納瓦霍神話：創世故事
納瓦霍人，這支在北美大地起碼繁衍了1.4萬年的原生族群，他們的語言猶如神秘的密碼，自成一派，就如同他們那充滿奇幻色彩且鮮為人知的納瓦霍神話一般，承載著獨屬於他們的古老記憶與信仰傳承。
納瓦霍人始終堅信，他們的祖先並非生於這地表之上，而是曆經艱難險阻，穿越了四層神秘莫測的地下世界，宛如長途跋涉的行者，最終才抵達這地球，開啟了屬於他們的故事篇章。
第一世界（暗黑世界）的初始景象與神的誕生
在那遙遠又神秘的第一世界裏，一切都顯得那般奇幻而獨特。中央位置，一座島嶼靜靜地漂浮在灰霧之上，仿佛與世隔絕的神秘之地。圍繞著這座島的，是四方浩瀚無垠的海洋，海水翻湧間，透著一股未知的深邃。而在這四海之中，赫然屹立著四根巨型的柱子，它們如同撐起這一方天地的脊梁。黑柱之上，黑雲悠悠懸著，仿若藏著無盡的神秘力量；白柱之上，白雲輕盈飄動，似帶著純淨與祥和的氣息；藍柱之上，藍雲如夢如幻，仿佛蘊含著靈動的奧秘；黃柱之上，黃雲璀璨閃耀，好似藏著光明的種子。
早在眾神還未誕生之時，這個世界就已然存在了兩類奇特的生物。其中一類，在納瓦霍神話中被稱作“霧人”或是“空氣精靈”的生命體，它們極為獨特，並沒有固定的形態，仿佛是這世界上最自由又最變幻莫測的存在。它們可以隨心所欲地變成一種介於人形和諸多昆蟲之間的模樣，這些昆蟲包含了黑螞蟻、紅螞蟻、蜻蜓、黃甲蟲、硬甲蟲、石甲蟲、黑甲蟲、蜣螂、蝙蝠、白麵甲蟲、蝗蟲、白蝗蟲這12種，也正因如此，它們被統稱為“原初十二族群”。
而另一類生物，則是分別統治著四海的強大存在。東海之中，潛伏著一種名為“特胡烏所迪”的巨型水怪，它身形龐大無比，周身散發著令人膽寒的氣息，每一次遊動都能攪起海底的泥沙，讓海水變得渾濁不堪；南海之上，翱翔著一隻巨大的蒼鷺，它的羽翼展開猶如遮天蔽日的烏雲，雙爪銳利，眼神犀利，俯瞰著身下的海域；西海裏麵，盤踞著巨型青蛙，它那墨綠色的皮膚泛著冰冷的光澤，每次跳躍都能在海麵上激起高高的水花，叫聲迴蕩在整個西海；北海之中，則有著名為“冬雷”的神秘生物，它仿佛與北海那寒冷又帶著絲絲神秘電芒的氛圍融為一體，讓人難以捉摸其全貌。
某一天，原本平靜的西方天空中，藍雲和黃雲忽然開始劇烈地翻滾、碰撞起來。那碰撞的瞬間，光芒閃耀，好似整個世界的能量都匯聚於此。就在這光芒與能量的交織之中，一位名為“阿瑟·阿斯紮”的女神誕生了。她順著那巨大的柱子，緩緩降臨到第一世界，納瓦霍人懷著敬畏之心，將她稱作“第一女人”，她身上仿佛自帶一種神秘的氣場，代表著黑暗與死亡，仿佛是這暗黑世界冥冥中的一種主宰力量。
沒過多久，黑雲和白雲也在天空中產生了奇妙的變化，它們裹挾著一尊名為“阿瑟·哈斯廷”的第一男神，攜帶著光明和生命的氣息，降臨到了這黑暗世界之中。男神的出現，如同在黑暗中點亮了一盞明燈，與代表黑暗的女神形成了一種奇妙又對立的平衡。
隨後，男神和女神相視一眼，心有靈犀般地分別取出了珍貴的水晶和綠鬆石，當這兩樣寶物觸碰在一起的刹那，一道璀璨的光芒閃過，第一世界的第一縷火焰就這樣被創造了出來。那火焰搖曳著，照亮了周圍的一小片區域，也仿佛在這暗黑世界中開啟了新的生機與變數。
就在這看似平靜又實則暗流湧動的時刻，原本平靜的四海之下，忽然湧起一陣波濤，緊接著，一尊長著狼首人身的生物猛地躍出了海麵，跳到了島上。它站在那裏，身姿高大而威猛，眼神中透著一種不容置疑的威嚴，大聲聲稱自己是早在第一世界誕生前就已經存在的古老生物，知曉著世間的一切秩序，要求男神和女神必須配合它一起打造這個世界。麵對這突如其來的狀況，男神和女神一時有些發懵，二人對視一眼，眼中滿是疑惑，心裏正琢磨著這不知從哪冒出來的家夥怎麽如此霸道，就像是個不講道理的“闖入者”。
可就在這時，漆黑的四海之下，又驟然響起一陣短促而尖銳的狼嚎聲，打破了這僵持的氛圍。隨後，一尊名為“第一怒狼”的生物也從海中爬到了島上，它渾身散發著一種狂躁的氣息，毛發都因憤怒而豎起，張口就朝著狼首人身的生物嚷道：“你們別聽他胡說，我才是這個世界上最古老的生物，這世間的一切都該由我來掌控。”兩位神看著這兩個互不相讓的家夥，一時間大眼瞪小眼，場麵尷尬地僵持在了原地，仿佛一場無形的風暴正在悄然醞釀。
其實啊，在納瓦霍神話的設定裏，首先出場的狼首人身生物孕育的就是萬物的秩序，它身上有著一種規則與條理的力量，象征著世界有序運轉的根基；而那充滿狂躁氣息的第一怒狼，則代表著混亂與瘋狂，它的出現就像是平靜湖麵投入的巨石，打破了原有的平靜與秩序。
也正是隨著這混亂的出現，原初四神之間開始出現了分歧，他們終日爭吵不休，每個人都堅持著自己對於世界構建的想法，互不相讓。而這爭吵的氛圍，就像會傳染一般，連帶著第一世界的霧人與十二族群也受到了影響，原本和諧相處的它們，也逐漸陷入了無休止的戰爭之中。整個第一世界瞬間陷入了一片混亂，喊殺聲、怒吼聲交織在一起，往日的寧靜不複存在。
麵對這日益瘋狂的局麵，四海的四位統治者實在是不堪忍受，它們覺得這樣下去，這世界遲早要被徹底毀掉。於是，它們施展起各自強大的力量，攪動著海水，發動起了洶湧的洪水，滔天巨浪如同一頭頭兇猛的巨獸，朝著陸地席卷而來，瞬間就淹沒了整個第一世界。眾神和這個世界的所有生靈見狀，心中大驚，知道留在這裏隻有死路一條，立馬慌亂地準備卷鋪蓋跑路，大家顧不上許多，各自收拾起能帶走的東西，隻想盡快逃離這危險之地。而第一男神在慌亂跑路之際，還不忘抬頭看向天空，施展神力將懸在天空的四種顏色的雲一並打包帶走，仿佛覺得這些雲在未來或許還有大用。
來到“第二世界”（藍世）及後續經曆
在慌亂的逃竄中，他們憑借著各自的本事，順著那四根柱子，艱難地朝著東方的穹頂攀爬而去。那柱子又高又滑，攀爬的過程中，不時有人險些滑落，好在大家相互幫扶，總算來到了穹頂之下。就在那裏，一個散發著微光的洞口出現在眾人眼前，那洞口仿佛是通往新生的希望之門。眾人毫不猶豫，魚貫而入，就這樣來到了被稱為“第二世界”（藍世）的地方。
這第二世界裏，生活著一種周身覆蓋著藍色皮毛的鳥人族，它們身形矯健，在空中飛翔時，那藍色的皮毛在陽光下閃爍著奇異的光彩，仿佛是這世界裏獨特的風景。起初，鳥人族看到這些從地下世界而來的異類，並沒有表現出排斥的意思，反而帶著幾分好奇與友善，接納了他們。於是，雙方就這樣和睦共存了起來，度過了一段相對平靜的時光，整整23天裏，大家一起分享食物，交流各自世界的故事，相處得還算融洽。
