“我破解了……”顧黎明還是在那裏自說自話。
一行人似乎根本沒有聽到一般，因為顧黎明還沉浸在自己的世界。
沒錯，他不是說給其他人聽著，而是給那些存在認知障礙的自己聽的。
破解這種級別的難題，隻能通過“學者遊離”狀態才能以最暴力的手段解決最基礎的問題。
“那句預言強調的是認知，根本沒有強調思維……”
“問題，就在這裏。你怎麽認為？那個時代就沒有思維這個邏輯呢？”
“對呀，那個人如果不知道什麽思維怎麽辦？他把思維和認知混淆了怎麽辦？”
“我們可以用反證法，那些學者自認為他們寫的書是錯誤的，這也是一種認知障礙。”
“反證的邏輯是雙重否定，而現在的情況是這種邏輯也是對的，隻能說明他想說明的不到位和句中的某個詞義不對以及有人篡改了預言這三個偏差都是成立的。”
“問題出在那個神父身上，因為這串語言中的‘作者的話是錯的’，違背了《聖經》的言論和教義。”
“沒錯，古代祭司掌握著言論自由權利，而對於語言傳播的製約，也是控製思想的一種手段。”
“這樣吧，其實我想悄悄地補一句話，其實怎麽說呢。我最近又腦補出了一個新的理論。”
“什麽理論？”
“也不是什麽大的構思。就是你們想想為什麽《三體》那麽大受國際社會各界的歡迎和追捧。”
“為什麽？”
“據我的研究……這本書本身就是迎合各個階級的需求而誕生的。它揭露了整個社會的現實和虛幻，這就讓統治階級有了按圖索驥的羊皮紙。隻要通過「經濟—政治—科技—經濟」不斷地轉碼，加上一點點地催化劑，整個社會就會被統治階級玩弄在股掌之中，當然以前也是，隻不過是多了一本《新約》罷了。”
“照你這麽說，隻要找找16年到19年發生了什麽，就知道你說的對不對了……”
“反正19年到23年是瘟疫年，還伴隨著髒水年和業火年，現在我更加堅信了‘作者的話會造成更大的認知障礙’是對的，想想一個有汙點的作者創作出的藝術作品，在沒有經過一係列的審核關口的洗禮，會造成怎麽樣的時代創口。”
“你不要忘了……”
“你的不作為……”
“會造成更大範圍的影響……”
“要麽，我們退一步。你可以講解外層空間的衛星遙測，我們有更先進的「主神空間」呀。”
“無聊，遙感分為兩類，軍用遙感和民用遙感。軍用衛星無法解碼。民用遙感要協助聯合國，這到底是外交問題還是科學技術交流問題？”
“怎麽今天全是政治問題？”
“某些同誌不要一葉障目，就像你給老板打工一樣，總要有實質性的迴報給老板的咯。”
“確實，我一直覺得奇怪。許多的政府官員被策反都有性賄賂的影子，這跟除去wg娛樂城以外的23win有沒有千絲萬縷的關係……”
“行了，女人的話，你也逃不過……”
“但是，賄賂我沒意義呀，不是嗎？”
“這句話和你最近罷工有關聯嗎？”
“有一些關係吧……其實要我說的話，比起沒日沒夜地解決社會問題的話，還是寫小說更有意思。而且我每天隻寫一千字就可以了，過個四年，就是（3x365+366）x1000（3x365+366）x1000=字的故事了。”顧黎明覺得最重要的是讀者自己有解決問題的認知和思維，“當然，有些問題，至少還有3000字到4000字的空間。”
這個時候，楚茗香加入了談話：“那麽，問題在哪裏呢？不用在意，我的空間定位其實一直不明朗，但是隻要確定交流定位就可以了……”
“第一個問題，去時間化。人類對於時間的濫用鎖死了人類對時間的思考，什麽相對論、莫比烏斯環帶、歐洛波洛斯蛇這些概念還不如標量的時間和矢量的時間有效呢。”
“你再想想，你還有什麽沒做完的？”
“不就是走出監獄的服刑人員的日後生活問題嗎？”
“你怎麽跳躍地這麽快？你的邏輯力學不要了嗎？”
“何必呢？”顧黎明接著說道，“科幻、玄幻、係統、穿越小說市場你們不管，還會在意一個邏輯力學嗎？怎麽，我活成了你們想要的樣子，就不能接受了嗎？”
