第230章 人人都想要的光鮮外衣
鬼滅：繼國家的極惡之花 作者：青燈與古佛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“小忍，你為什麽會覺得，鬼吞噬人類就要受到懲罰呢？”
實驗室的昏黃燈光中，香奈惠向自己的妹妹反問了這個問題。
“因為這種行為，是對生命的，一種褻瀆……”
蝴蝶忍的話語猶猶豫豫。
看著她，香奈惠並沒有說什麽，隻是轉過身，從旁邊的那隻籠子裏取出一隻實驗用的小白鼠，手起刀落將其殺死。
“小忍，現在你覺得，姐姐的行為，算是對生命的褻瀆嗎？”
“應該，算是吧……”
看著姐姐手中那隻已經一動不動的小白鼠，蝴蝶忍的迴答充滿了不確定。
“是啊，這是一種褻瀆。”
微笑著輕輕點頭，香奈惠再次提問。
“那如果姐姐不是用刀將它殺死，而是讓它受實驗致死，這樣，還算是褻瀆嗎？”
這些小白鼠是為了進行實驗，才培養出來的生命物種。
為實驗而生，為實驗而死，這就是它們生來的使命。
故而，當它們因實驗而死時，這就不能算是對生命的一種褻瀆了，而是“犧牲”。
“小忍，明明都是在殘害生命，為什麽前者就是褻瀆，而後者就不是了呢？
答案，其實很簡單……”
轉過身，將小白鼠的屍體扔進垃圾桶裏，香奈惠在水池裏清洗手上的血汙。
“因為前者的死毫無意義，可憐的小白鼠隻是被毫無價值地殺死了。
但後者不同，它的死，為實驗的進行，驗證了某個方向的正確或者錯誤。
換句話說，它的死亡，對我們而言產生了''價值''。
於是，這就不叫褻瀆了，而叫做''犧牲''，有價值的''犧牲''。
我們隻需要對其稍微表現出一點虔誠的哀悼之心，就不會受到任何人的譴責……你覺得，姐姐說的對嗎？”
“可是，姐姐，人命和老鼠，應該是不一樣的……”
蝴蝶忍本能地進行了反駁，而香奈惠則立即進行了反問。
“同為生命，小忍，這究竟有什麽不一樣呢？
是因為人命要高貴一些，所以就不可以這麽做，而老鼠的命要低賤許多，所以就能夠被我們隨意操弄？
還是說，小忍你是覺得，因為老鼠沒有像我們這樣的思維與思想，所以本質上，就不能被視作為一個真正的''生命''。
而是應該將它們視作為，某種可以利用的，能夠再生的……資源？”
姐姐的反問是如此的尖銳，讓蝴蝶忍根本無言以對。
香奈惠的這番詢問，揭開了這世間不少人的道德遮羞布。
那些高尚者口中的“生命”，究竟是真的在指“生命”這個詞本身所涵蓋的範圍，還是隻是在狹隘的……指代“人命”？
他們究竟是在珍惜這世間的所有生命，還是隻是在單純地珍惜人命，對其他的生命則以各種“合理的規矩”，進行隨意的實驗與剝奪？
若是前者，那麽，他們的確是一個真正意義上的、無私的、高尚的善良之人。
可若是後者，這不過是又一個人類高貴論的觀點持有者罷了。
本質上，這也是一種自私，隻不過這種自私，將整個人類物種都涵蓋了進去。
當然，站在人類的立場，後者並沒有錯。
是的，站在人類的立場。
“小忍，為了這整個世界的平穩運行，我們這個物種，在漫長的時間中創造了許許多多的規則，對許許多多的事物和行為進行了我們想要的定義。
這其中，尤以正與邪、好與壞最為重要。
正義善良的人會受到稱讚，而邪惡的壞人則會受到懲罰，這是我們從小就經受的教育。
