第131章 連坐製度
短視頻：跪下，不準站起來 作者：星漢玄羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【學校連坐製度】
......
......
【真是太厲害了，連坐都能玩的這麽清新脫俗了嗎？】
【一名同學的視頻《去尼瑪的集體榮譽感，老子沒有》在小破站上引發關注。】
【上傳者吐槽了其所在校園中借集體榮譽感之由，使一人犯錯而集體受罰的不合理現象。】
【隨後該學校的一名思想老師用自己的親身經曆對這個視頻的進行了迴應。】
【其實這裏麵涉及到了一個真正的集體主義和虛假的集體主義問題的討論。】
【那麽我理解的真實的集體主義是什麽呢？】
【比如一個班內有50名同學，其中一個同學被罰俯臥撐50下，那班級同學決定幫他一起承擔，每人做一下，或者經由集體決定，該同學承擔20下，剩下的30下由剩餘的同學一起承擔。】
【那麽虛假的集體主義是什麽呢？】
【每個人都坐50下。】
【因為成本的均攤，是人類麵對自然災害的時候，經過檢驗的有效辦法，更是集體主義的本質。】
【不要認為成本會在每一個個體之間複製或者加碼。】
【其實不是那個樣子的，這隻是一種統治手段而已。】
【我們其實應該鼓勵前者，而應該堅決抵製後者。】
【而且我認為這名老師說的挺對的，連坐機製跟集體沒有關係。】
【他本質上是把階級矛盾，轉嫁到階級內部的一種手段。】
【更危險的事，它明明是為了瓦解集體團結，卻打著集體榮譽的幌子，讓集體主義來背這口黑鍋，著實陰損。】
【這種招數長期以往，會對價值觀不成熟的學生造成非常不好的價值觀影響。】
【這就像是人一生病，全家吃藥的概念和做法。】
【那咱們還拿學生和老師舉個例子，這不就是把老師與學生的矛盾轉移到了學生內部之間嗎？】
【那還能團結的起來嗎？.........】
【比如學校大早上抓跑操，一人犯錯，全體挨罰，互相監督，互相舉報。】
【那麽這些個行為本質上和酒桌上逼著年輕員工大口喝酒，臨下班了開大會，節假日組織搞團建是一迴事吧？】
【這跟什麽集體榮譽感我感覺沒有半毛錢的關係。.........】
【是動員體製在社會層麵泛化、擴大化、濫用化的一部分。】
【我相信沒有人會真正的反感集體榮譽感。】
【是因為人是社會性動物，集體榮譽感的實質是對群體的歸屬感和認同感。】
【如果一個人真正的找到了自己能有歸屬感和認同感的集體，那麽集體榮譽感根本就不用理去教，那是自然而然產生的，而且是極其穩固的。】
【你像喝酒的有酒友，釣魚的有釣友，喝茶的有茶友，那背包族的有驢友，連玩遊戲看動漫的都有二次元的圈子。】
【那像這種符號的儀式感，那不都是集體榮譽感嗎？】
【有歸屬感的集體根本不缺集體榮譽感。】
【就比如剛才我說的，大早上抓跑操的，這種招人反感的行為，往往會引發學生們私底下的集體抨擊和痛罵。】
【而往往在很多的學生群體中，都有那種能夠把令人反感的老師的言行舉止和說話方式模仿的惟妙惟肖的成員。】
【而恰恰是在這種結構和攻擊中，真正的集體榮譽歸屬感和認同感就形成了。】
【這恰恰是正宗的集體榮譽感。】
【那還有一些學校管理人員極端無能，隻會挑起群眾鬥爭和搞特務思想那套。】
【那麽這種行為往往適得其反，群體會對抗這種行為，形成一人犯錯集體幫捂的局麵。】
【如果有人打破這種局麵去舉報這種人，這種人往往會被視為是出來群體的叛徒，會遭到排擠和孤立。】
