隨著丁謂由三司使升任為參知政事，圍繞著立劉娥為後而導致的宋朝頂級官場的重新洗牌就此結束，當趙恆再次公開提出要立劉娥為後的想法後，中書省和樞密院的各位大佬全都點頭表示讚同。宋朝的兩府高官因為各種原因在這件事情上集體向趙恆低了頭，但即使如此朝中也仍然有人不肯屈服。
趙恆讓新任的參知政事丁謂前去向翰林學士楊億宣旨讓他趕緊起草封劉娥為後的詔書，但楊億卻當場拒絕受命草詔。
丁謂勸道：“事已至此，我們東西兩府裏的人都已經同意了，你楊大學士就別再堅持了。隻要你寫了，今後何愁富貴？”
楊億凜然迴道：“如此得來的富貴，我楊億不要也罷！”
趙恆無奈之下隻好找他人起草詔書，堂堂大宋不是隻有你楊億一個人會寫字，堂堂翰林院也不是隻有你楊億一個翰林學士，一個小小的楊億根本無法阻擋劉娥登上宋朝皇後的寶座。
劉娥被冊立為皇後的這一年已經是四十四歲了，曾經蜀川的那個貧賤之家的孤女、那個後來被丈夫賣作仆役的少婦在這一刻終於完成了人生的超級大逆襲，她由此成為了整個大宋身份和地位最為尊貴和高貴的女人，她登上了在封建社會裏一個女人所能企及到的權力之巔。從此，劉娥也名正言順地開始接觸朝政，趙恆每天晚上批閱奏表都得忙到半夜，而劉娥則在一旁當起了趙恆的首席秘書——唐朝武皇後的影子從這時起再度出現在了大宋的宮廷之中。
武則天在被封為皇後之後之所以能夠接觸到唐朝的國政，這其中很大程度上是因為李治由於風疾而導致其無力勝任那般繁重的事務，這為武則天以後掌理朝政並成為攝政太後以及女皇提供了先決條件。劉娥基本上也複製了武則天的成功之道，趙恆這時候的心思根本不在日常的國政上，既然劉娥願意幫這個忙，那麽他自然也就樂於當個甩手掌櫃。
話說劉娥這二十年可是沒有白混，前麵的二十年她在社會的最底層掙紮度日，後麵的這二十年她卻因為趙恆的出現而一躍成為人上人，但她沒有像一個不知深淺的暴發戶那樣忘乎所以，這二十年裏她完成了從一個空有一身好看皮囊的少婦到學識與見識俱佳的貴婦的蛻變，她日後能夠成為宋朝第一位攝政太後且在曆史上享有盛名不是沒有原因的。
那麽，趙恆把活兒交給劉娥，那他又在忙什麽呢？這位大宋的皇帝陛下可忙了，而且他所忙的事一般人還不一定能夠幹得下來，因為這需要很大的腦洞才行，這事做起來絲毫不比批閱海量的奏表容易。
要說中國古代的神棍皇帝，趙恆在很多人的印象中可能不是最有名的，從秦始皇開始，求仙問道抑或醉心於靈丹妙藥和佛事的皇帝可謂是數不勝數，有很多甚至就是直接死在了道士們精心煉製出來的“仙丹”上麵。前有秦皇漢武和唐宗，後有明朝的嘉靖皇帝朱厚熜，這些都是道家的忠實擁躉，嘉靖在這方麵做得更是堪稱登峰造極，但嘉靖也不過隻是在宮裏玩玩而已，雖然他連黃袍都懶得穿而是穿上了道袍，可其實趙恆的所為定會讓嘉靖隻能望其項背。趙恆不但要在宮裏玩，而且還要拉著朝中和各地的官員陪他一起玩，從而讓宋朝的官場變成了神棍的聚集地。
