毒，還能給我醫治呢。”
華佗聽兒子說得有理，就把草果子遞給了華沸。
華沸吃下去一個，華佗問：“嘴上可麻？”華沸搖搖頭。
吃下去兩個，華佗又問：“可麻？”華沸又搖搖頭。
一連吃了十幾個，華佗問了十幾遍，兒子搖了十幾迴頭。
華佗正在疑惑，突然兒子頭一歪就睡著了。
草果子還真能使人失去知覺，華佗高興地抱著兒子下了山。
直到半夜，華佗看兒子還沒醒來的跡象，連忙救治，可是沸兒中毒太深，再也沒有醒過來。
失去兒子，華佗萬分悲傷。
後來，華佗不等曼陀羅結果，采摘其花，加了其它幾味中草藥，終於研製出了麻醉藥，為了紀念他的兒子華沸，他將藥命名為“麻沸散”。
“現在師傅的心情好多了。”吳普說，“師傅用這麻醉藥治好了很多病人，使病人免除了手術時的痛苦，心裏寬慰了很多。認為用兒子的性命換取千萬人的性命，也算值得。”
陳淩三人聽了這段經曆，對華佗更加敬佩，再三請吳普轉達對華佗的敬意。
陳淩告別吳普，引何儀、黃劭離開沛國，隱匿山中。
何儀、黃劭跪拜陳淩說：“若非大嫂，我兩個早已成為孤魂野鬼，當稱嫂母。”
陳淩說：“我女態已廢，當以兄視之。我們三人都已經無家可歸，同生共死，就叫我長兄吧。”
二人跪地再拜，同聲：“長兄。從今往後，一切聽從兄長號令，赴湯蹈火，在所不辭。”
三人在山中，一邊演練“五禽戲”，身體很快康複；一邊招兵買馬，屯積糧草，幾年間便嘯聚二萬餘人。陳淩叫何儀、黃劭為首領，繼任波才挑起黃巾大旗，侵郡掠縣，殺富濟貧。
這日探知袁術進軍徐州，便於半路攔截。
按照陳淩與袁術參軍商定數目接收軍資後，率軍向盱眙（今江蘇淮安盱眙縣）進發。
到了傍晚，按照陳淩命令，何儀、黃劭引軍轉道直奔陳郡而去。
袁術招撫了何儀、黃劭，一邊準備進軍淮陰（今江蘇淮安轄區），一邊派人打探進軍盱眙的消息。
探子報稱，不知義軍去向。袁術大怒，懷疑參軍勾結賊軍，叫軍士將參軍推出斬首，命令軍隊安營下寨，重新部署兵力。正是：招撫不就偏上當，偷雞不成反失米。欲知後事如何，且看下迴分解。
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這日，華佗外出診治病人迴來，見路旁車載一人，捧腹翻滾，痛苦呻吟，急忙來到車旁探視。
家人說吃飯咽不下去，腹疼難忍，這才驅車前往醫舍就醫。
華佗叫病人伸舌，看了後說：“前麵路邊有一個賣炊餅的，給他要蒜汁酢醬三升，一飲喝下，病就好了。”
家人驅車前往，按照華佗所說，飲下蒜汁酢醬，口中吐出一條小蛇。
家人把小蛇懸掛在車邊，繼續前往華佗醫舍。
這時華佗還沒有迴來，正在醫舍前玩耍的小孩看到車上的小蛇，相互說：“車上的這個病人，好像已經遇到了華先生。”
待了一會兒，華佗迴來，叫人把病人扶到醫舍坐下。
病人看到醫舍北邊牆壁上懸掛著十多條像他吐出那樣的小蛇，甚感驚詫。
華佗順手給病人抓了幾付草藥，叫他迴去煎熬。
華佗剛把病人送到門外，忽見三人同乘一馬奔馳而至。
華佗見有病人來，急忙唿喚人等把病人攙扶到醫舍病床躺下，然後詢問病由。
來人正是陳淩等。
陳淩見何儀、黃劭傷勢日漸沉重，慕華佗之名，連天加夜從陳郡直奔沛國，見了華佗，陳述病情。
華佗看著一個昏迷不醒，一個痛苦呻吟躺在病床上的病人：“病人受傷將近十日，為何遲不就醫？”
陳淩說：“在陳郡就醫，醫者說‘病入髒腑，非華佗莫醫’，方才連天加夜來此。”
華佗望聞問切後說：“槍刺胸部病人，雖未傷及肺腑，但卻被汙水侵襲，引起發燒頭暈；刀砍腿部病人，雖未累及骨骼，但傷口潰爛，侵入髒腑，同樣引起發燒頭痛。二人均需先去燒止疼，祛除髒腑毒液，然後再動手術，治療外傷。”遂抓兩付不同草藥，吩咐人分別煎熬，給二人飲服。