但姐姐想告訴你的是，人造的規則，終究是有其局限性的。
這些規則無法在每一個場合都適用，也不可能套用在每一個生命的頭上，甚至很多時候，它們充滿了狹隘。”
用毛巾將手擦幹，香奈惠背對著蝴蝶忍，平靜問道：
“告訴姐姐，在小忍你的眼中，琴葉阿姨是好人，還是壞人？”
琴葉，童磨先生的“妻子”，伊之助的媽媽，萬世極樂慈善機構的負責人。
背靠萬世極樂公司的龐大財力，琴葉這些年做了很多的慈善，幫助了太多太多的人。
若這世間真的存在“功德”這種東西，那麽毫無疑問，琴葉身上的功德已經超越了世界上絕大多數的人類。
若放在古時候，她或許可以封聖。
“是好人……”
短暫的思考後，蝴蝶忍迴答道。
如果連琴葉阿姨這樣的人都算不上好人，那麽，她已經想不到這世間還有什麽人能被稱作好人了。
香奈惠聞言，又問道：
“可是，琴葉阿姨卻接受了童磨先生的存在，小忍，能接受鬼的存在的人，你覺得還能被算作好人嗎？”
“這個……”
遲疑之後，蝴蝶忍辯駁道：
“至少，琴葉阿姨沒有吞噬人類……”
“那如果未來有一天，琴葉阿姨也變成了鬼，一邊繼續著那幫助世人的慈善活動，一邊靠吞噬人類而活。
小忍你覺得，這樣的琴葉阿姨，究竟應該算是好人，還是壞人？”
“姐姐，你不要用還沒有發生的事情來問我……”
完全無法迴答這個問題，蝴蝶忍隻能選擇這樣的方式進行辯駁。
“那行，我們換一個問題。”
對妹妹的“撒嬌”隻是一笑而過，香奈惠轉而說道：
“在臥底鬼殺隊的這些年間，姐姐或多或少也救過了不少劍士的生命。
從這一點看，小忍你覺得我是好人，還是壞人？”
“這肯定是好人……”
蝴蝶忍毫不猶豫地迴道。
“那如果姐姐告訴你，幾年前，姐姐曾親手殺死了蛇柱伊黑呢？”
實驗室的昏黃燈光中，香奈惠向自己的妹妹反問了這個問題。
“因為這種行為，是對生命的，一種褻瀆……”
蝴蝶忍的話語猶猶豫豫。
看著她，香奈惠並沒有說什麽，隻是轉過身，從旁邊的那隻籠子裏取出一隻實驗用的小白鼠，手起刀落將其殺死。
“小忍，現在你覺得，姐姐的行為，算是對生命的褻瀆嗎？”
“應該，算是吧……”
看著姐姐手中那隻已經一動不動的小白鼠，蝴蝶忍的迴答充滿了不確定。
“是啊，這是一種褻瀆。”
微笑著輕輕點頭，香奈惠再次提問。
“那如果姐姐不是用刀將它殺死，而是讓它受實驗致死，這樣，還算是褻瀆嗎？”
這些小白鼠是為了進行實驗，才培養出來的生命物種。
為實驗而生，為實驗而死，這就是它們生來的使命。
故而，當它們因實驗而死時，這就不能算是對生命的一種褻瀆了，而是“犧牲”。
“小忍，明明都是在殘害生命，為什麽前者就是褻瀆，而後者就不是了呢？
答案，其實很簡單……”
轉過身，將小白鼠的屍體扔進垃圾桶裏，香奈惠在水池裏清洗手上的血汙。
“因為前者的死毫無意義，可憐的小白鼠隻是被毫無價值地殺死了。
但後者不同，它的死，為實驗的進行，驗證了某個方向的正確或者錯誤。
換句話說，它的死亡，對我們而言產生了''價值''。
於是，這就不叫褻瀆了，而叫做''犧牲''，有價值的''犧牲''。
我們隻需要對其稍微表現出一點虔誠的哀悼之心，就不會受到任何人的譴責……你覺得，姐姐說的對嗎？”
