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海水浸漬與潮汐交替，形成前麵藪[sou湖]澤之地，黃黑壤土汙濁白色鹽漬，一處處可怖泉水出地不僻。（注1）
有數株堿茅，葉鞘長於節間、平滑無毛，堿蓬三五條形或披針狀條形裂片，堿茅與堿蓬抵抗島中鹽澤，然後立定，生長繁糜。
四麵皆有小丘，缺骨畫那樣隻用混然墨綠渲染，未有用筆劃勾勒，於是到處蒼墨，輕輕流入雲際。
艾刀一會兒上了小丘，一會兒又下來，長三百步為一裏，茫茫白鹽黃流黑泥數裏，走在何方且渺小如同一枚落葉墜離。
天色未明，一條黑色身影，於大藪小澤間迅捷穿行。艾刀未發覺黑影，依舊靡靡行邁鹽藪渚涯之間，淺入深出的草渚上留步泥濘足印，孤寂的人不敢去親近。（注2）
手中舉起葉片卷曲，膜狀葉舌的堿茅，上央粗糙下央平滑，分枝細長平展或下垂。
此樣植株艾刀從未見過，置入口中用齒噬食，滋味澀苦難茹，與爛熟在心的其他稼穡作物很不相同。（注3）
絕壁險峻，窘束艾刀認知，而人的認知由知見、達理、曆驗、思想、經稔形成。囚困生活因陌生而造成阻隘，艾刀僅知島上高壁內三十六類種植。
島上各人皆自起農耕，深知勤力稼穡[jiàsè]的艱難，盡心竭力用天之道、因地之利，謹身節用，以養自身不凍不饑，能耕而食成為艾刀此一幹囚犯最嘉抉擇。
也是因為孤懸海外，了與人世、人信阻絕。艾刀心質實、不尚智巧，知之為知之，不知為不知。帶著無盡好奇探索外界周天一切，也知成德之士，君子不能器，不係守一業，非特為一才一藝。
和掌心一株堿茅交談，和一陣海風腥氣相遇，三無三多三麗，多少詩情畫意，安寧於時間，遼闊於天地。自由，是現在艾刀擁有最大財用。
觀望，唯見一片水茫，大藪半融冰半澌，風起又讓因時有感的艾刀知道，風怒勸他不再亟[ji]待，走泥丸不懼遠征難，想走就走而今真自由。（注4）
來到一處水塘前，煙水闊，如墨池水不設舟津，令人窒息的跋扈，陰影是無力圍剿的黑暗，裏麵不時有如蛇般雷電遊動，水表細浪騰逶迤，更趯趯[titi]出晦明倏爍[shushuo]電花。
艾刀蹲身戰兢小心，右手輕探下池塘水表，一股麻癢感覺傳來，眾多纖芥雷電從池塘裏湧入體內，使身一顫。
足下無過雷池一步，世間人彝言不敢越雷池。[彝言yiyá
永久傳世之言]
雲連昏旦走獸知風怒，飛禽近榆枋[yufā
g]通曉避弋難。（注5）
融冰半澌的藪[sou]澤地有雷池一座，橫亙在艾刀前途，此世道欺人，無力抗爭的蠻橫。
並收天地入荒寒的罡風、雷池、蜃景，收割島上三樣寶，艾刀已遭遇罡風、雷池兩樣投報。
窅窅[yǎoyǎo]莫測的雷電，對於日常實踐方進，在劍樹下引雷沐體的艾刀全然不算事務，在孳[zi]生訣飛速運轉下，已將湧入體內雷電煉化。
《孳生訣》乃入島第一人甘旳[di]造法創立，收割島上黥[qi
g]墨標誌“初一”，甘旳，常羲氏，表字仲儉，是子商國相臣甘盤的後人。[注6]
