第87章 五嶽地司，南北水司
覺醒戀愛係統，我發動世界大戰 作者：天行賤 投票推薦 加入書簽 留言反饋
寒風如鬼哭狼嚎般，在窗外肆意唿嘯，仿佛要將世間一切都卷入它的凜冽懷抱。
屋內，孫熙神情凝重肅穆，那一雙眸子恰似寒潭，深邃而冰冷，與窗外的寒風相互唿應，似乎在無聲訴說著即將到來的風雨飄搖。
孫熙喉結微動，緩緩吐出三個字，聲音低沉卻仿若帶著穿透人心的力量：“修行者！”
這三個字一出，原本就安靜的屋內瞬間陷入了一片死寂，仿佛時間都凝固了。
孫傳庭臉上原本歡喜的神色，如同水麵被投入石子，泛起了細微的漣漪，變得複雜起來。
他微微皺起眉頭，眼中閃過一絲厭惡，卻又夾雜著深深的無奈，嘴唇輕抿。
不過，轉瞬之間，他便明白了孫熙話中的深意。
孫傳庭右手抬起，食指輕輕敲打著桌上標注著唐河位置的地圖，神色認真，斟酌著開口道：“如此說來，倒也對。”
“那妖人楊奇偉對河伯不敬，本身又是極為強大的修行者，已然觸犯了修行界的禁忌。”
說到此處，他嘴角微微上揚，露出一抹嘲弄之色：“雖說修行者平日裏宣稱不幹涉俗事，可也隻有在太平盛世享受供奉的時候才這般。”
孫傳庭對楊奇偉的很多觀點並不認同，但楊奇偉對修行者的看法，卻非常認可。
那些修行者自詡超凡脫俗，卻又心安理得的享用凡間祭品。
豈不荒謬！
想到此處，孫傳庭忍不住冷哼一聲，臉上滿是不屑，加重語氣道：“一旦天下大亂，權力麵臨重新分配，他們便會打著替天行道的旗號，堂而皇之地幹涉凡間之事。”
“眼下的大明，遠還沒到那步田地。妖人楊奇偉主動打破規則，這倒讓天下修行者不得不做出抉擇。”
“可他們真有選擇的餘地嗎？”
說到這裏，孫傳庭嘴角上揚，露出一抹意味深長的笑容。
天下修行宗門，諸神土地，受大明三百年供奉。
若魔教沒有修行宗門支持，那也就罷了。
於他們而言，隻要香火供奉不斷，誰坐天下有區別嗎？
可楊奇偉本身就是神通廣大的人物，在這種情況下，魔教還能容得下其他宗門，容得下天下地隻水司嗎？
就算能容下一些小宗小派，還能容得下天師府、少林武當這樣的名門大派嗎？
孫傳庭沉思片刻，若有所思地開口問道：“修行界最近有什麽動向？”
“熱鬧得很。”
孫熙坐在椅子上，身子微微後仰，翹起二郎腿，拿起桌上的酒壺，仰頭灌了一口酒，笑嘻嘻地說道。
那副模樣，就像是個滿心期待著熱鬧大戲開場的樂子人。
“哦，熱鬧得很，此話怎講？”
孫傳庭滿臉詫異，眉毛向上挑起，眼神中滿是疑惑。
他對修行界的事情了解並不多，畢竟修行界是一個相對封閉的圈子，若無法踏入那個圈子，根本難以獲取相關的情報。
孫熙不一樣，他雖沒有功名在身，但曾經跟隨一位隱世的老道修行。
雖說沒有練就大神通，可也算是入了修行的門。
入了門，便算是修行中人，既然是修行中人，自然也就有了與眾不同的消息渠道。
簡單來講，隻要是名門正派，每到一地，找到當地的土地城隍報上自家傳承，總歸能得到一些照顧。
當然，通常是背景越大，待遇越好。
若是普通散修，就要看實力了。
實力強大的散修，各地的地隻水司倒也願意賣個麵子。
若是實力不濟！
嗬嗬，親，出門左轉，順便帶上門。
