第230章 祭天儀式
“不過今年春天可能來不及了，即使現在飛鴿傳書過去，他們收到消息也需要時間準備，肯定會耽誤。”熊洪先是誇獎了黑手和木棍一番，隨後又表達了自己的看法，“至於這些肥料，估計熊材他們也不會堆肥，隻能白白浪費。這樣吧，等春耕結束後，你們就帶人去蘆葦原教他們堆肥。”
“是的，春耕來不及了，不如讓他們攢點肥料等到今年秋收後養地。”熊巫也讚同熊洪的建議，“不僅如此，你們教會蘆葦原那邊之後，還要再帶著人去幫助其他居住點進行堆肥工作，雖然堆肥很簡單，但沒有人指導的話，對他們來說也是無從下手的。”
“對對，沒錯，你們這兩天把堆肥的經驗和細節給寫出來，到時候讓熊祀他們記錄下來，跟著耕種隊傳到各個村子去，”熊洪從熊巫的建言中也得到了啟發，這種技術的傳播，最好是有詳細的文字介紹，而且對於新技術，熊部落最好是將其給記錄下來，這樣就算後麵負責這個技術的族人出了意外，其他人也能從這些記錄中找到複現出來的辦法，或者給其他人提供一些思路，避免重複的試驗。
“啊？這個……”黑手聽到熊洪讓他們去各個村子傳授堆肥經驗，很是驚訝，“可族長，我不會多少字啊。”
說起來慚愧，雖然他很早之前就跟隨族人到熊部落來“打工”，但對於熊部落的文字，自己卻怎麽也記不住，要不是後麵加入了熊部落被逼著寫一些東西，看一些竹簡，他甚至還比不過從白河部落過來的族人掌握的文字多。
“這沒關係，又不用你來寫經驗，”熊巫嗬嗬一笑，在部落裏這些四肢發達的家夥們，每天晚間上課都是三心二意的，但要是幹活，卻十分來勁，“你隻要帶著你們的人，去將堆肥演示給他們看就行。”
“好，這樣的話倒沒什麽問題，我可以試一試。”
“嗯，還有什麽問題嗎？”
“有，我想要個人跟我一起！”
黑手也很想得開，反正是去堆肥，這個活很重要，也不覺得有什麽難過的地方。不過自己之前還屬於熊石手下的一個普通族人，現在被族長“提拔”為堆肥小隊的隊長，自然要有自己的隊員，尤其是固定的、有經驗的隊員來幫助分擔壓力。他第一個就想到了木棍，作為好兄弟，怎麽能在發達的時候忘記他呢。
……
溪邊的垂柳已經發出嫩綠的新芽，站在圍牆的南門樓往外看，正在融化的雪地上，不少樹木都有了一絲的綠意，而化完雪的地方，露出一塊塊灰黑色的空地，上麵也有幾根嫩草鑽了出來。
幾天前，從蘆葦原趕過來的龐大的牲口群，沿著豐收大道，順利地到達了熊部落這邊，而從各個村子趕過來的族人，也被熊洪臨時安置到圍牆的房間裏。
現在是三月初，從九月初開始下霜到現在雪化，正好是半年時間，部落要趁著春暖花開的時候，盡快把春耕的事情給做好——這也是熊部落今年第一個大型的任務。
春雷滾滾，遠處的天空傳來陣陣低沉的雷鳴，今天天氣有些陰，看來要開始下雨，不過對於熊部落春耕來說，算是一件好事。往年這個時候，也會下雨，不過下的都是毛毛細雨，身上隻要穿上獸皮外衣或者蓑衣，就能避免雨水流到身體裏。
春雷滾過淩河流域的清晨時分，早早吃過早飯的熊部落族人們，已在祭壇前排成長長的隊伍。熊巫身著盛裝，渾身插滿羽毛的服飾搭配上部落這兩年紡織出來的麻衣，踏上在宗廟前堆起的夯土台階，麻衣下擺掃過台階上新刻的花紋，腰間拴著的骨製飾品，隨著步伐發出細碎的聲響。