然而，到了第24天的晚上，那些生性自由又有些調皮搗蛋的空氣精靈，終究還是秉性難改，不知為何又和鳥人族產生了摩擦。也許是它們在玩耍時不小心觸犯了鳥人族的某些禁忌，又或許是言語間產生了誤會，總之，矛盾迅速升級，雙方再次爆發了激烈的衝突。鳥人族憑借著熟悉地形和在空中的優勢，很快就占據了上風，將空氣精靈驅趕到了無路可走的境地，空氣精靈們四處逃竄，卻發現周圍都是鳥人族的包圍，個個心急如焚，不知如何是好。
就在這危急時刻，寂靜的天空中忽然響起了一個空靈而又充滿威嚴的聲音，仿佛是這世界的某種神秘意誌在發聲，它被稱作“神聖之風”的聲音迴蕩在眾人耳邊，指引著他們沿著南方的天空繼續向上爬，仿佛告訴大家，那裏才有繼續生存下去的希望。
聽到這聲音，第一男神挺身而出，他憑借著自己強大的神力，從周圍尋來黑曜石，然後全神貫注地打造了一柄散發著神秘光芒的魔杖。隻見他揮動魔杖，朝著這一層天空的外殼用力鑿去，每一下都伴隨著光芒閃爍和能量波動，在他堅持不懈的努力下，天空的外殼終於被鑿開了一道口子，一眾生靈仿佛看到了希望，紛紛朝著那口子湧去，就這樣，他們又來到了被稱為“第三世界”（黃世）的世界。
“第三世界”（黃世）的奇妙景象與發展
這“第三世界”（黃世）著實是一個奇妙無比的世界，它由6座聖山組成，構建出了一種獨特的世界格局。最外圍的四座大聖山，每一座都有著獨特的意義和執掌的權柄。羊山，巍峨聳立，仿佛透著一種智慧的氣息，山上住著的聖人掌管著語言的奧秘，世間萬物的話語、交流的規則都由他掌控，隻要他願意，就能賦予生靈溝通的能力，或是讓語言變得混亂難懂；黎明山，每當清晨時分，都會率先被陽光照亮，山上的聖人掌管著豐饒之力，他輕輕一揮手中的法杖，大地就能長出繁茂的莊稼，讓世間充滿生機與富足；藍珠山，山體散發著一種柔和的藍光，仿佛孕育著生命的力量，居住在此山的聖人執掌著繁育的權柄，世間生靈的繁衍、傳承都在他的影響之下，他守護著生命延續的密碼；鮑魚殼山，整座山看上去就像一個巨大的鮑魚殼，在陽光的映照下五彩斑斕，山上的聖人掌控著火焰的力量，那火焰既能帶來溫暖與光明，也能在必要時化為強大的攻擊手段，守護著這一方世界的安寧。
而在這中間，還有兩座較小卻同樣重要的聖山，其中一座住著一尊掌管季節的精靈，他能隨心所欲地變換春夏秋冬，讓世間的萬物按照他設定的節奏生長、凋零；另一座聖山上，則住著一尊掌管日出的精靈，每天清晨，都是他將那一輪紅日從地平線緩緩拉起，給世界帶來光明與希望，這兩位精靈各自守護著一根巨大的蘆葦，那蘆葦看上去普通，卻仿佛蘊含著神秘的力量，與這世界的運轉息息相關。
當眾人來到這個世界後，四大聖人展現出了他們的慈愛與智慧，先是運用自己的神力，賦予了原本隻有精神狀態的空氣精靈族實體，讓它們從此能夠真正以具體的形態存在於這世界之中，不再隻是飄忽不定的虛幻身影。而後，四大聖人又來到第一世界的第一男女神麵前，帶著和藹的笑容，指引他們陸續繁衍了五對雙胞胎。這五對雙胞胎的誕生，意義非凡，他們承載著新的希望與生命的延續，也正是納瓦霍人真正以人類形態存在的先祖，仿佛從這一刻起，人類的火種就在這神秘的世界裏種下了，等待著生根發芽，開枝散葉。
特胡烏索迪帶來的危機與應對
然而，萬萬沒想到的是，原本第一世界四海統治者之一的大海怪特胡烏索迪，這個一直心懷不軌的家夥，竟然也尾隨他們來到了這個世界。它一直覬覦著這新的世界，企圖在這裏重新建立自己的統治，或者是搶奪一些對它有用的東西。
當納瓦霍的祖先在這片世界繁衍了八年後，生活逐漸穩定下來，大家都沉浸在這來之不易的和平與發展之中時，特胡烏索迪終於按捺不住心中的惡念，趁著眾人不備，突然出手，以迅雷不及掩耳之勢偷走了先祖們的孩子。一時間，整個部落陷入了恐慌與悲痛之中，孩子的父母們心急如焚，四處尋找，哭聲、唿喊聲響徹整個世界。
好在第一男女神反應迅速，他們憑借著自身強大的神力和對這世界的熟悉，及時展開了追尋，費了一番周折後，終於把孩子又給偷了迴來。可就在這時，那愛湊熱鬧又唯恐天下不亂的樂子神第一怒狼，卻又想趁機怒刷一波存在感。它看著眼前混亂的場景，眼珠一轉，竟然反手把海妖特胡烏索迪的兩個子嗣給綁了迴來，仿佛是想以此來加劇這場混亂，讓事情變得更加複雜有趣。
而當次日清晨，這個世界的所有生靈還沒從昨晚的混亂中緩過神來，就驚恐地發現，一道巨大的水牆從東方洶湧襲來，那水牆如同千軍萬馬奔騰而來，氣勢磅礴，眨眼間就要淹沒幾座聖山。大家眼睜睜地看著水牆越來越近，退無可退，心急如焚卻又一時想不出應對之法，整個世界仿佛又一次被籠罩在了絕望的陰影之中。
就在這千鈞一發之際，有人突然想起了四大聖山和兩座小山精靈守護的蘆葦，於是，大家迅速行動起來，從四大聖山各取了一方蘊含著神秘力量的泥土，然後趕忙跑到兩座小山的精靈那兒，誠懇地請求精靈賜予那兩個巨大的蘆葦。精靈們見情況危急，也沒有猶豫，將蘆葦交給了眾人。眾人齊心協力，讓霧人族運用他們的技巧，在蘆葦中間掏空，做成了類似管道的形狀，然後所有生靈依次進入蘆葦之中，順著蘆葦艱難地朝著上方爬去，就這樣，總算爬到了被稱為“第四世界”（白世）的世界，也就是如今我們所在的這個世界。
創造第四世界及後續影響
來到這“第四世界”（白世）後，第一男女神看著這原本隻有一個島大小的地方，心中湧起一股使命感。他們小心翼翼地從下層世界帶來的聖山泥土中取出一部分，然後施展起自己的神力，將泥土撒向四周，口中念念有詞，仿佛在喚醒大地的生機。隻見那泥土落地之處，開始迅速地蔓延、擴張，漸漸地，廣袤無垠的大地就這樣在他們的努力下被創造了出來，一眼望去，大地遼闊而肥沃，充滿了無限的可能性。
接著，他們又憑借著記憶，複刻了六大聖山，讓這第四世界也擁有了如同第三世界那般獨特的世界架構和神秘力量。做完這些後，第一男女神相視一笑，然後共同釋放了從第一世界打包帶走的四種顏色的雲。那黑雲悠悠飄出，逐漸擴散開來，化為了這世界的原始黎明，在清晨時分，給世界帶來一種神秘而深邃的氛圍；白雲輕盈地散開，布滿了天空，讓天空變得湛藍而純淨，成為了這世界日常的天空景象；藍雲如夢幻般飄動，待到傍晚時分，化作了美麗的黃昏，給大地披上一層絢麗的色彩；黃雲則閃耀著光芒，在夜晚降臨後，融入黑暗之中，讓夜晚不再是純粹的漆黑，而是帶著一絲神秘的微光。
