第124章 換神
西遊:修仙從逃出破廟開始 作者:鐵錘釘當 投票推薦 加入書簽 留言反饋
天界動蕩的根源是天界即將到來的,無處逃避的劫難。
這個劫難叫做天人五衰。
天人五衰是神明最終麵臨的生死大關,就象人類終究麵臨死亡一樣。
神明若出現五衰的症狀,表明神明的壽命已經到了盡頭,即將結束。
此時的神明隻有兩條路。
一是坦然麵對五衰,坦然迎接神魂消亡的結果。二是從天界墮落凡塵,消除神籍,成為凡人。
張針兒就是這種情況。
陸鎮質疑:神明登上天界的時間不同,修行境界不同,天人五衰降臨的時間也不相同,就像凡人麵對死亡時間不會完全一樣。
凡人也不可能在同一時間死去。
今天這個神明出現了天人五衰,那麽在其他三千世界,還不知道有多少渡劫成功,飛升天界,成為新神的修行者呢?
如果不出意外,天界便鐵打的營盤,鐵打的神仙。
如果出現意外,天界也是鐵打的營盤,流水的神仙。
絕不會所有神仙一起五衰,一起隕落。
張針兒告訴陸鎮。
若是有幕後人操縱,將神明的生命時鍾撥快,故意讓神明同一時間遭遇五衰呢?
“神明已經這個世界的最強者了,誰有這麽大能量,將神明玩弄股掌?神明全總隕落對幕後者有什麽巨大的得益?”
陸鎮遠兩連問。
張針兒歎了口氣。
“下麵的我說的,是神明意識到劫難不可避免的推測,可能是真相,也可不能不是真相,我姑妄言之,你姑妄聽之。”
幕後操縱者這麽做,隻有一個原因:
他對這一季三千大千世界的終極最高統治者——神明——不滿意。
他要換神了,將不合格的神明換掉,換上一批活力四射的新神,重新開始新一世的輪迴。
能隨意拿捏神明命運,掌控神明生死的操縱者隻有一個。
那就是神明談之色變,為之畏懼不已的——神上之神——虛神。
“為什麽結束這一季的神明統治?天界秩序已定,三界井然有序,六道輪迴,天道循環,都在很穩定的運行。就象一台精密的機器似的,運轉平穩良好。有換掉這台機器的必要嗎?”
陸鎮不理解虛神為何折騰。
消滅舊神,換上新神。
換神是一個龐雜繁複的工程。
一切都要從無到有,從混亂到有序。
需要無比漫長時間的調整和演化,才能穩定下來。
“哪裏不滿意,局部調整,修修補補就行了,用得著推翻從頭再來嗎?”
“陸先生,你剛剛踏上修仙之路,心胸、格局、目光還停留在凡人階段,我就用凡人能理解例子解釋。”
假如你是一個牧羊人,有十幾條狗和上百隻羊。
那些羊是你通過某種不可思議的神通,抽取自己身上的一點基因,交給狗子創造出來的。
雖然這些羊跟你有某種極為微弱的聯係,並且外貌上還極為相似。
但他們是由狗子創造出來的,所以羊把狗子當成了創世主和無所不能的神明。對狗子充滿了虔誠的信仰。
羊中的一些智慧、毅力、悟性兼具的優秀者,通過艱苦卓絕的秘法修煉,通過了狗子設置的嚴苛考驗,也能改變身份,跨躍階層,躋身狗子行列,成為一名耀武揚威的新狗子。
為了更好的管理羔羊,狗子製定了狗和羊之間的秩序。
為了讓羊群心甘情願的接受狗子的統治,讓每一隻羊過著被宰殺的日子而心有希望,狗子創造出一整套邏輯自洽的理論,並通過先知降世,創立宗教的形式,將這些理論灌輸給到每一隻羊的思想、靈魂深處。
說到這裏,張針兒停頓了一會兒。
等陸鎮將這些爆炸性的信息接受並消化。
“那些理論,凡人稱為神胚種,是神明對神明靈魂的改造。”
那些狗子用宗教給羔羊畫了一個大餅:隻要他們接受並安於現實,行善積德,來世就能獲得更好的生活,得到更好的迴報。
實際情況怎樣呢?
