第二天一早，族人們起來之後，按照熊洪的安排，分為幾隊，分別做各自的事情。
鹿皮帶著骨語等人來到山洞外，把熊皮等人從河邊運過來的黃泥塊給砸碎，挑出裏麵的石子、樹枝，然後倒水，使勁用腳踩。
變得細膩的黃泥，在幾個熊木“徒弟”的製作下，變成一個個大小不一、形態各異的陶器，雖然技藝不精，但總算基本的功夫沒有丟，晾幹後還是勉強能用的。
稍微幹燥一些之後，骨語等人就小心地把這些陶胚給運到山洞裏，等待陰幹。
另一邊，采集完泥土的熊皮，又帶著人拎著斧子和鋸子，在離山腳下不遠的樹林旁砍樹，主要找那些倒伏或者死亡的樹木，砍成一段段的之後，運迴山洞外，並劈成一塊塊大小差不多的木料。
這些木料按照一定的形狀進行擺放，四周還用黃泥土給封起來，隻在頂山、底部留了幾個小孔用於通風，熊皮是打算燒一些炭出來。在這裏沒有熊部落的煤炭用，隻能用這種辦法來製造一些木炭來充當燒製陶器的燃料。
當然，如果不考慮陶器的使用壽命的話，用木頭燒也是可以的，但熊洪還是不願意“將就一下”。
現在又不是沒有時間，熊洪還是想盡量保持熊部落產品的“高質量”狀態，所謂防微杜漸，如果讓其他族人從這種降低質量的生產過程中領悟到什麽，比如偷工減料、不遵守規定什麽的，那對部落的危害更大——熊部落目前的發展才剛剛起步，這種思想可要不得。
現在熊部落所臨時居住的山洞，被石頭他們稱之為白骨洞，因為前幾天剛到的時候從裏麵清理出來不少獸骨，而熊洪迴來之後，覺得白骨洞這個名字也挺不錯，就這樣定了下來。
白骨洞裏麵清理完成，在暫時性解決了部落的居住問題外，那就要解決現在的食物供應問題。
不僅僅隻是現在這39人的食物供應，還要為以後其他部落交換過來的人準備食物和住宿的地方。保守估計，這周圍的部落，也能給他提供個100-150人，屆時，對食物的需求會非常龐大，熊部落這幾十號人，恐怕要承擔著很大的壓力。
所以得從現在開始，就要把食物儲存的工作給準備起來。
大家人生地不熟的，對周圍的地形、環境很不了解，雖然熊皮等人十分想出去狩獵，但熊洪還是決定讓大家探明周圍的情況之後再進行采集和狩獵。
經過與骨部落的一次狩獵比賽，他明顯地發覺這裏的獵物資源十分豐富，要比在熊部落那邊多不少，正好部落的食鹽這次帶的比較多，可以考慮布設一些陷阱，來製作一些肉幹，等迴程的時候吃。
他們帶來的肉幹、奶酪等消耗不少，剩下的也不足以讓他們堅持到迴去。不過既然能跟骨部落建立交換物資的聯係，那說明憑借著食鹽和陶器，就能從他們手裏換過來不少食物和族人。
更何況，熊洪這幫人可是當初帶著熊部落從零開始，一路走到現在這個高度的。食物獲取的問題對他們來說，並不算一件很大的問題：地上跑的，水裏遊的，他們都有辦法來應對。
有了鐵製的工具和武器，就算隻是在周圍探明情況，也能順手布設不少陷阱：陷坑、吊脖套、尖刺陷阱、落木陷阱……熊皮這些人在熊洪的指導下，對這些陷阱很是熟悉，而且從材料和布設上，都十分簡單，但卻十分有效。
沿著白骨洞周圍的山林裏設置了一圈陷阱，熊皮等人也順便將周圍的環境做了一個大概的查探。
不過從白天開始，熊洪幾乎都悶在洞口，帶著剩下的老弱婦孺們，用藤蔓編織器具。