“甘”字從口含一，甘姓乃常羲氏後人，祖先是以占卜為業的覡[xi]師、女巫。掌製幹支，測日月星辰的運行規律，用蓍[shi]草推算曆法，預知節氣日辰。
天文觀測源自伏羲氏，在大陸上最先飼養牲畜，栽培牧草。伏羲氏能察天象，掌日月星辰運行，先開天文之學。造出圭表計時，頒行上元初曆[八卦曆]，伏羲氏為曆法先驅。
覡鹹又名鹹戊，其人是子商國太戊王的國師，繪製《覡鹹星薄》創出牽星術。甘家子弟後人，陳陳相因覡鹹的星繪，考證補缺，劃立周天市垣區，命名星位。(注7)
甘家弟子甘旳[di]，其人究天文有高才，被囚收割島前著有《天文星占》八卷、《甘氏四七法》一卷。甘氏星法由甘家人世代相沿，曆代積累天市垣觀測法則。
反骨易髓，刻骨伐毛的孳生訣，以冥心息念在源息淺薄收割島，助上島諸人百毛孔開，常取為陽天氣，為陰地氣，時食源息生氣，源息如法唿吸入體不擁滯，眾人日增氣力。
堿蓬直立莖幹，耐濕耐瘠，艾刀將手中二三根粗壯，投至縹碧池水，水表安寧可浮舟，誰言不敢越雷池？池裏雷電對艾刀溫順的如蚊蠅。
世路忙中咎[jiu]過，緩步保平寧，艾刀一手固握右腋下柏木持杖，蕉麻輕履蹈入雷池內，池畔身影後一行足印清晰。
澤上雷鳴，雷鳴水動，大藪小澤的雷池不願承托愉悅，更喜歡血淚，更篤愛憤怒。
清風吹來，水波不興的池中，現出一條瞬間即逝狹長銀箔，一生二條，二生四組，一片片波光瀲灩，吐納著天真地秀此起彼伏，雷電本大物，蟄藏已久矣，此刻雷霆之力被宣囂。
安靜人被侵擾心情躁，寐息人被音擾脾氣暴。
葉絲狀條形的堿蓬化成齏粉，甚至眼目一開一閉光陰且未有到。
雷霆之始如黍米大，須臾化指拇粗，之後無比兇悍地湧入體內。一股帶著麻癢刺痛來襲，雷電形聚在體內肆虐。艾刀端身自固，心中清明運行孳生訣。
住如臨崖馬，亦如到岸舟，自守全身周遍如屋中有人，艾刀化煉雷霆。
藍色弧光攜一條黑影，在艾刀髪首上出現，落入雷池驚天一響，水破高三丈。一束束如蟒粗的大小雷霆，不偏不倚擊中艾刀。
現實在給人一刀之間，總是從脊後不經意的刺入，直到視見帶紅的刃端於目前，才會感到訝意與絕望。
雷霆聲勢浩大落在艾刀身上，電蛇狂舞如有人手執巨石斫擊，連那道黑影是何物尚未望清，一個亂蹌已經轟然跌落雷池。
一道、兩條、三道，成百上千道，成心間痛。
雷電中有金色紋理，血脈一般密布其中，似水流閃爍流轉，明滅不定。艾刀尪[wā
g]悴身影靜靜息偃，雙眸密閉如石像入定。（注8）
池外如蟒幽藍霹靂，聲響轟天動地，池內纖芥雷紋在其身上閃蓄，刺痛強烈使其顏麵肉肌微微抽顫，劍樹引雷與在雷池中沐體大不相同，隆隆水池湯地之間，除暴怒狂雷再無任何物實存在。
冬意濃，寒氣重，一程山水一處憂。風栗烈，雨飄搖，一景險地一處愁。
豈期人之窮通有數運，生死難憑。時刻襲來昏厥的渴望，讓艾刀閉抿著唇，憑借著過人毅力堅強對峙，運轉孳生訣勤奮煉化進入體身的雷霆，縱使受到極致苦難。
一抹異色金光掃過，雷電密密麻麻亂奔，似菟絲子的紋理錯迎。
天穹上赤橙黃綠彩雷不斷霹下，光霞充盈雷池上空，之後雷池傾雨，罡風芟夷[shā
