第214章 日耳曼贏學(一)
短視頻：跪下，不準站起來 作者：星漢玄羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【日耳蠻贏學（一）】
......
......
[不知道大家有沒有發現，最近從北亞美利加洲到歐羅巴州，全世界都在贏贏贏，隻有華夏一直輸。]
[米國特靠譜剛上任時，恰好趕上米國股市大漲，他就說這是自己的經濟成就，‘贏’！]
[而最近一個月米國五大股指全部暴跌，他又說，這是‘特靠譜旋風的陣痛’，一切都會好起來的，‘贏’！]
[假如股市是米國經濟的晴雨表，那特靠譜就是米國的孝敬疼。]
[.......]
[......]
[......]
[一句話：贏！]
[......]
[......]
[即使是......也一樣可以贏。]
[......]
[......]
[......]
[黑軍總司令瑟爾斯基表示，黑軍撤離酷兒思科不是在逃跑，而是‘在及時采取措施，調動到有利的防線’。]
[繼‘向後進攻’、‘轉進’、‘請求戰術指導’之後，黑軍的‘調動到有利防線’，堪稱人類語言學的又一大曆史性突破。]
[種種抽象魔幻的國際現實，仿佛在把華夏網民們的大腦按在地上摩擦。]
[用傳統的唯物主義顯然無法解釋這一切。]
[類似的事還有很多。]
[......]
[......]
[......]
[......]
[......]
[........明明你們是華夏的鄰居，華夏眼見就要超越米國了，你們為啥還要49年入鍋菌呢？]
[在這些抽象派麵前，唯物主義不存在了。]
[如果這是幾十年前，華夏國力還比較弱的時候也就罷了。]
[可從2024年年底到現在的2025年年初，明明華夏已經在很多地方超越的西方，為什麽還有這麽多人覺得華夏輸了呢？]
[如何解釋現實生活中，華夏人的國際地位，和華夏的國家實力嚴重不匹配，以至於要陷入精神內耗的現象呢？]
[眾多網友們在反複討論中提出了一個假設。]
[有沒有一種可能，我們從一開始就想錯了呢？]
[假如，在世界絕大多數人眼裏，這個世界不是唯物的，而是唯心的呢？]
[假如所謂的‘文明世界’，從來都不文明，而是一群蠻夷呢？]
[假如西方從來都是種姓製度治天下，而不是什麽民主自由呢？]
[假如我們才是這個世界的少數呢？]
[一語驚醒夢中人。]
[在這個大前提下，網友們之前的一切疑惑頓時煙消雲散。]
[順著這個思路，網友們提出了一門顯學，‘日耳蠻贏學’。]
......
[‘日耳蠻贏學’的基本框架，叫做種姓製度天梯。]
[在這個天梯中，歐美日耳蠻人是至高無上的婆羅門，站在世界的頂端。]
[認同並且願意皈依西方世界鬼子，棒子，天竺，黑人是吠舍。]
[華夏人是最低等的達利特，不可接觸者。]
[套用這個理論，很多你原本無法理解的抽象現實，都得到了完美的詮釋。]
[比如，為什麽華夏的工業、科技、經濟、實力，已經發展到了頂尖水平，周圍的鬼子、廢鋁病還是一門心思吹捧西方，貶低東大，甚至不惜毫無邏輯造謠也要來黑東大呢？]
[因為他們是一群蠻夷啊！]
[他們隻能理解得了種姓製度，你華夏人在他們的種姓製度下，是不可接觸者，是最低等的達利特啊！]
[達利特就算是造出了六代機，那也還是達利特。]
[婆羅門就算是幹啥啥不行，那也是婆羅門。]
[在天竺的種姓製度裏，有一個特有的社會流動模式，叫做‘梵化’。]
[所謂‘梵化’，就是用梵語來表達自己，被引申為向高種姓的正統看齊，服從婆羅門的引導。]
[隻要你完成了‘梵化’，哪怕你是最低等種姓也可以晉升。]
[當一個東大達利特，你再有錢，再有本事，也無法獲得任何情緒價值。]
[可鬼子、棒子、廢鋁病都自認為已經‘梵化’了。]
[某些......，自認為是正道世界、種姓製度、達利特領班，模範小黃人兒。]
[他們都身份高你一等，怎麽不敢對你狺狺狂吠呃？]
......
