第184章 蒙哥可汗
曆史秘境：開局神話三國劉備 作者：工農 投票推薦 加入書簽 留言反饋
4月，蒙古遠征基輔羅斯，大軍入侵歐陸，同時，蒙哥大漢因為蜀地攻取艱難，再向川蜀增兵，10多萬三階騎兵的蒙古精銳從襄陽前線調離，轉向川蜀。
同時，李鎧之修建釣魚城等多座堡壘，親自坐鎮，背靠長江構成後勤防線，山地與平原城堡相互結合，阻攔蒙古騎兵的衝鋒步伐。
大軍壓境，宋庭支持，派遣數百儒士進入蜀地，聽從李凱之調遣，分駐各城，增設防禦。
在【蒙古西征】主要分為兩種體係，一種是以南宋和金為主的逐漸衰落的【儒道】體係；一種是以新興蒙古為代表的【氣血】體係。
所謂儒道體係，是自晚唐【大衰落】之後，由韓愈為鼻祖，翻譯仿照大漢文士傳承，掀起了一股文藝複興。
依靠聖賢之道，凝聚浩然文氣，從政可是一方清明，百姓安居樂業，從軍可使行陣規整，士氣不衰，從武可撰文作書，放法咒，固陣型，鞏城防。
二階起步，三階轉職為儒生，四階可稱儒士，五階可為儒師，六階可稱：宗，七階可稱為：賢
【儒道】傳承中，有八大家最為有名，皆可為“賢人”，留傳承與世間。
在北宋達到巔峰，八大家除韓愈，柳宗元外，全部出於北宋。
自第二次【大衰落】之後，北宋滅亡，文脈被斬斷，北方傳承盡失，特別是先賢孔家南北分裂，大儒為異族辨經，儒道氣節消散。
早先賢人少，宗人卻達數百，“理學”興起之時，洛陽之地，二程立書，構建新儒宗。
直到南宋，賢人不見，宗師難尋，隻見儒士儒師，參軍從政，不複當時之威。
恰逢此時，北方以遼為初始，自金人鐵騎開發發展，時至蒙古，氣血之道崛起。
所謂氣血，效仿先唐之武道，精於鍛體，煉體破九層之後可達“三階”，可凝練氣血，強化軀體，武力超常人十倍有餘。
而後入“勇”達到四階，可化血為“氣”凝成血氣，內化為罡，外化為刃，威能狂暴，氣力不凡。
再升為“蠻”可達五階，可化血氣為蠻氣，氣與體相互融合，再練自身，身軀成“蠻”，勇力可為當世之先。
“蠻”之上可為“王”；“王”之上可為“皇”。
自七階“皇”之後，再無他人。
當今蒙古，煉體之士幾十萬有餘，勇者數萬，蠻兵數千，有席卷天下之威。
如今10多萬精銳，皆在此蜀地，可這個世界級秘境中最為發達的大宋帝國，展開最終角逐。
蜀地地處長江上遊，自古得蜀地便可順江南下，呈泰山壓頂之勢。
蒙古騎著精銳蒙馬，背上掛著重弓，手中持著彎刀，在一座座丘陵中穿行，平原野戰，其可凝聚一處，血氣凝練，一“王”帶領，萬兵衝鋒，所向無敵。
丘陵攻堅，其又能化整為零，分派散兵，收割包圍，突進穿插，利用俘虜士兵上前消耗，又用迴迴炮等武器攻破城牆。
無論是攻金還是攻夏，乃或是更為順暢的西征，蒙古大軍攻城拔寨，基本沒有遭受過像樣的抵抗，往往大軍一到，城中守將就主動打開城門。
所謂各國精銳有些許鋒芒，集結大軍想要野戰，往往其所謂騎士，煉體者甚少，勇者蠻兵更不必說。
蒙古人更是輕鬆，或是拿起彎刀肆意殺戮衝鋒，或是騎馬繞行，利用重弓遠射，最多百人傷亡，敵軍便全部潰散。
哪怕是精銳重騎，也往往馬力不足，被其層層消耗，進也不得，退也不能。
可輪到宋國，蒙古人卻是頭疼起來。
早先攻破金國，蒙古大軍氣勢威猛，想要一舉兼並華夏，入主中原，卻被阻攔於襄陽城外。
那一日，蒙哥大汗才真正的見識到了，所謂儒道，究竟是什麽：
