第223章 春秋不講戰爭禮儀
觀眾震驚！曆史寫滿了吃人！！！ 作者：南歌來了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李詩雅：“我倒覺得是太少見了，好不容易國君做了一件好事情才被記載。”
“比如壞人做了一件好事很容易被人記下來，好人做了一千件好事隻會記載一部分。”
“而且，春秋時期戰爭有道德這些都是現代的推論，兩千多年來很少有其他史書去誇春秋的戰爭有道德。”
葉楓：“算了，直接反例走起，再怎麽說都沒有事實讓人信服”
“初中我們學過一篇戰國策《曹劌論戰》，這可是發生在早期春秋的一場戰爭。”
“曹劌如何對付齊國，開篇直接表達意見，肉食者鄙，未能遠謀。”
“曹劌瞧不上這些統治者，要是春秋之間是打仗很禮儀。”
“在戰場上大家都有規矩，肉食者需要遠謀嗎？完全不需要按照規矩走。”
“之後我們再去看戰爭過程，一鼓作氣，再而衰，三而竭，打敗了齊國之後，魯莊公直接下令追擊。”
“曹劌製止了，下車先是看了齊國的旗子和車輪印記，對著魯莊公說可以追擊了。”
“仗打完之後，魯莊公還問曹劌為什麽。”
“曹劌就解釋了，旗子倒在地上，車輪混亂不堪，說明齊國並沒有炸敗可以乘勝追擊。”
“曹劌擔心的就是齊國故意戰敗，誘敵深入，這就和白起對付趙軍一樣了。”
“肉食者鄙，未能遠謀。曹劌還真的沒有罵錯人。”
葉詩琪：“一個例子可不行，要不然就是特例了。”
葉楓：“沒有問題，用晉文公重耳來舉例。”
“晉國去打曹國攻城戰死傷非常慘重，曹國人把晉國人的人頭割下來掛在城門口。”
“重耳直接派人把曹國人的祖墳挖了，逼迫他們出城迎戰。”
“這種戰爭有一點道德可言嗎？”
“而晉文公重耳可是史書之上出了名的仁義之君。”
葉詩琪：“乖乖，掛人頭和挖祖墳又長見識了，這種操作後世都沒有多少人去做，厲害，這還是仁義之君。”
李詩雅反駁：“曹國人先不道德，別怪晉文公無情。”
葉楓：“著名的退避三舍，還是這位晉文公重耳。”
“晉國符合孫子兵法誘敵深入，攻其不備，楚國是驕傲輕敵。”
“晉國主動退了九十裏，悄悄的把虎皮蒙在戰馬上，嚴陣以待的等待楚軍的追擊。”
“楚軍一露頭，晉軍直接進攻打了楚軍一個措手不及。”
“這種戰術很講禮儀嗎？”
“宋襄公的半渡不攻之，這個宋襄公本身就不咋地。”
“他的哥哥提醒宋襄公小國不要去爭霸春秋，宋襄公不聽在沒有經過其他大國的同意之下舉行了盂地會合諸侯。”
“這一般都是春秋霸主才能去做的事情。”
“類似於現在有一個小國，不經過五常的同意私自開啟了聯合國大會，並且來當五常。”
“鄭國支持楚國當霸主，宋襄公直接攻打鄭國，結果楚國不開心了，來攻打宋國了。”
“宋襄公的半渡不攻之就是發生在這裏，在這段故事當中充當智者的子魚，子魚是宋襄公的哥哥。”
“子魚三番兩次要求趁著楚軍還沒有準備好，給我立刻進攻。”
“宋襄公偏偏不攻擊，還說了一大堆道理，張口閉口就是古人雲。”
“氣的子魚直接怒懟，戰爭是以勝利為目的，講仁義，那你怎麽不投降，不去當奴隸。”
“輸了之後，宋國人都在怪宋襄公不聽子魚的話，足以證明當時的人並沒有什麽戰爭禮儀。”