這一次，孫熙沒有再賣關子，他微微眯起眼睛，斟酌著說道：“當今大明以天師府最盛，但老天師還在閉關衝擊陸地神仙境界，若是衝關失敗，他也就沒有多少時日了，估計不會因為大明的事情輕易出關。”
“除了天師府，則屬五嶽地司，以及南北水司最強。”
“五嶽地司統轄天下大部分的地隻，影響力巨大。”
“南北水司則是統率天下大部分的河伯，影響力同樣非凡。”
“在天師府和五嶽地司，南北水司之下，便是武當、少林等等諸多修行宗門。”
“其中部分中小型宗門是真的隱世不出，不願沾染凡間的俗事。”
“而魔教對唐河河伯的態度，直接影響了五嶽地司的態度。”
“現在五嶽地司，南北水司，以及各地土地，城隍，河伯，多對魔教不滿。”
“倒是一些中小型宗門對魔教頗有好感。”
說到這裏，孫熙微微搖頭，歎了口氣。
“修行界也不是一番平靜，修行資源有限，大勢力壟斷各種洞天福地，資源產出。”
“中小宗門要麽仰仗大宗門，要麽便隻能夾縫求生，苟延殘喘。”
“並不是所有修行者都喜歡現在的修行界，喜歡那些拿錢不辦事的神靈，宗門。”
“隻是普通小宗門，以及散修，就如同凡間的普通百姓一樣，麵對皇朝，麵對權貴，麵對官僚集團，個體的力量實在是太渺小了。”
“眼下魔教想要打破現有格局，中小勢力也有自己的考量。”
“當然，這一切還要看魔教如何行事。”
“若是他們當真建立屬於人民的國家，天下向往者不計其數。”
“但！”
孫熙話鋒一轉，目光多了幾分迷離，幾分感歎：“可能嗎？”
孫傳庭沉默不語。
他微微低下頭，眉頭緊鎖，陷入了沉思。
事實上，他對楊奇偉所謂的人民國家也十分好奇，甚至內心深處還有些喜歡。
但正如孫熙所說，可能嗎？
至少在孫傳庭看來，楊奇偉所說的那些理想，那個屬於人民的國家，人民當家作主的國家，實在是太過虛幻、太過飄渺，仿佛是遙不可及的空中樓閣，根本沒有實現的可能。
而這，不僅僅是他一個人的看法，也是當今官場幾乎所有人的觀點。
因為他們實在無法理解，究竟該如何去建設一個屬於人民的國家？
要說最初的上古三皇之治，那個時候確實稱得上是屬於人民的國家。
部落首領的責任、權力與利益緊密相連。
上古之世，人民數量稀少，而禽獸眾多，人民難以抵禦禽獸蟲蛇的侵害。
有聖人出現，搭建木頭做成巢穴，以此來躲避各種危害，民眾十分高興，便讓他統治天下，號稱有巢氏。
民眾食用瓜果、河蚌、蛤蜊，食物腥臊惡臭，傷害腸胃，民眾大多患病。
又有聖人出現，鑽木取火，用來消除食物的腥臊之氣，民眾十分喜悅，稱他為燧人氏，讓他統治天下。
民寡弱而禽獸繁熾，毒蟲惡蛇肆虐橫行。
民眾於猛獸爪牙、蟲蛇毒吻下，朝不保夕，艱難度日。
時疫常發，民眾食野果蚌蛤，多因食物不潔、疫病侵襲而染病，痛苦不堪，卻求治無門。
又有聖人出現，嚐遍百草，用以治病療傷，民眾十分喜悅，稱他為神農氏，讓他統治天下。
不論是有巢氏，還是燧人氏，又或者是神農氏，都是因為他們的功績與德行，才成為首領。
而且即便是成為首領，他們所享受的待遇也僅僅是比普通民眾好一些，與現在的帝王將相如何比得了。
可即便如此！
那是小國寡民的時代。
說句不客氣的話，大明朝隨便一個縣的人口與規模，都遠遠超過當時的一個國。
國小民少的時候，或許有實現聖人之治的可能。