[再比如，為什麽東大在工業、科技、經濟、文化上的各類井噴式的突破，已經證明了我們是一個優秀的民族。]
[可在國際婚戀市場上，華夏男性依舊不如白人loser，甚至都不如非洲黑人有魅力呢？]
[因為他們是蠻夷啊！]
[蠻夷的婚戀市場就是唯心主義的。]
[在古天竺，一般是同種姓的男女之間婚配。]
[嫁給種姓比自己高的是‘順婚’、‘高攀’。]
[高種姓男子可以娶低種姓的女子，可高種姓的女子如果下嫁給低種姓男子，孩子就會被降級為低種姓。]
[這就是種姓製度的博大精深。]
[所以亞裔男性哪怕再優秀，也是達利特。]
[看一眼，都是男性凝視。]
[而白人黑人男性再loser也是婆羅門，婆羅門的性騷擾都是真誠自然的。]
......
[這個荒誕又合理的唯心主義世界裏，有兩條公理。]
[第一，贏是生存的第一需要。]
[我知道肯定有人要說不對呀，吃飽喝足才是生存的第一需要吧？]
[你看看，當你問出這句話的時候，就說明你就還活在唯物主義的黑暗裏，萬古如長夜。]
[人對情緒價值是有客觀需要的。]
[一個天天開心的人，就是會比天天愁眉苦臉的人更受歡迎。]
[為什麽大家都說辭職是最好的醫美呢？]
[因為不工作，不痛苦了，人自然就神清氣爽，麵色紅潤了。]
[在某些唯心主義者的世界裏，盡管他物質上窮困潦倒，但隻要獲得了這種‘贏了’的感覺，情緒價值給足了，哪怕他的物質生活什麽都沒有，他依然會覺得無比幸福。]
[你都不知道他在笑什麽，但他仿佛西海了一樣，從天靈蓋爽到尾椎骨，根本控製不住。]
[請看vcr。]
[‘甜甜圈真好吃。哈哈哈哈哈！’]
......
[第二，世界上能贏的人始終是少數，持續的贏，是一個群體構建身份認同的根本手段。]
[有人又要說了，不對呀，你去問deepseek，他會告訴你，構建身份認同的手段是文化符號的塑造啊！是曆史敘事和集體記憶啊！是身份歸宿啊！是政治構建啊等等。]
[沒錯，這是比較教科書的說法。]
[那麽問題來了。]
[這些文化符號的塑造啊、曆史敘事和共同記憶啊等等，本質是什麽呢？]
[本質還是‘贏’。]
[沒有人會去學習失敗者的文化符號和曆史記憶。]
[為什麽我們主體民族的名字是漢族？]
[為什麽唐朝都滅亡上千年了，華人去別的國家建立的社區還叫唐人街。]
[因為強漢、巨唐，贏遍天下無敵手，大贏特贏，贏麻了呀！]
[正是因為贏了的感覺太好了，所以人人都想贏。]
[但能贏的人是少數的，持續的贏才是一個群體構建身份認同的根本手段。]
[這就是最大的人身份認同。]
......
[為什麽大家身邊總能碰到一些高華，持續不斷地給你發華夏輸了的各類新聞呢？]
[明明他自己也是華人呀？]
[因為在種姓天梯裏，低種姓的一切喜怒哀樂都在高種姓的掌控之中。]
[高華作為達利特領班，對上外國人高種姓隻有輸光當盡的份兒。唯獨麵對國人，他們能贏。]
[所以哪怕許多高華們肉身都已經潤到了他理想的彼岸世界，但還要整天泡在中文互聯網上，不停的論證華夏輸了。]
[就連餓黑問題，明明跟華夏不相幹，但他們就是能炮製出這篇大作。]
[《米餓展開單獨談判，局外華夏坐立難安！》]
[類似的話語，相信大家都刷到過。]
[你米國.......怎麽突然就‘贏’到我們東大頭上了？]
[但甭管你懂沒懂，反正他們就是贏了。]
[你以為他們跟你辯經誓要分個是非對錯？]
[實際上他是在對他想象中的達利特階層，榨取情緒價值。]
[而你膽敢不從，就已經是最大的罪過。]
......
