第392章 最後的最後
1小時相親，我閃婚豪門 作者：蘭林小主 投票推薦 加入書簽 留言反饋
是啊，誰能保證最後的最後寶玉不會愛上寶釵呢？
對於秦夢瑤的迴答，軒逸太驚訝了。
她竟然想到這麽美好的一層。真是不容易呀。
“老婆，你真的是好聰慧呀，如果寶玉沒有選擇出家的話，他一直和寶釵在一起，他和寶釵過上個十幾二十年，我覺得寶玉一定會愛上寶釵的，那時候可能寶玉早就不記得黛玉了。甚至連黛玉的名字都忘記了。”
“對呀，我就是這樣想的，畢竟日久生情嘛，寶玉和寶釵過上20年的夫妻生活，肯定會彼此相愛的。那你說，寶玉他為什麽還要出家呢？”
秦夢瑤迫切地問。眼下她和軒逸討論的不是寶玉和寶釵的問題，而是她和軒逸之間的結局呀。
秦夢瑤也不能確定，最後的最後她是否真的能和軒逸一直走下去。
“我覺得吧，寶玉出家的最主要的原因是他對林黛玉的深厚感情。寶玉忘不了黛玉。林黛玉的離世，對寶玉來說是一次致命的打擊。太痛了。他深愛著黛玉，兩人之間的情感是他生命中最為珍貴的部分。黛玉的去世，讓寶玉感受到了前所未有的痛苦與絕望。他無法再與寶釵共度餘生，因為在他心中，黛玉的位置無人可替。寶玉是絕對不會相信他自己總有一天會愛上寶釵的。他沒有給予自己時間去驗證。他果斷地放棄了寶釵，選擇了出家。”
“所以我隻能說他太傻了。在這個世界上，哪有什麽是永恆不變的呀，愛情也是一樣的。寶玉覺得黛玉在他心中是無人可替的，可假以時日，他又怎麽會知道自己不會愛上寶釵呢？他這是自己斷了自己的路呀。人不能這樣的悲觀，老公，你說我說的對吧？”
軒逸沒有給予正麵的迴答，而是繼續討論寶玉。
冥冥之中他似乎感應到了什麽，總覺得秦夢瑤說的，黛玉就是嫂子呀。而他就是寶玉呀。
如果是這樣的話，他就更不能隨便迴答了。
“也不能說寶玉太過悲觀吧，他其實是覺得他和寶釵之間價值觀不一樣。寶玉自幼便對仕途經濟表現出極度的厭惡，他認為追求功名利祿是虛偽和庸俗的行為。他的女兒清淨論更是對封建倫理中男尊女卑觀念的隱性反抗。出家為僧，是寶玉對封建禮教束縛的一種決絕反抗，也是他對自我價值的追求。黛玉的離世，賈府的衰敗，讓他感受到了世間的無常和虛幻。他開始對人生的意義產生了深刻的懷疑，並在佛教思想的影響下，逐漸領悟到一切皆空的道理。出家為僧，成為了他對情的一種終極超脫方式，試圖在佛門的清淨中尋求內心的解脫。”
“而如果寶玉留下來，繼續和寶釵在一起過日子，他隻會被寶釵逼瘋了，寶釵天天隻想著讓他去當官。這樣的逼迫是寶玉不想看到的，所以他猜到了他和寶釵的結局。與其和寶釵過著雞飛狗跳的日子，不如出家當和尚呀。現在的很多普通男人的婚姻生活不也是這樣嗎？窮屌絲太窮了，就會被老婆逼著去工作去掙錢，這才是很多年輕人不願意結婚的真正原因呀。誰願意過著被逼迫的日子呢？現在你能理解寶玉了嗎？”
秦夢瑤依舊搖搖頭。
“不理解。他和寶釵在一起不會有任何經濟負擔呀，他怎麽會覺得自己會過著被逼迫的日子呢？”
“算了，不討論這個了。總之，寶玉的出家，不僅僅是他個人命運的選擇，更是對當時社會結構的深刻映射。寶玉的出家，是對封建傳統價值觀的一種決絕反抗，也是對自己內心真實追求的堅守。在佛教哲學中，他找到了心靈的歸宿和生命的真諦。”
“可是，寶玉和寶釵沒能共度餘生依舊是一種遺憾呀！”
秦夢瑤還在糾結著。
“哎呀，老婆，寶玉最終選擇出家為僧，而非與寶釵共度餘生，這一結局雖然充滿了無奈與遺憾，但也透露出一種對生命本質的深刻理解和追求。寶玉用他自己的方式，詮釋了對愛情的忠貞，對自由的向往以及對封建禮教的反抗。寶玉的出家，不僅是他個人的悲劇，更是整個封建社會的悲劇。正因為這個悲劇的結局，才讓寶玉在紅樓夢這部作品中，成為了永恆呀。”
“所以，你是支持寶玉出家的，為了證明他對愛情的專一和忠貞？”
