其一當然是讓軍隊武德充沛。無武不立國，任何時候軍隊才是保證一切的關鍵手段。
比如訓練騎兵，把固化的步兵作戰模式向步騎配合、靈活遊擊模式進行轉變。這一點其實在戰國時已經有了比較多的應用。商鞅在收複河西時，與公子卬的河西之戰中就采用了步騎配合的方式，而且騎兵在此戰中起到了決定性的作用。
隻是天下統一後秦朝國內基本沒有戰爭了，北方邊境騎兵不如匈奴，南部邊境深山老林，騎兵也沒用，所以秦朝還是以步兵為主力。遊擊模式則要等騎兵訓練完成後，學習漢朝衛青、霍去病二人的作戰模式，以匈奴人的作戰方法對付匈奴人。
再比如改進軍械，改良一些針對騎兵的兵器，像斬馬刀、馬鞍、馬蹄鐵什麽的。
需要克服的困難也有很多，怎麽得到優良馬匹，怎麽訓練素質高的軍隊，怎麽獲取草原的地圖，還有這些兵器以現在技術能不能打造地出來等等。
其二便是通過大秦有而匈奴沒有的東西與匈奴的平民進行貿易，通過貿易分化匈奴的部落，也可以獲取到大秦需要的東西。
比如通過絹帛、茶葉、農具交易馬匹、鐵礦、皮革等等。但這個需要考慮的因素就比較多了。
首先大秦能不能生產那麽多東西用於交易。現在生產力低下，不可能為了貿易而不顧本國需求。
唐朝與迴紇的絹馬貿易，最後就出現了“付絹少，則彼意不充，納馬多，則此力致歉”的嚴重問題。簡單說就是迴紇的馬太多了，大唐生產的絹跟不上需求了，可是你不買貿易就進行不下去，迴紇就要搞事情，大唐軍隊因為得不到需要的馬也要搞事情，大唐朝廷就很頭大。
其次，能賣什麽不能賣什麽也需要仔細考慮，比如你可以賣絹帛，但不能大量賣粗布，因為絹帛昂貴，粗布便宜，前者隻能用於貴族消費，後者卻能廣泛用於平民，軍隊也會從中受益。
要是匈奴人能奢侈到用蜀錦給軍隊做衣服，那大秦可以直接投了。
另外也要考慮，鹽鐵銅等等戰略物資大秦不可能拿出來交易，匈奴人也不傻啊，不會大量拿自己的馬匹、銅鐵去買你的奢侈品。此外，大家生活習慣不同，秦國的奢侈品到了匈奴不一定就會受歡迎。所以怎麽達成平衡也是一個頭疼的問題，既不能資敵，還要獲取利益。
第三則是分化。
曆來解決問題的方法無非是最經典的那句電影台詞中的三種方法：請客、斬首、收下當狗！
自身實力不足時能和解則和解。比如和親，暫時穩定住雙方的關係，再謀發展；
自身實力強勁而對方又毫無利用價值，時不時還搞事情，那就直接滅掉；
如果對方還有利用價值，滅掉對方又會春風吹又生的情況下，收下當小弟是最好的選擇。
前兩種方法也是為第三種方法打下基礎，沒有強大的軍隊，小弟就會動歪心思，沒有足夠的利益，小弟就不會死心塌地。
目前對待匈奴最好的辦法就是拉攏一批、攻打一批。剛剛歸附匈奴的兩個部落是很好的爭取對象。匈奴有糧，大秦也有糧，為什麽這兩個部落不選擇歸附大秦，而選擇匈奴呢？因為“非我族類，其心必異”是所有人信奉的準則，匈奴人不相信大秦，大秦也不可能信任匈奴人。
這種心理無可厚非，怎麽把這兩個部落爭取過來，我相信馮去疾、李斯、蒙恬這些人一定比我更有經驗。不要小看古人，在這個時代背景下，他們能做到位極人臣一定不是簡單的角色，如果這些人生活在現代，也同樣不會是一般人。
而且爭取過來之後怎麽管理也需要仔細想想，大秦不可能直接派兵去管理他們，就算是兩千年後的清朝也做不到，漫長的補給線會拖垮朝廷，隻能以夷製夷，讓匈奴人管理匈奴人。
