第59章 兵權不是殺武將就可以了，要分情況。
曆史講台：你想當皇帝嗎？ 作者：南歌來了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李世民是見識過叛軍的狂歡，隻要攻破城那麽先搶劫金銀財寶。
再掠奪奸淫女性，直到慢慢的玩夠了之後，有些心狠的將領就會下令屠城。
屠城並不是將城攻破了之後就見人就殺，屠城是一件細活需要慢慢來。
先是物理威脅城中百姓，有錢人，讓他們交錢活命。
為了活命隻能交錢交糧，等到滿足士兵的要求之後。
得到了充足的壯丁和女人，百姓也沒錢了，再去殺死那些百姓。
這個過程會持續好幾天，甚至十幾天。
朱元璋本人經曆過亂世的殘酷，心狠手辣，殺伐果斷，多疑，殘忍也是從那個時代生存下來的辦法。
你不狠注定被人殺掉。
從亂世當中活下來的百姓，知道亂世的殘酷。
對於趙匡胤這樣的皇帝心中充滿感激 生活或許很苦。
但相比於朝不保夕，隨時可能都會死的處境來說，如今的生活好太多。
“我們說那個時代的道德底線最低，五代十國。”
那個時代武人橫行，什麽兒子殺父親，背反主公，屠城殺人等等都是常態。”
“趙匡胤欺負孤兒寡母相比於其他人道德底線不知道高出哪裏了。”
“換成其他人，早就殺了孤兒寡母還和她們講道德幹嘛？”
“要是大家都是有道德的人，你有道德這很正常，但是要是大家沒有道德，周圍的人都是人渣，你有道德就不正常。”
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這句話放在趙匡胤身上也合適。”
“以我們現在的觀點去看待趙匡胤，確實道德不高，那是因為我們生活在太平盛世。”
“在法律的約束大家都顯得有道德了。”
“李思雅同學，你上來一下。”
聞言，李詩雅離開座位緩慢的的走到台上，麵對觀眾。
葉楓笑道:“我要用你舉例，可能會冒犯你，可以嗎？”
李詩雅頷首:“沒事，老師你大膽的用我舉例，舉得越殘酷越好，我也能感受現在的美好。”
“ok。”葉楓中對著觀眾說道:“她不僅僅是長得漂亮，這一身的衣服價值十多萬以上，講完宋太祖之後的楊廣，我要帶大家體驗龍舟。”
“也是她家的私人遊輪。”
“放在super娛樂城裏麵，她就是女主。”
“各位，像她這樣的女孩現在能夠安安穩穩的走在街頭。”
“這一切的原因是因為我們有道德嗎？”
觀眾陷入了沉默，不少人的目光偷瞄著李詩雅，心中不知道在想什麽。
葉詩琪很好的充當了托，站出來道:“不可能，要不是有法律，我現在都想搶東西。”
“我也想好好玩弄玩弄她，把她弄哭一定很有趣。”
葉楓也同意道:“我也一樣，要是真的生活在亂世，沒有法律的約束，我會一點一點的突破我的道德。”
“突破道德底線很簡單，守住道德，提高道德就非常非常難。”
“王陽明先生的知行合一，前提就是要克服自己內心的欲望，道德就是欲望的枷鎖。”
“但比道德更加強大是法律。”
“大家不要看現在每個人似乎都是好人，道德素養都挺高。”
“走在外麵可以穿金戴銀，可以露大白腿，展現自己的身材。”
“很大程度上是因為法律的存在，讓人們的內心感受到了畏懼，這個時候道德才有用。”
“很不幸，五代十國是華夏有史以來道德底線最低的時候，也是法律最沒有約束的是時代。”
“也就魏晉南北朝能和他pk，但不同於魏晉南北朝的門閥，五代十國是武將更加的沒有底線，更加的喜歡殺人，崇拜弱肉強食。”
“看過末世小說，裏麵的場景還是一個人想出來的，為了過審核很多黑暗都沒有寫。”
“看完五代十國曆史之後，我就對末日小說說的那些東西沒有什麽感覺，這還黑暗啊！”
“這不就是爽文啊！”
“居然有人認為把所有反抗的人全部殺了，就沒有人反抗自己了，自己就可以坐穩天下了。”
“居然認為隻要除掉幫派老大，他的那些小弟就會聽你。”
“這些都在五代十國上演了，五代十國很有特色。”
“在於其他的朝代都是上禦下，隻要把武將幹掉兵權就收迴來了。”