【這種協調一致的行為方式，不也是真正的集體榮譽感嗎？】
【但這兩種真正意義上的集體榮譽感，恐怕不是那些天天拿集體榮譽感來說教的人所喜歡的。】
【因為這兩種集體榮譽感是在否定和對抗他們的管理行為，是在排斥和抗拒他們的規訓和說教。】
【因為這種集體榮譽感越強，他們做起事情來阻力越大。】
【所以這種集體榮譽感不僅不會得到他們的認同，反而會被稱為歪風邪氣，其中冒尖的或者平日裏就看不順的那幾個人會被揪出來抓典型，並且稱之為一顆老鼠屎壞了一鍋湯雲雲。】
【而此類人恰恰是集體中的凝聚力的來源。】
【我相信我們每一個從學生時代走過來的人，多多少少都能感受到我字裏行間的意思。】
【所以這也就說明了他們需要的根本就不是什麽集體榮譽感，他們需要的是服從，是馴服，是聽話、是令行禁止、是整齊劃一、是人身依附的關係。】
【所以咱們從管理者的角度來說，學校的管理人員之所以重視極端的服從度建設。】
【本質而言是因為整個教育係統在相當程度上不是為了滿足百分百實現信息和知識的代際傳遞，構建文明共同體，培育完善的人格而建立的.......】
【所以他們才要一遍又一遍，不厭其煩的大搞.........。】
【但問題在於，動員不是無成本的呀。】
【天下之事，怕就怕成本二字，動員的實質是一種特殊形式的國債。】
【而且借了錢那還是要還的呀。】
【成本如果不消失，那就隻會轉移。】
【動員是以社會成本和製度成本，去代償行為成本和財富成本的，是用組織度和剛性受損換取債務報表的短期美觀，其邊際效應和成本遞增也是極其明顯的。】
【所以，不分情況、不分場合的盲目搞動員，本身就是在透支動員行為的權威和信用。】
【會形成越動員，越動員不起來。】
【越歸訓，越不合作的局麵。】
.........
【這是自己拆自己的台。】
【那我說的再直白一點，動員體製的核心問題在於誰是動員者，誰是被動員者。】
【動員者付出的隻有命令和口號。】
【被動員者卻需要付出時間、金錢、精力、體力甚至健康。】
【整個支付體係完全不公平。】
【幾個人動動嘴，一幫人跑斷腿。】
【與此同時，這種不公平的支付體係本身就是一種誘惑。】
【賭博十賭九輸尚且令人樂此不疲，賭元乃是十賭十贏且無需任何籌碼的凡間仙術，怎麽可能不讓人著魔呢？】
【怎麽可能不讓人謀私利呢？】
【所以哪怕是為了在需要的時候能把人動員起來，也請不要在不需要的時候亂搞動員。】
【動員不是肌肉，不會越來越強。】
【動員是金屬，隻會越折越疲勞。】
【一個集體能保護成員，幫助成員，這樣的話，大家才有歸屬感。】
【弱化個體，提倡集體是我們從小接受的教育，我們並不反對積極的集體榮譽感。】
【我們反對的是用集體榮譽感來綁架個人意誌。】
【反感某些老師濫用集體榮譽感作為控製學生的手段。】
【就像這位同學痛斥某些老師的無意義的傻波行為是一樣的。】
【這是一個崇尚個體的時代，強拉硬拽的集體主義已經綁不住現在的孩子們了。】
【團結任何時候都是要發自內心的。】
【被強迫的形式化去團結，反而會讓我們心生抵觸。】
【這就是教育的偏頗。】
【一人犯錯，全體受罰的連坐式教育，隻會激起更多人的反感。】
【個體不應該是集體的附庸，而應是先於集體的存在。】
【或許隻有這樣，個體才能夠更好的融入形形色色的集體，為每一個所在的集體做貢獻，並且在其中創造自身的獨特價值。】
......
