第146章 韋叢之死
國運扮演：漢使怎麽扮演？死這！ 作者：葉落瀟湘 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“鈷鉧潭，在西山西。
其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；
.......
孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？
........
得西山後八日，尋山口西北道二百步。
又得鈷鉧潭，潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。
........
而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。
.......
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。
..........
坐潭上，四麵竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。
.......
算了算了，子厚，我是開導不了你了，你就先憂愁著，鬱結著吧。
再跟你待下去，道爺我都要憂鬱了，我找夢得去解解悶才行。
走了走了。”
元和二年五月。
一月遊玩，柳宗元作了三篇遊記。
迴到龍興寺後，陸遠直接辭行走人。
一來是柳宗元心中鬱結，能開導的其實已經開導的差不多了。
剩下的就要靠他自己了。
三篇遊記，雖然都有些喜頭悲尾，但最少開頭是喜的。
特別是在小石潭記之中，最後結尾的時候，寫的很清楚。
在知道附近的景色，能影響到自己心境後，柳宗元就匆匆離開了。
這說明柳宗元自己也在調節。
剩下的，也就隻能依靠自己。
當然，更重要的是，這一趟的收益很高了。
能從柳宗元身上薅的羊毛也薅的差不多了。
雖然有過永州八記，但是永州八記這八篇不是同一時期寫的。
比如袁家渴記，石渠記，石澗記，小石城山記，這四篇就是元和七年才寫的。
還差好幾年，沒必要在這幹等。
（永州八記，其實是兩次寫的，從始得西山宴遊記到小石潭記，這四篇一起的，在元和四年寫的，後麵四篇是元和七年，這裏快進了一下。）
“謹恭兄，一路保重。”
陸遠要走，柳宗元跟浩初和尚將陸遠送出十餘裏。
兩人對陸遠的離開都是很不舍。
特別是浩初和尚，那就差哭出來了。
雖然陸遠和他，分屬於佛道兩家。
但陸遠是真有錢啊！陸遠在的這半年時間，龍興寺比以往三五年掙的都多。
唯一的付出，就是浩初和尚跟著陸遠和柳宗元陪吃陪喝而已。
.........
時間過得很快，轉眼便來到了元和四年。
陸遠這兩年來，大多時間都在朗州跟劉禹錫混。
這家夥很浪，很樂觀，而且和陸遠的愛好很合得來。
比如遊山玩水，比如夜宿花樓，老劉可不是柳宗元。
不是說柳宗元不好，恰恰是因為柳宗元太好，純純好男人，酒色財三不沾。
妻子過世之後，他就一直寡居，直到許久之後才續了一房，導致他死的時候，小兒子柳周七還是劉禹錫幫著養大的。
隻是到元和四年夏，陸遠也告別了劉禹錫，朝長安而去。
原因無他，洛陽即將出現幾首傳世之作。
.........
長安，此時的元府上下盡掛白綾。
“微之，節哀。
先去吃些東西吧，你這一日滴水未進粒米未沾，身子撐不住的，這裏就交給謹恭兄就好。”
靈堂前，元稹呆坐地上，看著靈堂中的棺槨，雙目無神。
韓愈上前勸說道。
元稹是多情的，但他對每一個都是付出真心的。
後世之人，之所以知道他元稹是個大渣男，主要的原因是，元稹會給每個愛過的女子都寫詩或寫文。
在這些女子中，韋從絕對是他愛得最深的一個。
這次陸遠迴來，恰好遇到了韋從過世。
這事情吧，還真不能怪陸遠見死不救，主要是沒法救，韋從是難產死的。
陸遠隻是知道藥理，其他醫術都沒怎麽接觸過，也就這些年走南闖北的學了一些而已。
可接生這種醫術，在這古代，哪怕就是大唐再開放，他也學不了啊！
這年頭誰會教一個男子接生？
而且這事情也是大家都沒想到的，韋從跟了元稹之後，已經生了四個了，按理講不應該出現難產的，但還是出現了。
七年五胎，韋從的身子本就虛了。
前四個還都夭折了，她精神上的壓力也很大，加上難產，陸遠真沒招。
隻能最後給韋從做一番法事，送一送這位大唐的女才人了。
“我想再陪陪茂之。
我對不起她，昔年，我因言失官，她隨我身旁不離不棄。
如今苦盡甘來之際，卻拋我而去。
嗚唿悲哉.......”