狗子給每隻羔羊的一生做好了規劃,製定好了不可改變的程序,它們從出生到死亡都會按既定的軌跡活動,永遠不可能跳出圈外。
羊死後再次投胎,就會被抹掉前世的記憶。
世世代代重複悲苦生活,在狗子信誓旦旦的保證中,老老實實的過完一生,然後死後被抹去前世記憶並重生,進行新輪迴。
你做為牧羊人,將牧羊的任務全權交給狗子。
隻要按時得到狗子上繳的羊肉、羊皮等物品,剩下的狗子如何操作,你並不幹涉。
但是某一天,你突然發現。
狗子對上,隱瞞了絕大多數羔羊的產出,供給自己揮霍享樂。
對下則將羔羊視為自己的私有財產,不但偷偷換掉好幾批不同品種的羊,隨意製訂規則,還試圖提取羔羊中的虛神基因。
他們想通過破解牧羊人的基因弱點,取代牧羊人的地位。
你當了多年甩手掌櫃,發現狗子的不軌行為。
警告狗子立刻停止,並且好好反省認錯。
狗子的反應是什麽?
它們飛揚跋扈習慣了,已經認不清自己,覺得付出勞動的是它們,享受成果卻是牧羊人,這樣太不公平了。
當牧羊人警告時,他們非但認識不到錯誤,還張嘴呲牙的吼叫,想撕咬自己的主人。
這樣的狗子還有留著的必要嗎?
牧羊人肯定毫不留情的宰了狗子,打掃幹淨狗舍。去尋新的狗崽,從小喂養。
“牧羊人就是虛神;狗子就是神明;羔羊就是人族。”
“現在為虛神打工的神明膨脹了,認不清自己的地位,對上想取代虛神,對下想徹底控製人類,將人類信仰全都歸於己身。虛神還會留著神明嗎?”
“神明不會坐以待斃,就象狗子不會任主人宰割一樣,所以他們四散逃命。我是逃跑下界的神明,鎮山屯的張老麵、張瘌頭可能也是逃跑的神明。”
張針兒又沉默了一會兒。
“陸先生,我知道的都說了,你還有什麽問題嗎?”
“呃——”
沉浸在震驚中的陸鎮搖搖頭。
“暫時沒有了!”
他從四聖祠出來,還是張老麵家裏。
取出惡鬼招供狀,細細觀看。
惡鬼都是白夫人的手下,它們盤踞在白虎嶺上的白骨洞。
白夫人三次變化,試圖用少女、老婦、老頭迷惑唐三藏的心智,引誘他走出圈子。
卻被化齋及時趕迴來的孫大聖打殺。
兩次神魂離竅,驚險逃脫,第三次是孫大聖吩咐土地、山神四麵圍住,這才一棒將白夫人打出原形。斷根絕源。
三打白骨精的故事深入人心,流傳極廣。
在陸鎮原來的世界,影視、曲藝、許多形式都對這段故事有所表現。
可以說白骨夫人是取經路上,少數沒有後台,被孫大聖徹底打殺的妖精之一。
其他妖精不是菩薩坐騎,寵物,就是童子、下人、甚至是佛祖的親戚。每當他們快被大聖打死,他們的後台總會及時走到撈人。
既然沒有後台,白夫人如何複活的?
供狀明明白白寫著。
白夫人有一位居住在萬壽山五莊觀的義兄。
義兄出手,白夫人複生,一路跟隨,找唐三藏複仇。
陸鎮又迷糊了。
萬壽山五莊觀觀主乃是鎮元大仙。
他可是隻敬天地的牛人,神通廣大。
唐僧師父路過五莊觀,孫大聖推倒了他的人參果樹,雙方爭競,不分勝敗。
孫大聖醫活了人參果樹,跟鎮元子結拜為兄弟。
他這樣一個天地少有的奇人,會是白骨夫人的義兄麽?