自從天書事件之後，趙恆隔三岔五地就能從各地呈上的奏表裏收到“祥瑞”的報告，這明顯是各地的官員們為了討好他而刻意為之，趙恆當然也知道這其中的貓膩但他卻樂在其中。可是，隨之而來的各種批評和質疑聲也是絡繹不絕，趙恆當然不能裝聾作啞。於是，他絞盡腦汁地親自動筆寫下了《祥瑞論》《勤政論》《俗吏辨》《崇儒術論》《為君難為臣不易論》來為自己的拜神運動做辯護，他在這裏麵詳細地闡述了他之所以要這樣做的良苦用心，無非就是他所做的這一切都是為了替國家和百姓著想。東西兩府的宰輔大員們紛紛表示充分理解陛下的用心，然後還請示將此傳閱百官並刻石立碑於國子監門前，以此讓天下的學子也能深刻領會偉大領袖的精神，趙恆對此欣然表示同意。
此舉毫無疑問地意味著趙恆是在以此昭告天下：朕沒有收手的意思，朕還得在拜神運動上繼續大踏步地前進！
接下來，我們就來欣賞一下趙恆同誌的精彩演出。
公元1012年10月8日，趙恆在苦思冥想了好久之後終於完成了古今所有帝王前所未有的一件“壯舉”。這天，他將所有大臣都召集到了身邊，然後眉飛色舞地給他們講了一個鬼故事：“朕昨晚夢見上次那個說要降下天書的神仙了，原來他就是我的遠祖趙玄朗，而且他說幾天後他就要下凡來跟朕相見，玉皇大帝還讓他傳命於朕，讓朕得像唐朝皇帝對待李唐皇室的遠祖太上老君那樣崇敬他。”
第二天，趙恆又對這些人神秘兮兮地說道：“朕昨晚又夢見朕的遠祖趙玄朗了，他說他很快就要下凡了，他要朕給他擺放一把坐西朝東的椅子，然後左右再擺上六把椅子。”
隨即，趙恆就命人在延恩殿設置道場準備迎接神仙們的下凡。王旦等人聽到這些話瞬間就知道趙恆又要準備搞事情了，這些人麵麵相覷之後隻得對趙恆大唱讚歌，但在走出皇宮之後這些人卻也是在一個勁兒地搖頭不止：看來這年輕人是真能搞事，我們這些老骨頭又得陪著他玩了。
需要提到的一點是，宋朝的這幫大臣們雖然沒有反對，但他們未必就是真心實意地在幫著趙恆一道裝神弄鬼，他們當中的某些人在不得不向趙恆跪倒稱頌的時候內心卻是在泣血，但他們對此卻是無可奈何。在這種情況下，你可以憤然選擇離開，但如果這類人都走了，宋朝的朝政就將全由丁謂和王欽若這種人來把持，那麽宋朝的災難也就不遠了。有時候，為了大局而忍辱負重遠比快意恩仇更值得敬重，這樣的人古今皆有，放之於此時的宋朝，宰相王旦正是屬於此類。
繼續來講趙恆的鬼故事。
事情進展的速度之快簡直讓這些老同誌們是猝不及防，就在次日天剛放亮的時候，王旦等人被緊急召入宮中再次聽趙恆給他們講鬼故事：“你們知道嗎？昨晚神仙真的來跟朕見麵了，這迴不是在夢裏，而是真真切切地在現實裏見麵了。他們一共來了六個人，還有一眾侍從也一並降臨。朕的遠祖趙玄朗告訴朕，他曾先後三次降下凡間，一次他是上古時期人皇九人當中的一員，而第二次下凡他的身份就是偉大的軒轅皇帝，他第三次下凡是在一百多年前的後唐時期，就是從他開始我們趙家就開始興旺發達了起來。他還告誡朕要善待天下的黎民百姓，切不可荒廢懈怠，然後神仙們就騰雲駕霧而去。”
說完，趙恆意猶未盡地領著王旦等人一起到延恩殿去觀摩了一番現場，他向眾人生動詳盡地描述了一番當時的情景。眾人聽完之後立即是跪倒在地對趙恆各種溢美之詞：“陛下啊陛下，你竟然跟神仙都見了麵，這可真的是古今未有啊！你說這該讓臣等說什麽才好啊？陛下萬歲萬歲萬萬歲！”
人間發生了如此驚天地泣鬼神的事趙恆自然得傳諭四方，而且他還為此而下詔大赦天下並減免各地的賦稅，然後就是給已經退休的老幹部們發放福利，這些老同誌在原有退休金的基礎上還可得到之前所任官職全年的俸祿，最後趙恆又把在京的各位高官和皇室宗室聚到萬歲殿一起胡吃海喝了一頓以示慶祝。
