第246章 非非
修仙：我以神通覓長生 作者：絕勍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
血祖對陳長生的幫助比想象中的巨大。
所謂真諦，不是單單的一重境界，它可以被分為三層，即三層真諦。
第一層真諦為“知有而不知無”，是為“有”之境，隻會從正麵看事物。
就如一塊頑石擺在麵前，普通人隻會覺得此處有有一頑石，而不會想過去這裏有沒有頑石，未來這裏有沒有頑石。
見到一處空地，隻會覺得此處有“無”，不會想過去此地是否有其他東西。
但這些理解與領悟，都是片麵的，他們隻從正麵看，不會反過來看。
換到劍道真諦上，陳長生便是隻和何為長生之劍，不知何為短生之劍。
最為顯著的便是，陳長生目前的長生之劍，所斬所求皆是長生。
若是更近一步，悟出短生之劍，或可斬人壽數，斷人長生之機了……
第二層真諦便是“知有亦知無”，是為“無”知境，學會了從反麵看事物。
與第一層相反，即既知何為長生，便知何為短生，能行長生之事，亦能行短生之舉。（長生可以理解為一個名詞，也可以理解為一個動賓短語，短生亦如此。）
第三層真諦為“不知有無”，是為“非”之境，學會渾然一體看待有與無。
說有，說無，意味著對一件事情進行區別，這都是片麵的。
因此，我們不能說有，也不能說無。
有的反義詞不是無，無的反義詞不是有。
它們的反義詞是“非有”“非無”。
非有，非無，亦有其非。
故曰：萬物非有非無，而又非非有，非非無。
非非便是真諦的最高境界。
（上述論述改編於‘《大藏經》卷四十五，《二諦義》卷上’。為佛門派係中道宗的觀點，也是中國辯證哲學的一個代表，大家若是有興趣可自行查閱。)
若是能夠達到非非之境，陳長生之劍既是長生，亦是短生——短他人之生，長自己之生。
血祖的悟道洞，不僅幫助陳長生從無到有，感悟出了劍道真諦第一層“有”之境。
還讓陳長生在“有”之境上走出了不短的距離。
陳長生本身的悟性天賦並不高，昔日道真宗的傳承石碑，給予陳長生的悟性評價也是一般般。
若是想要陳長生自行參悟，即使有劍典的幫助，領悟真諦起碼也要百年時間。
相當於悟道洞直接幫助陳長生節約了百年光陰。
“剩下的還有兩個悟道光團，並且都是數倍於此，若是我都拿下，或許能夠直接領悟法相？”
“隻不過，我能走過第九關，能走過第十五關，乃至於第二十一關嗎？”
感受過關卡難度的陳長生，心裏已經不抱徹底通關的期望了。
他雖然在此處增強了一波，但未來的關卡隻會越來越難。
怕是到了後幾關，陳長生的敵人便是元嬰層麵的了。
即使領悟了血道真諦與劍之真諦，陳長生也有在稍弱的元嬰真君手下保命的自信。
想要抗衡元嬰，還差得遠呢。
每一個大境界的提升都是十倍，數十倍的跨越，幾乎稱不上同一個物種了。
“如果說一個金丹圓滿的戰力是一的話，那真諦金丹圓滿的戰力便是三，元嬰真君的戰力起碼是三十。”
“而我，在進入秘境之前，戰力或許有五。”
“領悟了兩道真諦之後，戰力能夠達到十便不錯了。”
“尚需努力了。”
如此想著，陳長生離開了悟道洞。
一出悟道洞，陳長生便被傳送到青石台下。
白九就在麵前等著他，見陳長生走出了，笑著問道：
“陳長生，感覺如何？”
陳長生迴答：“血祖前輩神通廣大，隻是略一出手，便令我節約了百年苦修，可謂是我此生難得的機緣啊。”
白九嗬嗬一笑：
“看來你收獲不錯。”
陳長生又問：“前輩，我先前在悟道洞內感悟大道，不知外界過了多長時間？”
白九道：“放心，你悟道的時間不長，隻過去了五天。距離秘境關閉尚有三十日，你有充足的時間去闖關。”
五天……
進入秘境，走過通道壁畫，以及闖關，用掉了陳長生五天時間。
加上悟道，一共用掉了十五天。
如此算了，陳長生接下來闖關，以及十五關的悟道，都算得上是時間充足。
陳長生微微頷首，心中稍定。
“多謝前輩告知，那晚輩便繼續闖關去了。”
白九點點頭，道：“那便去吧，抓緊時間。”
說罷，一揮手，又將陳長生傳走了。
兩人若是下次再見麵，便是陳長生闖關第十五關之時了。
將陳長生傳走後，白九看著空蕩蕩的草地，心裏依然感覺疑惑。
正常來講，進入傳承之地的時間隻有十日，若是想要悟道，便隻能在這十日之間。
讓陳長生提前幾十日進來闖關已經是極其優待了。
至於悟道洞，感悟的量是有定數的，悟性好的自然早早領悟完，繼續下一個闖關。
陳長生花了五日時間領悟，這個時間，對於他們這等人物來講……隻能說是一言難盡。
“為什麽呢……”
白九自語道。
“他這個血道傳承者，也不正宗啊，為何秘境直接將他送入傳承之地……”
白九依然不理解，這樣一個輔修血道的傳承者為何能夠得到如此青睞。
數十萬年來，修行血魔真解而進入古仙秘境的人也有過，但他們都是老老實實地等待最後十天。
唯有陳長生是特殊的。
“這樣天賦平平的人，能夠得到如此非凡的戰力，或許，他的身上確實有著我所不知的特殊性。”
“究竟是因為什麽原因呢？”