“算了，這其實運用了熵增的思想，隻不過是控製某一個局部的熵增進行了熵減處理，也就是說，在一大堆虛擬的環境中突然現實的情況，人類會出現不適的表現，也就是認知障礙，所以我解開認知障礙隻是因為思維是獨立的，之前我罵過的的作家，他的理論依據是無中生有，即是想象。隻是因為他怎麽也找不到理論依據，隻會空口白話，他一點實中生虛的理解也沒有，而我隻要倒轉我的理論，就是我們在創造美好生活的同時必然會有不好的事情發生，熵減是美好生活，熵增是混亂生活，也就是在振興實業的時候必然會受到虛擬經濟的阻礙。”
“這麽說，你繞了這麽一大圈已經解決了社會性問題，但是卻沒有人認同，讓你感覺不開心？”
“對呀，在振興實業的時候，受到的阻礙又不止虛擬經濟，隻要是對實體經濟有害的，都可以替換虛擬經濟。”顧黎明也是脫離了“學者遊離”狀態，“整天搞些結果都一致的事件，有什麽意思？中國特色社會主義，講了多少遍了，難道還有哪個中國人不懂嗎？不過，這個服刑人員的問題不得不講，畢竟是上頭的任務……服刑人員地域不同、良莠不齊、背景不同，其實我們要做的隻有一件事情，就是收集有關服刑人員日後生活的各種案例以及外部協助的好人好事，最後製作成冊，遞交人大和人大常委會進行投票表決出幾個有效的方案，再以此為基礎生成草案和體係。”
“不過，有些事情我們確實值得商榷，就比如你自認為自己沒有被別人認同，這個是否是你自己個人的認知障礙呢？”楚茗香確實一針見血。
“這個其實很簡單，隻要在科幻作品中去掉神這個角色就可以了。”顧黎明也是感到奇怪，“一般科幻作品中可以體現文化價值，但是最後的宏大敘事都在向神這個源動力靠近，違背了科幻的初衷。這其實就是玄幻的套路，而且越寫到後麵，神的元素會越來越多……”
“不，不，不，黎明。”蘿拉也加入了討論，“元素學派的元素隻能代表用宏觀的視角解讀微觀高速的宇宙，這其中就包括了人文科學的意味，我們不能脫離人類這一主體進行科幻敘事，畢竟隻有市場可以挽救科幻。而且你說的那個神明指的是人在根源上還不能脫離某種精神信仰，簡稱神明。”
“早就聽說每個男人都有一個夢中情人，她就是了吧。”廣芝順著網線找到了他們，“現在突發了兩個情況，就是政府與民眾之間的不對付以及電信與用戶之間的不信任……”
“你想怎麽辦吧……”蘿拉一副無所謂的樣子。
“有什麽不對付的呀？”顧黎明則是一臉的無奈，“無論怎麽說，不是兩者的不對付，而處於第三者的利益不對付。”
“你說的沒錯，但是其實可以從時間裏找答案。1919年的中國，不就是政府與民眾之間不對付的最佳時間點嗎？”
“你這個也太無聊了吧。”顧黎明也是感到奇怪，“你們以為100年前的中國人的價值觀和現在中國人的價值觀是一樣的嗎？以前的神和現在的神是一樣的嗎？”
“你的意思是？”楚茗香知道顧黎明想表達什麽。
“現在的神明已經演化為精神靈明了，以自我為核心的精神靈明，才是真正的認知障礙。所以我本身是沒有認知障礙的，而是你們自己存在認知障礙卻還想依賴我的精神靈明。”
“怎麽說呢？”顧黎明舉了個例子，“比如就像詐騙電話，可以將自己的11位手機號碼通過轉碼器轉換為5位手機號碼再打給你們這些個天真爛漫的老年群體，中年群體，青年群體，最後卻要在電信營業廳門口大吵大鬧，說什麽是你們電信的錯，連個犯罪分子的電話號碼都找不到。這就和你用一種吊詭的手法下象棋是一樣的，你都知道偽裝自己的意圖攻略對方，卻不能允許別人對你這麽做，還有就是「老不讀三國」這句俗語，其實就是讓我們運用自己的思維方式突破認知障礙的封鎖，最後就能撥開物理學的烏雲，發現生物學的基因，解開腦科學的奧秘，重構經濟學的運行，完成政治學的博弈，書寫文化學的思路。”
“明，時間也是數字。”楚茗香善意地提醒顧黎明，其實無論顧黎明怎麽論證都會存在漏洞。
“不，沒有經濟地位就沒有社會地位。”顧黎明還補了一句，“數字的本質就是一種社會符號。對呀，我沒有任何的經濟地位，為什麽一定要追求自己的社會地位呢？”
“時間相對於人是對等的，數字相對於人是不對等的。”顧黎明說出一件事情，“其實怎麽說呢？我現在應該已經沒有資格教育你們這樣那樣了，我沒有社會地位呀……”