“可是，姐姐，人命和老鼠，應該是不一樣的……”
蝴蝶忍本能地進行了反駁，而香奈惠則立即進行了反問。
“同為生命，小忍，這究竟有什麽不一樣呢？
是因為人命要高貴一些，所以就不可以這麽做，而老鼠的命要低賤許多，所以就能夠被我們隨意操弄？
還是說，小忍你是覺得，因為老鼠沒有像我們這樣的思維與思想，所以本質上，就不能被視作為一個真正的''生命''。
而是應該將它們視作為，某種可以利用的，能夠再生的……資源？”
姐姐的反問是如此的尖銳，讓蝴蝶忍根本無言以對。
香奈惠的這番詢問，揭開了這世間不少人的道德遮羞布。
那些高尚者口中的“生命”，究竟是真的在指“生命”這個詞本身所涵蓋的範圍，還是隻是在狹隘的……指代“人命”？
他們究竟是在珍惜這世間的所有生命，還是隻是在單純地珍惜人命，對其他的生命則以各種“合理的規矩”，進行隨意的實驗與剝奪？
若是前者，那麽，他們的確是一個真正意義上的、無私的、高尚的善良之人。
可若是後者，這不過是又一個人類高貴論的觀點持有者罷了。
本質上，這也是一種自私，隻不過這種自私，將整個人類物種都涵蓋了進去。
當然，站在人類的立場，後者並沒有錯。
是的，站在人類的立場。
“小忍，為了這整個世界的平穩運行，我們這個物種，在漫長的時間中創造了許許多多的規則，對許許多多的事物和行為進行了我們想要的定義。
這其中，尤以正與邪、好與壞最為重要。
正義善良的人會受到稱讚，而邪惡的壞人則會受到懲罰，這是我們從小就經受的教育。
但姐姐想告訴你的是，人造的規則，終究是有其局限性的。
這些規則無法在每一個場合都適用，也不可能套用在每一個生命的頭上，甚至很多時候，它們充滿了狹隘。”
用毛巾將手擦幹，香奈惠背對著蝴蝶忍，平靜問道：
“告訴姐姐，在小忍你的眼中，琴葉阿姨是好人，還是壞人？”
琴葉，童磨先生的“妻子”，伊之助的媽媽，萬世極樂慈善機構的負責人。
背靠萬世極樂公司的龐大財力，琴葉這些年做了很多的慈善，幫助了太多太多的人。
若這世間真的存在“功德”這種東西，那麽毫無疑問，琴葉身上的功德已經超越了世界上絕大多數的人類。
若放在古時候，她或許可以封聖。
“是好人……”
短暫的思考後，蝴蝶忍迴答道。
如果連琴葉阿姨這樣的人都算不上好人，那麽，她已經想不到這世間還有什麽人能被稱作好人了。
香奈惠聞言，又問道：
“可是，琴葉阿姨卻接受了童磨先生的存在，小忍，能接受鬼的存在的人，你覺得還能被算作好人嗎？”
“這個……”
遲疑之後，蝴蝶忍辯駁道：
“至少，琴葉阿姨沒有吞噬人類……”
“那如果未來有一天，琴葉阿姨也變成了鬼，一邊繼續著那幫助世人的慈善活動，一邊靠吞噬人類而活。
小忍你覺得，這樣的琴葉阿姨，究竟應該算是好人，還是壞人？”
“姐姐，你不要用還沒有發生的事情來問我……”
完全無法迴答這個問題，蝴蝶忍隻能選擇這樣的方式進行辯駁。
“那行，我們換一個問題。”
對妹妹的“撒嬌”隻是一笑而過，香奈惠轉而說道：
“在臥底鬼殺隊的這些年間，姐姐或多或少也救過了不少劍士的生命。
從這一點看，小忍你覺得我是好人，還是壞人？”
“這肯定是好人……”
蝴蝶忍毫不猶豫地迴道。
“那如果姐姐告訴你，幾年前，姐姐曾親手殺死了蛇柱伊黑呢？”