yi]，並有億萬熾光下浴。
艾刀僥幸未有亡匿，用攝力取懷中一隻竹管，管中藏有島外絕種的療傷聖藥“後翠蟾”，銜草入口，雷池蛻為成長養分，當即全身籠羅驚瀾火花之中。（注9）
天與地承載相禮，雷電如樹通天際，雷池如根身為地。
大道根底一半煙遮，一半雲蔽。
算從前尤怨天公，而今也有安置人處。艾刀忍受著軀體巨痛，任由孳生訣的密法牽雷引霆，沐浴肉身助藥後翠蟾。侵入的雷電生長茁壯，分解散化成血管紋路中一條條金色流光。
雷池水液的功效，果然不是普通雷霆能夠比擬，博而不雜，每煉化一道雷液，即似一條遊魚四散開去，沒入骨骼、血脈、體表、毛髪，與內身血肉相融。
星流霆擊間肉骨生輝，艾刀整個人铩氣不折，明示真率帶著一種脫凡，血肉中充斥別取天地無躑躅，男兒誌萬裏的奪來之力。
波浪著匪夷所思蛻變，不僅夯實根基，尤其修為積攢正在循序增長。
不拒來者，艾刀沉浸雷池在其中，聚合成海不自拔。然而正是它人觀來的絕地，卻是給了艾刀新經曆。
池水每一滴水皆藏匿二象含真，有生死、有緩疾。交融每一寸血肉，歲星為肝，太白為肺，鎮星為脾，熒惑為心，辰星為腎，七星北鬥開七竅。
雷池水中央，艾刀一個空皮囊包裹著千重氣，一個幹骷髏為出獄費盡禦山力。
軀體浮飄雷液中，艾刀一身活受苦，恨不得隨天雷西去，可又有極偶一造化在內裏。
讓艾刀未想到，雷池中怒水勁飆，渦旋飛散周遭成井，望著先天地生流光中歲月，展露一角冰山威能。
得宣夜經造化之源，一枚枚蘊紋狀類魚兒不斷踴躍，四麵八方衝向周天諸界。
蘊紋起源於璺拆[wè
chāi]，璺拆是占卜時用火或木炭，灼焚龜甲出現的裂紋，占人判其先兆。
灼紋形狀分別成五類：一、龜藏；二、根格；三、璺拆；四、曆象；五、脈理。隱起而凸的紋路稱為“款紋”用以象陽，中陷而凹的紋理謂之“識紋”表以象陰。（注10）
四時變色蘊紋中含脈理真紋，記載著某類天地紀綱，如衣以桑麻右旋於艾刀，與物變化光華多彩。
片刻光陰，皆投入艾刀體內，艾刀參知一切，汲取雷液格外精微，以一當十厚積薄發，自是潛力非凡，正如每日錘煉孳生訣、體操舞一樣，萃煉脈血斥出蕪雜，將自身體肉臻至完美。
且更歡喜的是，每每有雷液融入，若有一縷初生朝陽照體上，一絲奇異念想中髓海慧光成縷，不斷交織默默推演，觀氣運、奪天機、定未來、判過去。
大道希夷理，日陽移在月明中，萬歸藏一。
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=================================
（注1）藪[sou]澤：湖泊。《左傳·襄公二十五年》“度山林，鳩藪澤”。古人稱水草交錯之地為“澤”，稱無水之澤為“藪”。
繁糜：繁殖茂盛。
（注2）渚涯：渚，一小片水中陸地。涯：岸邊。
（注3）邇續：接近。
（注4）亟待：急迫等待。
（注5）榆樹與枋樹。比喻狹小的天地。
（注6）甘旳：原型甘德，戰國時齊國人，著名天文學家，世界上最古老星表的編製者和木衛三的最早發現者。
