第66章 昭帝之世
天幕出現：皇帝怒喊欺天啦！ 作者：唯唯而川 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【由於武帝晚年漢朝的政治方針轉變，所以昭帝時期並沒有特別卓越的軍事建設。
昭帝時，烏桓逐漸強大，匈奴也趁機數犯漢邊。
所以，昭帝時期軍事作為基本是收縮防線，加固邊防，戍屯邊境以及平定因武帝晚年暴政而遺留的數次叛亂。
總的來說，在昭帝時期，漢朝的主要建設還是在經濟與文化上的。
相比武帝時期因為連年征戰和後期奢侈無度導致的“海內虛耗，戶口減半”，在昭帝之世，得到了顯著的扭轉，“百姓充實，四夷賓服”。
昭帝多次下令郡國官員以勸勉農桑為首要政務，並躬耕於鉤盾弄田、上林苑，示民從事農桑，調動農民的生產積極性。
為了減免窮困百姓的負擔，昭帝多次頒布了減免田租、口賦及其他雜稅的詔令，凡遇郡國遭受水旱及地震災害，當年租賦徭役皆免，並頒布“令民得以律占租”的法令，廢除了律外苛稅。
在文化上，由於武帝時期已經創建了太學製度，但當時規模有限，隻有幾位經學博士，而到了昭帝時期，經學博士增加到了一百位，社會上也因此出現了積極向學的風氣。
但在曆史意識方麵，昭帝時期也發生了改變。
在此之前西漢官方對於秦朝的態度都是很曖昧和模糊的，基本上都是否定中包含著肯定。
而到了昭帝時期，由於漢武帝確立了漢朝的官學為儒學，且在“罷黜百家，獨尊儒術”的方針下，儒家學派占據了顯學地位。
尤其是在賢良文學、經學博士等議論下，對秦朝得失的分析態度開始慢慢消失，逐漸轉為了全麵否定和批判。
一直到後來所有的封建王朝，對秦朝的曆史得失都是毫無學術性地直接批判和全麵否定，這種情況一直到清朝滅亡，進入民國時期，儒家的這種不符合自己治世觀的就要全麵否定的曆史意識才得以改變。
總的來說，昭帝時期是漢朝的一個平和時期，劉弗陵在霍光的輔佐下，社會整體欣欣向榮，百姓安樂，國庫充實，為後麵的宣帝治世打下了良好的基礎。
就好比我們常說的，我們不可否認漢武帝是千古一帝的事實，也無法否認漢武帝的千秋偉業，我們崇拜他、敬仰他、愛戴他、讚頌他、祭祀他，因為他是我們民族的符號和驕傲。
但是如果你要我迴到古代，去生活在武帝時期，那麽我很抱歉，我寧願去他兒子的治下。】
“儒家？又是你們儒家？”
“朕自問待你們不薄，無論諸子百家，隻要來我大秦皆可貢獻自己的一份力量，甚至大秦還要效仿後世建立太學，讓百家的先生都能進行施教。”
“可你們儒家呢！”嬴政的咆哮聲充斥在朝堂上。
其餘學派的鹹陽代表則都在暗自竊喜，儒學也是當今幾大流行學派之一，不得不承認儒學確實是一門教化人向善的學問。
但論治國，這些代表各自學派的先生們一個個都不服。
淳於越已經快麻了，他隻能硬著頭皮說：“陛下，那漢朝用的是公羊學派的儒學，公羊學說本來就在我們儒家內部不容，他們過於激進！”
淳於越冷汗直下，低著頭等待著嬴政說話。
沉默良久後。
“待公羊學的傳人到鹹陽再說！朕不會因為還沒有發生的事情而為你們定罪。”
嬴政冷哼了一聲，又接著道：“大秦新創，一切都要仰賴諸位臣工集思廣益。朕覺得天幕上說的很對，評判一個朝代不能隻是全麵的否定和肯定，我們要以史為鑒，總結它的得失。
朕將會在鹹陽建一座百家學宮，讓百家學派都進入其中議論和商討，總結過去的得失，展望未來的製度。”
“陛下聖明！”
“陛下聖明！”
一聲聲的歡唿在殿內響起，李斯卻在心裏想：鬧麻了，陛下被附身了嗎？這還是那個乾坤獨斷的皇帝嗎？
大漢
劉徹有些尷尬的一笑，雖然天幕說了自己的功績將被千秋萬代所銘記，哪怕直到天幕中的後世，依然被人祭祀和讚頌。
