第60章 這就是大一統?
天幕出現：皇帝怒喊欺天啦！ 作者：唯唯而川 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉徹有些不自在的看了一眼底下的群臣，然後嗔怒的瞪了一眼桑弘羊。
桑弘羊立即會意，趕緊出列跪倒在地，匍匐著身子，哭喊道：“陛下，這些都是臣的無能啊！”
“臣上不能解君父之憂，下不能天下富足，臣真是罪該萬死啊，居然還讓陛下擔下這等冤屈的罪名！”
劉徹嚴肅的道：“桑卿對大漢也是忠心耿耿，這些年來沒有功勞也有苦勞，那未來的時期自然不必計較了。朕還不至於因為一點小事就怪到為我大漢兢兢業業的臣子身上。
念你無罪，起來吧！”
大唐
“漢皇確實文治武功都是一位非常的皇帝，但是武帝時期的大漢也同樣是千瘡百孔啊。”大唐賢相說道。
“這樣的功業無非是為了自己的一己私欲罷了，朕是絕不會成為劉徹那樣的皇帝的！”李世民的迴答鏗鏘有力，深邃的眼眸中滿含著自信。
【同時，漢武帝劉徹在思想領域同樣做出了不少建設。
建元五年（前136年），劉徹設置五經博士，重申尊崇儒術。
元光元年（前134年），劉徹第二次舉賢良文學，丞相田蚡“黜黃老、刑名百家之言”，錄取數百名儒者，後來儒生公孫弘又做了丞相，引領天下學子競相習儒。
在尊儒的過程中，劉徹又最為重視公孫弘、董仲舒等所代表的春秋公羊學，並讓太子劉據學習《春秋公羊傳》。
當時，董仲舒提出“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進” 。
不過劉徹並未真正采納，而是采取了“博開藝能之路，悉延百端之學”的方針，也就是將儒學提升為官方意識形態的同時，也保留了諸子百家之學。
在治國實踐過程中，法家思想受到重視，與儒家思想糅雜並用，從而形成了一套“霸王道雜之”的“漢家製度”，被後人歸納為“陽儒陰法”“外儒內法”，影響了此後兩千年的中國社會。
也是自董仲舒提議“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒學才正式成為顯學，影響了後世至今。
在其他方麵，劉徹下令全國範圍征集圖書建造閣樓保存文獻，又在中央設立太學，下令全國各郡修建學校，培養出來的博士弟子皆可入朝為官。
這群儒學人才也在後來的國家各個領域發揮著自己的作用，毫無疑問推動了漢朝此時社會的繁榮景象。】
先秦時期
現在除了儒學的其餘諸子百家的教授們，一個個都是滿麵通紅，破口大罵，好你個儒學，平時看著挺謙謙君子有禮貌的，沒想到居然是個道貌岸然的偽君子。
憑什麽你儒學一得道升天，就要斷禁我百家絕學？
彼其娘之！！！
戰國時期。
荀子：“公羊學說居然最終真的獨成一派壓製百家，成為了顯學了？”
嬴政忽然想起來了自己曾讀過一些關於公羊派的著作，這是一支和傳統儒學完全不同的流派。
他們更為的激進、且嚴厲的宣揚大一統。
一想到後世的那個漢武帝所處的背景，他就有些釋然了。
嬴政低眸詢問道：“公羊派如今的傳人在何處？”
李斯聽後心裏咯噔一聲，不好，衝我來的吧？
淳於越接聲道：“迴陛下，公羊傳人一向脾氣暴躁，據理力爭、性格倔強......”