評論區
【聽到集體這兩個字，就知道又有人要來占我便宜了。】
【“都怪你讓我們受罰”，然後大家孤立他。同時產生危機感，自己如果犯錯就會被孤立。】
【小破站一直領先於國內的視頻網站。】
【我上小學那會讓捐款最少的全校批評罰站。】
【集體主義往小了說一個班！其實愛國是最大的集體主義！】
【得到了集體榮譽，最後是班主任、領導拿到了具體好處，而集體裏的個人一般並不會從集體榮譽中得到實惠。】
【正確的集體主義：我們每個人分擔事務，互幫互助，建立正確的社會形態和良性利益價值。】
【我受了苦我看你這麽舒服，我把你的東西給砸了，咱們一起苦。】
【本質上是將師生之間的矛盾，轉化為學生內部的矛盾，通過所謂的集體主義，將學生對老師的仇恨轉化犯錯學生與其他守法學生的仇恨。那我們可以進一步擴展，如果老師是老板，學生是工人，那又會是一種什麽樣的狀況呢？】
【讓我想起了之前上海一個學校和老師的對話錄音，那個孩子在他那個年紀已經是很有邏輯很有條理的在和老師擺事實講道理的據理力爭，可老師直接就是一個破壞班級團結的帽子扣下來，讓你百口莫辯。】
【可是別忘了，會有學生支持老師提出的這種連坐製度的。】
【他們希望天下一心，這種力量為他們所用，他們又害怕天下一心，這力量自己把握不住。】
【我從來不懂啥集體不集體，聽的最多的叫一個人浪費一分鍾，五十個人就是五十分鍾。】
【軍隊就是每個人都做。】
【軍隊可不是隻會集體挨罰。也有集體一等功什麽的。而且這個是實實在在的可以升遷的東西。學校頂多給你發個獎狀，挨罰可是實實在在的受苦。】
【軍隊教的是互相幫助，互相鼓勵，永不放棄隊友！】
【唯一體驗到真正的集體榮譽感，軍訓我們連隊被批評了。我們教官跟我們一起蹲姿 。】
【連坐是用來分化集體的卻被包裝成了集體榮譽感，連坐使人喪失同理心和共情能力。】
......
劉武聽了以後毛骨悚然。
這可不是簡簡單單的連坐啊，這本質上就是.........！
還有，這個人也不知道是不是故意的，前麵說的還行，但是越到後麵說的時候就越來越不對勁了。
他將徭役和動員劃分在了一起，或者說用徭役來代替動員的解釋，本質上也是又蠢又壞。
所以，現如今的網絡，知識越來越多，思想越來越多，每一個人都需要獨立思考，但這種獨立思考嘛......
劉武搖了搖頭。
本質上還是受到西方個人利己主義影響太深，以至於不相信信仰，從而失去了信仰，喪失了信仰，這其實是可怕的。
事實上，看到這裏，劉武自己也在反思一些問題。
甚至他都也不能確定自己的想法是對是錯。
......
萬界時空
聽到這話人們，不懂的依舊不懂，稍微懂一些的也隻是覺得有道理。
可是那些真正懂的，或者骨子裏就是權謀者，就已經快速的進行了分析，然後下意識的將天幕所講的東西學以致用。
連坐、分化、拉攏、打擊等等等等，對這些人來說簡直就是直白的剖析展露在他們麵前。
然後他們就可以將以往的經驗與之相互融合，從而形成更大的反動思想。
想到這裏，這些人，從地主士紳，再到帝王將相，都不由的流露出一絲笑容。
不要看著很直白露骨，好似不高明。
但對他們這些人來說，經驗與之相結合，所產生的結果是極其恐怖的。
從此以後，他們馭下的手段會越發的高明，同時也越發的輕鬆。
而百姓們，以及其他職業的人，會被悄無聲息的進行更為恐怖的階層劃分。
當然，華夏大地自有糾錯機製，在生產力不足的情況下，在沒有外部勢力的幹涉下。
當吃不飽飯，天災到來，所謂的權謀就會在聲勢浩大的起義中土崩瓦解。
終究是言語比不上武器來的直接。
這種東西，對這些朝代的人來說，更多的是在和平或者說所謂的盛世來用。
.........