而在創造這個世界的過程中，由於第一怒狼那樂子神的屬性，它總是喜歡搞出一些破壞或者是製造混亂，眾神本來並沒有打算讓它參與其中，想著這樣或許能讓世界的創造更加順利，秩序更加井然。
可是啊，這第一怒狼可不甘心被排除在外，它總是能找到機會來摻和一腳。就比如說當眾神在夜空中精心創造星空時，它們認真地排列著星辰，想要打造出一個美麗而有序的星空圖案，每一顆星辰的位置都經過深思熟慮。然而，第一怒狼卻在一旁看著不耐煩了，它覺得眾神的進度太過緩慢，而且太過整齊，一點都沒有趣味。於是，它趁著眾神不注意，猛地一把將手中的星矢撒入了黑夜之中，那些星矢瞬間化作無數的星辰，朝著四麵八方飛去，打亂了眾神原本的計劃，讓星空變得雜亂卻又多了幾分隨性的美感。
還有一次，眾神聚集在一起商議是否應該讓人類的壽命等同眾神永生這件大事。原本眾神是出於對人類的憐憫與慈愛，打算偷偷放水，他們拿出一個精心製作的骨頭做成的勺子，準備將其放到水麵，如果勺子不沉，那就意味著人類將獲得永生，反之則不然。就在這關鍵的節點，一直在旁邊窺視的第一怒狼，眼珠子一轉，壞笑著衝上前去，一把將一個石頭墜入水中，還大言不慚地許下了同樣的諾言，仿佛它才是決定人類命運的主宰。畢竟它也是身為原初混亂法則的化身，在神格這一塊還是有一定話語權的，它這麽一攪和，便一語成讖。從此之後，世間就充滿了各種疾病和苦難，人類原本有可能獲得的永生契機就這樣被打破了，隻能在有限的生命裏經曆生老病死，承受著生活的種種磨難。
如果現在觀眾問你，誰能說出哪怕一個這上麵所刻符文的含義呢？好吧，外圈順時針依次代指光明、鮮花、風暴、火石、地震，還有美洲虎、蘆葦草、猴子、黃狗、水兔子、鹿頭骨、蛇龍、神廟與風暴。而神力的正中心，正是人類神話史上最血腥，也是阿茲特克如此熱衷活人獻祭的根源——太陽神托納提烏。環繞其周圍的則是在人類出現前被毀滅的四個紀元。
阿茲特克神話
阿斯特克太陽神曆。外圈順時針依次帶指光明、鮮花、風、火石、地震、禿鷲、天鷹、美洲虎、蘆葦、雜草、猴子、黃狗、水、兔子、鹿、顱骨、蛇、龍、神廟、風暴。正中心是太陽神托納提烏，中間環繞其周圍的則是在人類出現前被毀滅的四個紀元，美洲虎紀元，風之紀元，火之紀元，水之紀元。
神話開篇，整個世界都還沉浸在一片虛無之中，什麽都不存在，唯有一種名為“奧梅提奧托”的神奇能量存在著。這“奧梅提奧托”，有著“雙重宇宙”的深刻含義，仿佛蘊含著宇宙間最原始、最根本的奧秘，它無形無色，卻又無處不在，就那樣靜靜地存在於無盡的虛無裏，等待著開啟創世的進程。
不知過了多久，這股神秘的能量開始產生奇妙的變化，它竟然化身出了雙性器官，這獨特的形態讓人驚歎不已。隨後，更為神奇的是，它開始自己與自己進行交配，就像是宇宙自我孕育的一場宏大儀式。在這不可思議的過程中，阿茲特克的原初四神誕生了。
黑暗之神特斯卡伯利特卡，他的出現便帶著一股神秘而深沉的氣息。尤為引人注目的是，他胸前有著一麵全知全能的黑曜石之鏡，那鏡子仿佛能洞察世間的一切秘密，又好似能掌控所有的命運軌跡，也正因如此，他又被人們稱作“煙霧鏡”。這麵鏡子在黑暗中閃爍著詭異的光芒，仿佛隱藏著無盡的黑暗力量，讓人望而生畏。
光明與智慧之神庫庫爾坎，也就是眾人熟知的羽蛇神，他渾身散發著神聖的光輝，所到之處仿佛都被光明所籠罩，給人帶來希望與溫暖。他不僅擁有著照亮世界的力量，更具備超凡的智慧，知曉天地間的諸多奧秘，是眾生敬仰與追隨的對象，象征著世間一切美好的品質與力量。
掌管剝皮與豐饒之神希佩托特克，他的權柄看似有些殘酷與血腥，掌管著剝皮這一行為，但其背後卻寓意著生命的更迭與新生，就如同植物褪去外皮才能更好地生長一般，同時也守護著大地的豐饒，確保莊稼能夠茁壯成長，物產能夠豐富多樣，是維係大地生機的重要神靈。
戰爭與火焰之神左蜂鳥（左撇子），他將戰爭的勇猛與火焰的熾熱融為一體，在戰鬥中如同火焰般兇猛，能以強大的力量摧毀敵人，又如同火焰可以改變一切的特質一樣，在戰爭中決定著諸多事物的命運走向，是力量與變革的象征。
地球雛形的奠定與初代太陽神的故事
在四神誕生之後，偉大的奧梅提奧托繼續施展著它那創世的偉力，它精心地打造出了13層天堂以及9層地獄，構建出了一個層次分明、充滿神秘秩序的宇宙架構。隨後，它又運用神力創造了一群原始巨人族，這些巨人族身形巨大，力大無窮，他們依靠著樹根和橡子艱難地維持生存，成為了地球上的初代居民，開啟了地球上生命的最初篇章。
完成這一切後，奧梅提奧托仿佛完成了自己的使命，自此高居13層天空，陷入了深深的沉眠之中，似乎在等待著世界按照既定的軌跡自行發展。然而，此時的地球卻依舊是一顆毫無生機的“死球”，雖然有了初代居民，但整個世界缺乏一種能夠讓萬物真正活躍起來、蓬勃發展的關鍵力量，就像一個沉睡未醒的巨獸，等待著被喚醒的契機。
可也不知道是何種原因，在一番讓人摸不著頭腦的神操作下，象征黑暗的煙霧鏡居然成為了初代太陽神。煙霧鏡當上太陽神後，倒也算“盡職盡責”，秉持著“黑太陽也是太陽”的奇特原則，每天就那樣黑著一張臉，高高地掛在天上。他所散發出來的，並非是人們期待的溫暖與光明，而是一種讓人感到壓抑和寒冷的黑暗氣息，根本無法給大地帶來光和熱，世間萬物依舊在黑暗與寒冷中苦苦掙紮，難以真正煥發生機。
羽蛇神看到這般景象，心中焦急不已，他深知這樣下去世界將永遠無法走向繁榮，於是再也按捺不住心中的怒火，直接飛起一腳，將煙霧鏡從那高高在上的天國踹了下去。這一下可不得了，煙霧鏡本就心高氣傲，哪能受得了這般屈辱，瞬間暴怒起來。隻見他化作一條無比巨大的美洲虎，那美洲虎身形如山嶽般龐大，渾身散發著令人膽寒的氣息，從水中猛地躍起，仰天長嘯一聲，仿佛在向整個世界宣告他的憤怒。隨後，他號令地球上所有的美洲虎，一起對原始巨人族展開了瘋狂的吞噬，一時間，大地陷入了一片混亂與血腥之中，原始巨人族毫無還手之力，在這場災難中幾乎被消滅殆盡。就這樣，第一太陽紀在這動蕩與混亂中度過了676年，最終走向了終結。
第二太陽紀與人類的誕生及變化
