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    第129章 升靈


    與大多數人截然不同的是,陳十一有著一項令人稱羨的 “本領”—— 隻要一沾床,便能迅速墜入夢鄉。


    在這一點上,他仿佛擁有著某種神秘的 “睡眠天賦”,總是能在旁人還在為失眠而苦惱時,酣然入睡。


    這背後其實暗藏著陳十一獨特的睡眠秘訣。


    每當夜晚來臨,他絕不會任由思緒天馬行空地胡思亂想。


    他深諳睡眠的奧秘,知道要想擁有高質量的睡眠,就必須讓自己的思維沉靜下來,不使用 “靈的思考能力”。


    在他看來,當人們在夜晚依然過度思考,思維如同脫韁的野馬般肆意馳騁時,就難以達到那種身心放鬆、靈魂安寧的狀態。而他,恰恰懂得適時放下一切思緒,讓自己的精神世界歸於平靜。


    當他平躺在床上,雙眼輕輕閉上的那一刻,他進入了一種自我催眠的奇妙狀態。


    他有意識地將腦海中的雜念逐一清空,不去迴憶白天工作或生活中的瑣碎事務,也不去擔憂未來可能麵臨的挑戰與困難。


    他就那樣靜靜地躺著,唿吸逐漸變得均勻而平穩,心跳也慢慢放緩。


    在這種狀態下,他的 “靈” 得以逐漸脫離思維的束縛,緩緩升空。


    這種 “升空” 並非是字麵意義上的身體騰空,而是一種精神層麵的超脫,這是“靈”掙脫了沉重的枷鎖,輕盈地漂浮在一片寧靜的虛空之中,自然而然地引領他進入那甜美的夢鄉。


    反觀其他那些飽受失眠困擾的人群,他們無一例外都有著一個顯著的特征,那就是即使身處夜晚的黑暗之中,身體躺在床上,可思考能力卻依舊處於高度活躍的狀態。


    他們的腦海中,或是被生活的重重壓力所占據,房貸、車貸、工作的競爭壓力、家庭的瑣事糾紛,這些現實的難題如同一個個沉重的包袱,壓得他們喘不過氣來,在夜深人靜時不斷在腦海中盤旋迴蕩;


    或是在擔憂明天考試的內容,那些密密麻麻的知識點、還未完全掌握的公式定理、即將麵臨的考試成績的未知,都像一根根緊繃的弦,讓他們的神經始終處於緊張狀態,無法鬆弛下來。正因為他們還在持續使用 “靈的能力”,讓思維陷入無休止的運轉,所以他們的 “靈” 就如同被牢牢地禁錮在地麵上,難以掙脫束縛,升入那片能帶來寧靜睡眠的 “高空”,隻能在失眠的痛苦深淵中苦苦掙紮 。


    在失眠的世界裏,人們所麵臨的狀況複雜而微妙,這一切都與神秘莫測的 “靈” 的存在緊密相連。


    對於眾多失眠者而言,入睡往往成為一場艱難而漫長的戰役,結果大致分為幾種截然不同的走向。


    一個走向是許多失眠的人常常會陷入很晚才得以入睡的困境。這背後的緣由在於,人體對於 “靈” 的束縛之力在持續的精神緊張、過度思慮以及夜間活躍的思維運轉過程中,被大量地消耗著。


    就如同一個蓄水池,原本儲存著足夠約束 “靈” 的能量,但隨著失眠者在夜晚不斷地焦慮、擔憂、反複思考生活中的壓力源,諸如工作上的難題、人際關係的困擾,或者學業的繁重任務,這股束縛之力便如同蓄水池的水,不斷地流失。當這股力量被消耗到一定程度,就再也無法有效地控製 “靈” 的升空。


    “靈” 本就有著一種天然的向上浮動、迴歸某種寧靜狀態的趨勢,當束縛它的力量減弱,它便開始逐漸脫離人體的掌控,緩緩上升,而此時,失眠者才終於能夠在 “靈” 的這種緩慢升騰過程中,漸漸進入夢鄉。


