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    鍾老太君見到蕭若雪這般撒嬌的模樣,隨即佯裝發怒道:“你又做這般來討好我這老婆子!”


    “小晚,說說,他們到底同房了幾次?”


    小晚見到蕭若雪的手勢之後,方才唯唯諾諾道:“老……老太君……”


    “是……是……十次……”


    鍾老太君聞言,眉頭微微一鬆,隨即呢喃道:“十次……”


    “唉!這次數太少了……”


    “也就是蘇璟那身子太弱,小晚,從即日起,每日給姑爺燉些滋補的藥湯,讓他好些養養身子……”


    ……


    會試考場在貢院舉行。


    考試從今日未時開始,連考三日,在這三日期間,考生們除了水和口糧之外,便不允許攜帶其他之物。


    就連筆墨紙硯,也隻能由貢院統一配備。


    遠遠的,便看到貢院的門前排起了一條長龍。


    貢院門前有侍衛進行入場檢查。


    無論富貴還是貧寒的學子,全都乖乖地排好隊,依次等待入場。


    這是會考進行的第一處檢查,主要檢查考生攜帶的物品。


    隻見那侍衛將一名考生攜帶的幹糧掰開碾碎,發現了裏麵一卷小字體,那裏麵是用老鼠胡須蘸墨水寫了長長一串小抄!


    蘇璟也算是開了眼界!


    果不其然,那侍衛發現這考生夾帶的小抄之後,立即令人將其拿下!


    嚇得後麵排隊的考生連忙偷偷將一些物品給扔了出去!


    蘇璟坐在輪椅上,排在其他考生後麵。


    由於會考需要連考三日,在這期間不允許離開考場半步,所以要帶好三日所需的水和幹糧。


    阿全將手中的水和幹糧遞給了蘇璟。


    “阿全祝姑爺金榜題名!”


    阿全不舍地望著蘇璟漸漸往貢院走,直到蘇璟的身影消失在了視線盡頭。


    那兩名侍衛見蘇璟是個殘廢,頓時心中疑惑,後蘇璟將聖上準許參考的手諭遞給二人,那二人見了手諭,臉上一驚,連忙拱手道:“原來是蘇公子!”


    雖然蘇璟是被聖上逼著來考試的,但該有的檢查流程,那兩位侍衛不敢怠慢。


    他們先是檢查了蘇璟攜帶的水囊,將裏麵的水當著麵全倒幹淨,又將幹糧全部掰開碾碎檢查了一番,確定裏麵沒有夾帶東西之後,方才放他進去。


    “蘇公子得罪了,所有考生必須要檢查仔細,貢院裏麵有水井,請蘇公子自行灌水。”


    蘇璟點了點頭,於是來到了第二處檢查口。


    這次檢查就是檢查考生腋下、舌頭下麵、肛門等隱晦的地方,考生需要一個一個進入房間,需要脫光衣服,接受更為細致的檢查。


    由於蘇璟是聖上親準來考試的特殊考生,所以隻是大致檢查了蘇璟衣服裏麵的夾層,還有腋下、舌下等地,便將蘇璟放行了。


    等到蘇璟檢查完畢之後,便可以正式入場了。


    蘇璟在規定位置取完水之後,便跟隨著一眾考生來到了後院。


    隻見裏麵坐落著一排排單獨的隔間,每個隔間裏麵隻有一張簡易的桌子、石凳,旁邊還有一個木桶。


    參考的考生要在這狹小的隔間裏呆上三日,若是應急,便可用這準備的木桶解決。


    但若是在木桶裏拉了屎尿,考生便隻能捂鼻與那木桶待上三日。


    在此期間考生除了試卷之外的其他物品,一律不得與外人接觸!


    可見古代科舉是有多受罪!


    蘇璟被安排到了正數第三間的隔間。


    前麵的幾處隔間稍好,隔間內衛生尚可,沒有滋生蟲蟻。


    但若是被安排到後麵幾排,那可就遭罪了!


    不僅衛生條件極差,甚至還有可能會有老鼠、蛇之物。


    每次會考,都有不少考生被蟲蟻、蛇蠍啃噬,致使毒發,當場逝世!


    這也難怪,會試乃是為慶國選拔人才,運氣和體力也極為重要。


    蘇璟進入隔間,又在此等候了幾個時辰,終於等到所有考生陸續進場之後,此刻便有兩名考官上前宣讀聖上旨意。


    這大概意思就是說,宣讀一下聖上的恩賜,以及考場的一些紀律。


    等到考官宣讀完畢,便會上來數十名巡考官。


    今年參考的考生共有一千多人,而朝廷隻錄取三四十人,可見其競爭多麽激烈!


    未時已到,巡考官開始為諸位考生分發考卷。


    隻聽到一陣悉數聲響,拿到考卷的考生便開始將麵前的考卷平鋪,先是檢查一下考卷是否有漏印之處,最後便是先寫上姓名和籍貫。


    會試共分三日進行。


    第一日主考帖經。


    帖經並非明麵上的默寫和填空,而是需要考生將提及內容進行論述,並且要求字跡工整,論點新穎。


    蘇璟打開試卷,默寫和填空的內容相較來說都比較簡單。


    但下麵這需要論述的科考題目,就讓蘇璟眉頭微微一皺。


    因為他需要論述的題目為:百姓足,君孰與不足。


    這句話出自四書五經中《論語》的《顏淵》篇。


    其原文是:“哀公問於有若曰:“年饑,用不足,如之何?”


    有若對曰:“盍徹乎?”


    曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”


    對曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?


    意思就是說:魯哀公問有若,遇到饑荒,如果國家用度不夠,那怎麽辦?有若說,何不用“徹”法?


    這徹法是周代的一種賦稅製度,就是農民耕作九份私田算自己的,另耕作一份公田的產出交給國家。


    但是魯哀公卻說:“國家十中取二都不夠用,為何還要要十中取一?”


    有若說:“百姓足夠了,國君怎麽會不夠?百姓都不夠,國君哪裏有?”


    要求將自己的見解代入,並做一篇八股文。


    八股文的組成由破題、承題、起講、入手、起股、中股,後股、束股八部分組成,結構嚴謹,十分考驗考生的寫作能力。


    看到這裏,蘇璟欣然一笑。


    果然,曆史總是驚人的相似。


    好在蘇璟或多或少了解過曆史上一些知名的八股文名篇。


    今日這第一題,便曾出現在明朝會試科考試卷上。


    當時身為考生的明朝名臣王鏊,就曾寫出一篇驚世科舉名篇,還曾一度被列入後世高中生教材內。


    蘇璟努力地迴想了片刻,隨後開始緩緩提筆寫道:“民既富於下,君自富於上。”

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