“可是……”
“沒有什麽可是的……既然你們強調經濟地位是社會地位的話，那我說的話還有意義嗎？”顧黎明還氣憤地說了句，“現在的情況是什麽？我看你們都活得都很瀟灑，我瞎摻和什麽……”
“這樣吧……經過三場戰爭、核汙廢水、人工智能的時代浪潮，我覺得你們應該知道自己應該幹嘛了吧……”顧黎明接著說，“國內的人都閑著開始討論社會地位了，這樣的情況不是向好的方向發展了嗎？所以還需要我做什麽？”
“可是如果突發意外事故怎麽辦？”
“怎麽辦？我很想知道。在2015年的時候，就在時政熱點的讀物中就出現了運用腦科學的大腦工作原理構建人工智能的思路，怎麽，過去八年了，你們不會還在原地踏步吧……你們完全可以找一顆比我聰明的大腦進行複刻，按照我的思路去解決所有的問題……而且，如果沒有我點出「認為自己是對的是一種認知障礙」的話，我猜你們還會有那種傻子，天天想著怎麽搞一個大統一理論……不過傻子就是不願意放棄。”
“行了，數字是一種社會符號，他的多少本身和科幻沒多少關係……也就是說商業行為和科幻思維本身沒有多少關係，隻是人讓他們倆產生了關係……”顧黎明也是沒有辦法，“你們不會以為那個什麽太空電梯、量子計算機真的可以實現吧……其實真正的難度就卡在社會問題之上，首先，你看到的一切，不過是一種概念圖示，其次，技術革命要根據人類社會的發展做出犧牲，舉個簡單的例子，當年運用水能源在紐約和洛杉磯跑了一程的科學家離奇死亡了。由波斯人發明，阿拉伯人加工的數字，其實其本身就是為了商業的發展而誕生的，就如同我一樣，為了大家的發展……必須做出讓步，在未來的2024年，叫什麽水瓶座離火九運持續20年之久，該讓下麵的年輕人好好爭取機會了……”
“那你呢？”
“那我呢？先把「認知障礙」解開再說……”顧黎明早就不想管這些事了，“前人不及後人才，這句話，放在哪裏都是適用的。難道說，快一年了，你們還沒看厭嗎？還是不想自己動手解決自己手頭上的問題……”
“你會迴來嗎？”
“我從未離開……”
一行人似乎根本沒有聽到一般，因為顧黎明還沉浸在自己的世界。
沒錯，他不是說給其他人聽著，而是給那些存在認知障礙的自己聽的。
破解這種級別的難題，隻能通過“學者遊離”狀態才能以最暴力的手段解決最基礎的問題。
“那句預言強調的是認知，根本沒有強調思維……”
“問題，就在這裏。你怎麽認為？那個時代就沒有思維這個邏輯呢？”
“對呀，那個人如果不知道什麽思維怎麽辦？他把思維和認知混淆了怎麽辦？”
“我們可以用反證法，那些學者自認為他們寫的書是錯誤的，這也是一種認知障礙。”
“反證的邏輯是雙重否定，而現在的情況是這種邏輯也是對的，隻能說明他想說明的不到位和句中的某個詞義不對以及有人篡改了預言這三個偏差都是成立的。”
“問題出在那個神父身上，因為這串語言中的‘作者的話是錯的’，違背了《聖經》的言論和教義。”
“沒錯，古代祭司掌握著言論自由權利，而對於語言傳播的製約，也是控製思想的一種手段。”
“這樣吧，其實我想悄悄地補一句話，其實怎麽說呢。我最近又腦補出了一個新的理論。”
“什麽理論？”
“也不是什麽大的構思。就是你們想想為什麽《三體》那麽大受國際社會各界的歡迎和追捧。”
“為什麽？”
“據我的研究……這本書本身就是迎合各個階級的需求而誕生的。它揭露了整個社會的現實和虛幻，這就讓統治階級有了按圖索驥的羊皮紙。隻要通過「經濟—政治—科技—經濟」不斷地轉碼，加上一點點地催化劑，整個社會就會被統治階級玩弄在股掌之中，當然以前也是，隻不過是多了一本《新約》罷了。”
“照你這麽說，隻要找找16年到19年發生了什麽，就知道你說的對不對了……”
“反正19年到23年是瘟疫年，還伴隨著髒水年和業火年，現在我更加堅信了‘作者的話會造成更大的認知障礙’是對的，想想一個有汙點的作者創作出的藝術作品，在沒有經過一係列的審核關口的洗禮，會造成怎麽樣的時代創口。”
“你不要忘了……”
“你的不作為……”