“嗯？”
“在臨淄郡。”
“李斯，著旨意去請公羊派的傳人入鹹陽為朕講經。”
漢武帝現在心情很不錯，畢竟世界上哪有那麽完美的人存在？更別提一個皇帝了。
天幕上的這些溢美之詞他都要記下來，日後讓宮人為自己閱讀。
除了先前天幕講的那些過失，整體來說，劉徹覺得自己聽到的其實都是好消息。
甚至就連晚年傾軋的那些昏庸之舉都覺得是好事了。
既然朕已經知道了未來，知道了誰是可以信任的，這一次又怎會被小人輕易騙到呢？
朕的兒子才是真的像朕吧，表麵上看著敦厚，骨子裏還是有那一股狠勁的。
劉徹看著天幕越看越覺得欣慰，越看越覺得大漢蒸蒸日上，未來可期。
殿內的群臣有人不解。
劉徹便說出來的自己的理由。
衛青讚歎道：“唯有如陛下這樣開闊心境的人，才能因時製宜的永遠領導大漢繼續閃耀！”
【漢武帝的一生是很難去評價的，憑他對維護大一統、開疆拓土、改革幣製、統一思想等領域的建設，是一位足以稱為千古一帝的皇帝。
縱然武帝晚年昏聵，幹了許多不利國利民的事情，但武帝卻是一個知錯能改的性格。
罪己詔便是最早從武帝流傳開來的。
征和四年，公元前89年，漢武帝劉徹於三月封禪泰山後頒布。
這位剛愎自用一輩子的皇帝，終於向全天下承認了自己的錯誤，寫下來轟動當時，影響曆史深遠的詔書。
而漢武帝也是華夏曆史上第一位下“罪己詔”的皇帝，《輪台罪己詔書》總的說了一件事，從今日以後，大漢所有的苛捐雜稅等暴政一律廢除，停止所有額外國防支出，與民休養。
無論曆史和後人怎樣評價這位帝王，他究竟是晚年醒悟也好，還是裝模作樣也罷。
但這位功績名垂千古，永耀萬世的千古一帝也不是我們就有資格去輕易評價的。
我們剛才也在前文說過，漢武帝曾在農業上推廣了代法。
由於劉徹前89年發布罪己詔，到前87年駕崩，這兩年裏，由於前者的影響太大，又因武帝這樣一位炳耀千古的皇帝的離世，讓很多人忽略掉了代田法的推行。
可以說，代田法，是漢武帝晚年又一項影響了曆史的千秋功績。
根據漢書記載，代田法亦稱“代田”。
漢武帝時搜粟都尉趙過總結西北地區的抗旱經驗所推廣的一種耕作方法。
其具體辦法是： 在地裏開溝作壟，溝壟相間，將作物種在溝裏，中耕除草時，將壟上的土逐次推到溝裏，培育作物；第二年，溝壟互換位置。這種耕作方法有利於保持地力，抗禦風、旱，因此，“一歲之收，常過縵田畝一斛以上，善者倍之”
此法不僅使作物防風防旱減少了對土地肥力的消耗，更重要的還有它提高了作物的產量。
這位執政了五十四年的皇帝，在他統治期間國庫常年虧空，財政支出靡大，然而，他卻留給了子孫一個迅速恢複元氣的政策，留給了子孫一個能力卓著的臣子。
因此，武帝逝後，昭宣二帝才能讓大漢在短時間內以一種，對於古代社會極其恐怖的恢複速度休養生息，並最終在宣帝手中達到了徹底的文武巔峰。】
嬴政此時看著天幕，隻感覺頭皮發麻，人力有窮盡時，縱然這個劉徹晚年昏聵，做了許多錯事，但身為天子，一個帝王，居然能有魄力下詔認錯？
如此魄力，如此腕力，難怪人家也是一位千古一帝啊。
棋聖這時溫柔的撫摸了下兒子的頭發，這突如其來的動作，讓劉徹覺得渾身起雞皮疙瘩。
“我兒果然是大才啊！”
這樣敢作敢當，又帶領大漢繼往開來的皇帝是我劉啟的種啊！
桑弘羊立即會意，趕緊出列跪倒在地，匍匐著身子，哭喊道：“陛下，這些都是臣的無能啊！”
“臣上不能解君父之憂，下不能天下富足，臣真是罪該萬死啊，居然還讓陛下擔下這等冤屈的罪名！”
劉徹嚴肅的道：“桑卿對大漢也是忠心耿耿，這些年來沒有功勞也有苦勞，那未來的時期自然不必計較了。朕還不至於因為一點小事就怪到為我大漢兢兢業業的臣子身上。
念你無罪，起來吧！”
大唐
“漢皇確實文治武功都是一位非常的皇帝，但是武帝時期的大漢也同樣是千瘡百孔啊。”大唐賢相說道。
“這樣的功業無非是為了自己的一己私欲罷了，朕是絕不會成為劉徹那樣的皇帝的！”李世民的迴答鏗鏘有力，深邃的眼眸中滿含著自信。
【同時，漢武帝劉徹在思想領域同樣做出了不少建設。
建元五年（前136年），劉徹設置五經博士，重申尊崇儒術。
元光元年（前134年），劉徹第二次舉賢良文學，丞相田蚡“黜黃老、刑名百家之言”，錄取數百名儒者，後來儒生公孫弘又做了丞相，引領天下學子競相習儒。
在尊儒的過程中，劉徹又最為重視公孫弘、董仲舒等所代表的春秋公羊學，並讓太子劉據學習《春秋公羊傳》。
當時，董仲舒提出“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進” 。
不過劉徹並未真正采納，而是采取了“博開藝能之路，悉延百端之學”的方針，也就是將儒學提升為官方意識形態的同時，也保留了諸子百家之學。
在治國實踐過程中，法家思想受到重視，與儒家思想糅雜並用，從而形成了一套“霸王道雜之”的“漢家製度”，被後人歸納為“陽儒陰法”“外儒內法”，影響了此後兩千年的中國社會。
也是自董仲舒提議“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒學才正式成為顯學，影響了後世至今。
在其他方麵，劉徹下令全國範圍征集圖書建造閣樓保存文獻，又在中央設立太學，下令全國各郡修建學校，培養出來的博士弟子皆可入朝為官。
這群儒學人才也在後來的國家各個領域發揮著自己的作用，毫無疑問推動了漢朝此時社會的繁榮景象。】
先秦時期
現在除了儒學的其餘諸子百家的教授們，一個個都是滿麵通紅，破口大罵，好你個儒學，平時看著挺謙謙君子有禮貌的，沒想到居然是個道貌岸然的偽君子。
憑什麽你儒學一得道升天，就要斷禁我百家絕學？
彼其娘之！！！
戰國時期。
荀子：“公羊學說居然最終真的獨成一派壓製百家，成為了顯學了？”
嬴政忽然想起來了自己曾讀過一些關於公羊派的著作，這是一支和傳統儒學完全不同的流派。
他們更為的激進、且嚴厲的宣揚大一統。
一想到後世的那個漢武帝所處的背景，他就有些釋然了。
嬴政低眸詢問道：“公羊派如今的傳人在何處？”
李斯聽後心裏咯噔一聲，不好，衝我來的吧？
淳於越接聲道：“迴陛下，公羊傳人一向脾氣暴躁，據理力爭、性格倔強......”