隨著第一太陽紀的結束，諸神意識到必須重新調整世界的秩序，讓世界再次煥發生機。於是，他們齊心協力重啟世界，而象征光明的羽蛇神，憑借著自己的威望與力量，順勢升上高天，化身為第二代太陽神。他的出現，如同黑暗中真正的曙光降臨，瞬間照亮了整個世界，驅散了之前煙霧鏡帶來的陰霾與黑暗。
成為太陽神後，羽蛇神開始施展自己的神力，他運用那神奇的創造力，創造出了一群與如今的我們頗為相似的人類。這些人類有著聰明的頭腦、豐富的情感，開始在大地上繁衍生息，建立起自己的家園，過著相對安穩的生活。而且啊，這代人類簡直太幸福了，他們無需像後世的人們那樣為了生存辛苦勞作、終日奔波，隻需安心地躺平在羽蛇神的庇護之下，享受著神靈給予的庇佑與恩賜，仿佛生活在一個無憂無慮的天堂之中。
然而，好景不長，人類的懶惰和終日的索取漸漸引起了宇宙神的不滿。在他看來，人類這樣不思進取、隻知享受的狀態違背了世界運行的規律，長此以往，世界將會失去平衡。終於，在人類享受了364年這樣安逸的生活後，宇宙神決定出手幹預。他運用自己強大的神力，結合風暴之神的權柄，召喚來了一場威力巨大的大風。那大風唿嘯而過，所到之處一片狼藉，仿佛要將世間的一切都抹除幹淨。在這場大風的肆虐下，這代人類盡數被變成了猴子，失去了原本的智慧與形態，隻能在山林間以猴子的形態生活，曾經美好的生活一去不複返，世界又一次陷入了動蕩與變革之中。
看到這般景象，煙霧鏡忍不住急忙嘲諷羽蛇神道：“羽蛇神，你小子也不過如此啊，瞧瞧你創造的人類，最後落得這般下場。”而另外兩個原初神，目睹了這太陽權柄帶來的種種麻煩與紛爭，也暗自覺得這壓根不是什麽好差事，紛紛搖頭歎息，心想以後誰愛當太陽神誰就去當吧，他們可不想再卷入這無盡的麻煩之中了。
第三太陽紀的混亂與毀滅
在第二太陽紀結束後，世界再次麵臨著重啟與重建的局麵。這時，煙霧鏡不知出於何種心思，創造出了雨神特拉洛克，並憑借自己的影響力，扶持他成為了第三代太陽神。雨神特拉洛克原本性格還算溫和，他心想自己既然當上了太陽神，那就低調行事，盡量應付著把這差事做好就行了，可千萬別再像之前那樣鬧出什麽大亂子來。
然而，煙霧鏡這個身負混亂與衝突權柄的家夥，可不會讓事情就這麽平淡地發展下去。他本就是個愛找“樂子”、唯恐天下不亂的主兒，看著雨神特拉洛克那小心翼翼的樣子，他心中就升起了搗亂的念頭。於是，他暗中策劃，竟然使出了極為惡劣的手段，綁架並引誘了雨神特拉洛克的老婆。這一下，對雨神的打擊可謂是巨大的，他的世界瞬間崩塌，原本堅守的信念也在這一刻徹底粉碎，整個人陷入了絕望與痛苦之中。
從那之後，雨神特拉洛克性情大變，他不再願意履行自己降雨滋潤大地的職責，對世間萬物的懇求與垂憐也充耳不聞。他整日沉浸在痛苦與憤怒之中，心中的怨恨越積越深，在那無休止的禱告聲和人們失望的目光中，他徹底黑化了。心中想著：“你們不是想要雨嗎？好啊，既然銀河也算河，那我降下的火雨也算雨啦！”於是，他施展神力，降下了一場可怕的火雨。那火雨從天空傾瀉而下，所到之處燃起熊熊大火，無論是森林、莊稼，還是人們的住所，都被大火無情地吞噬，整個世界陷入了一片火海之中，曾經的生機與繁榮在這場火雨中被徹底焚毀，第三太陽紀也就此在這場災難中結束了，享年僅僅312歲。
第四太陽紀的穩定與變故
經曆了第三太陽紀的慘烈毀滅後，世界陷入了一片死寂，仿佛被無盡的黑暗再次籠罩。而沉寂了一整個紀元的羽蛇神，看著這滿目瘡痍的世界，心中也不禁感慨萬千。也許是受到之前煙霧鏡做法的影響，他也玩起了“太上皇”的身份，想要通過扶持一位新的太陽神來重新恢複世界的秩序，讓世界再次煥發生機。
於是，羽蛇神選中了溪流與靜水女神，運用自己的神力扶持她成為了第四任太陽神。這位女神天性仁慈，她登上太陽神之位後，心懷慈悲地對待世間萬物，真心希望能為地球帶來和平與繁榮。在她的守護下，世界的確迎來了一段長達626年的穩定時期，大地再次變得生機勃勃，莊稼豐收，人們安居樂業，仿佛之前的災難都已經成為了遙遠的過去，世間充滿了歡聲笑語，一片祥和安寧的景象。
但萬萬沒想到的是，這位善良的女神內心卻比較敏感脆弱，就像一顆“玻璃心”一樣，很容易受到外界的影響。而那愛搗亂的煙霧鏡，依舊本性不改，他看著女神當上了太陽神，心中就升起了嫉妒與嘲諷之意，隻是終日對女神進行冷言冷語的嘲諷，說她成為太陽隻不過是貪圖虛榮，根本沒有能力真正守護好這個世界。女神聽到這些惡意的嘲諷後，心中委屈極了，傷心地哭了起來，而且這一哭就停不下來，整整哭了50年之久。
也許是女神的悲傷觸動了天地間的某種平衡，又或許是世界的命運本就充滿波折，就在女神哭了50年後，那可怕的滅世大洪水終於降臨了。洶湧澎湃的洪水從四麵八方席卷而來，如同一頭頭兇猛的巨獸，瞬間淹沒了整個第四太陽紀的世界，人們根本來不及躲避，很多人都在這場洪水中喪生，僥幸存活下來的人類也隻能被迫變成了海洋中的生物，在茫茫大海中艱難求生，世界再次陷入了巨大的災難與混亂之中。
第五太陽紀的艱難與血祭
到了第五紀元，也就是如今我們所處的時代，諸神看著這被洪水肆虐後破敗不堪的世界，無奈地再度重啟世界，想要重新塑造一個美好的家園。可這時，他們卻驚訝地發現，一個奇怪的現象出現了，無論他們怎麽努力創造，所創造出來的任何造物都會憑空消失不見，就好像有一種無形的力量在吞噬著這世間的一切生機與存在。
經過一番探尋與了解，諸神才發現，原來是本由煙霧鏡創造、執掌大地的神隻特拉爾特庫特利，在羽蛇神和煙霧鏡長久以來的衝突與糾葛中，受到了他們混亂力量的影響，逐漸感染了混亂與瘋狂的氣息。這股氣息讓特拉爾特庫特利開始失去理智，他的神力不受控製地爆發出來，開始瘋狂地吞噬萬物，無論是山川河流，還是剛剛被創造出來的生靈，都在他的吞噬範圍之內，整個世界麵臨著被徹底毀滅的危機，諸神見狀，自然不能坐視不理。
為了阻止特拉爾特庫特利的瘋狂行為，羽蛇神和煙霧鏡這對冤家，不得不暫時放下彼此的恩怨，雙雙化成巨大的蟒蛇。這兩條蟒蛇身形巨大無比，渾身散發著強大的神力波動，它們朝著特拉爾特庫特利發起了攻擊。在一場激烈的搏鬥中，最終煙霧鏡付出了失去右腳的慘重代價，才成功地撕裂了大地之神特拉爾特庫特利。特拉爾特庫特利被撕裂後，他的一半身體化作了如今的星空，璀璨閃耀，為夜晚的世界帶來了神秘而美麗的光芒；另一半身體則重歸大地，讓大地再次恢複了一些生機與根基，世界這才勉強保住了一線生機。