秦夢瑤的心太痛了。
她的軒逸總有一天也會為了證明他對閨蜜的忠貞而出家當和尚嗎？
對於秦夢瑤的迴答，軒逸太驚訝了。
她竟然想到這麽美好的一層。真是不容易呀。
“老婆，你真的是好聰慧呀，如果寶玉沒有選擇出家的話，他一直和寶釵在一起，他和寶釵過上個十幾二十年，我覺得寶玉一定會愛上寶釵的，那時候可能寶玉早就不記得黛玉了。甚至連黛玉的名字都忘記了。”
“對呀，我就是這樣想的，畢竟日久生情嘛，寶玉和寶釵過上20年的夫妻生活，肯定會彼此相愛的。那你說，寶玉他為什麽還要出家呢？”
秦夢瑤迫切地問。眼下她和軒逸討論的不是寶玉和寶釵的問題，而是她和軒逸之間的結局呀。
秦夢瑤也不能確定，最後的最後她是否真的能和軒逸一直走下去。
“我覺得吧，寶玉出家的最主要的原因是他對林黛玉的深厚感情。寶玉忘不了黛玉。林黛玉的離世，對寶玉來說是一次致命的打擊。太痛了。他深愛著黛玉，兩人之間的情感是他生命中最為珍貴的部分。黛玉的去世，讓寶玉感受到了前所未有的痛苦與絕望。他無法再與寶釵共度餘生，因為在他心中，黛玉的位置無人可替。寶玉是絕對不會相信他自己總有一天會愛上寶釵的。他沒有給予自己時間去驗證。他果斷地放棄了寶釵，選擇了出家。”
“所以我隻能說他太傻了。在這個世界上，哪有什麽是永恆不變的呀，愛情也是一樣的。寶玉覺得黛玉在他心中是無人可替的，可假以時日，他又怎麽會知道自己不會愛上寶釵呢？他這是自己斷了自己的路呀。人不能這樣的悲觀，老公，你說我說的對吧？”
軒逸沒有給予正麵的迴答，而是繼續討論寶玉。
冥冥之中他似乎感應到了什麽，總覺得秦夢瑤說的，黛玉就是嫂子呀。而他就是寶玉呀。
如果是這樣的話，他就更不能隨便迴答了。
“也不能說寶玉太過悲觀吧，他其實是覺得他和寶釵之間價值觀不一樣。寶玉自幼便對仕途經濟表現出極度的厭惡，他認為追求功名利祿是虛偽和庸俗的行為。他的女兒清淨論更是對封建倫理中男尊女卑觀念的隱性反抗。出家為僧，是寶玉對封建禮教束縛的一種決絕反抗，也是他對自我價值的追求。黛玉的離世，賈府的衰敗，讓他感受到了世間的無常和虛幻。他開始對人生的意義產生了深刻的懷疑，並在佛教思想的影響下，逐漸領悟到一切皆空的道理。出家為僧，成為了他對情的一種終極超脫方式，試圖在佛門的清淨中尋求內心的解脫。”
“而如果寶玉留下來，繼續和寶釵在一起過日子，他隻會被寶釵逼瘋了，寶釵天天隻想著讓他去當官。這樣的逼迫是寶玉不想看到的，所以他猜到了他和寶釵的結局。與其和寶釵過著雞飛狗跳的日子，不如出家當和尚呀。現在的很多普通男人的婚姻生活不也是這樣嗎？窮屌絲太窮了，就會被老婆逼著去工作去掙錢，這才是很多年輕人不願意結婚的真正原因呀。誰願意過著被逼迫的日子呢？現在你能理解寶玉了嗎？”
秦夢瑤依舊搖搖頭。
“不理解。他和寶釵在一起不會有任何經濟負擔呀，他怎麽會覺得自己會過著被逼迫的日子呢？”
“算了，不討論這個了。總之，寶玉的出家，不僅僅是他個人命運的選擇，更是對當時社會結構的深刻映射。寶玉的出家，是對封建傳統價值觀的一種決絕反抗，也是對自己內心真實追求的堅守。在佛教哲學中，他找到了心靈的歸宿和生命的真諦。”
“可是，寶玉和寶釵沒能共度餘生依舊是一種遺憾呀！”
秦夢瑤還在糾結著。
“哎呀，老婆，寶玉最終選擇出家為僧，而非與寶釵共度餘生，這一結局雖然充滿了無奈與遺憾，但也透露出一種對生命本質的深刻理解和追求。寶玉用他自己的方式，詮釋了對愛情的忠貞，對自由的向往以及對封建禮教的反抗。寶玉的出家，不僅是他個人的悲劇，更是整個封建社會的悲劇。正因為這個悲劇的結局，才讓寶玉在紅樓夢這部作品中，成為了永恆呀。”
“所以，你是支持寶玉出家的，為了證明他對愛情的專一和忠貞？”
秦夢瑤的心太痛了。
她的軒逸總有一天也會為了證明他對閨蜜的忠貞而出家當和尚嗎？