作為部落“與天溝通”的大巫師，熊巫帶著熊祀等巫們，排著整齊的隊列，按照職責，分別站在不同高度的台階上。祭壇並不算高，都是用木頭和土花了兩三天的時間夯成的。
祭壇底部是一個離地麵五十厘米高的夯土層，是個直徑二十米左右的圓形，示意著天空是圓形的；以正北為主要方向修建的祭壇，分為三重九階，從底下第一重開始就是方形，往上的第二重第三重都是方形，並且一重比一重小，每一重都有著九級台階，每個台階高度在15厘米左右。
每一重連接的位置，修建了一個比台階更寬的地方，在四角各擺放著一根粗木，上麵用陶器製作的熊，惟妙惟肖。
祭壇最高處離地麵大概四米多，頂上是一片六七個平方的空地，四周樹立著十幾根粗壯的柏木，將祭壇給圍了起來。祭壇頂上正中間擺放著一張鬆木長桌，長桌上用木質托盤，放著牛、羊、豬的頭顱，還有一些看起來就散發著各種光芒和顏色的石頭，用來當做給昊天的祭品——春天並不適合宰殺這些有用的牲口，都是用去年冬天保存下來的牲口頭顱來代替。
在祭壇周圍豎起的木頭頂端，拴著去年秋收時收獲的一些莊稼：長長的粟穗、金黃的黍穗、菽、油菜等在晨風中輕輕搖晃。
十二名光著上半身的赤膊青壯，抬著黑陶方鼎緩步登壇，鼎中粟米蒸騰的香氣與空氣中的濕潤水汽互相交融，形成了一團團彌漫在周圍的氣團。
陶鼎是由熊洪指導、熊木等人製作的新式烹飪器具，由於陶鍋、鐵鍋等烹飪器具在使用的時候還要搭好灶台，在野外使用並不太方便，於是便設計製作出了這個帶有四個足的陶器，熊洪覺得跟華夏古代的鼎很像，於是就給這種器具起名為黑陶方鼎。
鼎上刻著很多用來裝飾的花紋，還有熊傑經過多次嚐試調試出來的各種彩色的釉質，又經過青銅、紅銅的裝點，現在擺在祭壇上麵的陶鼎，不僅僅是一件炊具，更是一件華麗的禮器。
一大早蒸好的粟米飯被盛到了鼎中，跟用來祭天的三牲，一並作為被祭者昊天享用的美食。熊洪在台下看著黑皮等人一步步地抬著大鼎往上走，腦海中突然想到，要是有酒那就更完美了。
黑陶方鼎外壁除了刻著花紋，還有很多文字，而這些文字，則是熊洪花了幾個晚上的時間，用他那並不熟練的古文來撰寫的。
祭壇上，熊巫帶著熊祀等人把部落燒製的陶器給擺放好，圍著方鼎，口中振振有詞，像是在跟上天進行靈魂上的交流。
祭壇下，族人們神色肅穆地看著祭壇上的熊巫，等熊巫“舞蹈”結束，在他的示意下，熊洪拿著一卷黃色的紙張，在眾人的矚目下，一步步地登上了祭壇。
“天地玄黃，伏惟尚饗——”站定之後，熊洪洪亮的聲音穿透晨霧，三重夯土台階下的族人齊齊跪下，以額觸地，而沒有站在祭壇上麵的巫們，則點燃了祭壇下方的火堆，熊熊大火在枯草、油脂之間迅速向周圍發散著熱量。
巫祝們開始踏著神秘的步伐繞壇而舞，牛皮鼓和銅鑼敲擊的節奏應和著遠處的春雷。當熊巫的骨杖第三次高高舉起時，九名童男童女捧著新發的柳芽魚貫走上祭壇。為首的熊丫等人，穿著用麻布精心縫製好的服裝，用他們稚嫩的吟唱，來表達對昊天的感謝。
去年收獲的粟種，從陶甕中傾瀉而出，灑在祭壇長桌的案上，匯成一條金色的溪流。