“會造成更大範圍的影響……”
“要麽，我們退一步。你可以講解外層空間的衛星遙測，我們有更先進的「主神空間」呀。”
“無聊，遙感分為兩類，軍用遙感和民用遙感。軍用衛星無法解碼。民用遙感要協助聯合國，這到底是外交問題還是科學技術交流問題？”
“怎麽今天全是政治問題？”
“某些同誌不要一葉障目，就像你給老板打工一樣，總要有實質性的迴報給老板的咯。”
“確實，我一直覺得奇怪。許多的政府官員被策反都有性賄賂的影子，這跟除去wg娛樂城以外的23win有沒有千絲萬縷的關係……”
“行了，女人的話，你也逃不過……”
“但是，賄賂我沒意義呀，不是嗎？”
“這句話和你最近罷工有關聯嗎？”
“有一些關係吧……其實要我說的話，比起沒日沒夜地解決社會問題的話，還是寫小說更有意思。而且我每天隻寫一千字就可以了，過個四年，就是（3x365+366）x1000（3x365+366）x1000=字的故事了。”顧黎明覺得最重要的是讀者自己有解決問題的認知和思維，“當然，有些問題，至少還有3000字到4000字的空間。”
這個時候，楚茗香加入了談話：“那麽，問題在哪裏呢？不用在意，我的空間定位其實一直不明朗，但是隻要確定交流定位就可以了……”
“第一個問題，去時間化。人類對於時間的濫用鎖死了人類對時間的思考，什麽相對論、莫比烏斯環帶、歐洛波洛斯蛇這些概念還不如標量的時間和矢量的時間有效呢。”
“你再想想，你還有什麽沒做完的？”
“不就是走出監獄的服刑人員的日後生活問題嗎？”
“你怎麽跳躍地這麽快？你的邏輯力學不要了嗎？”
“何必呢？”顧黎明接著說道，“科幻、玄幻、係統、穿越小說市場你們不管，還會在意一個邏輯力學嗎？怎麽，我活成了你們想要的樣子，就不能接受了嗎？”
“算了，這其實運用了熵增的思想，隻不過是控製某一個局部的熵增進行了熵減處理，也就是說，在一大堆虛擬的環境中突然現實的情況，人類會出現不適的表現，也就是認知障礙，所以我解開認知障礙隻是因為思維是獨立的，之前我罵過的的作家，他的理論依據是無中生有，即是想象。隻是因為他怎麽也找不到理論依據，隻會空口白話，他一點實中生虛的理解也沒有，而我隻要倒轉我的理論，就是我們在創造美好生活的同時必然會有不好的事情發生，熵減是美好生活，熵增是混亂生活，也就是在振興實業的時候必然會受到虛擬經濟的阻礙。”
“這麽說，你繞了這麽一大圈已經解決了社會性問題，但是卻沒有人認同，讓你感覺不開心？”
“對呀，在振興實業的時候，受到的阻礙又不止虛擬經濟，隻要是對實體經濟有害的，都可以替換虛擬經濟。”顧黎明也是脫離了“學者遊離”狀態，“整天搞些結果都一致的事件，有什麽意思？中國特色社會主義，講了多少遍了，難道還有哪個中國人不懂嗎？不過，這個服刑人員的問題不得不講，畢竟是上頭的任務……服刑人員地域不同、良莠不齊、背景不同，其實我們要做的隻有一件事情，就是收集有關服刑人員日後生活的各種案例以及外部協助的好人好事，最後製作成冊，遞交人大和人大常委會進行投票表決出幾個有效的方案，再以此為基礎生成草案和體係。”
“不過，有些事情我們確實值得商榷，就比如你自認為自己沒有被別人認同，這個是否是你自己個人的認知障礙呢？”楚茗香確實一針見血。
“這個其實很簡單，隻要在科幻作品中去掉神這個角色就可以了。”顧黎明也是感到奇怪，“一般科幻作品中可以體現文化價值，但是最後的宏大敘事都在向神這個源動力靠近，違背了科幻的初衷。這其實就是玄幻的套路，而且越寫到後麵，神的元素會越來越多……”
“不，不，不，黎明。”蘿拉也加入了討論，“元素學派的元素隻能代表用宏觀的視角解讀微觀高速的宇宙，這其中就包括了人文科學的意味，我們不能脫離人類這一主體進行科幻敘事，畢竟隻有市場可以挽救科幻。而且你說的那個神明指的是人在根源上還不能脫離某種精神信仰，簡稱神明。”
“早就聽說每個男人都有一個夢中情人，她就是了吧。”廣芝順著網線找到了他們，“現在突發了兩個情況，就是政府與民眾之間的不對付以及電信與用戶之間的不信任……”