（注7）在女，曰巫；在男，曰覡[xi]。巫鹹，上古名醫、商王戊的輔佐之臣。一作巫戊，卜辭稱鹹戊。中國民間傳說他是鼓的發明者；據說他是用筮[一種草]占卜的創始人；也有傳說他測定過恆星，是個占星家，被視為中國最早的天文學家。
（注8）息偃：休息，仰麵躺。《詩·小雅·北山》：“或息偃在牀，或不已於行。”
（注9）芟夷[shā
yi]：除草、刈除、刪削。
（注10）璺拆[wè
chāi]：裂紋。出自《書·洪範·用靜吉用作兇疏》灼龜為兆，其璺拆形狀有五種。
出土甲骨文多數載體就是這些龜甲，璺拆形狀決定吉兇。
商周貴族多龜卜，平民用筮[shi]占。白話講，貴族玩大烏龜，平民擺小草棍。
《左傳》僖公四年，記錄一個龜卜與筮占比較的趣聞軼事。
晉獻公想立驪姬為夫人，於是用龜甲來占卜，占卜結果不吉利。然後用蓍草占卜，結果吉利。
晉獻公說：從筮。“按照蓍草占卜的結果辦。”
占卜人說：筮短龜長，不如從長。且其繇[zhou]曰：專之渝，攘公之羭[yu母羊]。一薰一蕕[you臭草]，十年尚猶有臭。
“蓍草之數短而龜象卻長，不如按照龜卜。而且它的繇辭說：‘專寵會使人心生不良，將要偷走您的所愛[母羊的暗喻]。香草和臭草放在一起，十年以後還會有臭氣。’一定不能這麽做。”聽聽這占卜人掏心掏肺的話，人物、時間、未來事件，全準。
晉獻公不聽，把驪姬立為夫人。後來，果然發生驪姬之亂。
由此可見，大烏龜比小草棍準確，不聽大烏龜的要倒黴，朝堂之上男君不能由荷爾蒙決定大腦。
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海水浸漬與潮汐交替，形成前麵藪[sou湖]澤之地，黃黑壤土汙濁白色鹽漬，一處處可怖泉水出地不僻。（注1）
有數株堿茅，葉鞘長於節間、平滑無毛，堿蓬三五條形或披針狀條形裂片，堿茅與堿蓬抵抗島中鹽澤，然後立定，生長繁糜。
四麵皆有小丘，缺骨畫那樣隻用混然墨綠渲染，未有用筆劃勾勒，於是到處蒼墨，輕輕流入雲際。
艾刀一會兒上了小丘，一會兒又下來，長三百步為一裏，茫茫白鹽黃流黑泥數裏，走在何方且渺小如同一枚落葉墜離。
天色未明，一條黑色身影，於大藪小澤間迅捷穿行。艾刀未發覺黑影，依舊靡靡行邁鹽藪渚涯之間，淺入深出的草渚上留步泥濘足印，孤寂的人不敢去親近。（注2）
手中舉起葉片卷曲，膜狀葉舌的堿茅，上央粗糙下央平滑，分枝細長平展或下垂。
此樣植株艾刀從未見過，置入口中用齒噬食，滋味澀苦難茹，與爛熟在心的其他稼穡作物很不相同。（注3）
絕壁險峻，窘束艾刀認知，而人的認知由知見、達理、曆驗、思想、經稔形成。囚困生活因陌生而造成阻隘，艾刀僅知島上高壁內三十六類種植。
島上各人皆自起農耕，深知勤力稼穡[jiàsè]的艱難，盡心竭力用天之道、因地之利，謹身節用，以養自身不凍不饑，能耕而食成為艾刀此一幹囚犯最嘉抉擇。
也是因為孤懸海外，了與人世、人信阻絕。艾刀心質實、不尚智巧，知之為知之，不知為不知。帶著無盡好奇探索外界周天一切，也知成德之士，君子不能器，不係守一業，非特為一才一藝。