“……仲春之月，始見雨水，日夜相分，雷乃發聲，蟄蟲鹹動，行農之事。毋竭川澤，毋焚山林。是月之時，祀不用牲，用五彩石。躔次運行，陰陽以正，日至營室，農祥晨正……”熊洪展開花了很久才書寫完畢的祭文，就像宣讀重要的文件一般，大聲朗誦著，“昔我先祖，擇地至此，載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。今率爾眾，敬祀昊天，伏祈甘霖早降，螟蝗不興……”
台下的族人跪伏在地，聽著熊洪聲情並茂的朗誦，感覺很是激動，很多字詞他們都不知道是什麽意思，隻覺得族長更加神秘了。
“……有厭其傑，厭厭其苗，綿綿其麃。載獲濟濟，有實其積，萬億及秭……”
隨著最後一個字誦讀完畢，熊洪手中的麻布也卷好收起，交給過來的熊巫，由熊巫把這些祭文什麽的統一保存起來，存放在熊部落最早的崖壁那裏。
為了保持祭天的儀式感和神秘性，部落還在祭天之前用火燒一些龜甲和獸骨，熊巫也珍藏了不少的龜甲祭文，裂紋間用紅色的礦石粉填就，如同神秘的文字一般。
在熊洪誦讀的時候，兩側的牛皮大鼓也在不停地敲擊著，銅鑼也時不時地敲擊著，這種聲音對於在場的族人來說過於震撼，很多人跪伏在地，像是聽到了昊天的聲音。
鼓聲漸急，十二麵繪著熊首的藤盾擺在了祭壇下麵。熊洪捧起盛滿水的陶尊，緩步環壇，沿著台階，將陶尊中的水灑在台階上，等所有的水灑完之後，鼓聲、銅鑼聲，一起停了下來，現場又恢複成那種莊嚴肅穆且安靜的環境。
伴隨著滾滾的春雷聲，熊部落新一年的春耕工作也正式開始，在各個隊長的帶領下，族人們分成幾隊，牽著牛和驢車，扛著工具，往不同的耕作區前進。
“不過今年春天可能來不及了，即使現在飛鴿傳書過去，他們收到消息也需要時間準備，肯定會耽誤。”熊洪先是誇獎了黑手和木棍一番，隨後又表達了自己的看法，“至於這些肥料，估計熊材他們也不會堆肥，隻能白白浪費。這樣吧，等春耕結束後，你們就帶人去蘆葦原教他們堆肥。”
“是的，春耕來不及了，不如讓他們攢點肥料等到今年秋收後養地。”熊巫也讚同熊洪的建議，“不僅如此，你們教會蘆葦原那邊之後，還要再帶著人去幫助其他居住點進行堆肥工作，雖然堆肥很簡單，但沒有人指導的話，對他們來說也是無從下手的。”
“對對，沒錯，你們這兩天把堆肥的經驗和細節給寫出來，到時候讓熊祀他們記錄下來，跟著耕種隊傳到各個村子去，”熊洪從熊巫的建言中也得到了啟發，這種技術的傳播，最好是有詳細的文字介紹，而且對於新技術，熊部落最好是將其給記錄下來，這樣就算後麵負責這個技術的族人出了意外，其他人也能從這些記錄中找到複現出來的辦法，或者給其他人提供一些思路，避免重複的試驗。
“啊？這個……”黑手聽到熊洪讓他們去各個村子傳授堆肥經驗，很是驚訝，“可族長，我不會多少字啊。”
說起來慚愧，雖然他很早之前就跟隨族人到熊部落來“打工”，但對於熊部落的文字，自己卻怎麽也記不住，要不是後麵加入了熊部落被逼著寫一些東西，看一些竹簡，他甚至還比不過從白河部落過來的族人掌握的文字多。
“這沒關係，又不用你來寫經驗，”熊巫嗬嗬一笑，在部落裏這些四肢發達的家夥們，每天晚間上課都是三心二意的，但要是幹活，卻十分來勁，“你隻要帶著你們的人，去將堆肥演示給他們看就行。”