[為什麽我國一旦出現《戰狼》、《流浪地球》、《黑神話》、《哪吒》這樣的作品，某些人就要極盡所能的去詆毀呢？]
[因為在達利特領班們看來，東大達利特過得不爽、過的痛苦，本身就是在給他們提供情緒價值。]
[所有描述東大落後、封建、輸了的電影，都會讓他們感覺自己贏了、爽了、麻了。]
[而你武經竟然敢拍東大贏的電影，贏非洲、贏木星、贏月球，這是在幹什麽？]
[這是在達利特領班的眼皮子底下進行情緒價值走私，未經許可私下擅贏，自然要給你批倒、批臭。]
[同樣高票房的《李煥英》，就因為講述的不是東大贏的故事，所以沒有這種待遇。]
......
[你如果讓達利特領班們，分析東大和米國的競爭誰是最終贏家？]
[他們會毫不猶豫的迴答，米國！]
[達利特領班們會扯出一大堆冠冕堂皇的理由，什麽製度啊，科技啊，工業啊。]
[但在今天這些理由統統破產之後，他們的看法依舊不變，]
[因為那些理由全是假的，]
[內心深處，這幫人認定的唯一理由是。]
[西方在殖民時代贏了，二戰贏了，冷戰贏了，他們一直在贏，他們都贏麻了，他們是世界上最發達的國家，此一勝也。]
[因為我有一勝了，所以我自然還會贏，此二勝也。
[因為我有二勝了，所以我還會贏第三次，此三勝也。]]
[如此一生二，二生三，三生萬物，左腳踩右腳螺旋升天，是為閉環贏學。]
......
[2024年8月，米國小女孩金斯利.默裏，來到米國橄欖球聯賽的開幕式，演唱了一曲《星條旗永不落》。]
[因為金斯利的動作過於魔性，唱的還破音跑調，各國網友都笑瘋了，華夏網友更是發明了張‘米立減贏’的表情包，一時間火遍全網。]
[結果不少人不高興了，說小女孩愛國有什麽錯？]
[你們怎麽可以完爆小女孩呢？]
[這操作把華夏人看得一愣一愣的。]
[不對呀！]
[當初華夏也有一個唱愛國歌的小女孩，名叫林淼可。]
[她發了一張抻麵的圖，就被一群恨國黨瘋狂語言猥褻。]
[當林淼可反駁時，李開扶卻說，不該剝奪別人的言論自由。]
[現在大家隻是調侃幾句米國小女孩唱歌難聽，你們就要剝奪華夏人的言論自由了？]
[說白了，那能一樣嘛！]
[婆羅門天生就該贏，所以講述他們贏的藝術就是高雅藝術，她就是把星條旗穿在身上也是合理的，輸了也是贏了。]
[可你達利特呢？]
[你也配贏嗎？]
[你贏了也是輸了。]
[所以描述你贏的藝術作品就是三俗藝術，煽動民族情緒。]
......
[從2023年開始，國玄高科拿著23億美元，想在密歇根州搞個電池廠，創造就業，盤活經濟。]
[本是好事，可當地maga不幹了。]
[雖然我們失業、吸毒、城市衰敗，但我們也絕不接受華夏人來辦工廠。]
[還有女工人抱著吃劣質奶粉，長得肥頭大耳的嬰兒出來喊話。]
[她罵工廠是特洛伊木馬，他們寧要資主曹，也不要社主苗。]
[一群達利特，有什麽資格來給我們婆羅門辦工廠呢？]
[餓死是小，失節事大。]
......
[了解完日耳蠻唯心主義世界的兩條公理之後，我們可以從這兩條公理推出一條乍聽起來像是暴論的定理。]
[天竺是西方文明的終極形態，米國就是一個丐版天竺，成為天竺是歐美未來的唯一出路。]
[對，你沒有聽錯，也沒有聽反。]
[米國是一個丐版的天竺，憑空產生幸福感，是一種被忽視了很久的重要能力。]
[日耳蠻贏學看起來抽象，但實際上還需要一個現實基礎。]
[他們左一個第三羅馬帝國，右一個神聖羅馬帝國，本質都是在利用贏了的曆史來構建群體共識。]
[而天竺，他已經跳出三界外，不在五行中了。]
未完待續......