這些藤蔓是熊洪從樹林裏找到的，雖然看起來隻有小拇指粗細，但韌性十足，也不容易被扯斷，正是理想的編織材料，甚至比破開的竹篾還要好用。
取材也很方便，隻要扯下來一根幾米長的藤蔓，用小刀輕輕地刮掉周圍的凸起和葉子之後，再稍微修整一下，就可以使用了。熊洪準備用這個和帶過來的麻線，編一些魚籠出來，用以代替部落經常使用的漁網。
雖然漁網捕魚的效果明顯，族人們也都知道，但顯然，現在大家手中僅剩的兩張漁網，不可能無限製地使用，更別說以後還準備換給骨木等其他的部落，所以自己用來捕魚，可一可二不可再三。
除了漁網沒有帶夠，族人數量不夠也是一個問題，在山洞附近的河流裏捕魚，寬闊的水麵至少需要二十幾個族人來拉網，否則根本無法順利地捕到魚。
雖然上次用網試了一下，也網到了幾十條大魚，但這裏的魚普遍要比熊部落那邊的更大，力氣也更大，差點把網給弄破了。嚇得熊洪趕緊叫停了繼續捕魚，這兩張網即便是自己使用，也得留到後麵實在缺食物再說，如果現在把漁網用壞的話，他能用到的底牌就少了一張。
沒有漁網，又想捕捉到足夠多的魚，那隻能想一想其他的辦法了。
釣魚無疑是一個很好的方法，但這個方法收獲很可疑，熊洪前世也喜歡釣魚，雖然沒有骨灰級的釣魚佬們那麽癡迷……額，不，專一，但還是知道除了魚釣不上來，什麽都能釣上來的空軍們有多麽無奈。
要是靠著這個方法，怕是族人們都得餓死一大批。還是等以後衣食無憂了，再考慮釣魚吧，反正現在這個時代，全都是野塘，有大把的時間和機會讓他去打窩。
魚籠的做法很是簡單，四根一米左右長度的木棍，擺成一個矩形的形狀，兩端用麻繩和短木棍捆緊，形成一個底麵15厘米乘15厘米、高在一米左右的框架。
用藤蔓圍繞著這個框架進行交叉編織，把這個框架給圍起來，四周藤蔓的縫隙可以大一些也可以小一些，不需要那麽準確。然後密封其中的一端，開口處用藤蔓或者麻繩進行收緊，做成一個口小腹大的容器，入口處隻能容許一條魚進入，在入口的一端捆上繩子，然後在裏麵放置一點肉屑，扔到河裏就行。
河裏的遊魚會鑽進籠子裏吃食物，但進來容易出去難，由於整個魚籠是個類似圓柱體的形狀，開口又小，大一點的魚進入後，基本上就無法進行轉身，隻能待在籠子裏，被從水裏撈起來。
長久以來，水裏的魚蝦雖然也是原始人的食物來源之一，但沒有工具，實際上能捕捉到的魚蝦很少，河裏的魚幾乎沒有被捕撈過。熊洪放置魚籠的時候，就能看到在一些淺灘處，棲息著大量的魚。
構造簡單、製作方便，隻用了半天時間，在十幾個族人的努力下，魚籠就做了50多個，每個魚籠差不多大小，在籠口的位置，還綁著幾塊石頭，以便這些籠口能沉到水底。
吃過午飯，熊洪帶著大家到河邊放置這些魚籠。
用一根十米多場的麻繩或者藤蔓將魚籠口給係緊，接著把幾塊碎石頭和肉屑給放進去，然後拋到水裏，讓整個魚籠都沉入水底。正午的陽光很是溫暖，把藤蔓的另一端係在岸邊的樹上或者石頭上後，熊洪看著波光粼粼的水麵，也被這原始社會原始而又自然的景色給吸引住了。
在下午的時候把魚籠全部扔到河裏，熊洪確定每個籠子都綁好之後，就帶著他們往迴走，趁著下午時間還有一會，可以在附近再采集一些藤蔓迴來，繼續編一些魚籠出來。