“你想怎麽辦吧……”蘿拉一副無所謂的樣子。
“有什麽不對付的呀？”顧黎明則是一臉的無奈，“無論怎麽說，不是兩者的不對付，而處於第三者的利益不對付。”
“你說的沒錯，但是其實可以從時間裏找答案。1919年的中國，不就是政府與民眾之間不對付的最佳時間點嗎？”
“你這個也太無聊了吧。”顧黎明也是感到奇怪，“你們以為100年前的中國人的價值觀和現在中國人的價值觀是一樣的嗎？以前的神和現在的神是一樣的嗎？”
“你的意思是？”楚茗香知道顧黎明想表達什麽。
“現在的神明已經演化為精神靈明了，以自我為核心的精神靈明，才是真正的認知障礙。所以我本身是沒有認知障礙的，而是你們自己存在認知障礙卻還想依賴我的精神靈明。”
“怎麽說呢？”顧黎明舉了個例子，“比如就像詐騙電話，可以將自己的11位手機號碼通過轉碼器轉換為5位手機號碼再打給你們這些個天真爛漫的老年群體，中年群體，青年群體，最後卻要在電信營業廳門口大吵大鬧，說什麽是你們電信的錯，連個犯罪分子的電話號碼都找不到。這就和你用一種吊詭的手法下象棋是一樣的，你都知道偽裝自己的意圖攻略對方，卻不能允許別人對你這麽做，還有就是「老不讀三國」這句俗語，其實就是讓我們運用自己的思維方式突破認知障礙的封鎖，最後就能撥開物理學的烏雲，發現生物學的基因，解開腦科學的奧秘，重構經濟學的運行，完成政治學的博弈，書寫文化學的思路。”
“明，時間也是數字。”楚茗香善意地提醒顧黎明，其實無論顧黎明怎麽論證都會存在漏洞。
“不，沒有經濟地位就沒有社會地位。”顧黎明還補了一句，“數字的本質就是一種社會符號。對呀，我沒有任何的經濟地位，為什麽一定要追求自己的社會地位呢？”
“時間相對於人是對等的，數字相對於人是不對等的。”顧黎明說出一件事情，“其實怎麽說呢？我現在應該已經沒有資格教育你們這樣那樣了，我沒有社會地位呀……”
“可是……”
“沒有什麽可是的……既然你們強調經濟地位是社會地位的話，那我說的話還有意義嗎？”顧黎明還氣憤地說了句，“現在的情況是什麽？我看你們都活得都很瀟灑，我瞎摻和什麽……”
“這樣吧……經過三場戰爭、核汙廢水、人工智能的時代浪潮，我覺得你們應該知道自己應該幹嘛了吧……”顧黎明接著說，“國內的人都閑著開始討論社會地位了，這樣的情況不是向好的方向發展了嗎？所以還需要我做什麽？”
“可是如果突發意外事故怎麽辦？”
“怎麽辦？我很想知道。在2015年的時候，就在時政熱點的讀物中就出現了運用腦科學的大腦工作原理構建人工智能的思路，怎麽，過去八年了，你們不會還在原地踏步吧……你們完全可以找一顆比我聰明的大腦進行複刻，按照我的思路去解決所有的問題……而且，如果沒有我點出「認為自己是對的是一種認知障礙」的話，我猜你們還會有那種傻子，天天想著怎麽搞一個大統一理論……不過傻子就是不願意放棄。”
“行了，數字是一種社會符號，他的多少本身和科幻沒多少關係……也就是說商業行為和科幻思維本身沒有多少關係，隻是人讓他們倆產生了關係……”顧黎明也是沒有辦法，“你們不會以為那個什麽太空電梯、量子計算機真的可以實現吧……其實真正的難度就卡在社會問題之上，首先，你看到的一切，不過是一種概念圖示，其次，技術革命要根據人類社會的發展做出犧牲，舉個簡單的例子，當年運用水能源在紐約和洛杉磯跑了一程的科學家離奇死亡了。由波斯人發明，阿拉伯人加工的數字，其實其本身就是為了商業的發展而誕生的，就如同我一樣，為了大家的發展……必須做出讓步，在未來的2024年，叫什麽水瓶座離火九運持續20年之久，該讓下麵的年輕人好好爭取機會了……”
“那你呢？”
“那我呢？先把「認知障礙」解開再說……”顧黎明早就不想管這些事了，“前人不及後人才，這句話，放在哪裏都是適用的。難道說，快一年了，你們還沒看厭嗎？還是不想自己動手解決自己手頭上的問題……”
“你會迴來嗎？”
“我從未離開……”