    然而,還有一部分失眠者,他們自身對於 “靈” 的束縛能力相對強大一些。


    在漫長的黑夜裏,盡管他們同樣飽受失眠的折磨,思緒紛飛,但憑借著這股較強的束縛之力,能夠勉強抵禦 “靈” 的上升趨勢,熬過一整個夜晚。


    可是,這種束縛之力並非取之不盡、用之不竭的。每一分每一秒,隨著他們在失眠狀態下的持續掙紮,這股力量都在悄無聲息地被消耗著。


    就像一輛燃油即將耗盡的汽車,即便一開始還能勉強行駛,但隨著時間的推移,燃油終會枯竭。他們的情況也如上述那些較晚入睡的人一樣,隨著束縛之力的不斷減少,直至無法控製 “靈”。


    當 “靈” 開始上浮,隨著它離所謂的 “靈界” 越來越近,一種奇妙的變化也隨之發生。“靈” 上浮的力量會逐漸變小,這就如同物體在靠近地球表麵時受到的重力影響,越靠近地麵,引力越大,上升的阻力也就越大。在 “靈” 靠近 “靈界” 的過程中,似乎也受到了某種類似 “阻力” 的作用,導致其上升的力量逐漸減弱。


    而此時,人體便能在這種相對較弱的上升力量下,保證 “靈” 不會完全迴歸到 “靈界”,從而維持著生命的基本狀態,不至於陷入更危險的境地。


    但倘若在這一過程中,有些人由於過度焦慮、精神壓力過大,或者長期處於嚴重的失眠狀態,導致對 “靈” 的束縛之力被消耗過度,一旦 “靈” 完全掙脫了人體的最後一絲束縛,來到了更“高處”,那麽對於這個人而言,將麵臨極其可怕的後果 —— 猝死。


    這就像是一座大廈,其根基是人體對 “靈” 的束縛之力,當這根基徹底崩塌,整座大廈便會瞬間轟然倒塌。在這種情況下,生命的維係失去了關鍵的支撐,心髒可能會突然停止跳動,唿吸也會戛然而止,一個鮮活的生命就這樣在毫無預兆的情況下,驟然消逝,這無疑是失眠所引發的最為悲慘、令人痛心的另外一種結局 。


    在這萬籟俱寂的深夜,時間被輕輕撥弄,一切都顯得那麽恰到好處。


    陳十一在與疲憊的一天作別後,帶著遊戲勝利的滿足與些許倦意,沾床便酣然入睡,他均勻的唿吸聲在靜謐的臥室裏輕輕迴蕩。


    而就在與他僅有一牆之隔的房間內,陳嬌躺在床上,雙眼眼皮已經搖搖欲墜。


    口中,她還在輕聲呢喃:“一千一百零一隻羊……”


    那聲音輕柔且帶著一絲倔強,每數一隻羊,都像是在向失眠發起一次微弱卻堅定的挑戰。


    在這看似單調的數數聲中,時間悄然流逝,她的眼皮愈發沉重,意識也逐漸變得模糊。


    恰在這時,陳嬌的雙眼終於緩緩合上,在倦意的輕撫下安然睡著。


    她的唿吸漸漸平穩,身體也徹底放鬆下來,整個人陷入了甜美的夢鄉。此刻,她的臉龐在微弱光線的映照下顯得格外寧靜,之前所有的失眠困擾都已煙消雲散。


    在這個時間點,整個人類世界都被按下了休止符。


    城市的喧囂早已沉寂,街道上不再有車水馬龍的熱鬧景象。


    寫字樓的燈光紛紛熄滅,那些為生活奔波忙碌的身影已在各自的家中安睡。工廠裏機器的轟鳴聲也戛然而止,工人們帶著一天的辛勞進入了夢鄉。


    鄉村的田野間,蟲鳴聲也漸漸低落,勞作了一天的人們躺在溫暖的被窩裏,享受著難得的寧靜。大多的人們都已進入了睡眠階段,整個世界被一層靜謐的薄紗所籠罩,萬物都在這溫柔的夜色中休養生息,積蓄著力量,等待著黎明的再次到來 。