這個劫難叫做天人五衰。
天人五衰是神明最終麵臨的生死大關,就象人類終究麵臨死亡一樣。
神明若出現五衰的症狀,表明神明的壽命已經到了盡頭,即將結束。
此時的神明隻有兩條路。
一是坦然麵對五衰,坦然迎接神魂消亡的結果。二是從天界墮落凡塵,消除神籍,成為凡人。
張針兒就是這種情況。
陸鎮質疑:神明登上天界的時間不同,修行境界不同,天人五衰降臨的時間也不相同,就像凡人麵對死亡時間不會完全一樣。
凡人也不可能在同一時間死去。
今天這個神明出現了天人五衰,那麽在其他三千世界,還不知道有多少渡劫成功,飛升天界,成為新神的修行者呢?
如果不出意外,天界便鐵打的營盤,鐵打的神仙。
如果出現意外,天界也是鐵打的營盤,流水的神仙。
絕不會所有神仙一起五衰,一起隕落。
張針兒告訴陸鎮。
若是有幕後人操縱,將神明的生命時鍾撥快,故意讓神明同一時間遭遇五衰呢?
“神明已經這個世界的最強者了,誰有這麽大能量,將神明玩弄股掌?神明全總隕落對幕後者有什麽巨大的得益?”
陸鎮遠兩連問。
張針兒歎了口氣。
“下麵的我說的,是神明意識到劫難不可避免的推測,可能是真相,也可不能不是真相,我姑妄言之,你姑妄聽之。”
幕後操縱者這麽做,隻有一個原因:
他對這一季三千大千世界的終極最高統治者——神明——不滿意。
他要換神了,將不合格的神明換掉,換上一批活力四射的新神,重新開始新一世的輪迴。
能隨意拿捏神明命運,掌控神明生死的操縱者隻有一個。
那就是神明談之色變,為之畏懼不已的——神上之神——虛神。
“為什麽結束這一季的神明統治?天界秩序已定,三界井然有序,六道輪迴,天道循環,都在很穩定的運行。就象一台精密的機器似的,運轉平穩良好。有換掉這台機器的必要嗎?”
陸鎮不理解虛神為何折騰。
消滅舊神,換上新神。
換神是一個龐雜繁複的工程。
一切都要從無到有,從混亂到有序。
需要無比漫長時間的調整和演化,才能穩定下來。
“哪裏不滿意,局部調整,修修補補就行了,用得著推翻從頭再來嗎?”
“陸先生,你剛剛踏上修仙之路,心胸、格局、目光還停留在凡人階段,我就用凡人能理解例子解釋。”
假如你是一個牧羊人,有十幾條狗和上百隻羊。
那些羊是你通過某種不可思議的神通,抽取自己身上的一點基因,交給狗子創造出來的。
雖然這些羊跟你有某種極為微弱的聯係,並且外貌上還極為相似。
但他們是由狗子創造出來的,所以羊把狗子當成了創世主和無所不能的神明。對狗子充滿了虔誠的信仰。
羊中的一些智慧、毅力、悟性兼具的優秀者,通過艱苦卓絕的秘法修煉,通過了狗子設置的嚴苛考驗,也能改變身份,跨躍階層,躋身狗子行列,成為一名耀武揚威的新狗子。
為了更好的管理羔羊,狗子製定了狗和羊之間的秩序。
為了讓羊群心甘情願的接受狗子的統治,讓每一隻羊過著被宰殺的日子而心有希望,狗子創造出一整套邏輯自洽的理論,並通過先知降世,創立宗教的形式,將這些理論灌輸給到每一隻羊的思想、靈魂深處。
說到這裏,張針兒停頓了一會兒。
等陸鎮將這些爆炸性的信息接受並消化。
“那些理論,凡人稱為神胚種,是神明對神明靈魂的改造。”
那些狗子用宗教給羔羊畫了一個大餅:隻要他們接受並安於現實,行善積德,來世就能獲得更好的生活,得到更好的迴報。
實際情況怎樣呢?
