第64章 恐怖的真相
開局怒噴扶蘇，這個皇帝我來當！ 作者：給錢就行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
秦為何不停止征戰？
原因太簡單了，因為不能！因為不可以！而非是不願意！
秦！
多麽偉大的一個帝國啊。
征戰六國、所到之處幾乎沒有失敗的時候，秦卒悍勇，老秦人的戰鬥力更是強橫無比！
是不是覺著這是好事？
但問題是，這個世界上就沒有完全是好事的事情！
請記住一句話：任何事物都有他的兩麵性，也請記住另外一句話：長劍能夠傷人，也能夠傷害自己。
好了，記住這兩句話之後，我們便可以看一看這件事情的具體情況了。
一件事情想要具體的分析，那麽就必須是從多種角度去看，最簡單的方法便是抓住一個問題，然後開始死命的根據這個問題的核心本質去追尋“原因”。
比如老秦人的戰鬥力太強了這件事情的好壞。
我們便可以首先從這件事情的“原因”來剖析，這件事情的“核心本質”是什麽？
是老秦人？是戰鬥力？是太強了？
是“老秦人的戰鬥力為什麽會這麽強？”這才是這個問題的核心本質。
那麽——追尋他的答案。
老秦人的戰鬥力為什麽會這麽強呢？
答案很簡單，因為“商鞅變法”。
無論任何人去追尋“老秦人的戰鬥力為什麽會這麽強”這個問題的答案，他得到的答案或許各自有各自的不同，但歸根結底他一定會有一個原因叫做“商鞅變法”。
或者說.....是商鞅變法中的“軍功製度”。
後世人往往認為，軍功製度是一個十分簡單的、沒有任何關聯的製度，但恰恰相反，這個世界上的任何東西隻要扯上了“製度”這兩個字，就一定是極其複雜的。
好了，這個時候讓我們記住另外一句話，一句已經被檢驗了許多年，甚至可以被稱之為真理的、簡單的話。
“聯係具有普遍性以及條件性、聯係具有客觀性以及多樣性”。
好了，讓我們記住這句話之後再來分析“軍功製度”。
軍功製度當然是和其他事物有聯係的，這是必然的，也是一件事物存在必須具有的屬性，這世上很少存在一種與其他事物、人完全沒有聯係的東西——或者說，這裏應當用的詞是“沒有”，也就是這世上沒有存在一種事物、人與其他事物沒有任何聯係。
軍功製度依托於“商鞅變法”的其餘內容存在，其中最重要的便是“秦律”中的一條“禁止私鬥”。
秦人或者說在商鞅變法之後的秦人，私鬥變得非常少、非常少，幾乎沒有了，甚至當年的天下第一劍聖都不願意在和人爭鬥了，反而在遇到有從其他國家前來的“遊俠兒”挑戰自己的時候，會假裝成其他人指路，而後順勢報官。
為什麽會這樣？
因為商鞅變法中有這樣的規矩，舉報私鬥的人一定會遭受到秦律的“處罰”，而舉報的人則是可以獲得獎勵。
這也是一件趣事。
而禁止私鬥之後，那些“悍勇”的人都去了哪裏呢？
當然是從軍了。
因為“軍功製度”與“禁止私鬥”同時存在，在關了一扇門的同時又給你打開了一扇窗戶。
你不得不承認，在這個野蠻而又落後的時代，人們心中的“野性”是無法長期忍耐的——就算是後世都無法長期的解決這個問題，所以將其巧妙的轉換了。
後世的辦法是用無窮無盡的“生存壓力”以及“轉移野性”的辦法來調節這個問題。
你被壓迫在工作崗位上，不停的進行奮鬥的時候，你心中一定會有怨氣——而這些怨氣巧妙的取代了你心中的野性，你會將所有的精力都投入到生活當中，為了人最基本的欲望——活下去。
不得不承認的是，當人類最基本的欲望——即活著都成了一個問題的時候，他就不會過多的去考慮人性當中的另外一個問題，即“野蠻”。
而實在壓製不住了怎麽辦呢？
這時候就要用到第二個辦法了，即“轉移”。
為何互聯網上的大家看起來都戾氣這麽重？稍微有不順心的地方即刻開噴？這就是戾氣與野性的轉移地點，他是一種無聲的硝煙，可以讓一切都看起來更加平靜。
在網上噴了人之後，是否會覺著心情舒暢了很多？
因為你將“戾氣”從“武鬥”轉為了“文鬥”，而這種文鬥同樣是一種爭鬥。
這也是為什麽罵人會感覺很爽的原因——因為人類最本質的一種需求“野蠻”得到了釋放。
將話題重新說迴軍功製度。
當人們被壓抑的不行的時候，出現了一個非常美好的地方，在這裏你可以盡情的釋放著自己的野蠻、進行鬥爭、甚至使用武器殺死別人，盡情的發泄著自己的一切負麵情緒，這不僅不會受到秦律的懲處，反而會受到表彰，因為有“軍功製度”的存在——代價是你很有可能會死，你願意麽？
當然願意！
那句話怎麽說來著？
年輕的士兵渴望建立功勳！
因為.....功勳是最公平的！當其他的道路不公平的時候，當其他道路與艾滋病一樣的傳播一樣的時候，功勳便是最好的選擇！
於是.....