......
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[不知道大家有沒有發現，最近從北亞美利加洲到歐羅巴州，全世界都在贏贏贏，隻有華夏一直輸。]
[米國特靠譜剛上任時，恰好趕上米國股市大漲，他就說這是自己的經濟成就，‘贏’！]
[而最近一個月米國五大股指全部暴跌，他又說，這是‘特靠譜旋風的陣痛’，一切都會好起來的，‘贏’！]
[假如股市是米國經濟的晴雨表，那特靠譜就是米國的孝敬疼。]
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[一句話：贏！]
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[即使是......也一樣可以贏。]
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[黑軍總司令瑟爾斯基表示，黑軍撤離酷兒思科不是在逃跑，而是‘在及時采取措施，調動到有利的防線’。]
[繼‘向後進攻’、‘轉進’、‘請求戰術指導’之後，黑軍的‘調動到有利防線’，堪稱人類語言學的又一大曆史性突破。]
[種種抽象魔幻的國際現實，仿佛在把華夏網民們的大腦按在地上摩擦。]
[用傳統的唯物主義顯然無法解釋這一切。]
[類似的事還有很多。]
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[........明明你們是華夏的鄰居，華夏眼見就要超越米國了，你們為啥還要49年入鍋菌呢？]
[在這些抽象派麵前，唯物主義不存在了。]
[如果這是幾十年前，華夏國力還比較弱的時候也就罷了。]
[可從2024年年底到現在的2025年年初，明明華夏已經在很多地方超越的西方，為什麽還有這麽多人覺得華夏輸了呢？]
[如何解釋現實生活中，華夏人的國際地位，和華夏的國家實力嚴重不匹配，以至於要陷入精神內耗的現象呢？]
[眾多網友們在反複討論中提出了一個假設。]
[有沒有一種可能，我們從一開始就想錯了呢？]
[假如，在世界絕大多數人眼裏，這個世界不是唯物的，而是唯心的呢？]
[假如所謂的‘文明世界’，從來都不文明，而是一群蠻夷呢？]
[假如西方從來都是種姓製度治天下，而不是什麽民主自由呢？]
[假如我們才是這個世界的少數呢？]
[一語驚醒夢中人。]
[在這個大前提下，網友們之前的一切疑惑頓時煙消雲散。]
[順著這個思路，網友們提出了一門顯學，‘日耳蠻贏學’。]
......
[‘日耳蠻贏學’的基本框架，叫做種姓製度天梯。]
[在這個天梯中，歐美日耳蠻人是至高無上的婆羅門，站在世界的頂端。]
[認同並且願意皈依西方世界鬼子，棒子，天竺，黑人是吠舍。]
[華夏人是最低等的達利特，不可接觸者。]
[套用這個理論，很多你原本無法理解的抽象現實，都得到了完美的詮釋。]
[比如，為什麽華夏的工業、科技、經濟、實力，已經發展到了頂尖水平，周圍的鬼子、廢鋁病還是一門心思吹捧西方，貶低東大，甚至不惜毫無邏輯造謠也要來黑東大呢？]
[因為他們是一群蠻夷啊！]
[他們隻能理解得了種姓製度，你華夏人在他們的種姓製度下，是不可接觸者，是最低等的達利特啊！]
[達利特就算是造出了六代機，那也還是達利特。]
[婆羅門就算是幹啥啥不行，那也是婆羅門。]
[在天竺的種姓製度裏，有一個特有的社會流動模式，叫做‘梵化’。]
[所謂‘梵化’，就是用梵語來表達自己，被引申為向高種姓的正統看齊，服從婆羅門的引導。]
[隻要你完成了‘梵化’，哪怕你是最低等種姓也可以晉升。]
[當一個東大達利特，你再有錢，再有本事，也無法獲得任何情緒價值。]
[可鬼子、棒子、廢鋁病都自認為已經‘梵化’了。]
[某些......，自認為是正道世界、種姓製度、達利特領班，模範小黃人兒。]
[他們都身份高你一等，怎麽不敢對你狺狺狂吠呃？]
......