“比如，明朝的朱元璋把藍玉殺了，兵權自然而然的歸到了朱元璋手上，李世民隻要提防李靖這個人就行了。”
“隻要李靖不造反就行了，兵權就自然而然控製住了。”
“韓信也一樣，殺了韓信之後兵權自然而然迴收了。”
“五代十國不一樣，下克上，也就是說兵權不是你當了將軍就有兵權，而是士兵推選出來的人才能有兵權。”
“換句話來說，那些節度使都隻是士兵的代言人，要是節度使讓士兵不滿意了，宰了他重新換一個。”
“在士兵眼裏個人利益才是一切，誰給我錢多，我就效忠於誰。”
“這就導致了士兵會為了自己的利益拚命的發動戰爭，一些政變並不是節度使他想要政變。”
“而是手底下的那些士兵感覺要提高待遇，想要進步了就推著節度使去政變。”
“比如魏博地區，士兵想要造反節度使不同意宰了，去找另外一位將領還是不同意宰了。”
“士兵拿著他們的頭去威脅第三個將領讓他當自己的統帥造反。”
“第三個將領都要翻牆逃跑結果被士兵拉下來，把頭扔在他身上刀還在流血，笑眯眯的看著他。”
“他沒辦法隻好造反了。”
“當時天下的老大叫做李存勖，五代十國裏麵的戰神，最後沒了。”
“士兵為什麽會這樣想，這也很好理解，就拿班主任來舉例。”
“他對你們非常好，不會罵你們，不會打你，你們犯錯誤了也不罰你們，會給你看電影，甚至到了節日還發錢。”
“他和你們打成了一片，結果校領導看不下去將他開除了，換了一個特別嚴厲的老師來當你們的班主任。”
“你們會不會反抗?”
“我相信很多人心裏都是不滿，想要反抗，但沒有反抗的力量。”
“但是五代十國的士兵有啊！你要是真的危害到了士兵的利益，那些士兵的刀會立馬砍死你。”
“所以很多節度使都在討好士兵，保證自己權利的來源，這也導致了要花大量的錢在士兵身上。”
“錢和糧是從哪裏，從百姓身上榨取來的。”
“百姓一看，我靠，活不起了，我也去當兵。”
“這就陷入了一個死循環，為了權利要討好士兵。”
“討好士兵就意味著要花錢花糧食，錢和糧食又要從百姓那裏榨取。”
“百姓活不了，去當士兵。”
“這就是趙匡胤要麵對的難題，如何製約這些士兵，其他的朝代隻要解決武將就行了。”
再掠奪奸淫女性，直到慢慢的玩夠了之後，有些心狠的將領就會下令屠城。
屠城並不是將城攻破了之後就見人就殺，屠城是一件細活需要慢慢來。
先是物理威脅城中百姓，有錢人，讓他們交錢活命。
為了活命隻能交錢交糧，等到滿足士兵的要求之後。
得到了充足的壯丁和女人，百姓也沒錢了，再去殺死那些百姓。
這個過程會持續好幾天，甚至十幾天。
朱元璋本人經曆過亂世的殘酷，心狠手辣，殺伐果斷，多疑，殘忍也是從那個時代生存下來的辦法。
你不狠注定被人殺掉。
從亂世當中活下來的百姓，知道亂世的殘酷。
對於趙匡胤這樣的皇帝心中充滿感激 生活或許很苦。
但相比於朝不保夕，隨時可能都會死的處境來說，如今的生活好太多。
“我們說那個時代的道德底線最低，五代十國。”
那個時代武人橫行，什麽兒子殺父親，背反主公，屠城殺人等等都是常態。”
“趙匡胤欺負孤兒寡母相比於其他人道德底線不知道高出哪裏了。”
“換成其他人，早就殺了孤兒寡母還和她們講道德幹嘛？”
“要是大家都是有道德的人，你有道德這很正常，但是要是大家沒有道德，周圍的人都是人渣，你有道德就不正常。”
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這句話放在趙匡胤身上也合適。”
“以我們現在的觀點去看待趙匡胤，確實道德不高，那是因為我們生活在太平盛世。”
“在法律的約束大家都顯得有道德了。”
“李思雅同學，你上來一下。”
聞言，李詩雅離開座位緩慢的的走到台上，麵對觀眾。
葉楓笑道:“我要用你舉例，可能會冒犯你，可以嗎？”
李詩雅頷首:“沒事，老師你大膽的用我舉例，舉得越殘酷越好，我也能感受現在的美好。”
“ok。”葉楓中對著觀眾說道:“她不僅僅是長得漂亮，這一身的衣服價值十多萬以上，講完宋太祖之後的楊廣，我要帶大家體驗龍舟。”