“好，這樣的話倒沒什麽問題，我可以試一試。”
“嗯，還有什麽問題嗎？”
“有，我想要個人跟我一起！”
黑手也很想得開，反正是去堆肥，這個活很重要，也不覺得有什麽難過的地方。不過自己之前還屬於熊石手下的一個普通族人，現在被族長“提拔”為堆肥小隊的隊長，自然要有自己的隊員，尤其是固定的、有經驗的隊員來幫助分擔壓力。他第一個就想到了木棍，作為好兄弟，怎麽能在發達的時候忘記他呢。
……
溪邊的垂柳已經發出嫩綠的新芽，站在圍牆的南門樓往外看，正在融化的雪地上，不少樹木都有了一絲的綠意，而化完雪的地方，露出一塊塊灰黑色的空地，上麵也有幾根嫩草鑽了出來。
幾天前，從蘆葦原趕過來的龐大的牲口群，沿著豐收大道，順利地到達了熊部落這邊，而從各個村子趕過來的族人，也被熊洪臨時安置到圍牆的房間裏。
現在是三月初，從九月初開始下霜到現在雪化，正好是半年時間，部落要趁著春暖花開的時候，盡快把春耕的事情給做好——這也是熊部落今年第一個大型的任務。
春雷滾滾，遠處的天空傳來陣陣低沉的雷鳴，今天天氣有些陰，看來要開始下雨，不過對於熊部落春耕來說，算是一件好事。往年這個時候，也會下雨，不過下的都是毛毛細雨，身上隻要穿上獸皮外衣或者蓑衣，就能避免雨水流到身體裏。
春雷滾過淩河流域的清晨時分，早早吃過早飯的熊部落族人們，已在祭壇前排成長長的隊伍。熊巫身著盛裝，渾身插滿羽毛的服飾搭配上部落這兩年紡織出來的麻衣，踏上在宗廟前堆起的夯土台階，麻衣下擺掃過台階上新刻的花紋，腰間拴著的骨製飾品，隨著步伐發出細碎的聲響。
作為部落“與天溝通”的大巫師，熊巫帶著熊祀等巫們，排著整齊的隊列，按照職責，分別站在不同高度的台階上。祭壇並不算高，都是用木頭和土花了兩三天的時間夯成的。
祭壇底部是一個離地麵五十厘米高的夯土層，是個直徑二十米左右的圓形，示意著天空是圓形的；以正北為主要方向修建的祭壇，分為三重九階，從底下第一重開始就是方形，往上的第二重第三重都是方形，並且一重比一重小，每一重都有著九級台階，每個台階高度在15厘米左右。
每一重連接的位置，修建了一個比台階更寬的地方，在四角各擺放著一根粗木，上麵用陶器製作的熊，惟妙惟肖。
祭壇最高處離地麵大概四米多，頂上是一片六七個平方的空地，四周樹立著十幾根粗壯的柏木，將祭壇給圍了起來。祭壇頂上正中間擺放著一張鬆木長桌，長桌上用木質托盤，放著牛、羊、豬的頭顱，還有一些看起來就散發著各種光芒和顏色的石頭，用來當做給昊天的祭品——春天並不適合宰殺這些有用的牲口，都是用去年冬天保存下來的牲口頭顱來代替。
在祭壇周圍豎起的木頭頂端，拴著去年秋收時收獲的一些莊稼：長長的粟穗、金黃的黍穗、菽、油菜等在晨風中輕輕搖晃。
十二名光著上半身的赤膊青壯，抬著黑陶方鼎緩步登壇，鼎中粟米蒸騰的香氣與空氣中的濕潤水汽互相交融，形成了一團團彌漫在周圍的氣團。
陶鼎是由熊洪指導、熊木等人製作的新式烹飪器具，由於陶鍋、鐵鍋等烹飪器具在使用的時候還要搭好灶台，在野外使用並不太方便，於是便設計製作出了這個帶有四個足的陶器，熊洪覺得跟華夏古代的鼎很像，於是就給這種器具起名為黑陶方鼎。