與之前的四個世界不同的是，人類的誕生方式在這第五紀元發生了巨大的改變。之前的四個世界裏，人類都是由諸神直接創造出來的，相對來說比較簡單直接。可到了我們這代人類，卻是經曆了一番極為複雜且殘酷的過程。羽蛇神不得不親自進入地獄，在那充滿陰森恐怖氣息的米特蘭克，尋找生育女神的骨頭渣子，然後將其與自己的血肉混合在一起，運用強大的神力，去複活前幾代生靈的屍骸，通過這種方式，才艱難地孕育出了我們這代人類。
而且，不僅人類的誕生方式變了，就連太陽的誕生方式也和以往大不相同。前四任太陽神都是由活著的神靈直接繼承太陽神的權柄，相對平穩地承擔起照耀世界的職責。但到了我們這一代，太陽的誕生卻變成了必須血祭過後死去的神靈才行，仿佛是命運給這一代世界設定了一個無比殘酷的規則。
就在第五紀元剛剛重啟的時候，諸神們為了選出新一任太陽神，舉行了一場極為特殊且殘酷的登神儀式。他們燃起了一堆巨大的篝火，篝火熊熊燃燒，火光衝天，仿佛要將整個世界都照亮。在篝火前，站著兩位孿生神，一位是渾身長滿膿瘡、奇醜無比的納納華特，他身上散發著令人作嘔的惡臭，讓人看一眼就忍不住想要遠離；另一位則是英俊富有的特克西斯特卡爾，他容貌俊美，氣質不凡，看上去就充滿了神聖的氣息，深受諸神的喜愛與寄予厚望。按照規則，太陽權柄會從這二者中選其一，而登神儀式的要求就是，想要成為太陽神，就必須勇敢地跳進篝火中，燃盡自身的血肉，以此來證明自己的勇氣與奉獻精神。
起初，一切似乎都朝著諸神們預想的方向發展，特克西斯特卡爾站在篝火前，身姿依舊挺拔，神色間雖有著對即將麵臨考驗的凝重，但諸神們都覺得，以他過往展現出的勇敢和堅毅，定會毫不猶豫地縱身躍入那火焰之中。然而，當真正要邁出那關鍵一步的時候，意外卻發生了。就在最後關頭，特克西斯特卡爾望著那肆虐的火焰，心中忽然湧起了一股難以抑製的膽怯，雙腳仿佛被釘在了地上一般，怎麽也邁不動了，眼中滿是恐懼與猶豫，先前的勇氣在這一刻仿佛消失得無影無蹤。
而就在這時，一直被眾人嫌棄、模樣醜陋的納納華特，卻展現出了令人意想不到的決然。隻見他深吸一口氣，眼神中透著一種視死如歸的堅定，沒有絲毫的遲疑，縱身一躍，朝著那火焰撲了進去。刹那間，火焰猛地躥起，將他整個兒包裹了起來，他的身影在火焰中若隱若現，承受著那焚身之痛，卻沒有發出一絲慘叫。就在眾人驚愕的目光中，納納華特竟然緩緩地自火焰中升起，他周身散發著一種奇異的光芒，雖然那光芒相較於以往的太陽神略顯黯淡，但卻實實在在地昭示著他成為了這新一任的太陽神，隻是，這也是以他付出生命為代價換來的，他成為了唯一一位死掉的太陽神。
意外的變故與月亮的誕生
看到納納華特如此決然地成為了太陽神，一旁的特克西斯特卡爾頓時羞愧得滿臉通紅，心中充滿了懊悔與自責。他怎麽也沒想到，自己在關鍵時刻竟然退縮了，而平日裏那個被大家看不起的孿生兄弟，卻有著如此大的勇氣。在這份羞愧與自責的驅使下，他咬了咬牙，終於鼓起勇氣，緊隨納納華特之後，也跳進了那還在熊熊燃燒的篝火之中。
可這時，意外再次發生了。當特克西斯特卡爾跳入火中後，天空中竟然出現了兩日並出的奇異景象，那兩輪光芒交相輝映，讓整個世界的光線變得極為怪異，而且這種情況似乎打破了某種天地間的平衡與秩序，並不是眾神所期望看到的。眾神見狀，頓時大驚失色，深知若任由這樣的情況發展下去，世界恐怕會陷入更大的混亂之中。
於是，他們趕忙商議對策，在一陣慌亂與焦急中，有神靈靈機一動，想到了一個辦法。隻見一位神靈快速地從一旁抓起一隻兔子，用力朝著特克西斯特卡爾的臉上扔了過去。就在兔子觸碰到特克西斯特卡爾的瞬間，神奇的事情發生了，一道柔和的光芒閃過，特克西斯特卡爾的身形開始發生變化，他的光芒漸漸變得柔和而清冷，原本如太陽般熾熱的氣息也消失不見，取而代之的是一種寧靜又神秘的氛圍，就這樣，他被變成了月亮，高懸在夜空之中，與那剛剛誕生的太陽神納納華特所化的太陽，形成了一種新的天地秩序，共同點綴著這第五紀元的天空。而這位由納納華特擔當的第五太陽神，也至此有了一個新的名諱——托納提烏，仿佛從這一刻起，他便肩負起了這一任太陽神獨特的使命與命運。
太陽神的虛弱與血祭的開端
然而，成為了太陽神的托納提烏，畢竟是經曆了死亡才獲得這一權柄，他的力量相較於以往正常誕生的太陽神，實在是太過弱小了。當他第一次出現在天空中，試圖散發光芒照亮世界的時候，卻顯得力不從心，那光芒隻能勉強透出些許，根本無法像正常的太陽那樣將溫暖與光明灑遍大地。更為糟糕的是，在接下來的接連四天裏，他竟然在空中一動不動，仿佛失去了所有的力量，隻是靜靜地懸在那裏，整個世界也因此陷入了一片昏暗與寒冷之中，萬物在這陰霾下開始變得萎靡不振，仿佛又要迴到那死寂的狀態。
諸神們看到這般情景，心中焦急萬分，他們開始仔細探尋原因，想要找到能讓托納提烏真正獲得驅動太陽權柄的辦法。經過一番苦苦思索與神力探尋，他們終於意識到，或許是因為這特殊的誕生方式，讓托納提烏的神力有著極大的缺失，必須要有源源不斷的血祭，以生命的力量去滋養他，才能讓他真正擁有足夠的力量來驅動太陽，讓光明重新普照大地，讓世界恢複生機與活力。
於是，為了拯救這搖搖欲墜的世界，諸神們紛紛挺身而出，一個接一個地毅然決然地跳進火中自焚，他們以自己的生命為代價，化作一道道光芒衝向天空，試圖給托納提烏補充力量，帶來黎明的曙光。在諸神的犧牲下，托納提烏所散發的光芒的確開始漸漸變強了一些，世界也終於有了些許光亮，可這還遠遠不夠啊，那光芒依舊很微弱，太陽還是無法像正常那樣穩定地運行，照耀整個世界。
諸神們明白，僅僅依靠他們的自我犧牲，還不足以讓太陽恢複往日的輝煌，太陽需要更多的鮮血，需要更多生命的力量注入才行。在這種無奈又緊迫的情況下，阿茲特克的祭司們肩負起了這沉重的使命，他們開始按照諸神的旨意，舉行血腥的祭祀儀式，從那些被選中的獻祭者身上，挖出他們的心髒，將那蘊含著生命之力的心髒奉獻給太陽。在祭司們看來，隻有通過這種極為血腥的屠殺方式，才能讓太陽獲得足夠的力量，從而照常升起，否則，天空就會變得枯萎，失去那湛藍與明亮的色彩，變得灰暗陰沉；大地也會開裂崩塌，山川河流都會陷入混亂，世間萬物都將在這災難中走向毀滅，整個第五紀元又將重歸死寂。