“也是她家的私人遊輪。”
“放在super娛樂城裏麵，她就是女主。”
“各位，像她這樣的女孩現在能夠安安穩穩的走在街頭。”
“這一切的原因是因為我們有道德嗎？”
觀眾陷入了沉默，不少人的目光偷瞄著李詩雅，心中不知道在想什麽。
葉詩琪很好的充當了托，站出來道:“不可能，要不是有法律，我現在都想搶東西。”
“我也想好好玩弄玩弄她，把她弄哭一定很有趣。”
葉楓也同意道:“我也一樣，要是真的生活在亂世，沒有法律的約束，我會一點一點的突破我的道德。”
“突破道德底線很簡單，守住道德，提高道德就非常非常難。”
“王陽明先生的知行合一，前提就是要克服自己內心的欲望，道德就是欲望的枷鎖。”
“但比道德更加強大是法律。”
“大家不要看現在每個人似乎都是好人，道德素養都挺高。”
“走在外麵可以穿金戴銀，可以露大白腿，展現自己的身材。”
“很大程度上是因為法律的存在，讓人們的內心感受到了畏懼，這個時候道德才有用。”
“很不幸，五代十國是華夏有史以來道德底線最低的時候，也是法律最沒有約束的是時代。”
“也就魏晉南北朝能和他pk，但不同於魏晉南北朝的門閥，五代十國是武將更加的沒有底線，更加的喜歡殺人，崇拜弱肉強食。”
“看過末世小說，裏麵的場景還是一個人想出來的，為了過審核很多黑暗都沒有寫。”
“看完五代十國曆史之後，我就對末日小說說的那些東西沒有什麽感覺，這還黑暗啊！”
“這不就是爽文啊！”
“居然有人認為把所有反抗的人全部殺了，就沒有人反抗自己了，自己就可以坐穩天下了。”
“居然認為隻要除掉幫派老大，他的那些小弟就會聽你。”
“這些都在五代十國上演了，五代十國很有特色。”
“在於其他的朝代都是上禦下，隻要把武將幹掉兵權就收迴來了。”
“比如，明朝的朱元璋把藍玉殺了，兵權自然而然的歸到了朱元璋手上，李世民隻要提防李靖這個人就行了。”
“隻要李靖不造反就行了，兵權就自然而然控製住了。”
“韓信也一樣，殺了韓信之後兵權自然而然迴收了。”
“五代十國不一樣，下克上，也就是說兵權不是你當了將軍就有兵權，而是士兵推選出來的人才能有兵權。”
“換句話來說，那些節度使都隻是士兵的代言人，要是節度使讓士兵不滿意了，宰了他重新換一個。”
“在士兵眼裏個人利益才是一切，誰給我錢多，我就效忠於誰。”
“這就導致了士兵會為了自己的利益拚命的發動戰爭，一些政變並不是節度使他想要政變。”
“而是手底下的那些士兵感覺要提高待遇，想要進步了就推著節度使去政變。”
“比如魏博地區，士兵想要造反節度使不同意宰了，去找另外一位將領還是不同意宰了。”
“士兵拿著他們的頭去威脅第三個將領讓他當自己的統帥造反。”
“第三個將領都要翻牆逃跑結果被士兵拉下來，把頭扔在他身上刀還在流血，笑眯眯的看著他。”
“他沒辦法隻好造反了。”
“當時天下的老大叫做李存勖，五代十國裏麵的戰神，最後沒了。”
“士兵為什麽會這樣想，這也很好理解，就拿班主任來舉例。”
“他對你們非常好，不會罵你們，不會打你，你們犯錯誤了也不罰你們，會給你看電影，甚至到了節日還發錢。”
“他和你們打成了一片，結果校領導看不下去將他開除了，換了一個特別嚴厲的老師來當你們的班主任。”
“你們會不會反抗?”
“我相信很多人心裏都是不滿，想要反抗，但沒有反抗的力量。”
“但是五代十國的士兵有啊！你要是真的危害到了士兵的利益，那些士兵的刀會立馬砍死你。”
“所以很多節度使都在討好士兵，保證自己權利的來源，這也導致了要花大量的錢在士兵身上。”
“錢和糧是從哪裏，從百姓身上榨取來的。”
“百姓一看，我靠，活不起了，我也去當兵。”
“這就陷入了一個死循環，為了權利要討好士兵。”
“討好士兵就意味著要花錢花糧食，錢和糧食又要從百姓那裏榨取。”
“百姓活不了，去當士兵。”
“這就是趙匡胤要麵對的難題，如何製約這些士兵，其他的朝代隻要解決武將就行了。”