撰文法咒，鞏固城牆，縱使是皇者攜諸王親自率領上千勇者衝鋒，卻不能攻克其城牆。
那些身穿長袍的儒生，神色傲然，手中羽扇輕揮，刹那間天雷地火生起，雖說對煉體者傷害不大，卻足以讓前衝俘虜兵損失慘重。
蒙古人如此金貴，自身不能直接攻城，一時間堅城護衛，十年為曾攻克。
而這次南征，蒙哥大汗將目標放到了川蜀之地。
果然相比襄陽，此地防守不算嚴密，先破大散關入漢中，而後八百蠻兵破了那劍門關。
大軍進入蜀中，宋國軍團野戰自是節節敗退，確實向前，蒙哥大汗心中越是激動。
誰都明白宋國富庶，蒙古人心中，這天下西部皆為蠻族，隻有這宋國才稱得上些許文明，如今攻下宋國，大蒙古自是天下第一。
可現在，他卻傻了眼，各處堡壘，呈掎角之勢。
大軍一如丘陵，糧草便被斷絕，近乎找不到什麽地方下手。
大汗裹著頭巾，大胡須，眼睛很大，身材雖不似其它人魁梧，卻讓人感受到兇殺之氣，充滿了力量。
如今他親赴前線視察，一眼望去，竟然也是無奈了。
“這宋國守將為誰？”
他一時好奇詢問。
旁邊漢人向導答道：
“是宋國新任的四川轉運使李凱之，前來蜀地兩三年，一直備戰，方有此成就。”
蒙哥大汗聽後，隻是點點頭，而後便讓大軍先行撤迴，商議戰法。
首先肯定就是老招數：
“派遣使者將此送給那李凱之，隻要他願意投降，放開四川門戶，他還是他的四川轉運使，我等也能不屠戮四川百姓。”
很快，信件送到了這位中年大叔手中。
李凱之看後，隻是笑著搖搖頭，讓人前去迴應，如今的他怎麽可能會投降蒙古人？
正當此時，軍部通訊接通，麵前是張道北身影。
“凱之，導彈部隊已經集結完畢，隻要需要隨時可以投入，隻不過需要我們先釋放高空衛星定位，瞄準地形。”
李凱之聽後，麵帶笑意，心中也輕鬆了些許：
“山地地形複雜，絕對不能讓我們的戰士過來，我隻需要導彈部隊。”
同時，李鎧之修建釣魚城等多座堡壘，親自坐鎮，背靠長江構成後勤防線，山地與平原城堡相互結合，阻攔蒙古騎兵的衝鋒步伐。
大軍壓境，宋庭支持，派遣數百儒士進入蜀地，聽從李凱之調遣，分駐各城，增設防禦。
在【蒙古西征】主要分為兩種體係，一種是以南宋和金為主的逐漸衰落的【儒道】體係；一種是以新興蒙古為代表的【氣血】體係。
所謂儒道體係，是自晚唐【大衰落】之後，由韓愈為鼻祖，翻譯仿照大漢文士傳承，掀起了一股文藝複興。
依靠聖賢之道，凝聚浩然文氣，從政可是一方清明，百姓安居樂業，從軍可使行陣規整，士氣不衰，從武可撰文作書，放法咒，固陣型，鞏城防。
二階起步，三階轉職為儒生，四階可稱儒士，五階可為儒師，六階可稱：宗，七階可稱為：賢
【儒道】傳承中，有八大家最為有名，皆可為“賢人”，留傳承與世間。
在北宋達到巔峰，八大家除韓愈，柳宗元外，全部出於北宋。
自第二次【大衰落】之後，北宋滅亡，文脈被斬斷，北方傳承盡失，特別是先賢孔家南北分裂，大儒為異族辨經，儒道氣節消散。
早先賢人少，宗人卻達數百，“理學”興起之時，洛陽之地，二程立書，構建新儒宗。
直到南宋，賢人不見，宗師難尋，隻見儒士儒師，參軍從政，不複當時之威。
恰逢此時，北方以遼為初始，自金人鐵騎開發發展，時至蒙古，氣血之道崛起。
所謂氣血，效仿先唐之武道，精於鍛體，煉體破九層之後可達“三階”，可凝練氣血，強化軀體，武力超常人十倍有餘。
而後入“勇”達到四階，可化血為“氣”凝成血氣，內化為罡，外化為刃，威能狂暴，氣力不凡。