但峰迴路轉的一句，如果是我，寧願生活在他兒子的時期。
這句話，嘲諷意味太濃厚了啊。
“咳咳，仲卿啊，你是朕的親戚，又是朕的心腹、帝國的國柱，”劉徹突然道。
衛青也抬起疑惑的腦袋，看著劉徹繼續說著。
“朕給你上諫的權力，且免除你所有諫政的刑罰，隻要朕以後有奢侈無度之舉，你就要擔起責任，及時的勸解朕！”
“陛下，您是君父，臣子怎能議論君父的得失呢？”衛青一臉的為難。
“像高皇帝所說的一樣：縱然是大河變得像衣帶那麽細，縱然是泰山的棱角磨得像石頭一樣大，這個諾言也永遠不會改變。”
諸臣震驚，衛青無奈，隻好應下。
大唐
李世民捧腹大笑，他毫不掩飾自己的情緒道：“這後人講話甚是有趣，前麵有多誇讚漢世宗皇帝，後麵就有多損人家。”
魏征道：“陛下，這也正說明了無論何時，老百姓的願景總是一樣的，平平安安，富足充實。”
“嗯，魏卿言之有理啊。”李世民收拾好情緒，又接著道：“不過朕覺得這天幕上有一點說得好啊。曆史本來就應該像鏡子一樣，讓人可以知興替、得失。”
見李世民的調子已經下了，杜如晦才道：“自昭宣以來，對於秦朝的議論確實都是否定的，我們現在很少正確的看待秦朝的得失。”
“朕認為，我大唐應是煥然一新的王朝，與他們都不同的。
隋文帝可以建立隋朝，說明隋朝是有天命的，隋朝的開皇之治和製度是值得肯定的。
但隋煬帝二世滅國，說明隋朝的天命是短暫的，隋朝的錯誤也是不能否認和忽視的，我們要銘記。”
“正如陛下聖言，隻有正確的看待前朝的曆史，不以一家一派的意識去評判，才能真正的從中得到收獲！”房玄齡道。
“魏卿啊，你可以秉持公平啊，朕到時候幫你審閱！”
魏征嘴角一抽，這平時都是他懟人，今天被人懟了。
皇帝是什麽意思他能不知道嗎？
誰不知道《隋書》是他在主持編纂，皇帝這句話的意思，他到底是要怎麽寫才對啊。
算了，到時候多寫幾份吧，工作量又大了啊。
老板一句話，老夫腰都要閃了。
昭帝時，烏桓逐漸強大，匈奴也趁機數犯漢邊。
所以，昭帝時期軍事作為基本是收縮防線，加固邊防，戍屯邊境以及平定因武帝晚年暴政而遺留的數次叛亂。
總的來說，在昭帝時期，漢朝的主要建設還是在經濟與文化上的。
相比武帝時期因為連年征戰和後期奢侈無度導致的“海內虛耗，戶口減半”，在昭帝之世，得到了顯著的扭轉，“百姓充實，四夷賓服”。
昭帝多次下令郡國官員以勸勉農桑為首要政務，並躬耕於鉤盾弄田、上林苑，示民從事農桑，調動農民的生產積極性。
為了減免窮困百姓的負擔，昭帝多次頒布了減免田租、口賦及其他雜稅的詔令，凡遇郡國遭受水旱及地震災害，當年租賦徭役皆免，並頒布“令民得以律占租”的法令，廢除了律外苛稅。
在文化上，由於武帝時期已經創建了太學製度，但當時規模有限，隻有幾位經學博士，而到了昭帝時期，經學博士增加到了一百位，社會上也因此出現了積極向學的風氣。
但在曆史意識方麵，昭帝時期也發生了改變。
在此之前西漢官方對於秦朝的態度都是很曖昧和模糊的，基本上都是否定中包含著肯定。
而到了昭帝時期，由於漢武帝確立了漢朝的官學為儒學，且在“罷黜百家，獨尊儒術”的方針下，儒家學派占據了顯學地位。
尤其是在賢良文學、經學博士等議論下，對秦朝得失的分析態度開始慢慢消失，逐漸轉為了全麵否定和批判。
一直到後來所有的封建王朝，對秦朝的曆史得失都是毫無學術性地直接批判和全麵否定，這種情況一直到清朝滅亡，進入民國時期，儒家的這種不符合自己治世觀的就要全麵否定的曆史意識才得以改變。
總的來說，昭帝時期是漢朝的一個平和時期，劉弗陵在霍光的輔佐下，社會整體欣欣向榮，百姓安樂，國庫充實，為後麵的宣帝治世打下了良好的基礎。
