鄭州市西大街，宛如一條蜿蜒的巨龍，靜靜地盤踞在管城迴族區的大地上。它東起管城街，西至人民路，猶如一條連接過去與現在的時光隧道。這條街道不僅地理位置優越，更是鄭州市商業氛圍最為濃厚的地方之一。
站在西大街與順城街的交匯處，你會看到兩座栩栩如生的雕像，仿佛穿越時空而來。這兩座雕像，正是北宋時期著名文學家蘇軾和他的弟弟蘇轍。
北宋仁宗嘉佑六年（1061 年），這一年對於蘇軾和蘇轍來說意義非凡。他們兄弟二人一同參加了製科考試，並以優異的成績雙雙登科。蘇軾被授予大理評事、簽書鳳翔府（今陝西鳳翔）節度判官的職位，而蘇轍則留在京城等待其他任命。
在這個充滿希望和期待的時刻，蘇軾卻不得不麵臨與弟弟的分別。這是他們生平第一次離別，心中自然充滿了不舍和感慨。然而，為了各自的前程，他們不得不踏上不同的道路。
蘇軾的赴任之地鳳翔府距離京城汴梁有一段距離，大約 140 裏。在這寒冷的冬季，蘇轍不顧嚴寒，毅然決定親自送哥哥一程。他冒著紛紛揚揚的大雪，從汴梁出發，一路護送蘇軾到鄭州。
這段路程雖然不長，但對於兄弟二人來說，卻是一段充滿溫情和離別的旅程。他們一路交談，迴憶著童年的趣事，分享著彼此的夢想和抱負。然而，隨著距離的拉近，離別的愁緒也越發濃重起來。
當他們終於抵達鄭州時，蘇軾和蘇轍都明白，分別的時刻已經到來。盡管心中有萬般不舍，但他們都強忍著淚水，互相道別。蘇軾叮囑弟弟要照顧好自己，而蘇轍則囑咐哥哥在異地要多加保重。
最後，蘇軾騎上馬匹，緩緩離去，留下蘇轍在原地久久凝望。雪花依舊紛紛揚揚地飄落，仿佛也在為這對兄弟的離別而感傷。
蘇東坡寫了一首詩，兄弟惜別之情躍然紙上。
辛醜十一月十九日既與子由別於鄭州西門之外
不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。
歸人猶自念庭闈，今我何以慰寂寞。
登高迴首坡壟隔，惟見烏帽出複沒。
苦寒念爾衣裘薄，獨騎瘦馬踏殘月。
路人行歌居人樂，僮仆怪我苦淒惻。
亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。
寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。
君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。
宋仁宗嘉佑二年，這一年的科舉考試可謂是星光熠熠，人才輩出。在這一千多年的科舉曆史長河中，這一科無疑是最為耀眼的存在。
當我們看到這些名字時，便足以感受到這一科的輝煌。蘇軾、蘇轍這對兄弟，他們的文學才華在中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆；張載，這位中國思想史上的一流思想家，他的“為天地立心、為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的名言，幾乎每個讀書人都耳熟能詳；程顥、程頤這對兄弟，他們對中國文化的影響更是深遠而持久，是程朱理學的主要開創者。
不僅如此，這一科還有許多其他傑出的人物。曾鞏，他的文學成就同樣不容忽視；曾布，在政治領域有著重要的地位；呂惠卿，以其卓越的才能在曆史上留下了深刻的印記；章惇，也是一位頗具影響力的人物。
而在唐宋八大家中，宋代的六家與這一科有著千絲萬縷的聯係。這其中，蘇東坡兄弟和曾鞏，這三家更是直接出自這一科。不僅如此，他們的父親蘇洵以及這一科的主考官歐陽修，也都與這一科有著密切的關聯。如此一來，正好湊齊了宋代的五家唐宋八大家。
剩下的一家則是王安石，他在嘉佑三年（1058年）時，被調任為度支判官。隨後，王安石進京述職，並呈上了一篇長達萬言的《上仁宗皇帝言事書》。在這篇文章中，他係統地闡述了自己的變法主張，為後來的變法運動奠定了理論基礎。
可以說，宋仁宗嘉佑二年的這一科，可謂是人才濟濟，匯聚了眾多頂尖的人才。這些人在各自的領域都取得了非凡的成就，無論是文學、政治還是思想等方麵，都對中國曆史和文化產生了深遠的影響。
神仙紮堆下凡，保赤腳大仙下凡的宋仁宗，不會是真的吧？！
讓我們一起讀，“雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識餘心樂，將謂偷閑學少年。”暢想一下那個年代！