聽完我的話，兩人有些遲疑，馮去疾考慮了一會開口道：“殿下，此三種策略我們都曾考慮過，六國未統一之時，我大秦和趙國都曾采取過這些方法，隻是貿易沒有係統地進行，多是商人自發來往，主要還是采取戰爭的手段，趙國的武靈王還曾推廣過胡服騎射。”
馮去疾頓了頓繼續說道：“如今天下承平，四海一統，我大秦的國力蒸蒸日上，兵強馬壯，所以未曾再考慮過這些事。臣認為還是將他們打服最為穩妥。”
蒙恬跟著說道：“臣也是如此想法。”
看著他們二人，我不由感歎道，他們還是沒有認識到如今秦朝存在的問題，還認為秦國是天下無敵的呢，人的局限性無法短時間改變啊。
我笑了笑，說道：“兩位言之有理，是我想的太過簡單了。”
馮去疾道：“殿下有此想法，也是為了將士們少流血，是邊關將士之幸。那就請蒙將軍說一下對軍械和兵卒的需求吧。周至、孟興源，你二人仔細聽好，將蒙將軍所需立刻安排下去。”
隨後蒙恬說了一下目前的困難和需要準備的士兵數量以及軍械糧草的儲備，馮去疾一一做了部署。
商討完畢後周至和孟興源立刻去做準備，此時也到了吃飯的時間，馮去疾安排了飯菜，留下我和蒙恬一起用餐。
看著桌上的飯菜，想想就算在秦朝位極人臣的這些貴族，也隻能吃些要麽煮、要麽烤的肉，還有種類少的可憐的蔬菜，再想想後世多樣的美食，這些食物實在難以下咽。
馮去疾做了個請的手勢：“殿下、蒙將軍，請。”
隨後幾人開始吃飯，正在我想象著後世的美味時，馮去疾和蒙恬突然放下筷子，起身向我拱手道：“臣請殿下恕罪。”
我連忙放下筷子，起身道：“丞相、蒙將軍，這是何故？請坐下說。”
馮去疾看了一眼蒙恬，微微點頭，隨後道了聲謝後三人坐下。
比如訓練騎兵，把固化的步兵作戰模式向步騎配合、靈活遊擊模式進行轉變。這一點其實在戰國時已經有了比較多的應用。商鞅在收複河西時，與公子卬的河西之戰中就采用了步騎配合的方式，而且騎兵在此戰中起到了決定性的作用。
隻是天下統一後秦朝國內基本沒有戰爭了，北方邊境騎兵不如匈奴，南部邊境深山老林，騎兵也沒用，所以秦朝還是以步兵為主力。遊擊模式則要等騎兵訓練完成後，學習漢朝衛青、霍去病二人的作戰模式，以匈奴人的作戰方法對付匈奴人。
再比如改進軍械，改良一些針對騎兵的兵器，像斬馬刀、馬鞍、馬蹄鐵什麽的。
需要克服的困難也有很多，怎麽得到優良馬匹，怎麽訓練素質高的軍隊，怎麽獲取草原的地圖，還有這些兵器以現在技術能不能打造地出來等等。
其二便是通過大秦有而匈奴沒有的東西與匈奴的平民進行貿易，通過貿易分化匈奴的部落，也可以獲取到大秦需要的東西。
比如通過絹帛、茶葉、農具交易馬匹、鐵礦、皮革等等。但這個需要考慮的因素就比較多了。
首先大秦能不能生產那麽多東西用於交易。現在生產力低下，不可能為了貿易而不顧本國需求。
唐朝與迴紇的絹馬貿易，最後就出現了“付絹少，則彼意不充，納馬多，則此力致歉”的嚴重問題。簡單說就是迴紇的馬太多了，大唐生產的絹跟不上需求了，可是你不買貿易就進行不下去，迴紇就要搞事情，大唐軍隊因為得不到需要的馬也要搞事情，大唐朝廷就很頭大。
其次，能賣什麽不能賣什麽也需要仔細考慮，比如你可以賣絹帛，但不能大量賣粗布，因為絹帛昂貴，粗布便宜，前者隻能用於貴族消費，後者卻能廣泛用於平民，軍隊也會從中受益。