就好比我們常說的，我們不可否認漢武帝是千古一帝的事實，也無法否認漢武帝的千秋偉業，我們崇拜他、敬仰他、愛戴他、讚頌他、祭祀他，因為他是我們民族的符號和驕傲。
但是如果你要我迴到古代，去生活在武帝時期，那麽我很抱歉，我寧願去他兒子的治下。】
“儒家？又是你們儒家？”
“朕自問待你們不薄，無論諸子百家，隻要來我大秦皆可貢獻自己的一份力量，甚至大秦還要效仿後世建立太學，讓百家的先生都能進行施教。”
“可你們儒家呢！”嬴政的咆哮聲充斥在朝堂上。
其餘學派的鹹陽代表則都在暗自竊喜，儒學也是當今幾大流行學派之一，不得不承認儒學確實是一門教化人向善的學問。
但論治國，這些代表各自學派的先生們一個個都不服。
淳於越已經快麻了，他隻能硬著頭皮說：“陛下，那漢朝用的是公羊學派的儒學，公羊學說本來就在我們儒家內部不容，他們過於激進！”
淳於越冷汗直下，低著頭等待著嬴政說話。
沉默良久後。
“待公羊學的傳人到鹹陽再說！朕不會因為還沒有發生的事情而為你們定罪。”
嬴政冷哼了一聲，又接著道：“大秦新創，一切都要仰賴諸位臣工集思廣益。朕覺得天幕上說的很對，評判一個朝代不能隻是全麵的否定和肯定，我們要以史為鑒，總結它的得失。
朕將會在鹹陽建一座百家學宮，讓百家學派都進入其中議論和商討，總結過去的得失，展望未來的製度。”
“陛下聖明！”
“陛下聖明！”
一聲聲的歡唿在殿內響起，李斯卻在心裏想：鬧麻了，陛下被附身了嗎？這還是那個乾坤獨斷的皇帝嗎？
大漢
劉徹有些尷尬的一笑，雖然天幕說了自己的功績將被千秋萬代所銘記，哪怕直到天幕中的後世，依然被人祭祀和讚頌。
但峰迴路轉的一句，如果是我，寧願生活在他兒子的時期。
這句話，嘲諷意味太濃厚了啊。
“咳咳，仲卿啊，你是朕的親戚，又是朕的心腹、帝國的國柱，”劉徹突然道。
衛青也抬起疑惑的腦袋，看著劉徹繼續說著。
“朕給你上諫的權力，且免除你所有諫政的刑罰，隻要朕以後有奢侈無度之舉，你就要擔起責任，及時的勸解朕！”
“陛下，您是君父，臣子怎能議論君父的得失呢？”衛青一臉的為難。
“像高皇帝所說的一樣：縱然是大河變得像衣帶那麽細，縱然是泰山的棱角磨得像石頭一樣大，這個諾言也永遠不會改變。”
諸臣震驚，衛青無奈，隻好應下。
大唐
李世民捧腹大笑，他毫不掩飾自己的情緒道：“這後人講話甚是有趣，前麵有多誇讚漢世宗皇帝，後麵就有多損人家。”
魏征道：“陛下，這也正說明了無論何時，老百姓的願景總是一樣的，平平安安，富足充實。”
“嗯，魏卿言之有理啊。”李世民收拾好情緒，又接著道：“不過朕覺得這天幕上有一點說得好啊。曆史本來就應該像鏡子一樣，讓人可以知興替、得失。”
見李世民的調子已經下了，杜如晦才道：“自昭宣以來，對於秦朝的議論確實都是否定的，我們現在很少正確的看待秦朝的得失。”
“朕認為，我大唐應是煥然一新的王朝，與他們都不同的。
隋文帝可以建立隋朝，說明隋朝是有天命的，隋朝的開皇之治和製度是值得肯定的。
但隋煬帝二世滅國，說明隋朝的天命是短暫的，隋朝的錯誤也是不能否認和忽視的，我們要銘記。”
“正如陛下聖言，隻有正確的看待前朝的曆史，不以一家一派的意識去評判，才能真正的從中得到收獲！”房玄齡道。
“魏卿啊，你可以秉持公平啊，朕到時候幫你審閱！”
魏征嘴角一抽，這平時都是他懟人，今天被人懟了。
皇帝是什麽意思他能不知道嗎？
誰不知道《隋書》是他在主持編纂，皇帝這句話的意思，他到底是要怎麽寫才對啊。
算了，到時候多寫幾份吧，工作量又大了啊。
老板一句話，老夫腰都要閃了。