    在人類酣然入夢、世界陷入沉睡的表象之下,對於那神秘的 “靈” 而言,卻是另一番截然不同的景象。


    當塵世的喧囂與紛擾隨著夜幕的降臨而漸漸消弭,“靈”的世界悄然拉開帷幕,煥發出別樣的生機與活力。


    此刻,在一種超乎常人感知的獨特視角下,陳十一與陳嬌雖身處各自的房間,肉體安穩地沉睡在床榻之上,可他們的“靈”卻掙脫了軀殼的禁錮,開始緩緩上浮。


    在人類社會中,存在著一個極為普遍且引人深思的現象,那就是即便親密如同床共枕的夫妻,也不會共同做同一個夢。


    這一現象,是這方世界冥冥之中既定的法則,如同晝夜交替、四季更迭那般自然且不容置疑。


    從古至今,無數人在醒來後,或是驚訝於自己夢境的離奇荒誕,或是感慨夢境中的奇妙冒險,卻從未聽聞有夫妻能在同一夜分享完全相同的夢境體驗。


    無論是在繁華都市的高樓大廈中,還是在寧靜鄉村的農舍小院裏,夫妻們在同一張床上進入夢鄉,卻各自踏上獨屬於自己的夢境之旅。有人猜測,這或許是每個人的靈魂都有著獨一無二的頻率與軌跡,夢境便是靈魂在另一個維度的自由馳騁,而這種獨特性使得哪怕最親近的兩個人,靈魂的夢境之旅也難以重合。


    又或許,這是世界為每個人保留的一片完全私密的精神天地,在夢境的世界裏,人們無需偽裝,無需迎合,盡情釋放內心深處最真實的情感與渴望 。


    其實從三界論的體係深入探究,便能對 “為何人類難以共享同一個夢境” 這一現象做出合理的解釋。


    在三界論所構建的宏大世界觀裏,人類社會所處的塵世,其生靈的“靈”呈現出一種獨特的初始狀態。


    這裏的“靈”,在誕生之際並未經曆過特殊的鐫刻,它們就像未經雕琢的璞玉,尚處於懵懂未開的階段,不具備清晰且獨立的自我意識。


    沒有自我意識作為認知與分辨的基石,“靈”在混沌的狀態下,根本無法對周圍的事物進行有效的區分與識別。


    不妨設想,在現實世界中,即便兩個人的關係極為親密,比如同床共枕的夫妻,他們在空間距離上足夠近,甚至身體相依。


    當夜幕降臨,他們相繼進入夢鄉,此時他們的“靈”開始緩緩上浮。


    從某種空間層麵而言,或許因為他們現實中的緊密聯係,使得睡著之後靈所處的位置也相對靠近。然而,由於“靈”缺乏自我意識,它們就如同迷失在黑暗中的孩童,無法辨認出彼此。


    它們緩緩“上升”,卻沒有任何能力去感知、去判斷身旁,或者說自主出發去識別那同樣飄蕩著的“靈”是否來自自己最親近的人。


    縱觀人類的夢境現象,從來沒有確鑿的實例表明兩個人能夠進入同一個夢。


    究其本質,人的夢實則是“靈”在其獨特的感知維度下所捕捉到的世界內容。


    “靈”在這個過程中,扮演的僅僅是一位旁觀者的角色。它如同在黑暗中舉著攝像機的記錄者,被動地接收著周圍環境所傳遞出的各種信息,這些信息在“靈”的感知下,被拚湊、組合成了人類所體驗到的夢境。


    既然“靈”隻是冷靜地觀察、記錄,而不具備主動創造或幹預夢境內容的能力,那麽不同個體的“靈”所捕捉到的信息必然存在差異,又怎麽可能出現兩個人的靈捕捉到完全一致的夢境信息,進而夢到一起的情況呢?


    這種從三界論體係出發的解讀,為人類夢境的獨特性與個體性提供了一種深入且全麵的闡釋 。


    陳十一的“靈”在脫離了他沉睡的軀體後,悠悠然朝著上方攀升。


    隨著不斷“升高”,周圍的氣息愈發空靈,它的上升速度也逐漸放緩。


    終於,在升高到一定高度時,陳十一的靈如同找到了自己的“棲息之所”,與眾多其它漂浮著的“靈”一般,穩穩地懸浮於這一特定的“高度。”


    放眼望去,在這一高度,有著許許多多閃爍著微光的小白點。


    這些小白點看似微弱,它卻們皆是來自這一方人類世界、此刻正沉浸在夢鄉中的人們的“靈”。


    陳十一的“靈”靜靜懸浮其中,周圍的“靈”們各自散發著微光,它們或緩慢地飄蕩,或輕輕搖曳,彼此之間似近又遠,遵循著某種無形的規則。


    在這片“靈”的特有“高度”裏,沒有塵世的喧囂與紛擾,沒有利益的紛爭與糾葛,隻有這些純粹的“靈”。

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