[再比如，為什麽東大在工業、科技、經濟、文化上的各類井噴式的突破，已經證明了我們是一個優秀的民族。]
[可在國際婚戀市場上，華夏男性依舊不如白人loser，甚至都不如非洲黑人有魅力呢？]
[因為他們是蠻夷啊！]
[蠻夷的婚戀市場就是唯心主義的。]
[在古天竺，一般是同種姓的男女之間婚配。]
[嫁給種姓比自己高的是‘順婚’、‘高攀’。]
[高種姓男子可以娶低種姓的女子，可高種姓的女子如果下嫁給低種姓男子，孩子就會被降級為低種姓。]
[這就是種姓製度的博大精深。]
[所以亞裔男性哪怕再優秀，也是達利特。]
[看一眼，都是男性凝視。]
[而白人黑人男性再loser也是婆羅門，婆羅門的性騷擾都是真誠自然的。]
......
[這個荒誕又合理的唯心主義世界裏，有兩條公理。]
[第一，贏是生存的第一需要。]
[我知道肯定有人要說不對呀，吃飽喝足才是生存的第一需要吧？]
[你看看，當你問出這句話的時候，就說明你就還活在唯物主義的黑暗裏，萬古如長夜。]
[人對情緒價值是有客觀需要的。]
[一個天天開心的人，就是會比天天愁眉苦臉的人更受歡迎。]
[為什麽大家都說辭職是最好的醫美呢？]
[因為不工作，不痛苦了，人自然就神清氣爽，麵色紅潤了。]
[在某些唯心主義者的世界裏，盡管他物質上窮困潦倒，但隻要獲得了這種‘贏了’的感覺，情緒價值給足了，哪怕他的物質生活什麽都沒有，他依然會覺得無比幸福。]
[你都不知道他在笑什麽，但他仿佛西海了一樣，從天靈蓋爽到尾椎骨，根本控製不住。]
[請看vcr。]
[‘甜甜圈真好吃。哈哈哈哈哈！’]
......
[第二，世界上能贏的人始終是少數，持續的贏，是一個群體構建身份認同的根本手段。]
[有人又要說了，不對呀，你去問deepseek，他會告訴你，構建身份認同的手段是文化符號的塑造啊！是曆史敘事和集體記憶啊！是身份歸宿啊！是政治構建啊等等。]
[沒錯，這是比較教科書的說法。]
[那麽問題來了。]
[這些文化符號的塑造啊、曆史敘事和共同記憶啊等等，本質是什麽呢？]
[本質還是‘贏’。]
[沒有人會去學習失敗者的文化符號和曆史記憶。]
[為什麽我們主體民族的名字是漢族？]
[為什麽唐朝都滅亡上千年了，華人去別的國家建立的社區還叫唐人街。]
[因為強漢、巨唐，贏遍天下無敵手，大贏特贏，贏麻了呀！]
[正是因為贏了的感覺太好了，所以人人都想贏。]
[但能贏的人是少數的，持續的贏才是一個群體構建身份認同的根本手段。]
[這就是最大的人身份認同。]
......
[為什麽大家身邊總能碰到一些高華，持續不斷地給你發華夏輸了的各類新聞呢？]
[明明他自己也是華人呀？]
[因為在種姓天梯裏，低種姓的一切喜怒哀樂都在高種姓的掌控之中。]
[高華作為達利特領班，對上外國人高種姓隻有輸光當盡的份兒。唯獨麵對國人，他們能贏。]
[所以哪怕許多高華們肉身都已經潤到了他理想的彼岸世界，但還要整天泡在中文互聯網上，不停的論證華夏輸了。]
[就連餓黑問題，明明跟華夏不相幹，但他們就是能炮製出這篇大作。]
[《米餓展開單獨談判，局外華夏坐立難安！》]
[類似的話語，相信大家都刷到過。]
[你米國.......怎麽突然就‘贏’到我們東大頭上了？]
[但甭管你懂沒懂，反正他們就是贏了。]
[你以為他們跟你辯經誓要分個是非對錯？]
[實際上他是在對他想象中的達利特階層，榨取情緒價值。]
[而你膽敢不從，就已經是最大的罪過。]
......