可現在，有可能嗎？
孫傳庭不知道。
不過在他心中，卻是認為這絕無可能。
屋內，孫熙神情凝重肅穆，那一雙眸子恰似寒潭，深邃而冰冷，與窗外的寒風相互唿應，似乎在無聲訴說著即將到來的風雨飄搖。
孫熙喉結微動，緩緩吐出三個字，聲音低沉卻仿若帶著穿透人心的力量：“修行者！”
這三個字一出，原本就安靜的屋內瞬間陷入了一片死寂，仿佛時間都凝固了。
孫傳庭臉上原本歡喜的神色，如同水麵被投入石子，泛起了細微的漣漪，變得複雜起來。
他微微皺起眉頭，眼中閃過一絲厭惡，卻又夾雜著深深的無奈，嘴唇輕抿。
不過，轉瞬之間，他便明白了孫熙話中的深意。
孫傳庭右手抬起，食指輕輕敲打著桌上標注著唐河位置的地圖，神色認真，斟酌著開口道：“如此說來，倒也對。”
“那妖人楊奇偉對河伯不敬，本身又是極為強大的修行者，已然觸犯了修行界的禁忌。”
說到此處，他嘴角微微上揚，露出一抹嘲弄之色：“雖說修行者平日裏宣稱不幹涉俗事，可也隻有在太平盛世享受供奉的時候才這般。”
孫傳庭對楊奇偉的很多觀點並不認同，但楊奇偉對修行者的看法，卻非常認可。
那些修行者自詡超凡脫俗，卻又心安理得的享用凡間祭品。
豈不荒謬！
想到此處，孫傳庭忍不住冷哼一聲，臉上滿是不屑，加重語氣道：“一旦天下大亂，權力麵臨重新分配，他們便會打著替天行道的旗號，堂而皇之地幹涉凡間之事。”
“眼下的大明，遠還沒到那步田地。妖人楊奇偉主動打破規則，這倒讓天下修行者不得不做出抉擇。”
“可他們真有選擇的餘地嗎？”
說到這裏，孫傳庭嘴角上揚，露出一抹意味深長的笑容。
天下修行宗門，諸神土地，受大明三百年供奉。
若魔教沒有修行宗門支持，那也就罷了。
於他們而言，隻要香火供奉不斷，誰坐天下有區別嗎？
可楊奇偉本身就是神通廣大的人物，在這種情況下，魔教還能容得下其他宗門，容得下天下地隻水司嗎？
就算能容下一些小宗小派，還能容得下天師府、少林武當這樣的名門大派嗎？
孫傳庭沉思片刻，若有所思地開口問道：“修行界最近有什麽動向？”
“熱鬧得很。”
孫熙坐在椅子上，身子微微後仰，翹起二郎腿，拿起桌上的酒壺，仰頭灌了一口酒，笑嘻嘻地說道。
那副模樣，就像是個滿心期待著熱鬧大戲開場的樂子人。
“哦，熱鬧得很，此話怎講？”
孫傳庭滿臉詫異，眉毛向上挑起，眼神中滿是疑惑。
他對修行界的事情了解並不多，畢竟修行界是一個相對封閉的圈子，若無法踏入那個圈子，根本難以獲取相關的情報。
孫熙不一樣，他雖沒有功名在身，但曾經跟隨一位隱世的老道修行。
雖說沒有練就大神通，可也算是入了修行的門。
入了門，便算是修行中人，既然是修行中人，自然也就有了與眾不同的消息渠道。
簡單來講，隻要是名門正派，每到一地，找到當地的土地城隍報上自家傳承，總歸能得到一些照顧。
當然，通常是背景越大，待遇越好。
若是普通散修，就要看實力了。
實力強大的散修，各地的地隻水司倒也願意賣個麵子。
若是實力不濟！
嗬嗬，親，出門左轉，順便帶上門。
這一次，孫熙沒有再賣關子，他微微眯起眼睛，斟酌著說道：“當今大明以天師府最盛，但老天師還在閉關衝擊陸地神仙境界，若是衝關失敗，他也就沒有多少時日了，估計不會因為大明的事情輕易出關。”