白九一揮手，一道光幕顯現出來，光幕上，正是陳長生奮力闖關的場景。
白九就這麽一邊看著陳長生闖關，一邊拂須思索……
所謂真諦，不是單單的一重境界，它可以被分為三層，即三層真諦。
第一層真諦為“知有而不知無”，是為“有”之境，隻會從正麵看事物。
就如一塊頑石擺在麵前，普通人隻會覺得此處有有一頑石，而不會想過去這裏有沒有頑石，未來這裏有沒有頑石。
見到一處空地，隻會覺得此處有“無”，不會想過去此地是否有其他東西。
但這些理解與領悟，都是片麵的，他們隻從正麵看，不會反過來看。
換到劍道真諦上，陳長生便是隻和何為長生之劍，不知何為短生之劍。
最為顯著的便是，陳長生目前的長生之劍，所斬所求皆是長生。
若是更近一步，悟出短生之劍，或可斬人壽數，斷人長生之機了……
第二層真諦便是“知有亦知無”，是為“無”知境，學會了從反麵看事物。
與第一層相反，即既知何為長生，便知何為短生，能行長生之事，亦能行短生之舉。（長生可以理解為一個名詞，也可以理解為一個動賓短語，短生亦如此。）
第三層真諦為“不知有無”，是為“非”之境，學會渾然一體看待有與無。
說有，說無，意味著對一件事情進行區別，這都是片麵的。
因此，我們不能說有，也不能說無。
有的反義詞不是無，無的反義詞不是有。
它們的反義詞是“非有”“非無”。
非有，非無，亦有其非。
故曰：萬物非有非無，而又非非有，非非無。
非非便是真諦的最高境界。
（上述論述改編於‘《大藏經》卷四十五，《二諦義》卷上’。為佛門派係中道宗的觀點，也是中國辯證哲學的一個代表，大家若是有興趣可自行查閱。)
若是能夠達到非非之境，陳長生之劍既是長生，亦是短生——短他人之生，長自己之生。
血祖的悟道洞，不僅幫助陳長生從無到有，感悟出了劍道真諦第一層“有”之境。
還讓陳長生在“有”之境上走出了不短的距離。
陳長生本身的悟性天賦並不高，昔日道真宗的傳承石碑，給予陳長生的悟性評價也是一般般。
若是想要陳長生自行參悟，即使有劍典的幫助，領悟真諦起碼也要百年時間。
相當於悟道洞直接幫助陳長生節約了百年光陰。
“剩下的還有兩個悟道光團，並且都是數倍於此，若是我都拿下，或許能夠直接領悟法相？”
“隻不過，我能走過第九關，能走過第十五關，乃至於第二十一關嗎？”
感受過關卡難度的陳長生，心裏已經不抱徹底通關的期望了。
他雖然在此處增強了一波，但未來的關卡隻會越來越難。
怕是到了後幾關，陳長生的敵人便是元嬰層麵的了。
即使領悟了血道真諦與劍之真諦，陳長生也有在稍弱的元嬰真君手下保命的自信。
想要抗衡元嬰，還差得遠呢。
每一個大境界的提升都是十倍，數十倍的跨越，幾乎稱不上同一個物種了。
“如果說一個金丹圓滿的戰力是一的話，那真諦金丹圓滿的戰力便是三，元嬰真君的戰力起碼是三十。”
“而我，在進入秘境之前，戰力或許有五。”
“領悟了兩道真諦之後，戰力能夠達到十便不錯了。”
“尚需努力了。”
如此想著，陳長生離開了悟道洞。
一出悟道洞，陳長生便被傳送到青石台下。
白九就在麵前等著他，見陳長生走出了，笑著問道：
“陳長生，感覺如何？”
陳長生迴答：“血祖前輩神通廣大，隻是略一出手，便令我節約了百年苦修，可謂是我此生難得的機緣啊。”
白九嗬嗬一笑：
“看來你收獲不錯。”
陳長生又問：“前輩，我先前在悟道洞內感悟大道，不知外界過了多長時間？”
白九道：“放心，你悟道的時間不長，隻過去了五天。距離秘境關閉尚有三十日，你有充足的時間去闖關。”
五天……
進入秘境，走過通道壁畫，以及闖關，用掉了陳長生五天時間。
加上悟道，一共用掉了十五天。
如此算了，陳長生接下來闖關，以及十五關的悟道，都算得上是時間充足。
陳長生微微頷首，心中稍定。
“多謝前輩告知，那晚輩便繼續闖關去了。”
白九點點頭，道：“那便去吧，抓緊時間。”
說罷，一揮手，又將陳長生傳走了。
兩人若是下次再見麵，便是陳長生闖關第十五關之時了。
將陳長生傳走後，白九看著空蕩蕩的草地，心裏依然感覺疑惑。
正常來講，進入傳承之地的時間隻有十日，若是想要悟道，便隻能在這十日之間。
讓陳長生提前幾十日進來闖關已經是極其優待了。
至於悟道洞，感悟的量是有定數的，悟性好的自然早早領悟完，繼續下一個闖關。
陳長生花了五日時間領悟，這個時間，對於他們這等人物來講……隻能說是一言難盡。
“為什麽呢……”
白九自語道。
“他這個血道傳承者，也不正宗啊，為何秘境直接將他送入傳承之地……”
白九依然不理解，這樣一個輔修血道的傳承者為何能夠得到如此青睞。
數十萬年來，修行血魔真解而進入古仙秘境的人也有過，但他們都是老老實實地等待最後十天。
唯有陳長生是特殊的。
“這樣天賦平平的人，能夠得到如此非凡的戰力，或許，他的身上確實有著我所不知的特殊性。”
“究竟是因為什麽原因呢？”
白九一揮手，一道光幕顯現出來，光幕上，正是陳長生奮力闖關的場景。
白九就這麽一邊看著陳長生闖關，一邊拂須思索……