【假如你兄弟當了皇帝】
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【真是太厲害了，連坐都能玩的這麽清新脫俗了嗎？】
【一名同學的視頻《去尼瑪的集體榮譽感，老子沒有》在小破站上引發關注。】
【上傳者吐槽了其所在校園中借集體榮譽感之由，使一人犯錯而集體受罰的不合理現象。】
【隨後該學校的一名思想老師用自己的親身經曆對這個視頻的進行了迴應。】
【其實這裏麵涉及到了一個真正的集體主義和虛假的集體主義問題的討論。】
【那麽我理解的真實的集體主義是什麽呢？】
【比如一個班內有50名同學，其中一個同學被罰俯臥撐50下，那班級同學決定幫他一起承擔，每人做一下，或者經由集體決定，該同學承擔20下，剩下的30下由剩餘的同學一起承擔。】
【那麽虛假的集體主義是什麽呢？】
【每個人都坐50下。】
【因為成本的均攤，是人類麵對自然災害的時候，經過檢驗的有效辦法，更是集體主義的本質。】
【不要認為成本會在每一個個體之間複製或者加碼。】
【其實不是那個樣子的，這隻是一種統治手段而已。】
【我們其實應該鼓勵前者，而應該堅決抵製後者。】
【而且我認為這名老師說的挺對的，連坐機製跟集體沒有關係。】
【他本質上是把階級矛盾，轉嫁到階級內部的一種手段。】
【更危險的事，它明明是為了瓦解集體團結，卻打著集體榮譽的幌子，讓集體主義來背這口黑鍋，著實陰損。】
【這種招數長期以往，會對價值觀不成熟的學生造成非常不好的價值觀影響。】
【這就像是人一生病，全家吃藥的概念和做法。】
【那咱們還拿學生和老師舉個例子，這不就是把老師與學生的矛盾轉移到了學生內部之間嗎？】
【那還能團結的起來嗎？.........】
【比如學校大早上抓跑操，一人犯錯，全體挨罰，互相監督，互相舉報。】
【那麽這些個行為本質上和酒桌上逼著年輕員工大口喝酒，臨下班了開大會，節假日組織搞團建是一迴事吧？】
【這跟什麽集體榮譽感我感覺沒有半毛錢的關係。.........】
【是動員體製在社會層麵泛化、擴大化、濫用化的一部分。】
【我相信沒有人會真正的反感集體榮譽感。】
【是因為人是社會性動物，集體榮譽感的實質是對群體的歸屬感和認同感。】
【如果一個人真正的找到了自己能有歸屬感和認同感的集體，那麽集體榮譽感根本就不用理去教，那是自然而然產生的，而且是極其穩固的。】
【你像喝酒的有酒友，釣魚的有釣友，喝茶的有茶友，那背包族的有驢友，連玩遊戲看動漫的都有二次元的圈子。】
【那像這種符號的儀式感，那不都是集體榮譽感嗎？】
【有歸屬感的集體根本不缺集體榮譽感。】
【就比如剛才我說的，大早上抓跑操的，這種招人反感的行為，往往會引發學生們私底下的集體抨擊和痛罵。】
【而往往在很多的學生群體中，都有那種能夠把令人反感的老師的言行舉止和說話方式模仿的惟妙惟肖的成員。】
【而恰恰是在這種結構和攻擊中，真正的集體榮譽歸屬感和認同感就形成了。】
【這恰恰是正宗的集體榮譽感。】
【那還有一些學校管理人員極端無能，隻會挑起群眾鬥爭和搞特務思想那套。】
【那麽這種行為往往適得其反，群體會對抗這種行為，形成一人犯錯集體幫捂的局麵。】
【如果有人打破這種局麵去舉報這種人，這種人往往會被視為是出來群體的叛徒，會遭到排擠和孤立。】
【這種協調一致的行為方式，不也是真正的集體榮譽感嗎？】
【但這兩種真正意義上的集體榮譽感，恐怕不是那些天天拿集體榮譽感來說教的人所喜歡的。】
【因為這兩種集體榮譽感是在否定和對抗他們的管理行為，是在排斥和抗拒他們的規訓和說教。】
【因為這種集體榮譽感越強，他們做起事情來阻力越大。】