陳淩不解：“二人都是發燒頭痛，為何用不同湯藥？”
華佗說：“二人病症雖同，但病情、病位不同，外實忌表，內實忌下。槍傷者為表熱症，用發汗藥可解；刀傷者為裏熱症，非瀉下藥不可。明日退燒後，方可手術治療外傷。”
次日，果然燒退。
華佗叫人把酒溫熱，與麻沸散相配，讓陳淩把藥灌入病人口中，等失去知覺，便用刀一點一點把潰爛腐肉割去，洗滌腐穢，撒上藥麵，再用桑皮線縫合，塗上藥膏，用酒浸泡過的白布包紮。
華佗手術完畢，對陳淩說：“二人受傷時間已長，七日後方可下床走動，或許稍疼，一月後才能康複。”
陳淩在華佗手術時，一直仔細觀察，目睹一舉一動，熟記於心，驚奇之餘問華佗：“先生為何自始至終不問我等是誰？為什麽受傷？被誰所傷？”
華佗笑著說：“我隻管治病，不管是誰!現在天下亂成一團，你打我，我打你，弄不清誰是誰非，受害的總是百姓。恐怕受傷的戰士也不知道為什麽打仗？我醫治傷病，一不問是誰的軍士，二不問被誰所傷，免增怨恨。”
陳淩拜謝說：“先生治好我兩個弟弟，當以醫資相謝。”
華佗說：“我看病不管是誰，而收取費用卻要看誰。苦難百姓免收，郡縣府吏、豪紳富戶當取，為生活計。”
陳淩問：“我當付資多少？”
華佗說：“一個懷胎婦人，不遠幾百裏前來，實在不易，費用全免。”
陳淩大吃一驚：“先生怎知我是婦人，且已懷胎？”
華佗說：“從胸部可以看出是一婦女；聽言觀行，看麵部眉間，知已懷胎。隻是未知懷胎多久，是男孩還是女孩？”
陳淩驚異，華佗把脈診視後說：“懷一男胎，已經仨月，可惜已死腹中。難道平時沒有感覺嗎？”
陳淩說：“隻是近日方覺脊背疼痛，咽癢嘔吐，以為顛簸勞頓所致。”
華佗說：“胎死腹中，阻塞血液流通，燥及脊部，故脊背多痛。”遂抓藥叫人煎熬，又針灸穴位，湯針並濟。
陳淩咬牙忍痛將死胎生出，懇求華佗剜除雙乳，除卻婦女特征。
華佗不忍，陳淩跪地苦求：“丈夫戰死沙場，兒子胎死腹中，不願再為女流。”華佗見她意定誌堅，便為她做了去乳手術。
五日後，何儀、黃劭雖略感傷口疼痛，卻能下床走動。
華佗經常外出看病，就對徒弟吳普說：“他們傷口正在愈合期間，不能劇烈活動，但又不能一直躺睡。稍微活動可消除俗氣，血脈流通，病不得生，所謂‘戶樞不朽’也！我不在家，徒兒可把‘五禽戲’教他們演練，以利於早日康複。”
吳普謹遵師命，便把華佗自創“五禽戲”的動作教他們演練。
“五禽戲”是華佗根據前人“聖人不治已病，治未病”的預防理論編排的一套模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸姿態的健身操。
虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔，各種動作優美，可以用來防治疾病，同時可使腿腳輕便利索，用來練習“氣功”。
身體不舒服時，就起來做其中一戲，流汗浸濕衣服後，搽上爽身粉，身體便覺得輕鬆便捷，增加食欲。
陳淩三人一邊療傷，一邊跟著吳普練習“五禽戲”，身體漸漸康複。
這日，華佗迴來，陳淩引領二人再次拜謝治愈之恩，與之告別。
華佗見三人傷勢已無大礙，也不挽留。
不料，陳淩臨行時卻向華佗索要“麻沸散”一包。
華佗問：“你要‘麻沸散’何用？”
陳淩說：“不瞞先生，為我兄弟手術的每個動作，我已熟記在心。如今戰亂頻繁，每戰傷亡眾多。死的也就算了，傷的卻痛苦不堪。交戰雙方部首隻顧勝敗，誰管受傷戰士苦難。我想像先生一樣，醫治受傷戰士，減少他們的傷痛。”