和掌心一株堿茅交談，和一陣海風腥氣相遇，三無三多三麗，多少詩情畫意，安寧於時間，遼闊於天地。自由，是現在艾刀擁有最大財用。
觀望，唯見一片水茫，大藪半融冰半澌，風起又讓因時有感的艾刀知道，風怒勸他不再亟[ji]待，走泥丸不懼遠征難，想走就走而今真自由。（注4）
來到一處水塘前，煙水闊，如墨池水不設舟津，令人窒息的跋扈，陰影是無力圍剿的黑暗，裏麵不時有如蛇般雷電遊動，水表細浪騰逶迤，更趯趯[titi]出晦明倏爍[shushuo]電花。
艾刀蹲身戰兢小心，右手輕探下池塘水表，一股麻癢感覺傳來，眾多纖芥雷電從池塘裏湧入體內，使身一顫。
足下無過雷池一步，世間人彝言不敢越雷池。[彝言yiyá
永久傳世之言]
雲連昏旦走獸知風怒，飛禽近榆枋[yufā
g]通曉避弋難。（注5）
融冰半澌的藪[sou]澤地有雷池一座，橫亙在艾刀前途，此世道欺人，無力抗爭的蠻橫。
並收天地入荒寒的罡風、雷池、蜃景，收割島上三樣寶，艾刀已遭遇罡風、雷池兩樣投報。
窅窅[yǎoyǎo]莫測的雷電，對於日常實踐方進，在劍樹下引雷沐體的艾刀全然不算事務，在孳[zi]生訣飛速運轉下，已將湧入體內雷電煉化。
《孳生訣》乃入島第一人甘旳[di]造法創立，收割島上黥[qi
g]墨標誌“初一”，甘旳，常羲氏，表字仲儉，是子商國相臣甘盤的後人。[注6]
“甘”字從口含一，甘姓乃常羲氏後人，祖先是以占卜為業的覡[xi]師、女巫。掌製幹支，測日月星辰的運行規律，用蓍[shi]草推算曆法，預知節氣日辰。
天文觀測源自伏羲氏，在大陸上最先飼養牲畜，栽培牧草。伏羲氏能察天象，掌日月星辰運行，先開天文之學。造出圭表計時，頒行上元初曆[八卦曆]，伏羲氏為曆法先驅。
覡鹹又名鹹戊，其人是子商國太戊王的國師，繪製《覡鹹星薄》創出牽星術。甘家子弟後人，陳陳相因覡鹹的星繪，考證補缺，劃立周天市垣區，命名星位。(注7)
甘家弟子甘旳[di]，其人究天文有高才，被囚收割島前著有《天文星占》八卷、《甘氏四七法》一卷。甘氏星法由甘家人世代相沿，曆代積累天市垣觀測法則。
反骨易髓，刻骨伐毛的孳生訣，以冥心息念在源息淺薄收割島，助上島諸人百毛孔開，常取為陽天氣，為陰地氣，時食源息生氣，源息如法唿吸入體不擁滯，眾人日增氣力。
堿蓬直立莖幹，耐濕耐瘠，艾刀將手中二三根粗壯，投至縹碧池水，水表安寧可浮舟，誰言不敢越雷池？池裏雷電對艾刀溫順的如蚊蠅。
世路忙中咎[jiu]過，緩步保平寧，艾刀一手固握右腋下柏木持杖，蕉麻輕履蹈入雷池內，池畔身影後一行足印清晰。
澤上雷鳴，雷鳴水動，大藪小澤的雷池不願承托愉悅，更喜歡血淚，更篤愛憤怒。
清風吹來，水波不興的池中，現出一條瞬間即逝狹長銀箔，一生二條，二生四組，一片片波光瀲灩，吐納著天真地秀此起彼伏，雷電本大物，蟄藏已久矣，此刻雷霆之力被宣囂。
安靜人被侵擾心情躁，寐息人被音擾脾氣暴。