“除了天師府，則屬五嶽地司，以及南北水司最強。”
“五嶽地司統轄天下大部分的地隻，影響力巨大。”
“南北水司則是統率天下大部分的河伯，影響力同樣非凡。”
“在天師府和五嶽地司，南北水司之下，便是武當、少林等等諸多修行宗門。”
“其中部分中小型宗門是真的隱世不出，不願沾染凡間的俗事。”
“而魔教對唐河河伯的態度，直接影響了五嶽地司的態度。”
“現在五嶽地司，南北水司，以及各地土地，城隍，河伯，多對魔教不滿。”
“倒是一些中小型宗門對魔教頗有好感。”
說到這裏，孫熙微微搖頭，歎了口氣。
“修行界也不是一番平靜，修行資源有限，大勢力壟斷各種洞天福地，資源產出。”
“中小宗門要麽仰仗大宗門，要麽便隻能夾縫求生，苟延殘喘。”
“並不是所有修行者都喜歡現在的修行界，喜歡那些拿錢不辦事的神靈，宗門。”
“隻是普通小宗門，以及散修，就如同凡間的普通百姓一樣，麵對皇朝，麵對權貴，麵對官僚集團，個體的力量實在是太渺小了。”
“眼下魔教想要打破現有格局，中小勢力也有自己的考量。”
“當然，這一切還要看魔教如何行事。”
“若是他們當真建立屬於人民的國家，天下向往者不計其數。”
“但！”
孫熙話鋒一轉，目光多了幾分迷離，幾分感歎：“可能嗎？”
孫傳庭沉默不語。
他微微低下頭，眉頭緊鎖，陷入了沉思。
事實上，他對楊奇偉所謂的人民國家也十分好奇，甚至內心深處還有些喜歡。
但正如孫熙所說，可能嗎？
至少在孫傳庭看來，楊奇偉所說的那些理想，那個屬於人民的國家，人民當家作主的國家，實在是太過虛幻、太過飄渺，仿佛是遙不可及的空中樓閣，根本沒有實現的可能。
而這，不僅僅是他一個人的看法，也是當今官場幾乎所有人的觀點。
因為他們實在無法理解，究竟該如何去建設一個屬於人民的國家？
要說最初的上古三皇之治，那個時候確實稱得上是屬於人民的國家。
部落首領的責任、權力與利益緊密相連。
上古之世，人民數量稀少，而禽獸眾多，人民難以抵禦禽獸蟲蛇的侵害。
有聖人出現，搭建木頭做成巢穴，以此來躲避各種危害，民眾十分高興，便讓他統治天下，號稱有巢氏。
民眾食用瓜果、河蚌、蛤蜊，食物腥臊惡臭，傷害腸胃，民眾大多患病。
又有聖人出現，鑽木取火，用來消除食物的腥臊之氣，民眾十分喜悅，稱他為燧人氏，讓他統治天下。
民寡弱而禽獸繁熾，毒蟲惡蛇肆虐橫行。
民眾於猛獸爪牙、蟲蛇毒吻下，朝不保夕，艱難度日。
時疫常發，民眾食野果蚌蛤，多因食物不潔、疫病侵襲而染病，痛苦不堪，卻求治無門。
又有聖人出現，嚐遍百草，用以治病療傷，民眾十分喜悅，稱他為神農氏，讓他統治天下。
不論是有巢氏，還是燧人氏，又或者是神農氏，都是因為他們的功績與德行，才成為首領。
而且即便是成為首領，他們所享受的待遇也僅僅是比普通民眾好一些，與現在的帝王將相如何比得了。
可即便如此！
那是小國寡民的時代。
說句不客氣的話，大明朝隨便一個縣的人口與規模，都遠遠超過當時的一個國。
國小民少的時候，或許有實現聖人之治的可能。
可現在，有可能嗎？
孫傳庭不知道。
不過在他心中，卻是認為這絕無可能。