“哎呦哎呦，快點拉上來，我感覺裏麵好沉……”
“快，快，魚在裏麵動呢，別跑掉了……”
收獲的時候總是令人欣喜的，入手的時候就能感到繩子上傳來的重量，無疑讓懷疑的族人們欣喜萬分，甚至有幾個性子急的，不等魚籠拉上來，就跳入齊膝的水邊，把籠子給抱上來。
傍晚的時候，熊洪帶著人，挨個把魚籠從水裏收上來，幾乎每個魚籠裏都有一條大魚，甚至有幾個裏麵有兩條，收獲上來近50條大魚。
算上上午用網捕獲的魚，今天部落共收獲100多條魚，這讓幫助處理這些魚的骨餘等人目瞪口呆，河裏的魚他們沒有食物的時候，也不是沒打過主意，不過總是沒有什麽像樣的成績。像熊部落這樣的收獲，這樣的捕魚方式，他從沒有見過。
當然，能捉到這麽多的魚，他從來沒有想過，也從來沒有見過。
一整天的時間，骨餘跟幾個族人基本上都是在殺魚，他的心已經跟手裏的刀一樣冷了。
“砰”地一木棍敲在魚頭上，把掙紮的魚敲暈，緊接著拿起菜刀，把魚按在木板上就開始刮魚鱗，刮完之後，用刀把魚腹剖開，清理幹淨裏麵的魚鰓、內髒、腸子——要是在以前，內髒也會被族人們當食物吃——接著把處理過的魚放到水裏洗幹淨，取出來掛在木架上晾幹表麵的水分，等差不多，就放到盆裏，撒上珍貴的鹽，在盆裏揉搓這些如肉，用鹽把這些魚肉給醃起來。
沒錯，熊洪還是準備用醃肉和醃魚來做食物的補充，雖然現在已經是深秋了，天氣早晚也很涼，可白天的氣溫還是很高，這些生肉暴露在空氣裏，很快就會吸引來蒼蠅和蟲子。
不想讓這些辛苦得到的食物被糟蹋，就隻好用鹽來醃了。
鹿皮帶著骨語等人來到山洞外，把熊皮等人從河邊運過來的黃泥塊給砸碎，挑出裏麵的石子、樹枝，然後倒水，使勁用腳踩。
變得細膩的黃泥，在幾個熊木“徒弟”的製作下，變成一個個大小不一、形態各異的陶器，雖然技藝不精，但總算基本的功夫沒有丟，晾幹後還是勉強能用的。
稍微幹燥一些之後，骨語等人就小心地把這些陶胚給運到山洞裏，等待陰幹。
另一邊，采集完泥土的熊皮，又帶著人拎著斧子和鋸子，在離山腳下不遠的樹林旁砍樹，主要找那些倒伏或者死亡的樹木，砍成一段段的之後，運迴山洞外，並劈成一塊塊大小差不多的木料。
這些木料按照一定的形狀進行擺放，四周還用黃泥土給封起來，隻在頂山、底部留了幾個小孔用於通風，熊皮是打算燒一些炭出來。在這裏沒有熊部落的煤炭用，隻能用這種辦法來製造一些木炭來充當燒製陶器的燃料。
當然，如果不考慮陶器的使用壽命的話，用木頭燒也是可以的，但熊洪還是不願意“將就一下”。
現在又不是沒有時間，熊洪還是想盡量保持熊部落產品的“高質量”狀態，所謂防微杜漸，如果讓其他族人從這種降低質量的生產過程中領悟到什麽，比如偷工減料、不遵守規定什麽的，那對部落的危害更大——熊部落目前的發展才剛剛起步，這種思想可要不得。
現在熊部落所臨時居住的山洞，被石頭他們稱之為白骨洞，因為前幾天剛到的時候從裏麵清理出來不少獸骨，而熊洪迴來之後，覺得白骨洞這個名字也挺不錯，就這樣定了下來。
白骨洞裏麵清理完成，在暫時性解決了部落的居住問題外，那就要解決現在的食物供應問題。