趙恆這一頓猛如虎的操作讓人覺得這一切是真的發生過，然而又有誰不知道他這是在糊弄鬼呢？然而，這一切正如索爾仁尼琴的那句曠世名言所說的那樣：“我們知道他們在說謊，他們也知道他們在說謊，他們知道我們知道他們在說謊，我們也知道他們知道我們知道他們在說謊，但是他們依然在說謊。”
古往今來，從本質上而言，人間百態從來都是一個模樣。
接下來我們再來說說趙恆講的這個鬼故事的深意。
曆朝曆代的皇帝都喜歡給自己找親戚以此來抬高自己的身份，北魏拓跋氏雖然是鮮卑人，但他們認的祖宗卻是連漢族人都得跪拜磕頭並焚香以告的軒轅黃帝，北周宇文氏認神農氏為祖宗，南朝宋武帝劉裕認劉備為先祖， 南朝齊高帝蕭道成和梁武帝蕭衍這對叔侄認蕭何為祖宗，李唐王朝最開始給自己認的祖宗是李廣，但後來覺得還是找老子李耳認祖宗更有麵子。這裏麵明太祖朱元璋是個例外，他起初也想給自己認個祖宗，有人提議就認南宋的理學大聖人朱熹，但朱元璋在心動過後很快就冷靜了下來，他家幾代都是貧農出身，這跟南宋時期的朱熹實在是扯不上什麽關係，這個明顯不靠譜的說法連他自己都覺得騙不了人，最後他索性來了一句光明磊落的話——朕本淮右布衣。
那麽，趙恆呢？看看他給自己認的這個祖宗：一個是三皇（ 天皇氏、地皇氏、人皇氏 ）當中的人皇之子，一個就是後來的軒轅皇帝，而且這兩個人還是同一個人的轉世。這個說法一出立馬就震鑠古今，鮮卑拓跋氏盡管也認了軒轅皇帝為祖宗，可趙恆還是壓了他們一頭，因為他的祖宗不但是軒轅皇帝，而且前世還是人皇九子之一，這就讓趙氏壓過了之前所有朝代皇帝的老祖宗，就連在民間廣受尊崇的李唐王朝的老祖宗李耳都得低好幾個身段。
宋朝在綜合國力尤其是軍事實力上壓不過唐朝，但趙恆在認祖歸宗這事上卻把唐朝的皇帝們壓得近乎於窒息，這就是趙恆的鬼心思。最關鍵的一點，你們認老祖宗都是隻憑自己的一張嘴，可我趙恆不一樣，我親自跟自己的老祖宗見了麵，這事還是他親口告訴我的，而不是我自己杜撰的。想比嗎？你們能比嗎？
沒有證據和資料能夠證明這事是趙恆和誰商量之後才做出來的，也就是說，這很有可能是這位神棍皇帝自己一個人在深宮內苑裏苦思冥想才想出來的。這得有多大的腦洞才能想得出來？這得多勞神費心才能做到讓普天之下全都為之而信服？整天想這些事你還讓趙恆哪有心思和精力去批閱每天堆積如山的奏章？所以說，皇後劉娥的上位可以說是上天注定的。
這事就這麽完了嗎？非也！拜神運動是趙恆同誌在澶淵之盟後其餘生的全部事業，他至死方休。在神仙降臨的次月，趙恆下令以每年的七月一日為先天節，十月二十四日為降聖節，在這兩個節日期間全國放假五天。
如今有一些研究宋史的學者曾談及過宋朝各種節假日，這些假日加起來的天數遠遠超過我們當代的各種大小長假的總和。此言此事可謂真的不虛，如果你在宋朝時期是一個小官僚或是小資產階級，那麽這日子定然是相當的滋潤。從另一個角度上來說，趙恆的拜神運動確有其應該被詬病之處，但是他的拜神運動無形之中對宋朝經濟的帶動和拉動作用卻非同小可，至少這文化、旅遊、交通運輸和休閑服務產業是因此而受益頗多。我這不是在說風涼話，而是事實。