就這樣，在這殘酷的血祭支撐下，第五紀元艱難地維持著運轉，太陽時強時弱地散發著光芒，世界在光明與黑暗的邊緣掙紮著。然而，隨著時間的推移，即便有著不斷的血祭，可似乎依舊無法徹底解決托納提烏力量不足的問題，世界依舊麵臨著諸多的災難與危機。
大地時不時地發生劇烈的震動，地震頻繁來襲，每次地震都讓房屋倒塌、山體滑坡，無數的生命在地震中喪生，人們生活在恐懼與絕望之中，仿佛世界末日隨時都會降臨。而天空也變得越來越不穩定，原本晴朗的日子越來越少，狂風暴雨、電閃雷鳴等惡劣天氣不斷出現，莊稼無法正常生長，饑荒開始在世間蔓延，整個世界陷入了一片混亂與苦難之中。
盡管諸神和祭司們都想盡了辦法，試圖改變這悲慘的命運，可一切似乎都無法挽迴了。最終，在一場極其強烈的地震中，那震動仿佛要將整個世界都撕裂開來一般，大地開裂，深淵出現，海水倒灌，第五紀元終於還是在這無盡的災難中徹底毀去了，曾經的繁華與生機再次消逝，隻留下一片廢墟與荒蕪，等待著下一個未知的命運輪迴。
華夏創世神話
在那遠古洪荒之際，天地尚處於一片混沌未開的狀態，整個世界宛如一個巨大的、沒有邊際的鴻蒙之境，昏昏暗暗，一切都被濃稠的迷霧所包裹，沒有明晰的上下、四方之分，也無日月星辰的璀璨光輝，唯有無盡的混沌與冥冥中的神秘氣息彌漫其間。
彼時，在這混沌之中，有偉大的伏羲(名為熊雹戲)，他從那蘊含著初始生機與造化之力的震位而出，仿若帶著開辟鴻蒙的使命，而後降居在睢山這片有著特殊意義的地方。睢山雖也處於混沌的籠罩之下，但似乎隱隱有著一股可待喚醒的靈氣。
伏羲心懷對這混沌世界重塑秩序的宏大誌向，他知曉若要開啟創世之途，需尋得一位與之契合的伴侶共同為之努力。於是，他邂逅了虔娓氏之女女媧，女媧生得容貌絕美且靈慧非凡，周身似有祥瑞之氣環繞，仿佛是這混沌世界孕育出的一抹別樣色彩。二人情投意合，結為夫妻，不久後，女媧誕下了四子，這四子的誕生伴隨著奇異的祥瑞之象，仿佛自他們呱呱墜地起，便注定要在這未來的創世曆程中擔當重任，他們便是日後代表著四時的四神。
老大青幹，生來便體格健壯，額頭寬闊，眉宇間透著一股沉穩大氣，猶如那巍峨高山般給人以可依靠、可信賴之感，仿佛承載著春日的生機與希望，注定要為這混沌世界帶來第一縷複蘇的氣息；老二朱四單，渾身散發著熱烈蓬勃的活力，雙目猶如燃燒的火焰般明亮熾熱，恰似那夏日驕陽，所到之處都似能點燃萬物生長的激情；老三白大柟，身姿輕盈矯健，麵容清秀純淨，氣質如同那秋日的晴空般澄澈高遠，仿佛攜帶著收獲與沉澱的力量，肩負著讓萬物歸於寧靜有序的使命；老四甶墨幹，身形略顯修長而內斂，眼神深邃如幽潭，透著神秘莫測的氣質，恰似冬日的靜謐與深邃，默默蘊含著一種守護和孕育新生的力量。
這四神自幼便展現出與眾不同的天賦，他們冥冥中感知到天地間存在著一種隱秘的連接通道，那便是上下天梯。這天梯隱匿在混沌的迷霧之中，若隱若現，唯有他們憑借著天賦的神力和與天地的特殊感應，方能尋得並攀爬而上。順著這天梯，四神多次往返於天地之間，每一次的登天之旅，都像是一場與天地規則、造化之力的對話。他們在那高遠神秘的天際，感悟著時間與空間的奧秘，汲取著創世的智慧，歸來後，便依據所獲，開始在世間著手建立法度。
伏羲深知治理這混沌初開的世界僅靠四神之力還遠遠不夠，於是他挑選了禹和契來協助治理天下。禹，心懷對山川大地的敬畏與責任感，他不辭辛勞地穿梭於那或波濤洶湧、或暗流湧動的水域之間，憑借著堅韌不拔的毅力和非凡的治水智慧，考察各處水情，疏通河道，讓那肆意泛濫的大水漸漸有了歸處，為世間的安定奠定了堅實的地理基礎；契則憑借著自己的睿智與親和力，深入到百姓之中，傾聽他們的需求與困惑，而後運用自己的見識，製定出各類契合人心、規範人們行為的準則，讓人們在這混沌中開始有了秩序的概念。
在禹和契的協助下，四神帶領眾人立晷測影，那製作晷儀的過程便極為考究，需選取質地精良且蘊含天地靈氣的材料，精心打磨、雕琢，而後將其安置在開闊且有著特殊方位意義的地方。四神與禹、契等日複一日、年複一年地觀察著日影的長短、角度變化，記錄下每一個細微的不同，經過無數次的測算、比對與校準，終於摸索出了正確的步伐節奏，以此製訂出了契合天地規律的曆法。
隨著曆法的確立，天地間仿佛被注入了一股有序的力量，原本紊亂阻塞的山陵河流像是受到了感召一般，開始漸漸變得通暢起來。高山之上的積雪融化後，順著山穀匯聚成清澈的溪流，奔騰而下，滋養著沿途的土地；原本沉悶的山穀間，也有了清風的吹拂，帶來了遠方的生機；河流不再肆意泛濫，而是沿著既定的河道，蜿蜒流淌，灌溉著廣袤的大地，讓世間漸漸萌生出了些許生機的跡象。
在那還未有日月出現的漫長歲月裏，四神深知時間的計量對於世界的有序運轉至關重要，他們以自身獨特的步伐節奏來界定年歲，劃分出了四時。老大青幹所掌管的春之時節，每當他施展神力，輕輕走過大地，冰封的土壤便開始鬆動，沉睡的種子仿佛聽到了召喚，紛紛從地下探出嫩綠的腦袋，樹木也抽出了新芽，各色花朵漸次綻放，整個世界被一片生機勃勃的嫩綠與繽紛色彩所裝點；老二朱四單對應的夏，隨著他的到來，陽光變得越發熾熱，天空湛藍如寶石，大地上萬物蓬勃生長，田野裏莊稼鬱鬱蔥蔥，山林間蟲鳴鳥叫此起彼伏，處處洋溢著生命的熱烈與繁茂；老三白大柟司秋，當他的腳步踏上大地，原本翠綠的樹葉漸漸染上金黃、火紅的色彩，隨著秋風飄落，宛如一隻隻蝴蝶在空中翩翩起舞，莊稼也成熟飽滿，人們開始忙著收獲，大地在一片金黃的色調中展現出豐收的喜悅與沉澱後的寧靜；老四甶墨幹主冬，他所到之處，凜冽的寒風唿嘯而過，天空中飄下潔白的雪花，山川河流漸漸被冰雪覆蓋，萬物仿佛進入了沉睡的狀態，在這靜謐之中，卻又暗暗孕育著下一輪的生機。
如此這般，數千百年的悠悠歲月緩緩流逝，天地間終於迎來了日月的創生。那一日，混沌的天空中先是出現了一絲微光，隨後光芒漸盛，一輪紅日緩緩升起，灑下溫暖而明亮的光輝，緊接著，明月也在夜晚的天幕中現身，柔和的月光與日光交相輝映，讓這世界第一次有了清晰的晝夜之分。
可就在這天地秩序初定之時，九洲大地卻突然出現了動蕩不安的跡象。原本安穩的山陵開始劇烈搖晃，仿佛有一股未知的力量在地下攪動，山石滾落，塵煙彌漫；河流也變得洶湧湍急，不時衝垮河岸，淹沒周邊的土地，世間萬物陷入了驚恐與慌亂之中。