不僅僅隻是現在這39人的食物供應，還要為以後其他部落交換過來的人準備食物和住宿的地方。保守估計，這周圍的部落，也能給他提供個100-150人，屆時，對食物的需求會非常龐大，熊部落這幾十號人，恐怕要承擔著很大的壓力。
所以得從現在開始，就要把食物儲存的工作給準備起來。
大家人生地不熟的，對周圍的地形、環境很不了解，雖然熊皮等人十分想出去狩獵，但熊洪還是決定讓大家探明周圍的情況之後再進行采集和狩獵。
經過與骨部落的一次狩獵比賽，他明顯地發覺這裏的獵物資源十分豐富，要比在熊部落那邊多不少，正好部落的食鹽這次帶的比較多，可以考慮布設一些陷阱，來製作一些肉幹，等迴程的時候吃。
他們帶來的肉幹、奶酪等消耗不少，剩下的也不足以讓他們堅持到迴去。不過既然能跟骨部落建立交換物資的聯係，那說明憑借著食鹽和陶器，就能從他們手裏換過來不少食物和族人。
更何況，熊洪這幫人可是當初帶著熊部落從零開始，一路走到現在這個高度的。食物獲取的問題對他們來說，並不算一件很大的問題：地上跑的，水裏遊的，他們都有辦法來應對。
有了鐵製的工具和武器，就算隻是在周圍探明情況，也能順手布設不少陷阱：陷坑、吊脖套、尖刺陷阱、落木陷阱……熊皮這些人在熊洪的指導下，對這些陷阱很是熟悉，而且從材料和布設上，都十分簡單，但卻十分有效。
沿著白骨洞周圍的山林裏設置了一圈陷阱，熊皮等人也順便將周圍的環境做了一個大概的查探。
不過從白天開始，熊洪幾乎都悶在洞口，帶著剩下的老弱婦孺們，用藤蔓編織器具。
這些藤蔓是熊洪從樹林裏找到的，雖然看起來隻有小拇指粗細，但韌性十足，也不容易被扯斷，正是理想的編織材料，甚至比破開的竹篾還要好用。
取材也很方便，隻要扯下來一根幾米長的藤蔓，用小刀輕輕地刮掉周圍的凸起和葉子之後，再稍微修整一下，就可以使用了。熊洪準備用這個和帶過來的麻線，編一些魚籠出來，用以代替部落經常使用的漁網。
雖然漁網捕魚的效果明顯，族人們也都知道，但顯然，現在大家手中僅剩的兩張漁網，不可能無限製地使用，更別說以後還準備換給骨木等其他的部落，所以自己用來捕魚，可一可二不可再三。
除了漁網沒有帶夠，族人數量不夠也是一個問題，在山洞附近的河流裏捕魚，寬闊的水麵至少需要二十幾個族人來拉網，否則根本無法順利地捕到魚。
雖然上次用網試了一下，也網到了幾十條大魚，但這裏的魚普遍要比熊部落那邊的更大，力氣也更大，差點把網給弄破了。嚇得熊洪趕緊叫停了繼續捕魚，這兩張網即便是自己使用，也得留到後麵實在缺食物再說，如果現在把漁網用壞的話，他能用到的底牌就少了一張。
沒有漁網，又想捕捉到足夠多的魚，那隻能想一想其他的辦法了。
釣魚無疑是一個很好的方法，但這個方法收獲很可疑，熊洪前世也喜歡釣魚，雖然沒有骨灰級的釣魚佬們那麽癡迷……額，不，專一，但還是知道除了魚釣不上來，什麽都能釣上來的空軍們有多麽無奈。
要是靠著這個方法，怕是族人們都得餓死一大批。還是等以後衣食無憂了，再考慮釣魚吧，反正現在這個時代，全都是野塘，有大把的時間和機會讓他去打窩。