再升為“蠻”可達五階，可化血氣為蠻氣，氣與體相互融合，再練自身，身軀成“蠻”，勇力可為當世之先。
“蠻”之上可為“王”；“王”之上可為“皇”。
自七階“皇”之後，再無他人。
當今蒙古，煉體之士幾十萬有餘，勇者數萬，蠻兵數千，有席卷天下之威。
如今10多萬精銳，皆在此蜀地，可這個世界級秘境中最為發達的大宋帝國，展開最終角逐。
蜀地地處長江上遊，自古得蜀地便可順江南下，呈泰山壓頂之勢。
蒙古騎著精銳蒙馬，背上掛著重弓，手中持著彎刀，在一座座丘陵中穿行，平原野戰，其可凝聚一處，血氣凝練，一“王”帶領，萬兵衝鋒，所向無敵。
丘陵攻堅，其又能化整為零，分派散兵，收割包圍，突進穿插，利用俘虜士兵上前消耗，又用迴迴炮等武器攻破城牆。
無論是攻金還是攻夏，乃或是更為順暢的西征，蒙古大軍攻城拔寨，基本沒有遭受過像樣的抵抗，往往大軍一到，城中守將就主動打開城門。
所謂各國精銳有些許鋒芒，集結大軍想要野戰，往往其所謂騎士，煉體者甚少，勇者蠻兵更不必說。
蒙古人更是輕鬆，或是拿起彎刀肆意殺戮衝鋒，或是騎馬繞行，利用重弓遠射，最多百人傷亡，敵軍便全部潰散。
哪怕是精銳重騎，也往往馬力不足，被其層層消耗，進也不得，退也不能。
可輪到宋國，蒙古人卻是頭疼起來。
早先攻破金國，蒙古大軍氣勢威猛，想要一舉兼並華夏，入主中原，卻被阻攔於襄陽城外。
那一日，蒙哥大汗才真正的見識到了，所謂儒道，究竟是什麽：
撰文法咒，鞏固城牆，縱使是皇者攜諸王親自率領上千勇者衝鋒，卻不能攻克其城牆。
那些身穿長袍的儒生，神色傲然，手中羽扇輕揮，刹那間天雷地火生起，雖說對煉體者傷害不大，卻足以讓前衝俘虜兵損失慘重。
蒙古人如此金貴，自身不能直接攻城，一時間堅城護衛，十年為曾攻克。
而這次南征，蒙哥大汗將目標放到了川蜀之地。
果然相比襄陽，此地防守不算嚴密，先破大散關入漢中，而後八百蠻兵破了那劍門關。
大軍進入蜀中，宋國軍團野戰自是節節敗退，確實向前，蒙哥大汗心中越是激動。
誰都明白宋國富庶，蒙古人心中，這天下西部皆為蠻族，隻有這宋國才稱得上些許文明，如今攻下宋國，大蒙古自是天下第一。
可現在，他卻傻了眼，各處堡壘，呈掎角之勢。
大軍一如丘陵，糧草便被斷絕，近乎找不到什麽地方下手。
大汗裹著頭巾，大胡須，眼睛很大，身材雖不似其它人魁梧，卻讓人感受到兇殺之氣，充滿了力量。
如今他親赴前線視察，一眼望去，竟然也是無奈了。
“這宋國守將為誰？”
他一時好奇詢問。
旁邊漢人向導答道：
“是宋國新任的四川轉運使李凱之，前來蜀地兩三年，一直備戰，方有此成就。”
蒙哥大汗聽後，隻是點點頭，而後便讓大軍先行撤迴，商議戰法。
首先肯定就是老招數：
“派遣使者將此送給那李凱之，隻要他願意投降，放開四川門戶，他還是他的四川轉運使，我等也能不屠戮四川百姓。”
很快，信件送到了這位中年大叔手中。
李凱之看後，隻是笑著搖搖頭，讓人前去迴應，如今的他怎麽可能會投降蒙古人？
正當此時，軍部通訊接通，麵前是張道北身影。
“凱之，導彈部隊已經集結完畢，隻要需要隨時可以投入，隻不過需要我們先釋放高空衛星定位，瞄準地形。”
李凱之聽後，麵帶笑意，心中也輕鬆了些許：
“山地地形複雜，絕對不能讓我們的戰士過來，我隻需要導彈部隊。”