老秦人的戰鬥力變強了。
所以，方才那個問題“老秦人的戰鬥力為什麽變強了”的答案是：因為他們釋放了自己最原始的欲望，並且從中得到了好處，所以另外一種更加基本的欲望“生存”、“更好的生存”刺激了他們的精神，精神帶動了“戰鬥力”的提升。
那麽....我們繼續方才的問題。
“老秦人的戰鬥力變強的好壞之處分別是什麽呢？”
好處分析完了，我們來看相應出現的壞處。
壞處與好處伴生。
而且原因都是“戰鬥力”增強。
我們從方才的答案中再次尋找“答案”，即帶著問題尋找答案。
“為何老秦人的戰鬥力變強是壞事？”
答案是：老秦人的戰鬥力變強是因為釋放了原始的欲望。
這個問題的答案同樣是“為什麽是壞事的”答案。
因為...他們需要釋放“原始的欲望”。
想象一下吧....
一群煩悶的、上過戰場、殺過人、見過血、並且習慣了從中獲得利益的人....當他們發現自己無法從“軍功”這個事情中獲得利益....當他們發現自己已經失去了“釋放欲望”並且滿足另外一種“原始欲望”的時候.....
他們會做什麽？
原因太簡單了，因為不能！因為不可以！而非是不願意！
秦！
多麽偉大的一個帝國啊。
征戰六國、所到之處幾乎沒有失敗的時候，秦卒悍勇，老秦人的戰鬥力更是強橫無比！
是不是覺著這是好事？
但問題是，這個世界上就沒有完全是好事的事情！
請記住一句話：任何事物都有他的兩麵性，也請記住另外一句話：長劍能夠傷人，也能夠傷害自己。
好了，記住這兩句話之後，我們便可以看一看這件事情的具體情況了。
一件事情想要具體的分析，那麽就必須是從多種角度去看，最簡單的方法便是抓住一個問題，然後開始死命的根據這個問題的核心本質去追尋“原因”。
比如老秦人的戰鬥力太強了這件事情的好壞。
我們便可以首先從這件事情的“原因”來剖析，這件事情的“核心本質”是什麽？
是老秦人？是戰鬥力？是太強了？
是“老秦人的戰鬥力為什麽會這麽強？”這才是這個問題的核心本質。
那麽——追尋他的答案。
老秦人的戰鬥力為什麽會這麽強呢？
答案很簡單，因為“商鞅變法”。
無論任何人去追尋“老秦人的戰鬥力為什麽會這麽強”這個問題的答案，他得到的答案或許各自有各自的不同，但歸根結底他一定會有一個原因叫做“商鞅變法”。
或者說.....是商鞅變法中的“軍功製度”。
後世人往往認為，軍功製度是一個十分簡單的、沒有任何關聯的製度，但恰恰相反，這個世界上的任何東西隻要扯上了“製度”這兩個字，就一定是極其複雜的。
好了，這個時候讓我們記住另外一句話，一句已經被檢驗了許多年，甚至可以被稱之為真理的、簡單的話。
“聯係具有普遍性以及條件性、聯係具有客觀性以及多樣性”。
好了，讓我們記住這句話之後再來分析“軍功製度”。
軍功製度當然是和其他事物有聯係的，這是必然的，也是一件事物存在必須具有的屬性，這世上很少存在一種與其他事物、人完全沒有聯係的東西——或者說，這裏應當用的詞是“沒有”，也就是這世上沒有存在一種事物、人與其他事物沒有任何聯係。
軍功製度依托於“商鞅變法”的其餘內容存在，其中最重要的便是“秦律”中的一條“禁止私鬥”。