葉絲狀條形的堿蓬化成齏粉，甚至眼目一開一閉光陰且未有到。
雷霆之始如黍米大，須臾化指拇粗，之後無比兇悍地湧入體內。一股帶著麻癢刺痛來襲，雷電形聚在體內肆虐。艾刀端身自固，心中清明運行孳生訣。
住如臨崖馬，亦如到岸舟，自守全身周遍如屋中有人，艾刀化煉雷霆。
藍色弧光攜一條黑影，在艾刀髪首上出現，落入雷池驚天一響，水破高三丈。一束束如蟒粗的大小雷霆，不偏不倚擊中艾刀。
現實在給人一刀之間，總是從脊後不經意的刺入，直到視見帶紅的刃端於目前，才會感到訝意與絕望。
雷霆聲勢浩大落在艾刀身上，電蛇狂舞如有人手執巨石斫擊，連那道黑影是何物尚未望清，一個亂蹌已經轟然跌落雷池。
一道、兩條、三道，成百上千道，成心間痛。
雷電中有金色紋理，血脈一般密布其中，似水流閃爍流轉，明滅不定。艾刀尪[wā
g]悴身影靜靜息偃，雙眸密閉如石像入定。（注8）
池外如蟒幽藍霹靂，聲響轟天動地，池內纖芥雷紋在其身上閃蓄，刺痛強烈使其顏麵肉肌微微抽顫，劍樹引雷與在雷池中沐體大不相同，隆隆水池湯地之間，除暴怒狂雷再無任何物實存在。
冬意濃，寒氣重，一程山水一處憂。風栗烈，雨飄搖，一景險地一處愁。
豈期人之窮通有數運，生死難憑。時刻襲來昏厥的渴望，讓艾刀閉抿著唇，憑借著過人毅力堅強對峙，運轉孳生訣勤奮煉化進入體身的雷霆，縱使受到極致苦難。
一抹異色金光掃過，雷電密密麻麻亂奔，似菟絲子的紋理錯迎。
天穹上赤橙黃綠彩雷不斷霹下，光霞充盈雷池上空，之後雷池傾雨，罡風芟夷[shā
yi]，並有億萬熾光下浴。
艾刀僥幸未有亡匿，用攝力取懷中一隻竹管，管中藏有島外絕種的療傷聖藥“後翠蟾”，銜草入口，雷池蛻為成長養分，當即全身籠羅驚瀾火花之中。（注9）
天與地承載相禮，雷電如樹通天際，雷池如根身為地。
大道根底一半煙遮，一半雲蔽。
算從前尤怨天公，而今也有安置人處。艾刀忍受著軀體巨痛，任由孳生訣的密法牽雷引霆，沐浴肉身助藥後翠蟾。侵入的雷電生長茁壯，分解散化成血管紋路中一條條金色流光。
雷池水液的功效，果然不是普通雷霆能夠比擬，博而不雜，每煉化一道雷液，即似一條遊魚四散開去，沒入骨骼、血脈、體表、毛髪，與內身血肉相融。
星流霆擊間肉骨生輝，艾刀整個人铩氣不折，明示真率帶著一種脫凡，血肉中充斥別取天地無躑躅，男兒誌萬裏的奪來之力。
波浪著匪夷所思蛻變，不僅夯實根基，尤其修為積攢正在循序增長。
不拒來者，艾刀沉浸雷池在其中，聚合成海不自拔。然而正是它人觀來的絕地，卻是給了艾刀新經曆。
池水每一滴水皆藏匿二象含真，有生死、有緩疾。交融每一寸血肉，歲星為肝，太白為肺，鎮星為脾，熒惑為心，辰星為腎，七星北鬥開七竅。
雷池水中央，艾刀一個空皮囊包裹著千重氣，一個幹骷髏為出獄費盡禦山力。
軀體浮飄雷液中，艾刀一身活受苦，恨不得隨天雷西去，可又有極偶一造化在內裏。
讓艾刀未想到，雷池中怒水勁飆，渦旋飛散周遭成井，望著先天地生流光中歲月，展露一角冰山威能。