見此情形，四神毫不猶豫地挺身而出，他們深知若不盡快穩定天地秩序，這剛剛有了生機與希望的世界將再次陷入無盡的混沌與災難之中。於是，他們決定製造天穹，以強大的神力來讓世界恢複往日的安寧。
四神施展渾身解數，開始探尋世間最為珍稀且蘊含著強大靈力的神木，曆經千辛萬苦，終於尋得了青木、赤木、黃木、白木、墨木。這些神木皆是生於天地間的靈秀之所，曆經歲月的滋養，蘊含著五行之力與無盡的生命氣息。四神合力將青木之精立於東方，隻見那青木之精紮根於大地，瞬間枝繁葉茂，撐起了一片綠意盎然、充滿生機的天幕，仿佛將東方的朝陽之力與春日的蓬勃朝氣融入其中；以赤木之精鎮於南方，赤木剛一落地，便燃起熊熊烈焰般的光芒，讓那片天空永遠透著熱烈與光明，恰似夏日的驕陽永不落幕；黃木之精置於中央，它釋放出的金色光輝如同一股股絲線，交織在天地之間，穩固著天地的核心，讓整個世界有了一種穩定而祥和的中軸之力；白木之精在西方，它所散發的純淨白色光芒，如同那秋日的霜華，給西方的天空帶來了純淨與祥和，使得萬物在其庇佑下能安然經曆季節的更迭；墨木之精守在北方，它周身環繞著神秘深邃的氣息，如同冬日的夜幕般靜謐，蘊含著無盡的守護之力，默默地守護著北方的天地，讓世界在四季的循環中有了堅實的後盾。
憑借著這些神木之精的力量，四神成功支撐起了天穹，並且運用神力讓天穹開始緩緩旋轉，這旋轉的天穹猶如一個巨大的、精密的時鍾齒輪，帶動著天地間的日月星辰、風雲雨露，按照既定的規律有序運轉，世間萬物也隨之重新找迴了和諧與安寧。
彼時，炎帝作為世間德高望重且擁有強大神力的神隻，時刻心係著蒼生的安危，知曉四神此舉對於世界的重要性，便命令祝融前去協助。祝融，這位周身火焰騰騰、神力非凡的神隻，帶著炎帝的旨意，以極快的速度趕赴四神所在之地。他引領著四神降臨到天地間最為關鍵、最能穩定四方的幾處要地，四神立定在那裏，整整三天三夜未曾挪動分毫，他們將自身的神力源源不斷地注入到天地之間，穩定住了天穹的四極，讓天穹徹底穩固下來，如同給世界打造了一個堅不可摧的保護傘，護佑著世間的生靈免受外界的侵擾。
炎帝為了讓眾人銘記順應天地秩序的重要性，鄭重地告誡道：“切不可不信九天之神，若違背神意，必將引發大禍，導致大流血之事發生，切勿得罪天靈，要時刻遵循天地間既定的規則與秩序啊。”眾人聽聞，皆心懷敬畏，銘記於心。
得到炎帝的允許後，四神開始正式依照之前所製訂且契合天地規律的日月曆法來引導世間萬物的生長與生活節奏。百姓們依據這曆法，春種秋收，夏耘冬藏，順應著時節的變化辛勤勞作，世間一片祥和繁榮之象，仿佛一幅美好的田園畫卷在這天地間徐徐展開。
然而，歲月流轉，後來共工卻起了別樣的心思，他自恃神力強大，又妄圖彰顯自己的獨特地位，竟擅自更改了四神所定的步數，憑借自己的想法重立十日四時，還重置了閏月。這一舉動，如同在平靜的湖麵投入了一顆巨石，瞬間打破了原本和諧有序的天地節律。四時瞬間失序，原本應在春日綻放的花朵在寒冬中瑟瑟發抖，夏日的酷熱竟與秋日的蕭瑟交織在一起，季節的錯亂讓世間萬物無所適從；原本順暢運行的日月星辰也被逆亂了軌跡，白日裏天空時而漆黑如夜，夜晚卻又烈日高懸，整個世界陷入了一片混亂與恐慌之中。
麵對如此亂象，百神見狀，心生憤怒與憂慮，為了警示世間，也為了試圖讓人們意識到違背天地秩序的嚴重性，他們降下了狂風暴雨，一時間，狂風唿嘯，吹倒了無數的房屋樹木，暴雨傾盆而下，洪水泛濫成災，大地在洪水的肆虐下顫抖不已，百姓們流離失所，苦不堪言，曆法更是錯亂得無法正常參照，世間仿佛又迴到了那混沌未開的可怕狀態。
好在天無絕人之路，後來有那賢能的相土出現，相土天生對天文曆法有著濃厚的興趣與極高的天賦，他目睹世間因曆法錯亂而陷入的悲慘境地，痛心不已，於是下定決心要重新梳理曆法，恢複天地秩序。相土開始了漫長而艱辛的觀測與研究，他不分晝夜地仰望星空，記錄下日月星辰的每一個細微變化，同時結合大地的四季更替、氣候變化等諸多因素，憑借著對天地規律的深刻洞察，劃分出了一晝夜更為細致合理的霄、朝、晝、夕這些時段，讓時間的計量變得更加精準。
經過相土的不懈努力，世間又在新的曆法規範下，逐漸恢複了往日的生機。百姓們再次順應著時節，重建家園，開始新的生活與勞作，隻是那段混亂的過往，依舊深深地刻在人們的記憶之中，時刻警醒著後人莫要輕易違背天地自然之序，要永遠懷著敬畏之心，與天地和諧共生。
56個民族56朵花，到現在我才收集5朵花。
滿族通古斯的創世神話
這個世界的最初是一種非常有意思的狀態，水連著天，天連著水，一種粘稠且膠狀的感覺，其中布滿了密密麻麻無限多的氣泡。
而隨著這些原始氣泡逐漸填滿整個混沌，氣泡中就誕生了世間的第一個生命體，滿族通古斯神話的唯一至高神阿布卡赫赫。而對於阿布卡赫赫呢，雖然人們習慣將其描繪成女神，但實際她和其他神話的造物主類似，既是唯一，又無處不在，但凡有水有氣泡的地方，就有她的身影。隨後她就氣化萬千，上身化為了光明女神臥勒多赫赫，下身化為了大地之母巴那姆赫赫。從此三姐妹同根同源，既獨立存在，又三位一體，她們氣成雲雷，複生山川大地，演化為日，汁水化為月，這個世間就有了最初的形態。
而基建搞完之後，下一步自然是造人。但有意思的是，大地女神顯然是個“摸魚黨”，她對創世這種事完全提不起興趣，終日就是躺在地上睡覺。阿布卡赫赫無奈，隻能先和光明女神用自己身上的肉和毛發創造了女人，因為二者的性格，一個是仁慈，一個是性烈，所以後來的女人也繼承了二者的秉性。
但當二者造人歸來，卻發現大地女神還在睡覺，阿布卡赫赫正好，當即又從自己和光明女神身上各取一塊肉，創造了一個九頭八臂的女神，命名為敖欽，因為她有八個腦袋，這樣就可以輪換著睡覺，讓那個大地女神充當一個人肉鬧鍾的角色，來時刻提醒大地女神別睡了，你還有創造世界這等大事要幹。
於是大地女神就在敖欽的聒噪下，終日被吵得心煩意亂，終於是不滿地嘀咕了一聲，不就是造人嗎？多大點事兒，又胡亂取下了身上的一塊肩胛骨，混合著三姐妹的血肉，創造了另一個生物。而為了和之前創造的女性區分開來，她又隨手將野熊胯下的索索複製到了這個生物同樣的位置。反正從此以後男人就誕生了，而就因為創造男人時比女人多用了骨骼這個成分，所以後來的男性也就天生比女性強壯。