華佗被她的堅強和用心所感：“我雖然痛恨這些無端的戰爭，但卻無力阻擋；雖想醫治眾多傷員，卻力不能及。死者難救，傷者可醫。想那些軍中曹醫多為將領療傷，哪管得普通受傷戰士。你一女子，尚有這樣的心誌，難能可貴。但一包散藥能治幾人，索興把配方也傳給你吧。”
說罷將一包“麻沸散”遞給陳淩，再用筆把組成配方的六味藥材寫在紙上：曼陀羅花一斤，生草烏、香白芷、當歸、川芎各四錢，天南星一錢。陳淩接過藥方看了看說：“隻不知這曼陀羅花是什麽樣的藥材，很少聽說？”
一提曼陀羅花，華佗驟然憂傷。
陳淩問起何故，華佗說：“曼陀羅花也叫鬧羊花、萬桃花、醉心花、狗核桃。我兒子就是因為誤食了此藥而亡，用時一定當心。”
陳淩看華佗傷心，不便多問，告別而歸。
華佗教徒弟吳普代勞，送別三人。
陳淩三人出了醫舍，陳淩問吳普：“剛才華先生說及兒子誤食曼陀羅花而亡，看其尤為傷心，不敢再當麵詢問詳情，究竟是怎麽迴事？”
吳普這才對三人講述了華佗研製“麻沸散”的一段往事。
華佗在一次行醫途中偶然聽說，有人曾誤吃山上一種叫“曼陀羅”的草果子，昏睡了一天才醒來。
華佗心想：“如果真有這種果子，讓病人服用失去知覺後，再開刀不就沒有痛苦了嗎？”他詳細地詢問了草果子生長的地方和樣子。
第二天，華佗帶著八歲的兒子華沸一起上山了。
很快，華佗和兒子就找到了長著紅色果實的“曼陀”。
華佗決定親自試試，於是對兒子說：“沸兒，我得嚐嚐這藥的藥性，要是我失去知覺了，醒不過來，你就下山報信，請幾個人來把我抬下山去。”
華沸說：“爹，還是讓我試試吧，我年紀小，要是吃了醒不過來，你把我抱下山就行了。你是先生，要是這藥有毒，還能給我醫治呢。”
華佗聽兒子說得有理，就把草果子遞給了華沸。
華沸吃下去一個，華佗問：“嘴上可麻？”華沸搖搖頭。
吃下去兩個，華佗又問：“可麻？”華沸又搖搖頭。
一連吃了十幾個，華佗問了十幾遍，兒子搖了十幾迴頭。
華佗正在疑惑，突然兒子頭一歪就睡著了。
草果子還真能使人失去知覺，華佗高興地抱著兒子下了山。
直到半夜，華佗看兒子還沒醒來的跡象，連忙救治，可是沸兒中毒太深，再也沒有醒過來。
失去兒子，華佗萬分悲傷。
後來，華佗不等曼陀羅結果，采摘其花，加了其它幾味中草藥，終於研製出了麻醉藥，為了紀念他的兒子華沸，他將藥命名為“麻沸散”。
“現在師傅的心情好多了。”吳普說，“師傅用這麻醉藥治好了很多病人，使病人免除了手術時的痛苦，心裏寬慰了很多。認為用兒子的性命換取千萬人的性命，也算值得。”
陳淩三人聽了這段經曆，對華佗更加敬佩，再三請吳普轉達對華佗的敬意。
陳淩告別吳普，引何儀、黃劭離開沛國，隱匿山中。
何儀、黃劭跪拜陳淩說：“若非大嫂，我兩個早已成為孤魂野鬼，當稱嫂母。”
陳淩說：“我女態已廢，當以兄視之。我們三人都已經無家可歸，同生共死，就叫我長兄吧。”
二人跪地再拜，同聲：“長兄。從今往後，一切聽從兄長號令，赴湯蹈火，在所不辭。”
三人在山中，一邊演練“五禽戲”，身體很快康複；一邊招兵買馬，屯積糧草，幾年間便嘯聚二萬餘人。陳淩叫何儀、黃劭為首領，繼任波才挑起黃巾大旗，侵郡掠縣，殺富濟貧。
這日探知袁術進軍徐州，便於半路攔截。
按照陳淩與袁術參軍商定數目接收軍資後，率軍向盱眙（今江蘇淮安盱眙縣）進發。
到了傍晚，按照陳淩命令，何儀、黃劭引軍轉道直奔陳郡而去。
袁術招撫了何儀、黃劭，一邊準備進軍淮陰（今江蘇淮安轄區），一邊派人打探進軍盱眙的消息。
探子報稱，不知義軍去向。袁術大怒，懷疑參軍勾結賊軍，叫軍士將參軍推出斬首，命令軍隊安營下寨，重新部署兵力。正是：招撫不就偏上當，偷雞不成反失米。欲知後事如何，且看下迴分解。