[為什麽我國一旦出現《戰狼》、《流浪地球》、《黑神話》、《哪吒》這樣的作品，某些人就要極盡所能的去詆毀呢？]
[因為在達利特領班們看來，東大達利特過得不爽、過的痛苦，本身就是在給他們提供情緒價值。]
[所有描述東大落後、封建、輸了的電影，都會讓他們感覺自己贏了、爽了、麻了。]
[而你武經竟然敢拍東大贏的電影，贏非洲、贏木星、贏月球，這是在幹什麽？]
[這是在達利特領班的眼皮子底下進行情緒價值走私，未經許可私下擅贏，自然要給你批倒、批臭。]
[同樣高票房的《李煥英》，就因為講述的不是東大贏的故事，所以沒有這種待遇。]
......
[你如果讓達利特領班們，分析東大和米國的競爭誰是最終贏家？]
[他們會毫不猶豫的迴答，米國！]
[達利特領班們會扯出一大堆冠冕堂皇的理由，什麽製度啊，科技啊，工業啊。]
[但在今天這些理由統統破產之後，他們的看法依舊不變，]
[因為那些理由全是假的，]
[內心深處，這幫人認定的唯一理由是。]
[西方在殖民時代贏了，二戰贏了，冷戰贏了，他們一直在贏，他們都贏麻了，他們是世界上最發達的國家，此一勝也。]
[因為我有一勝了，所以我自然還會贏，此二勝也。
[因為我有二勝了，所以我還會贏第三次，此三勝也。]]
[如此一生二，二生三，三生萬物，左腳踩右腳螺旋升天，是為閉環贏學。]
......
[2024年8月，米國小女孩金斯利.默裏，來到米國橄欖球聯賽的開幕式，演唱了一曲《星條旗永不落》。]
[因為金斯利的動作過於魔性，唱的還破音跑調，各國網友都笑瘋了，華夏網友更是發明了張‘米立減贏’的表情包，一時間火遍全網。]
[結果不少人不高興了，說小女孩愛國有什麽錯？]
[你們怎麽可以完爆小女孩呢？]
[這操作把華夏人看得一愣一愣的。]
[不對呀！]
[當初華夏也有一個唱愛國歌的小女孩，名叫林淼可。]
[她發了一張抻麵的圖，就被一群恨國黨瘋狂語言猥褻。]
[當林淼可反駁時，李開扶卻說，不該剝奪別人的言論自由。]
[現在大家隻是調侃幾句米國小女孩唱歌難聽，你們就要剝奪華夏人的言論自由了？]
[說白了，那能一樣嘛！]
[婆羅門天生就該贏，所以講述他們贏的藝術就是高雅藝術，她就是把星條旗穿在身上也是合理的，輸了也是贏了。]
[可你達利特呢？]
[你也配贏嗎？]
[你贏了也是輸了。]
[所以描述你贏的藝術作品就是三俗藝術，煽動民族情緒。]
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[從2023年開始，國玄高科拿著23億美元，想在密歇根州搞個電池廠，創造就業，盤活經濟。]
[本是好事，可當地maga不幹了。]
[雖然我們失業、吸毒、城市衰敗，但我們也絕不接受華夏人來辦工廠。]
[還有女工人抱著吃劣質奶粉，長得肥頭大耳的嬰兒出來喊話。]
[她罵工廠是特洛伊木馬，他們寧要資主曹，也不要社主苗。]
[一群達利特，有什麽資格來給我們婆羅門辦工廠呢？]
[餓死是小，失節事大。]
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[了解完日耳蠻唯心主義世界的兩條公理之後，我們可以從這兩條公理推出一條乍聽起來像是暴論的定理。]
[天竺是西方文明的終極形態，米國就是一個丐版天竺，成為天竺是歐美未來的唯一出路。]
[對，你沒有聽錯，也沒有聽反。]
[米國是一個丐版的天竺，憑空產生幸福感，是一種被忽視了很久的重要能力。]
[日耳蠻贏學看起來抽象，但實際上還需要一個現實基礎。]
[他們左一個第三羅馬帝國，右一個神聖羅馬帝國，本質都是在利用贏了的曆史來構建群體共識。]
[而天竺，他已經跳出三界外，不在五行中了。]
未完待續......
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