元稹又一次撲到了韋叢棺槨之上嚎哭了起來。
“微之，斯人已逝,幽思長存。
逝者已矣,生者如斯，節哀吧。
不過，亦有傳聞，稱人死之後，耳尚能聽三日之事。
茂之生前喜好詩文，你們又以詩詞結緣。
這般哭嚎非是茂之所喜，不如做些詩詞相送吧。
另外，你也去吃些東西，莫要讓茂之擔心你。”
陸遠歎息一聲上前道。
“謹恭兄，此話當真？我這便去，這便去......”
元稹一把抓住陸遠的手，而後快步朝書房而去。
“謹恭兄，還是你有辦法。”
看著元稹離去，韓愈不由感慨了一句道。
“呃........這個是真的，人死分兩種，一種是身死，一種是腦死。
一般情況下腦子會比身體死的慢，就是人死之後，腦子並未死去，隻是無法再操縱身體而已，這個時間因人而異，有的人可能就片刻時間，有的人能過三五日。
當然，也有腦子比身子先死的，但那種情況不多。
還有一種更離奇的，那就是身體死了，但腦子沒死，最後腦子又能重新控製身體，這種也叫假死。
這也是為什麽人死之後，最少要停屍三日的緣由。”
陸遠解釋了一句道。
“這？？？”
聽到陸遠，韓愈隻覺得不可思議。
“一個道統想要流傳下來，不可能沒點真東西的，我這個能在外瞎闖的道士，也是有真能耐的。”
陸遠看著一臉驚訝的韓愈，略作高深的說道。
.........
其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；
.......
孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？
........
得西山後八日，尋山口西北道二百步。
又得鈷鉧潭，潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。
........
而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。
.......
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。
..........
坐潭上，四麵竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。
.......
算了算了，子厚，我是開導不了你了，你就先憂愁著，鬱結著吧。
再跟你待下去，道爺我都要憂鬱了，我找夢得去解解悶才行。
走了走了。”
元和二年五月。
一月遊玩，柳宗元作了三篇遊記。
迴到龍興寺後，陸遠直接辭行走人。
一來是柳宗元心中鬱結，能開導的其實已經開導的差不多了。
剩下的就要靠他自己了。
三篇遊記，雖然都有些喜頭悲尾，但最少開頭是喜的。
特別是在小石潭記之中，最後結尾的時候，寫的很清楚。
在知道附近的景色，能影響到自己心境後，柳宗元就匆匆離開了。
這說明柳宗元自己也在調節。
剩下的，也就隻能依靠自己。
當然，更重要的是，這一趟的收益很高了。
能從柳宗元身上薅的羊毛也薅的差不多了。
雖然有過永州八記，但是永州八記這八篇不是同一時期寫的。
比如袁家渴記，石渠記，石澗記，小石城山記，這四篇就是元和七年才寫的。
還差好幾年，沒必要在這幹等。
（永州八記，其實是兩次寫的，從始得西山宴遊記到小石潭記，這四篇一起的，在元和四年寫的，後麵四篇是元和七年，這裏快進了一下。）
“謹恭兄，一路保重。”
陸遠要走，柳宗元跟浩初和尚將陸遠送出十餘裏。
兩人對陸遠的離開都是很不舍。
特別是浩初和尚，那就差哭出來了。
雖然陸遠和他，分屬於佛道兩家。
但陸遠是真有錢啊！陸遠在的這半年時間，龍興寺比以往三五年掙的都多。
唯一的付出，就是浩初和尚跟著陸遠和柳宗元陪吃陪喝而已。
.........