以上便是皇帝講鬼故事繼而全國隨之普天同慶的整個過程，這個時候的趙恆在老實了一年多之後已經再又腰包見長了，這個有了錢就變得騷動不安的主兒又開始了他的折騰人生。
趙恆讓新任的參知政事丁謂前去向翰林學士楊億宣旨讓他趕緊起草封劉娥為後的詔書，但楊億卻當場拒絕受命草詔。
丁謂勸道：“事已至此，我們東西兩府裏的人都已經同意了，你楊大學士就別再堅持了。隻要你寫了，今後何愁富貴？”
楊億凜然迴道：“如此得來的富貴，我楊億不要也罷！”
趙恆無奈之下隻好找他人起草詔書，堂堂大宋不是隻有你楊億一個人會寫字，堂堂翰林院也不是隻有你楊億一個翰林學士，一個小小的楊億根本無法阻擋劉娥登上宋朝皇後的寶座。
劉娥被冊立為皇後的這一年已經是四十四歲了，曾經蜀川的那個貧賤之家的孤女、那個後來被丈夫賣作仆役的少婦在這一刻終於完成了人生的超級大逆襲，她由此成為了整個大宋身份和地位最為尊貴和高貴的女人，她登上了在封建社會裏一個女人所能企及到的權力之巔。從此，劉娥也名正言順地開始接觸朝政，趙恆每天晚上批閱奏表都得忙到半夜，而劉娥則在一旁當起了趙恆的首席秘書——唐朝武皇後的影子從這時起再度出現在了大宋的宮廷之中。
武則天在被封為皇後之後之所以能夠接觸到唐朝的國政，這其中很大程度上是因為李治由於風疾而導致其無力勝任那般繁重的事務，這為武則天以後掌理朝政並成為攝政太後以及女皇提供了先決條件。劉娥基本上也複製了武則天的成功之道，趙恆這時候的心思根本不在日常的國政上，既然劉娥願意幫這個忙，那麽他自然也就樂於當個甩手掌櫃。
話說劉娥這二十年可是沒有白混，前麵的二十年她在社會的最底層掙紮度日，後麵的這二十年她卻因為趙恆的出現而一躍成為人上人，但她沒有像一個不知深淺的暴發戶那樣忘乎所以，這二十年裏她完成了從一個空有一身好看皮囊的少婦到學識與見識俱佳的貴婦的蛻變，她日後能夠成為宋朝第一位攝政太後且在曆史上享有盛名不是沒有原因的。
那麽，趙恆把活兒交給劉娥，那他又在忙什麽呢？這位大宋的皇帝陛下可忙了，而且他所忙的事一般人還不一定能夠幹得下來，因為這需要很大的腦洞才行，這事做起來絲毫不比批閱海量的奏表容易。
要說中國古代的神棍皇帝，趙恆在很多人的印象中可能不是最有名的，從秦始皇開始，求仙問道抑或醉心於靈丹妙藥和佛事的皇帝可謂是數不勝數，有很多甚至就是直接死在了道士們精心煉製出來的“仙丹”上麵。前有秦皇漢武和唐宗，後有明朝的嘉靖皇帝朱厚熜，這些都是道家的忠實擁躉，嘉靖在這方麵做得更是堪稱登峰造極，但嘉靖也不過隻是在宮裏玩玩而已，雖然他連黃袍都懶得穿而是穿上了道袍，可其實趙恆的所為定會讓嘉靖隻能望其項背。趙恆不但要在宮裏玩，而且還要拉著朝中和各地的官員陪他一起玩，從而讓宋朝的官場變成了神棍的聚集地。
自從天書事件之後，趙恆隔三岔五地就能從各地呈上的奏表裏收到“祥瑞”的報告，這明顯是各地的官員們為了討好他而刻意為之，趙恆當然也知道這其中的貓膩但他卻樂在其中。可是，隨之而來的各種批評和質疑聲也是絡繹不絕，趙恆當然不能裝聾作啞。於是，他絞盡腦汁地親自動筆寫下了《祥瑞論》《勤政論》《俗吏辨》《崇儒術論》《為君難為臣不易論》來為自己的拜神運動做辯護，他在這裏麵詳細地闡述了他之所以要這樣做的良苦用心，無非就是他所做的這一切都是為了替國家和百姓著想。東西兩府的宰輔大員們紛紛表示充分理解陛下的用心，然後還請示將此傳閱百官並刻石立碑於國子監門前，以此讓天下的學子也能深刻領會偉大領袖的精神，趙恆對此欣然表示同意。