鼎上刻著很多用來裝飾的花紋，還有熊傑經過多次嚐試調試出來的各種彩色的釉質，又經過青銅、紅銅的裝點，現在擺在祭壇上麵的陶鼎，不僅僅是一件炊具，更是一件華麗的禮器。
一大早蒸好的粟米飯被盛到了鼎中，跟用來祭天的三牲，一並作為被祭者昊天享用的美食。熊洪在台下看著黑皮等人一步步地抬著大鼎往上走，腦海中突然想到，要是有酒那就更完美了。
黑陶方鼎外壁除了刻著花紋，還有很多文字，而這些文字，則是熊洪花了幾個晚上的時間，用他那並不熟練的古文來撰寫的。
祭壇上，熊巫帶著熊祀等人把部落燒製的陶器給擺放好，圍著方鼎，口中振振有詞，像是在跟上天進行靈魂上的交流。
祭壇下，族人們神色肅穆地看著祭壇上的熊巫，等熊巫“舞蹈”結束，在他的示意下，熊洪拿著一卷黃色的紙張，在眾人的矚目下，一步步地登上了祭壇。
“天地玄黃，伏惟尚饗——”站定之後，熊洪洪亮的聲音穿透晨霧，三重夯土台階下的族人齊齊跪下，以額觸地，而沒有站在祭壇上麵的巫們，則點燃了祭壇下方的火堆，熊熊大火在枯草、油脂之間迅速向周圍發散著熱量。
巫祝們開始踏著神秘的步伐繞壇而舞，牛皮鼓和銅鑼敲擊的節奏應和著遠處的春雷。當熊巫的骨杖第三次高高舉起時，九名童男童女捧著新發的柳芽魚貫走上祭壇。為首的熊丫等人，穿著用麻布精心縫製好的服裝，用他們稚嫩的吟唱，來表達對昊天的感謝。
去年收獲的粟種，從陶甕中傾瀉而出，灑在祭壇長桌的案上，匯成一條金色的溪流。
“……仲春之月，始見雨水，日夜相分，雷乃發聲，蟄蟲鹹動，行農之事。毋竭川澤，毋焚山林。是月之時，祀不用牲，用五彩石。躔次運行，陰陽以正，日至營室，農祥晨正……”熊洪展開花了很久才書寫完畢的祭文，就像宣讀重要的文件一般，大聲朗誦著，“昔我先祖，擇地至此，載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。今率爾眾，敬祀昊天，伏祈甘霖早降，螟蝗不興……”
台下的族人跪伏在地，聽著熊洪聲情並茂的朗誦，感覺很是激動，很多字詞他們都不知道是什麽意思，隻覺得族長更加神秘了。
“……有厭其傑，厭厭其苗，綿綿其麃。載獲濟濟，有實其積，萬億及秭……”
隨著最後一個字誦讀完畢，熊洪手中的麻布也卷好收起，交給過來的熊巫，由熊巫把這些祭文什麽的統一保存起來，存放在熊部落最早的崖壁那裏。
為了保持祭天的儀式感和神秘性，部落還在祭天之前用火燒一些龜甲和獸骨，熊巫也珍藏了不少的龜甲祭文，裂紋間用紅色的礦石粉填就，如同神秘的文字一般。
在熊洪誦讀的時候，兩側的牛皮大鼓也在不停地敲擊著，銅鑼也時不時地敲擊著，這種聲音對於在場的族人來說過於震撼，很多人跪伏在地，像是聽到了昊天的聲音。
鼓聲漸急，十二麵繪著熊首的藤盾擺在了祭壇下麵。熊洪捧起盛滿水的陶尊，緩步環壇，沿著台階，將陶尊中的水灑在台階上，等所有的水灑完之後，鼓聲、銅鑼聲，一起停了下來，現場又恢複成那種莊嚴肅穆且安靜的環境。
伴隨著滾滾的春雷聲，熊部落新一年的春耕工作也正式開始，在各個隊長的帶領下，族人們分成幾隊，牽著牛和驢車，扛著工具，往不同的耕作區前進。