“嗯？”
“在臨淄郡。”
“李斯，著旨意去請公羊派的傳人入鹹陽為朕講經。”
漢武帝現在心情很不錯，畢竟世界上哪有那麽完美的人存在？更別提一個皇帝了。
天幕上的這些溢美之詞他都要記下來，日後讓宮人為自己閱讀。
除了先前天幕講的那些過失，整體來說，劉徹覺得自己聽到的其實都是好消息。
甚至就連晚年傾軋的那些昏庸之舉都覺得是好事了。
既然朕已經知道了未來，知道了誰是可以信任的，這一次又怎會被小人輕易騙到呢？
朕的兒子才是真的像朕吧，表麵上看著敦厚，骨子裏還是有那一股狠勁的。
劉徹看著天幕越看越覺得欣慰，越看越覺得大漢蒸蒸日上，未來可期。
殿內的群臣有人不解。
劉徹便說出來的自己的理由。
衛青讚歎道：“唯有如陛下這樣開闊心境的人，才能因時製宜的永遠領導大漢繼續閃耀！”
【漢武帝的一生是很難去評價的，憑他對維護大一統、開疆拓土、改革幣製、統一思想等領域的建設，是一位足以稱為千古一帝的皇帝。
縱然武帝晚年昏聵，幹了許多不利國利民的事情，但武帝卻是一個知錯能改的性格。
罪己詔便是最早從武帝流傳開來的。
征和四年，公元前89年，漢武帝劉徹於三月封禪泰山後頒布。
這位剛愎自用一輩子的皇帝，終於向全天下承認了自己的錯誤，寫下來轟動當時，影響曆史深遠的詔書。
而漢武帝也是華夏曆史上第一位下“罪己詔”的皇帝，《輪台罪己詔書》總的說了一件事，從今日以後，大漢所有的苛捐雜稅等暴政一律廢除，停止所有額外國防支出，與民休養。
無論曆史和後人怎樣評價這位帝王，他究竟是晚年醒悟也好，還是裝模作樣也罷。
但這位功績名垂千古，永耀萬世的千古一帝也不是我們就有資格去輕易評價的。
我們剛才也在前文說過，漢武帝曾在農業上推廣了代法。
由於劉徹前89年發布罪己詔，到前87年駕崩，這兩年裏，由於前者的影響太大，又因武帝這樣一位炳耀千古的皇帝的離世，讓很多人忽略掉了代田法的推行。
可以說，代田法，是漢武帝晚年又一項影響了曆史的千秋功績。
根據漢書記載，代田法亦稱“代田”。
漢武帝時搜粟都尉趙過總結西北地區的抗旱經驗所推廣的一種耕作方法。
其具體辦法是： 在地裏開溝作壟，溝壟相間，將作物種在溝裏，中耕除草時，將壟上的土逐次推到溝裏，培育作物；第二年，溝壟互換位置。這種耕作方法有利於保持地力，抗禦風、旱，因此，“一歲之收，常過縵田畝一斛以上，善者倍之”
此法不僅使作物防風防旱減少了對土地肥力的消耗，更重要的還有它提高了作物的產量。
這位執政了五十四年的皇帝，在他統治期間國庫常年虧空，財政支出靡大，然而，他卻留給了子孫一個迅速恢複元氣的政策，留給了子孫一個能力卓著的臣子。
因此，武帝逝後，昭宣二帝才能讓大漢在短時間內以一種，對於古代社會極其恐怖的恢複速度休養生息，並最終在宣帝手中達到了徹底的文武巔峰。】
嬴政此時看著天幕，隻感覺頭皮發麻，人力有窮盡時，縱然這個劉徹晚年昏聵，做了許多錯事，但身為天子，一個帝王，居然能有魄力下詔認錯？
如此魄力，如此腕力，難怪人家也是一位千古一帝啊。
棋聖這時溫柔的撫摸了下兒子的頭發，這突如其來的動作，讓劉徹覺得渾身起雞皮疙瘩。
“我兒果然是大才啊！”
這樣敢作敢當，又帶領大漢繼往開來的皇帝是我劉啟的種啊！