得宣夜經造化之源，一枚枚蘊紋狀類魚兒不斷踴躍，四麵八方衝向周天諸界。
蘊紋起源於璺拆[wè
chāi]，璺拆是占卜時用火或木炭，灼焚龜甲出現的裂紋，占人判其先兆。
灼紋形狀分別成五類：一、龜藏；二、根格；三、璺拆；四、曆象；五、脈理。隱起而凸的紋路稱為“款紋”用以象陽，中陷而凹的紋理謂之“識紋”表以象陰。（注10）
四時變色蘊紋中含脈理真紋，記載著某類天地紀綱，如衣以桑麻右旋於艾刀，與物變化光華多彩。
片刻光陰，皆投入艾刀體內，艾刀參知一切，汲取雷液格外精微，以一當十厚積薄發，自是潛力非凡，正如每日錘煉孳生訣、體操舞一樣，萃煉脈血斥出蕪雜，將自身體肉臻至完美。
且更歡喜的是，每每有雷液融入，若有一縷初生朝陽照體上，一絲奇異念想中髓海慧光成縷，不斷交織默默推演，觀氣運、奪天機、定未來、判過去。
大道希夷理，日陽移在月明中，萬歸藏一。
[手機用戶請注意：作品相關欄目，有課代表精彩點評與導讀]
=================================
（注1）藪[sou]澤：湖泊。《左傳·襄公二十五年》“度山林，鳩藪澤”。古人稱水草交錯之地為“澤”，稱無水之澤為“藪”。
繁糜：繁殖茂盛。
（注2）渚涯：渚，一小片水中陸地。涯：岸邊。
（注3）邇續：接近。
（注4）亟待：急迫等待。
（注5）榆樹與枋樹。比喻狹小的天地。
（注6）甘旳：原型甘德，戰國時齊國人，著名天文學家，世界上最古老星表的編製者和木衛三的最早發現者。
（注7）在女，曰巫；在男，曰覡[xi]。巫鹹，上古名醫、商王戊的輔佐之臣。一作巫戊，卜辭稱鹹戊。中國民間傳說他是鼓的發明者；據說他是用筮[一種草]占卜的創始人；也有傳說他測定過恆星，是個占星家，被視為中國最早的天文學家。
（注8）息偃：休息，仰麵躺。《詩·小雅·北山》：“或息偃在牀，或不已於行。”
（注9）芟夷[shā
yi]：除草、刈除、刪削。
（注10）璺拆[wè
chāi]：裂紋。出自《書·洪範·用靜吉用作兇疏》灼龜為兆，其璺拆形狀有五種。
出土甲骨文多數載體就是這些龜甲，璺拆形狀決定吉兇。
商周貴族多龜卜，平民用筮[shi]占。白話講，貴族玩大烏龜，平民擺小草棍。
《左傳》僖公四年，記錄一個龜卜與筮占比較的趣聞軼事。
晉獻公想立驪姬為夫人，於是用龜甲來占卜，占卜結果不吉利。然後用蓍草占卜，結果吉利。
晉獻公說：從筮。“按照蓍草占卜的結果辦。”
占卜人說：筮短龜長，不如從長。且其繇[zhou]曰：專之渝，攘公之羭[yu母羊]。一薰一蕕[you臭草]，十年尚猶有臭。
“蓍草之數短而龜象卻長，不如按照龜卜。而且它的繇辭說：‘專寵會使人心生不良，將要偷走您的所愛[母羊的暗喻]。香草和臭草放在一起，十年以後還會有臭氣。’一定不能這麽做。”聽聽這占卜人掏心掏肺的話，人物、時間、未來事件，全準。
晉獻公不聽，把驪姬立為夫人。後來，果然發生驪姬之亂。
由此可見，大烏龜比小草棍準確，不聽大烏龜的要倒黴，朝堂之上男君不能由荷爾蒙決定大腦。