此舉毫無疑問地意味著趙恆是在以此昭告天下：朕沒有收手的意思，朕還得在拜神運動上繼續大踏步地前進！
接下來，我們就來欣賞一下趙恆同誌的精彩演出。
公元1012年10月8日，趙恆在苦思冥想了好久之後終於完成了古今所有帝王前所未有的一件“壯舉”。這天，他將所有大臣都召集到了身邊，然後眉飛色舞地給他們講了一個鬼故事：“朕昨晚夢見上次那個說要降下天書的神仙了，原來他就是我的遠祖趙玄朗，而且他說幾天後他就要下凡來跟朕相見，玉皇大帝還讓他傳命於朕，讓朕得像唐朝皇帝對待李唐皇室的遠祖太上老君那樣崇敬他。”
第二天，趙恆又對這些人神秘兮兮地說道：“朕昨晚又夢見朕的遠祖趙玄朗了，他說他很快就要下凡了，他要朕給他擺放一把坐西朝東的椅子，然後左右再擺上六把椅子。”
隨即，趙恆就命人在延恩殿設置道場準備迎接神仙們的下凡。王旦等人聽到這些話瞬間就知道趙恆又要準備搞事情了，這些人麵麵相覷之後隻得對趙恆大唱讚歌，但在走出皇宮之後這些人卻也是在一個勁兒地搖頭不止：看來這年輕人是真能搞事，我們這些老骨頭又得陪著他玩了。
需要提到的一點是，宋朝的這幫大臣們雖然沒有反對，但他們未必就是真心實意地在幫著趙恆一道裝神弄鬼，他們當中的某些人在不得不向趙恆跪倒稱頌的時候內心卻是在泣血，但他們對此卻是無可奈何。在這種情況下，你可以憤然選擇離開，但如果這類人都走了，宋朝的朝政就將全由丁謂和王欽若這種人來把持，那麽宋朝的災難也就不遠了。有時候，為了大局而忍辱負重遠比快意恩仇更值得敬重，這樣的人古今皆有，放之於此時的宋朝，宰相王旦正是屬於此類。
繼續來講趙恆的鬼故事。
事情進展的速度之快簡直讓這些老同誌們是猝不及防，就在次日天剛放亮的時候，王旦等人被緊急召入宮中再次聽趙恆給他們講鬼故事：“你們知道嗎？昨晚神仙真的來跟朕見麵了，這迴不是在夢裏，而是真真切切地在現實裏見麵了。他們一共來了六個人，還有一眾侍從也一並降臨。朕的遠祖趙玄朗告訴朕，他曾先後三次降下凡間，一次他是上古時期人皇九人當中的一員，而第二次下凡他的身份就是偉大的軒轅皇帝，他第三次下凡是在一百多年前的後唐時期，就是從他開始我們趙家就開始興旺發達了起來。他還告誡朕要善待天下的黎民百姓，切不可荒廢懈怠，然後神仙們就騰雲駕霧而去。”
說完，趙恆意猶未盡地領著王旦等人一起到延恩殿去觀摩了一番現場，他向眾人生動詳盡地描述了一番當時的情景。眾人聽完之後立即是跪倒在地對趙恆各種溢美之詞：“陛下啊陛下，你竟然跟神仙都見了麵，這可真的是古今未有啊！你說這該讓臣等說什麽才好啊？陛下萬歲萬歲萬萬歲！”
人間發生了如此驚天地泣鬼神的事趙恆自然得傳諭四方，而且他還為此而下詔大赦天下並減免各地的賦稅，然後就是給已經退休的老幹部們發放福利，這些老同誌在原有退休金的基礎上還可得到之前所任官職全年的俸祿，最後趙恆又把在京的各位高官和皇室宗室聚到萬歲殿一起胡吃海喝了一頓以示慶祝。