狗子給每隻羔羊的一生做好了規劃,製定好了不可改變的程序,它們從出生到死亡都會按既定的軌跡活動,永遠不可能跳出圈外。
羊死後再次投胎,就會被抹掉前世的記憶。
世世代代重複悲苦生活,在狗子信誓旦旦的保證中,老老實實的過完一生,然後死後被抹去前世記憶並重生,進行新輪迴。
你做為牧羊人,將牧羊的任務全權交給狗子。
隻要按時得到狗子上繳的羊肉、羊皮等物品,剩下的狗子如何操作,你並不幹涉。
但是某一天,你突然發現。
狗子對上,隱瞞了絕大多數羔羊的產出,供給自己揮霍享樂。
對下則將羔羊視為自己的私有財產,不但偷偷換掉好幾批不同品種的羊,隨意製訂規則,還試圖提取羔羊中的虛神基因。
他們想通過破解牧羊人的基因弱點,取代牧羊人的地位。
你當了多年甩手掌櫃,發現狗子的不軌行為。
警告狗子立刻停止,並且好好反省認錯。
狗子的反應是什麽?
它們飛揚跋扈習慣了,已經認不清自己,覺得付出勞動的是它們,享受成果卻是牧羊人,這樣太不公平了。
當牧羊人警告時,他們非但認識不到錯誤,還張嘴呲牙的吼叫,想撕咬自己的主人。
這樣的狗子還有留著的必要嗎?
牧羊人肯定毫不留情的宰了狗子,打掃幹淨狗舍。去尋新的狗崽,從小喂養。
“牧羊人就是虛神;狗子就是神明;羔羊就是人族。”
“現在為虛神打工的神明膨脹了,認不清自己的地位,對上想取代虛神,對下想徹底控製人類,將人類信仰全都歸於己身。虛神還會留著神明嗎?”
“神明不會坐以待斃,就象狗子不會任主人宰割一樣,所以他們四散逃命。我是逃跑下界的神明,鎮山屯的張老麵、張瘌頭可能也是逃跑的神明。”
張針兒又沉默了一會兒。
“陸先生,我知道的都說了,你還有什麽問題嗎?”
“呃——”
沉浸在震驚中的陸鎮搖搖頭。
“暫時沒有了!”
他從四聖祠出來,還是張老麵家裏。
取出惡鬼招供狀,細細觀看。
惡鬼都是白夫人的手下,它們盤踞在白虎嶺上的白骨洞。
白夫人三次變化,試圖用少女、老婦、老頭迷惑唐三藏的心智,引誘他走出圈子。
卻被化齋及時趕迴來的孫大聖打殺。
兩次神魂離竅,驚險逃脫,第三次是孫大聖吩咐土地、山神四麵圍住,這才一棒將白夫人打出原形。斷根絕源。
三打白骨精的故事深入人心,流傳極廣。
在陸鎮原來的世界,影視、曲藝、許多形式都對這段故事有所表現。
可以說白骨夫人是取經路上,少數沒有後台,被孫大聖徹底打殺的妖精之一。
其他妖精不是菩薩坐騎,寵物,就是童子、下人、甚至是佛祖的親戚。每當他們快被大聖打死,他們的後台總會及時走到撈人。
既然沒有後台,白夫人如何複活的?
供狀明明白白寫著。
白夫人有一位居住在萬壽山五莊觀的義兄。
義兄出手,白夫人複生,一路跟隨,找唐三藏複仇。
陸鎮又迷糊了。
萬壽山五莊觀觀主乃是鎮元大仙。
他可是隻敬天地的牛人,神通廣大。
唐僧師父路過五莊觀,孫大聖推倒了他的人參果樹,雙方爭競,不分勝敗。
孫大聖醫活了人參果樹,跟鎮元子結拜為兄弟。
他這樣一個天地少有的奇人,會是白骨夫人的義兄麽?