“宋襄公說古人雲就是幫自己找一個借口，要不然同為貴族的子魚怎麽不知道，其他宋國貴族為什麽也不知道。”
“這主要和宋襄公這跟人有關係，他這個人標榜自己是道德楷模，他能當上國君主要是謙讓子魚。”
“來了一手道德綁架，站在道德的製高點去讓子魚承受壓力。”
“原本國君之位不好說，結果宋襄公來了一手以退為進，說我不配，該有哥哥來當國君。”
“我直接退出。”
“這就讓宋襄公有了謙讓的美德，子魚心裏有句媽媽批，說的你好像能搶過我一樣。”
“無奈，這一波宋襄公打出了美德，宋國的老百姓和貴族紛紛佩服他，子魚隻能順勢而為讓宋襄公當了。”
“很多人喜歡說春秋講究戰爭禮儀，主要是反常識，更多吸引大眾的目光。”
“加上史料較少，編起來更加簡單。”
“早期分封諸侯，大家都是兄弟之間打仗也是點到為止，加上周天子權威還在。”
“吞並其他國家可能會受到周天子的懲罰。”
“當時最富庶的地方在周天子的旁邊，其他國家分到的地基本上需要他們自己去開發。”
“打的毛線，自己地盤都不穩定還和別的國家發動戰爭不值得，”
“這個時候打仗並不會帶來多大利益。”
“類比一下，唐朝中期的節度使，他們之間相互有利益矛盾，也會通過其他手段來分高低，但李家皇帝權威還在的時候不會爆發太多的衝突。”
“雙方都在克製自己避免槍打出頭鳥被李家皇帝當典型處理。”
“等到周天子權威衰弱，地盤開發也成功了，那麽為了國家和個人的利益也會去爆發戰爭。”
“人人都想要去富有的地方，誰願意呆在窮山惡水的地方，自然會去爆發戰爭。”
“春秋的戰爭是大魚吃小魚，不停的蠶食周邊的勢力來壯大自己。”
“春秋時期，楚國滅了60多個國家，秦國滅了十幾個國家等等。”
“麵對和自己領土差不多的國家即使可以滅掉對方，往往會選擇不滅。”
“會讓他們割地。”
“比如壞人做了一件好事很容易被人記下來，好人做了一千件好事隻會記載一部分。”
“而且，春秋時期戰爭有道德這些都是現代的推論，兩千多年來很少有其他史書去誇春秋的戰爭有道德。”
葉楓：“算了，直接反例走起，再怎麽說都沒有事實讓人信服”
“初中我們學過一篇戰國策《曹劌論戰》，這可是發生在早期春秋的一場戰爭。”
“曹劌如何對付齊國，開篇直接表達意見，肉食者鄙，未能遠謀。”
“曹劌瞧不上這些統治者，要是春秋之間是打仗很禮儀。”
“在戰場上大家都有規矩，肉食者需要遠謀嗎？完全不需要按照規矩走。”
“之後我們再去看戰爭過程，一鼓作氣，再而衰，三而竭，打敗了齊國之後，魯莊公直接下令追擊。”
“曹劌製止了，下車先是看了齊國的旗子和車輪印記，對著魯莊公說可以追擊了。”
“仗打完之後，魯莊公還問曹劌為什麽。”
“曹劌就解釋了，旗子倒在地上，車輪混亂不堪，說明齊國並沒有炸敗可以乘勝追擊。”
“曹劌擔心的就是齊國故意戰敗，誘敵深入，這就和白起對付趙軍一樣了。”
“肉食者鄙，未能遠謀。曹劌還真的沒有罵錯人。”
葉詩琪：“一個例子可不行，要不然就是特例了。”
葉楓：“沒有問題，用晉文公重耳來舉例。”
“晉國去打曹國攻城戰死傷非常慘重，曹國人把晉國人的人頭割下來掛在城門口。”
“重耳直接派人把曹國人的祖墳挖了，逼迫他們出城迎戰。”
“這種戰爭有一點道德可言嗎？”
“而晉文公重耳可是史書之上出了名的仁義之君。”