【所以這種集體榮譽感不僅不會得到他們的認同，反而會被稱為歪風邪氣，其中冒尖的或者平日裏就看不順的那幾個人會被揪出來抓典型，並且稱之為一顆老鼠屎壞了一鍋湯雲雲。】
【而此類人恰恰是集體中的凝聚力的來源。】
【我相信我們每一個從學生時代走過來的人，多多少少都能感受到我字裏行間的意思。】
【所以這也就說明了他們需要的根本就不是什麽集體榮譽感，他們需要的是服從，是馴服，是聽話、是令行禁止、是整齊劃一、是人身依附的關係。】
【所以咱們從管理者的角度來說，學校的管理人員之所以重視極端的服從度建設。】
【本質而言是因為整個教育係統在相當程度上不是為了滿足百分百實現信息和知識的代際傳遞，構建文明共同體，培育完善的人格而建立的.......】
【所以他們才要一遍又一遍，不厭其煩的大搞.........。】
【但問題在於，動員不是無成本的呀。】
【天下之事，怕就怕成本二字，動員的實質是一種特殊形式的國債。】
【而且借了錢那還是要還的呀。】
【成本如果不消失，那就隻會轉移。】
【動員是以社會成本和製度成本，去代償行為成本和財富成本的，是用組織度和剛性受損換取債務報表的短期美觀，其邊際效應和成本遞增也是極其明顯的。】
【所以，不分情況、不分場合的盲目搞動員，本身就是在透支動員行為的權威和信用。】
【會形成越動員，越動員不起來。】
【越歸訓，越不合作的局麵。】
.........
【這是自己拆自己的台。】
【那我說的再直白一點，動員體製的核心問題在於誰是動員者，誰是被動員者。】
【動員者付出的隻有命令和口號。】
【被動員者卻需要付出時間、金錢、精力、體力甚至健康。】
【整個支付體係完全不公平。】
【幾個人動動嘴，一幫人跑斷腿。】
【與此同時，這種不公平的支付體係本身就是一種誘惑。】
【賭博十賭九輸尚且令人樂此不疲，賭元乃是十賭十贏且無需任何籌碼的凡間仙術，怎麽可能不讓人著魔呢？】
【怎麽可能不讓人謀私利呢？】
【所以哪怕是為了在需要的時候能把人動員起來，也請不要在不需要的時候亂搞動員。】
【動員不是肌肉，不會越來越強。】
【動員是金屬，隻會越折越疲勞。】
【一個集體能保護成員，幫助成員，這樣的話，大家才有歸屬感。】
【弱化個體，提倡集體是我們從小接受的教育，我們並不反對積極的集體榮譽感。】
【我們反對的是用集體榮譽感來綁架個人意誌。】
【反感某些老師濫用集體榮譽感作為控製學生的手段。】
【就像這位同學痛斥某些老師的無意義的傻波行為是一樣的。】
【這是一個崇尚個體的時代，強拉硬拽的集體主義已經綁不住現在的孩子們了。】
【團結任何時候都是要發自內心的。】
【被強迫的形式化去團結，反而會讓我們心生抵觸。】
【這就是教育的偏頗。】
【一人犯錯，全體受罰的連坐式教育，隻會激起更多人的反感。】
【個體不應該是集體的附庸，而應是先於集體的存在。】
【或許隻有這樣，個體才能夠更好的融入形形色色的集體，為每一個所在的集體做貢獻，並且在其中創造自身的獨特價值。】
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【聽到集體這兩個字，就知道又有人要來占我便宜了。】
【“都怪你讓我們受罰”，然後大家孤立他。同時產生危機感，自己如果犯錯就會被孤立。】
【小破站一直領先於國內的視頻網站。】
【我上小學那會讓捐款最少的全校批評罰站。】
【集體主義往小了說一個班！其實愛國是最大的集體主義！】
【得到了集體榮譽，最後是班主任、領導拿到了具體好處，而集體裏的個人一般並不會從集體榮譽中得到實惠。】