時間過得很快，轉眼便來到了元和四年。
陸遠這兩年來，大多時間都在朗州跟劉禹錫混。
這家夥很浪，很樂觀，而且和陸遠的愛好很合得來。
比如遊山玩水，比如夜宿花樓，老劉可不是柳宗元。
不是說柳宗元不好，恰恰是因為柳宗元太好，純純好男人，酒色財三不沾。
妻子過世之後，他就一直寡居，直到許久之後才續了一房，導致他死的時候，小兒子柳周七還是劉禹錫幫著養大的。
隻是到元和四年夏，陸遠也告別了劉禹錫，朝長安而去。
原因無他，洛陽即將出現幾首傳世之作。
.........
長安，此時的元府上下盡掛白綾。
“微之，節哀。
先去吃些東西吧，你這一日滴水未進粒米未沾，身子撐不住的，這裏就交給謹恭兄就好。”
靈堂前，元稹呆坐地上，看著靈堂中的棺槨，雙目無神。
韓愈上前勸說道。
元稹是多情的，但他對每一個都是付出真心的。
後世之人，之所以知道他元稹是個大渣男，主要的原因是，元稹會給每個愛過的女子都寫詩或寫文。
在這些女子中，韋從絕對是他愛得最深的一個。
這次陸遠迴來，恰好遇到了韋從過世。
這事情吧，還真不能怪陸遠見死不救，主要是沒法救，韋從是難產死的。
陸遠隻是知道藥理，其他醫術都沒怎麽接觸過，也就這些年走南闖北的學了一些而已。
可接生這種醫術，在這古代，哪怕就是大唐再開放，他也學不了啊！
這年頭誰會教一個男子接生？
而且這事情也是大家都沒想到的，韋從跟了元稹之後，已經生了四個了，按理講不應該出現難產的，但還是出現了。
七年五胎，韋從的身子本就虛了。
前四個還都夭折了，她精神上的壓力也很大，加上難產，陸遠真沒招。
隻能最後給韋從做一番法事，送一送這位大唐的女才人了。
“我想再陪陪茂之。
我對不起她，昔年，我因言失官，她隨我身旁不離不棄。
如今苦盡甘來之際，卻拋我而去。
嗚唿悲哉.......”
元稹又一次撲到了韋叢棺槨之上嚎哭了起來。
“微之，斯人已逝,幽思長存。
逝者已矣,生者如斯，節哀吧。
不過，亦有傳聞，稱人死之後，耳尚能聽三日之事。
茂之生前喜好詩文，你們又以詩詞結緣。
這般哭嚎非是茂之所喜，不如做些詩詞相送吧。
另外，你也去吃些東西，莫要讓茂之擔心你。”
陸遠歎息一聲上前道。
“謹恭兄，此話當真？我這便去，這便去......”
元稹一把抓住陸遠的手，而後快步朝書房而去。
“謹恭兄，還是你有辦法。”
看著元稹離去，韓愈不由感慨了一句道。
“呃........這個是真的，人死分兩種，一種是身死，一種是腦死。
一般情況下腦子會比身體死的慢，就是人死之後，腦子並未死去，隻是無法再操縱身體而已，這個時間因人而異，有的人可能就片刻時間，有的人能過三五日。
當然，也有腦子比身子先死的，但那種情況不多。
還有一種更離奇的，那就是身體死了，但腦子沒死，最後腦子又能重新控製身體，這種也叫假死。
這也是為什麽人死之後，最少要停屍三日的緣由。”
陸遠解釋了一句道。
“這？？？”
聽到陸遠，韓愈隻覺得不可思議。
“一個道統想要流傳下來，不可能沒點真東西的，我這個能在外瞎闖的道士，也是有真能耐的。”
陸遠看著一臉驚訝的韓愈，略作高深的說道。
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