葉詩琪：“乖乖，掛人頭和挖祖墳又長見識了，這種操作後世都沒有多少人去做，厲害，這還是仁義之君。”
李詩雅反駁：“曹國人先不道德，別怪晉文公無情。”
葉楓：“著名的退避三舍，還是這位晉文公重耳。”
“晉國符合孫子兵法誘敵深入，攻其不備，楚國是驕傲輕敵。”
“晉國主動退了九十裏，悄悄的把虎皮蒙在戰馬上，嚴陣以待的等待楚軍的追擊。”
“楚軍一露頭，晉軍直接進攻打了楚軍一個措手不及。”
“這種戰術很講禮儀嗎？”
“宋襄公的半渡不攻之，這個宋襄公本身就不咋地。”
“他的哥哥提醒宋襄公小國不要去爭霸春秋，宋襄公不聽在沒有經過其他大國的同意之下舉行了盂地會合諸侯。”
“這一般都是春秋霸主才能去做的事情。”
“類似於現在有一個小國，不經過五常的同意私自開啟了聯合國大會，並且來當五常。”
“鄭國支持楚國當霸主，宋襄公直接攻打鄭國，結果楚國不開心了，來攻打宋國了。”
“宋襄公的半渡不攻之就是發生在這裏，在這段故事當中充當智者的子魚，子魚是宋襄公的哥哥。”
“子魚三番兩次要求趁著楚軍還沒有準備好，給我立刻進攻。”
“宋襄公偏偏不攻擊，還說了一大堆道理，張口閉口就是古人雲。”
“氣的子魚直接怒懟，戰爭是以勝利為目的，講仁義，那你怎麽不投降，不去當奴隸。”
“輸了之後，宋國人都在怪宋襄公不聽子魚的話，足以證明當時的人並沒有什麽戰爭禮儀。”
“宋襄公說古人雲就是幫自己找一個借口，要不然同為貴族的子魚怎麽不知道，其他宋國貴族為什麽也不知道。”
“這主要和宋襄公這跟人有關係，他這個人標榜自己是道德楷模，他能當上國君主要是謙讓子魚。”
“來了一手道德綁架，站在道德的製高點去讓子魚承受壓力。”
“原本國君之位不好說，結果宋襄公來了一手以退為進，說我不配，該有哥哥來當國君。”
“我直接退出。”
“這就讓宋襄公有了謙讓的美德，子魚心裏有句媽媽批，說的你好像能搶過我一樣。”
“無奈，這一波宋襄公打出了美德，宋國的老百姓和貴族紛紛佩服他，子魚隻能順勢而為讓宋襄公當了。”
“很多人喜歡說春秋講究戰爭禮儀，主要是反常識，更多吸引大眾的目光。”
“加上史料較少，編起來更加簡單。”
“早期分封諸侯，大家都是兄弟之間打仗也是點到為止，加上周天子權威還在。”
“吞並其他國家可能會受到周天子的懲罰。”
“當時最富庶的地方在周天子的旁邊，其他國家分到的地基本上需要他們自己去開發。”
“打的毛線，自己地盤都不穩定還和別的國家發動戰爭不值得，”
“這個時候打仗並不會帶來多大利益。”
“類比一下，唐朝中期的節度使，他們之間相互有利益矛盾，也會通過其他手段來分高低，但李家皇帝權威還在的時候不會爆發太多的衝突。”
“雙方都在克製自己避免槍打出頭鳥被李家皇帝當典型處理。”
“等到周天子權威衰弱，地盤開發也成功了，那麽為了國家和個人的利益也會去爆發戰爭。”
“人人都想要去富有的地方，誰願意呆在窮山惡水的地方，自然會去爆發戰爭。”
“春秋的戰爭是大魚吃小魚，不停的蠶食周邊的勢力來壯大自己。”
“春秋時期，楚國滅了60多個國家，秦國滅了十幾個國家等等。”
“麵對和自己領土差不多的國家即使可以滅掉對方，往往會選擇不滅。”
“會讓他們割地。”