【正確的集體主義：我們每個人分擔事務，互幫互助，建立正確的社會形態和良性利益價值。】
【我受了苦我看你這麽舒服，我把你的東西給砸了，咱們一起苦。】
【本質上是將師生之間的矛盾，轉化為學生內部的矛盾，通過所謂的集體主義，將學生對老師的仇恨轉化犯錯學生與其他守法學生的仇恨。那我們可以進一步擴展，如果老師是老板，學生是工人，那又會是一種什麽樣的狀況呢？】
【讓我想起了之前上海一個學校和老師的對話錄音，那個孩子在他那個年紀已經是很有邏輯很有條理的在和老師擺事實講道理的據理力爭，可老師直接就是一個破壞班級團結的帽子扣下來，讓你百口莫辯。】
【可是別忘了，會有學生支持老師提出的這種連坐製度的。】
【他們希望天下一心，這種力量為他們所用，他們又害怕天下一心，這力量自己把握不住。】
【我從來不懂啥集體不集體，聽的最多的叫一個人浪費一分鍾，五十個人就是五十分鍾。】
【軍隊就是每個人都做。】
【軍隊可不是隻會集體挨罰。也有集體一等功什麽的。而且這個是實實在在的可以升遷的東西。學校頂多給你發個獎狀，挨罰可是實實在在的受苦。】
【軍隊教的是互相幫助，互相鼓勵，永不放棄隊友！】
【唯一體驗到真正的集體榮譽感，軍訓我們連隊被批評了。我們教官跟我們一起蹲姿 。】
【連坐是用來分化集體的卻被包裝成了集體榮譽感，連坐使人喪失同理心和共情能力。】
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劉武聽了以後毛骨悚然。
這可不是簡簡單單的連坐啊，這本質上就是.........！
還有，這個人也不知道是不是故意的，前麵說的還行，但是越到後麵說的時候就越來越不對勁了。
他將徭役和動員劃分在了一起，或者說用徭役來代替動員的解釋，本質上也是又蠢又壞。
所以，現如今的網絡，知識越來越多，思想越來越多，每一個人都需要獨立思考，但這種獨立思考嘛......
劉武搖了搖頭。
本質上還是受到西方個人利己主義影響太深，以至於不相信信仰，從而失去了信仰，喪失了信仰，這其實是可怕的。
事實上，看到這裏，劉武自己也在反思一些問題。
甚至他都也不能確定自己的想法是對是錯。
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萬界時空
聽到這話人們，不懂的依舊不懂，稍微懂一些的也隻是覺得有道理。
可是那些真正懂的，或者骨子裏就是權謀者，就已經快速的進行了分析，然後下意識的將天幕所講的東西學以致用。
連坐、分化、拉攏、打擊等等等等，對這些人來說簡直就是直白的剖析展露在他們麵前。
然後他們就可以將以往的經驗與之相互融合，從而形成更大的反動思想。
想到這裏，這些人，從地主士紳，再到帝王將相，都不由的流露出一絲笑容。
不要看著很直白露骨，好似不高明。
但對他們這些人來說，經驗與之相結合，所產生的結果是極其恐怖的。
從此以後，他們馭下的手段會越發的高明，同時也越發的輕鬆。
而百姓們，以及其他職業的人，會被悄無聲息的進行更為恐怖的階層劃分。
當然，華夏大地自有糾錯機製，在生產力不足的情況下，在沒有外部勢力的幹涉下。
當吃不飽飯，天災到來，所謂的權謀就會在聲勢浩大的起義中土崩瓦解。
終究是言語比不上武器來的直接。
這種東西，對這些朝代的人來說，更多的是在和平或者說所謂的盛世來用。
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【假如你兄弟當了皇帝】
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