要是匈奴人能奢侈到用蜀錦給軍隊做衣服，那大秦可以直接投了。
另外也要考慮，鹽鐵銅等等戰略物資大秦不可能拿出來交易，匈奴人也不傻啊，不會大量拿自己的馬匹、銅鐵去買你的奢侈品。此外，大家生活習慣不同，秦國的奢侈品到了匈奴不一定就會受歡迎。所以怎麽達成平衡也是一個頭疼的問題，既不能資敵，還要獲取利益。
第三則是分化。
曆來解決問題的方法無非是最經典的那句電影台詞中的三種方法：請客、斬首、收下當狗！
自身實力不足時能和解則和解。比如和親，暫時穩定住雙方的關係，再謀發展；
自身實力強勁而對方又毫無利用價值，時不時還搞事情，那就直接滅掉；
如果對方還有利用價值，滅掉對方又會春風吹又生的情況下，收下當小弟是最好的選擇。
前兩種方法也是為第三種方法打下基礎，沒有強大的軍隊，小弟就會動歪心思，沒有足夠的利益，小弟就不會死心塌地。
目前對待匈奴最好的辦法就是拉攏一批、攻打一批。剛剛歸附匈奴的兩個部落是很好的爭取對象。匈奴有糧，大秦也有糧，為什麽這兩個部落不選擇歸附大秦，而選擇匈奴呢？因為“非我族類，其心必異”是所有人信奉的準則，匈奴人不相信大秦，大秦也不可能信任匈奴人。
這種心理無可厚非，怎麽把這兩個部落爭取過來，我相信馮去疾、李斯、蒙恬這些人一定比我更有經驗。不要小看古人，在這個時代背景下，他們能做到位極人臣一定不是簡單的角色，如果這些人生活在現代，也同樣不會是一般人。
而且爭取過來之後怎麽管理也需要仔細想想，大秦不可能直接派兵去管理他們，就算是兩千年後的清朝也做不到，漫長的補給線會拖垮朝廷，隻能以夷製夷，讓匈奴人管理匈奴人。
聽完我的話，兩人有些遲疑，馮去疾考慮了一會開口道：“殿下，此三種策略我們都曾考慮過，六國未統一之時，我大秦和趙國都曾采取過這些方法，隻是貿易沒有係統地進行，多是商人自發來往，主要還是采取戰爭的手段，趙國的武靈王還曾推廣過胡服騎射。”
馮去疾頓了頓繼續說道：“如今天下承平，四海一統，我大秦的國力蒸蒸日上，兵強馬壯，所以未曾再考慮過這些事。臣認為還是將他們打服最為穩妥。”
蒙恬跟著說道：“臣也是如此想法。”
看著他們二人，我不由感歎道，他們還是沒有認識到如今秦朝存在的問題，還認為秦國是天下無敵的呢，人的局限性無法短時間改變啊。
我笑了笑，說道：“兩位言之有理，是我想的太過簡單了。”
馮去疾道：“殿下有此想法，也是為了將士們少流血，是邊關將士之幸。那就請蒙將軍說一下對軍械和兵卒的需求吧。周至、孟興源，你二人仔細聽好，將蒙將軍所需立刻安排下去。”
隨後蒙恬說了一下目前的困難和需要準備的士兵數量以及軍械糧草的儲備，馮去疾一一做了部署。
商討完畢後周至和孟興源立刻去做準備，此時也到了吃飯的時間，馮去疾安排了飯菜，留下我和蒙恬一起用餐。
看著桌上的飯菜，想想就算在秦朝位極人臣的這些貴族，也隻能吃些要麽煮、要麽烤的肉，還有種類少的可憐的蔬菜，再想想後世多樣的美食，這些食物實在難以下咽。
馮去疾做了個請的手勢：“殿下、蒙將軍，請。”
隨後幾人開始吃飯，正在我想象著後世的美味時，馮去疾和蒙恬突然放下筷子，起身向我拱手道：“臣請殿下恕罪。”
我連忙放下筷子，起身道：“丞相、蒙將軍，這是何故？請坐下說。”
馮去疾看了一眼蒙恬，微微點頭，隨後道了聲謝後三人坐下。