趙恆這一頓猛如虎的操作讓人覺得這一切是真的發生過，然而又有誰不知道他這是在糊弄鬼呢？然而，這一切正如索爾仁尼琴的那句曠世名言所說的那樣：“我們知道他們在說謊，他們也知道他們在說謊，他們知道我們知道他們在說謊，我們也知道他們知道我們知道他們在說謊，但是他們依然在說謊。”
古往今來，從本質上而言，人間百態從來都是一個模樣。
接下來我們再來說說趙恆講的這個鬼故事的深意。
曆朝曆代的皇帝都喜歡給自己找親戚以此來抬高自己的身份，北魏拓跋氏雖然是鮮卑人，但他們認的祖宗卻是連漢族人都得跪拜磕頭並焚香以告的軒轅黃帝，北周宇文氏認神農氏為祖宗，南朝宋武帝劉裕認劉備為先祖， 南朝齊高帝蕭道成和梁武帝蕭衍這對叔侄認蕭何為祖宗，李唐王朝最開始給自己認的祖宗是李廣，但後來覺得還是找老子李耳認祖宗更有麵子。這裏麵明太祖朱元璋是個例外，他起初也想給自己認個祖宗，有人提議就認南宋的理學大聖人朱熹，但朱元璋在心動過後很快就冷靜了下來，他家幾代都是貧農出身，這跟南宋時期的朱熹實在是扯不上什麽關係，這個明顯不靠譜的說法連他自己都覺得騙不了人，最後他索性來了一句光明磊落的話——朕本淮右布衣。
那麽，趙恆呢？看看他給自己認的這個祖宗：一個是三皇（ 天皇氏、地皇氏、人皇氏 ）當中的人皇之子，一個就是後來的軒轅皇帝，而且這兩個人還是同一個人的轉世。這個說法一出立馬就震鑠古今，鮮卑拓跋氏盡管也認了軒轅皇帝為祖宗，可趙恆還是壓了他們一頭，因為他的祖宗不但是軒轅皇帝，而且前世還是人皇九子之一，這就讓趙氏壓過了之前所有朝代皇帝的老祖宗，就連在民間廣受尊崇的李唐王朝的老祖宗李耳都得低好幾個身段。
宋朝在綜合國力尤其是軍事實力上壓不過唐朝，但趙恆在認祖歸宗這事上卻把唐朝的皇帝們壓得近乎於窒息，這就是趙恆的鬼心思。最關鍵的一點，你們認老祖宗都是隻憑自己的一張嘴，可我趙恆不一樣，我親自跟自己的老祖宗見了麵，這事還是他親口告訴我的，而不是我自己杜撰的。想比嗎？你們能比嗎？
沒有證據和資料能夠證明這事是趙恆和誰商量之後才做出來的，也就是說，這很有可能是這位神棍皇帝自己一個人在深宮內苑裏苦思冥想才想出來的。這得有多大的腦洞才能想得出來？這得多勞神費心才能做到讓普天之下全都為之而信服？整天想這些事你還讓趙恆哪有心思和精力去批閱每天堆積如山的奏章？所以說，皇後劉娥的上位可以說是上天注定的。
這事就這麽完了嗎？非也！拜神運動是趙恆同誌在澶淵之盟後其餘生的全部事業，他至死方休。在神仙降臨的次月，趙恆下令以每年的七月一日為先天節，十月二十四日為降聖節，在這兩個節日期間全國放假五天。
如今有一些研究宋史的學者曾談及過宋朝各種節假日，這些假日加起來的天數遠遠超過我們當代的各種大小長假的總和。此言此事可謂真的不虛，如果你在宋朝時期是一個小官僚或是小資產階級，那麽這日子定然是相當的滋潤。從另一個角度上來說，趙恆的拜神運動確有其應該被詬病之處，但是他的拜神運動無形之中對宋朝經濟的帶動和拉動作用卻非同小可，至少這文化、旅遊、交通運輸和休閑服務產業是因此而受益頗多。我這不是在說風涼話，而是事實。
以上便是皇帝講鬼故事繼而全國隨之普天同慶的整個過程，這個時候的趙恆在老實了一年多之後已經再又腰包見長了，這個有了錢就變得騷動不安的主兒又開始了他的折騰人生。