秦人或者說在商鞅變法之後的秦人，私鬥變得非常少、非常少，幾乎沒有了，甚至當年的天下第一劍聖都不願意在和人爭鬥了，反而在遇到有從其他國家前來的“遊俠兒”挑戰自己的時候，會假裝成其他人指路，而後順勢報官。
為什麽會這樣？
因為商鞅變法中有這樣的規矩，舉報私鬥的人一定會遭受到秦律的“處罰”，而舉報的人則是可以獲得獎勵。
這也是一件趣事。
而禁止私鬥之後，那些“悍勇”的人都去了哪裏呢？
當然是從軍了。
因為“軍功製度”與“禁止私鬥”同時存在，在關了一扇門的同時又給你打開了一扇窗戶。
你不得不承認，在這個野蠻而又落後的時代，人們心中的“野性”是無法長期忍耐的——就算是後世都無法長期的解決這個問題，所以將其巧妙的轉換了。
後世的辦法是用無窮無盡的“生存壓力”以及“轉移野性”的辦法來調節這個問題。
你被壓迫在工作崗位上，不停的進行奮鬥的時候，你心中一定會有怨氣——而這些怨氣巧妙的取代了你心中的野性，你會將所有的精力都投入到生活當中，為了人最基本的欲望——活下去。
不得不承認的是，當人類最基本的欲望——即活著都成了一個問題的時候，他就不會過多的去考慮人性當中的另外一個問題，即“野蠻”。
而實在壓製不住了怎麽辦呢？
這時候就要用到第二個辦法了，即“轉移”。
為何互聯網上的大家看起來都戾氣這麽重？稍微有不順心的地方即刻開噴？這就是戾氣與野性的轉移地點，他是一種無聲的硝煙，可以讓一切都看起來更加平靜。
在網上噴了人之後，是否會覺著心情舒暢了很多？
因為你將“戾氣”從“武鬥”轉為了“文鬥”，而這種文鬥同樣是一種爭鬥。
這也是為什麽罵人會感覺很爽的原因——因為人類最本質的一種需求“野蠻”得到了釋放。
將話題重新說迴軍功製度。
當人們被壓抑的不行的時候，出現了一個非常美好的地方，在這裏你可以盡情的釋放著自己的野蠻、進行鬥爭、甚至使用武器殺死別人，盡情的發泄著自己的一切負麵情緒，這不僅不會受到秦律的懲處，反而會受到表彰，因為有“軍功製度”的存在——代價是你很有可能會死，你願意麽？
當然願意！
那句話怎麽說來著？
年輕的士兵渴望建立功勳！
因為.....功勳是最公平的！當其他的道路不公平的時候，當其他道路與艾滋病一樣的傳播一樣的時候，功勳便是最好的選擇！
於是.....
老秦人的戰鬥力變強了。
所以，方才那個問題“老秦人的戰鬥力為什麽變強了”的答案是：因為他們釋放了自己最原始的欲望，並且從中得到了好處，所以另外一種更加基本的欲望“生存”、“更好的生存”刺激了他們的精神，精神帶動了“戰鬥力”的提升。
那麽....我們繼續方才的問題。
“老秦人的戰鬥力變強的好壞之處分別是什麽呢？”
好處分析完了，我們來看相應出現的壞處。
壞處與好處伴生。
而且原因都是“戰鬥力”增強。
我們從方才的答案中再次尋找“答案”，即帶著問題尋找答案。
“為何老秦人的戰鬥力變強是壞事？”
答案是：老秦人的戰鬥力變強是因為釋放了原始的欲望。
這個問題的答案同樣是“為什麽是壞事的”答案。
因為...他們需要釋放“原始的欲望”。
想象一下吧....
一群煩悶的、上過戰場、殺過人、見過血、並且習慣了從中獲得利益的人....當他們發現自己無法從“軍功”這個事情中獲得利益....當他們發現自己已經失去了“釋放欲望”並且滿足另外一種“原始欲望”的時候.....
他們會做什麽？