魚籠的做法很是簡單，四根一米左右長度的木棍，擺成一個矩形的形狀，兩端用麻繩和短木棍捆緊，形成一個底麵15厘米乘15厘米、高在一米左右的框架。
用藤蔓圍繞著這個框架進行交叉編織，把這個框架給圍起來，四周藤蔓的縫隙可以大一些也可以小一些，不需要那麽準確。然後密封其中的一端，開口處用藤蔓或者麻繩進行收緊，做成一個口小腹大的容器，入口處隻能容許一條魚進入，在入口的一端捆上繩子，然後在裏麵放置一點肉屑，扔到河裏就行。
河裏的遊魚會鑽進籠子裏吃食物，但進來容易出去難，由於整個魚籠是個類似圓柱體的形狀，開口又小，大一點的魚進入後，基本上就無法進行轉身，隻能待在籠子裏，被從水裏撈起來。
長久以來，水裏的魚蝦雖然也是原始人的食物來源之一，但沒有工具，實際上能捕捉到的魚蝦很少，河裏的魚幾乎沒有被捕撈過。熊洪放置魚籠的時候，就能看到在一些淺灘處，棲息著大量的魚。
構造簡單、製作方便，隻用了半天時間，在十幾個族人的努力下，魚籠就做了50多個，每個魚籠差不多大小，在籠口的位置，還綁著幾塊石頭，以便這些籠口能沉到水底。
吃過午飯，熊洪帶著大家到河邊放置這些魚籠。
用一根十米多場的麻繩或者藤蔓將魚籠口給係緊，接著把幾塊碎石頭和肉屑給放進去，然後拋到水裏，讓整個魚籠都沉入水底。正午的陽光很是溫暖，把藤蔓的另一端係在岸邊的樹上或者石頭上後，熊洪看著波光粼粼的水麵，也被這原始社會原始而又自然的景色給吸引住了。
在下午的時候把魚籠全部扔到河裏，熊洪確定每個籠子都綁好之後，就帶著他們往迴走，趁著下午時間還有一會，可以在附近再采集一些藤蔓迴來，繼續編一些魚籠出來。
“哎呦哎呦，快點拉上來，我感覺裏麵好沉……”
“快，快，魚在裏麵動呢，別跑掉了……”
收獲的時候總是令人欣喜的，入手的時候就能感到繩子上傳來的重量，無疑讓懷疑的族人們欣喜萬分，甚至有幾個性子急的，不等魚籠拉上來，就跳入齊膝的水邊，把籠子給抱上來。
傍晚的時候，熊洪帶著人，挨個把魚籠從水裏收上來，幾乎每個魚籠裏都有一條大魚，甚至有幾個裏麵有兩條，收獲上來近50條大魚。
算上上午用網捕獲的魚，今天部落共收獲100多條魚，這讓幫助處理這些魚的骨餘等人目瞪口呆，河裏的魚他們沒有食物的時候，也不是沒打過主意，不過總是沒有什麽像樣的成績。像熊部落這樣的收獲，這樣的捕魚方式，他從沒有見過。
當然，能捉到這麽多的魚，他從來沒有想過，也從來沒有見過。
一整天的時間，骨餘跟幾個族人基本上都是在殺魚，他的心已經跟手裏的刀一樣冷了。
“砰”地一木棍敲在魚頭上，把掙紮的魚敲暈，緊接著拿起菜刀，把魚按在木板上就開始刮魚鱗，刮完之後，用刀把魚腹剖開，清理幹淨裏麵的魚鰓、內髒、腸子——要是在以前，內髒也會被族人們當食物吃——接著把處理過的魚放到水裏洗幹淨，取出來掛在木架上晾幹表麵的水分，等差不多，就放到盆裏，撒上珍貴的鹽，在盆裏揉搓這些如肉，用鹽把這些魚肉給醃起來。
沒錯，熊洪還是準備用醃肉和醃魚來做食物的補充，雖然現在已經是深秋了，天氣早晚也很涼，可白天的氣溫還是很高，這些生肉暴露在空氣裏，很快就會吸引來蒼蠅和蟲子。
不想讓這些辛苦得到的食物被糟蹋，就隻好用鹽來醃了。