有沒有遇到神仙一樣的大儒於雲端翩翩漫步呢……
站在西大街與順城街的交匯處，你會看到兩座栩栩如生的雕像，仿佛穿越時空而來。這兩座雕像，正是北宋時期著名文學家蘇軾和他的弟弟蘇轍。
北宋仁宗嘉佑六年（1061 年），這一年對於蘇軾和蘇轍來說意義非凡。他們兄弟二人一同參加了製科考試，並以優異的成績雙雙登科。蘇軾被授予大理評事、簽書鳳翔府（今陝西鳳翔）節度判官的職位，而蘇轍則留在京城等待其他任命。
在這個充滿希望和期待的時刻，蘇軾卻不得不麵臨與弟弟的分別。這是他們生平第一次離別，心中自然充滿了不舍和感慨。然而，為了各自的前程，他們不得不踏上不同的道路。
蘇軾的赴任之地鳳翔府距離京城汴梁有一段距離，大約 140 裏。在這寒冷的冬季，蘇轍不顧嚴寒，毅然決定親自送哥哥一程。他冒著紛紛揚揚的大雪，從汴梁出發，一路護送蘇軾到鄭州。
這段路程雖然不長，但對於兄弟二人來說，卻是一段充滿溫情和離別的旅程。他們一路交談，迴憶著童年的趣事，分享著彼此的夢想和抱負。然而，隨著距離的拉近，離別的愁緒也越發濃重起來。
當他們終於抵達鄭州時，蘇軾和蘇轍都明白，分別的時刻已經到來。盡管心中有萬般不舍，但他們都強忍著淚水，互相道別。蘇軾叮囑弟弟要照顧好自己，而蘇轍則囑咐哥哥在異地要多加保重。
最後，蘇軾騎上馬匹，緩緩離去，留下蘇轍在原地久久凝望。雪花依舊紛紛揚揚地飄落，仿佛也在為這對兄弟的離別而感傷。
蘇東坡寫了一首詩，兄弟惜別之情躍然紙上。
辛醜十一月十九日既與子由別於鄭州西門之外
不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。
歸人猶自念庭闈，今我何以慰寂寞。
登高迴首坡壟隔，惟見烏帽出複沒。
苦寒念爾衣裘薄，獨騎瘦馬踏殘月。
路人行歌居人樂，僮仆怪我苦淒惻。
亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。
寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。
君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。
宋仁宗嘉佑二年，這一年的科舉考試可謂是星光熠熠，人才輩出。在這一千多年的科舉曆史長河中，這一科無疑是最為耀眼的存在。
當我們看到這些名字時，便足以感受到這一科的輝煌。蘇軾、蘇轍這對兄弟，他們的文學才華在中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆；張載，這位中國思想史上的一流思想家，他的“為天地立心、為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的名言，幾乎每個讀書人都耳熟能詳；程顥、程頤這對兄弟，他們對中國文化的影響更是深遠而持久，是程朱理學的主要開創者。
不僅如此，這一科還有許多其他傑出的人物。曾鞏，他的文學成就同樣不容忽視；曾布，在政治領域有著重要的地位；呂惠卿，以其卓越的才能在曆史上留下了深刻的印記；章惇，也是一位頗具影響力的人物。
而在唐宋八大家中，宋代的六家與這一科有著千絲萬縷的聯係。這其中，蘇東坡兄弟和曾鞏，這三家更是直接出自這一科。不僅如此，他們的父親蘇洵以及這一科的主考官歐陽修，也都與這一科有著密切的關聯。如此一來，正好湊齊了宋代的五家唐宋八大家。
剩下的一家則是王安石，他在嘉佑三年（1058年）時，被調任為度支判官。隨後，王安石進京述職，並呈上了一篇長達萬言的《上仁宗皇帝言事書》。在這篇文章中，他係統地闡述了自己的變法主張，為後來的變法運動奠定了理論基礎。
可以說，宋仁宗嘉佑二年的這一科，可謂是人才濟濟，匯聚了眾多頂尖的人才。這些人在各自的領域都取得了非凡的成就，無論是文學、政治還是思想等方麵，都對中國曆史和文化產生了深遠的影響。
神仙紮堆下凡，保赤腳大仙下凡的宋仁宗，不會是真的吧？！
讓我們一起讀，“雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識餘心樂，將謂偷閑學少年。”暢想一下那個年代！
有沒有遇到神仙一樣的大儒於雲端翩翩漫步呢……