下麵還是不得不請出我們那位任勞任怨的老演員——全球神話的大洪水同誌，又該登場了。
在滿族通古斯神話的洪水由來卻牽扯到了一場古老的大戰。據說前麵提到的世界誕生之初，滿族神話的至高神阿布卡赫赫因不滿大地女神經常貪睡摸魚而耽誤創世，就創造了一個九頭八臂名為敖欽的女神時刻盯在她身邊。但沒想到久而久之，這個本來作為一個工具人的敖欽也居然因為九個頭顱的特性，很快就將世間所有飛禽走獸的智慧和本領都融於己身。但是她的本體就是取材於至高神阿布卡赫赫，她的神性已經不亞於創世三女神，而翅膀硬了，自然就想自立門戶，她就開始經常在大地女神身上無故騷擾。終於有一天，大地女神受不了了，操起身上的兩塊巨石砸了過去，但其中一塊巨石居然就嵌在了敖欽的腦門上，成為了一根獨角，另一塊嵌在了肚臍之下，成為了一個物索索。這一下，敖欽女神徹底黑化，直接原地進化成了滿族通古斯神話的終極大反派，無往不利的九頭惡魔耶魯裏、大魔神。
基本就全部都是圍繞耶魯裏和阿布卡赫赫率領的三姐妹女神你來我往大戰的故事而展開。這一部分也是整個神話體係的高潮，被稱為天宮大戰。其中也不乏有一些我們似曾相識的片段，比如神話中記載耶魯裏在交戰的過程中，曾將自己的9個頭顱化作了天上的9顆亮星，遠遠看去就像是天上有10個太陽，照得女神們睜不開雙眼，是光明女神用樺皮樹做成的袋子將多餘的9個太陽收入了囊中，這一段就像極了後羿射九日的典故。
在另一次交戰中，耶魯裏曾將創世神阿布卡赫赫騙到了一個叫北天血海的地方，饑餓的女神無意間吃掉了一塊白色的石頭，卻沒想到這是火神多卡霍的化身，雖然她因此獲得了火焰buff，烤化了圍困自己的雪山，但也因為她無法承載這原始的火焰之力，致使她一部分的身體融化，頭發變成了森林，汗水變成了小溪與河流，肢體化成了山川峽穀。這一段又與盤古開天辟地萬物化生異曲同工。
最後是耶魯裏衝向了高天之上，張口噴出了無盡的黑風惡水，淹沒了穹宇大地。期間，阿布卡赫赫用柳樹枝編織的戰裙也因此剝落，從而失去神力，昏倒在太陽的棲息之地太陽河邊。這時太陽的化身，一隻叫昆德勒的九色神鳥，用太陽河水洗去了女神的傷痛，並用自己的羽毛為她重新編織好了戰裙，將虎、豹、熊、蟒蛇、鷹、雕、牛等百獸各取一股融入戰裙，就再次讓女神獲得了無上神力，從而一舉打敗了魔神耶魯裏，讓其變成了一隻隻能在夜間出沒的九頭怪鳥。
而隨後就是滔天的洪水逐漸冰封大地，第一代人類的世界就此落幕。但阿布卡赫赫卻讓一隻神鷹將一位女嬰保護了下來，日夜用太陽河水將其哺育，當女嬰長大成人，女神將太陽神鳥昆德勒派到了冰水之中，此後冰川開始消融，洪水開始褪去，這位女嬰也就成為了世上的第一位薩滿，並成為了我們這代人類的始母神。
在彝族的創世神話
在遠古的時候，宇宙一片混沌，宇宙萬物一切還沒有形成，沒有太陽，沒有月亮，沒有藍天，沒有白雲，宇宙一片寂靜，一片漆黑。
在這一漫長的時間裏，宇宙在不停的變化著，時而反著轉，時而正著轉，反反複複，一共經曆了10個階段。
那麽第一個階段就是混沌逐漸演變成為洪水，宇宙間充滿洪水，無邊無際。
第二個階段，洪水退去，宇宙間逐漸生成了霧際，霧氣到處彌漫，宇宙開始變得朦朧。
第三個階段，宇宙的洪水變成了金黃色，金黃色的水在宇宙間不停翻騰，浩浩蕩蕩。
風水過後，萬物開始複蘇，逐漸產生了藍天白雲、風雨雷電、花草樹木、飛禽走獸等等，宇宙間一片生機勃勃。
第4個階段，宇宙逐漸產生了日月星辰，宇宙間開始有了光亮。
第5個階段，星辰位移，電閃雷鳴，產生了各種各樣的聲音。
第6個階段，宇宙歸於平靜，一片生機勃勃。
第7個階段，平靜的宇宙又開始有了變化，日月星辰時而昏暗，時而明亮，藍天時而漆黑，時而湛藍，風雨雷電時而平靜，時而咆哮。
第8個階段，宇宙的變化逐漸變得更加的劇烈，不受控製，也毫無規則。
這到了第9個階段呢，這就變化到了最強階段，鬥轉星移，山崩地裂，電閃地裂，宇宙仍在極端的變化中發展著。
到了第10個階段，宇宙萬物被毀滅，劇烈的變化也逐漸消停，宇宙趨於穩定，而經過漫長的發展，開始有了最初的雛形。
這個世界的最初同樣是一種天水相連，上麵沒有天，下麵沒有地，被稱為混沌的狀態。而就全球神話來說，雖然譜寫各自神話的人類先祖對混沌這個概念的描寫都不盡相同，但彝族神話在闡述混沌時描寫的卻更為細致一些。據說那是一種說黑不黑，說亮不亮，類似於一種被朦朧的灰霧籠罩的世界。
然後有一天，這個狀態突然自行發生了改變，天地倒轉，無序地飛旋，灰霧中就誕生了世間的第一種物質——水，然後這原初的水中又陸續催生了最原始的星辰大地，這就讓我想到了一個詞，太一生水。而此時，雖然構建這個世界的基本物質已經誕生，這天和大地仍舊是一種焦灼不分的狀態，於是灰霧之上始終存在著一個全知全能的至高神，一尊彝族的天神出現了。
而由於此前混沌的相繼演化，在這個世界的東南西北四個方位也同時誕生了四位主神，分別是山神王爾達、百神王熱爾達、雲神斯爾迪尼、熊神阿爾屬布，至高神彝族就召集進來的四尊神隻聚集在灰霧之上，商討如何改造這個世界。結果就是雲神當即獻出了9座銅山，讓技藝高超的卑微工匠，用他的雙手捶打出了一套開天辟地的工具，用銅掃帚把天空和大地分門別類，用銅斧平整了山河大地，又用四根通天銅柱撐起了天空的四角，最終將四塊巨大的岩石鎮壓在了大地的四個角落，世界就變成了如今的樣子。
據說彝族神話中，當天神們創造完世界後，一塊天神國度的祖靈台先是墜落到地球之上，在一座山巔燃起了9天9夜的熊熊大火，就算在白天也可以看到一個通天的光柱。
而當大火熄滅後，灰燼中就走出了第一種類人生物，是一種類似於侏儒，又矮小又不能發出聲音的物種。天神們看到這個醜陋的家夥很是失望，急忙又派出了一堆銀男和金女去大地上幻化成了第二種生物，但沒想到這第二種生物極為的愚蠢，身形越長越高，從最初的樣子逐漸變成了與樹一樣高，最終演變成了像天空一樣高大的巨人，走起路來慢吞吞、死氣沉沉，明顯是不太聰明的樣子，即使是神王恩替古茲親自出手，也無力改變這個事實。
沒想到這個時候，一棵神樹突然從天而降，墜地之後慢慢升騰起一陣煙霧，煙霧又在空中逐漸變成了一種顏色鮮紅的雪花。於是彝族神話中我認為最浪漫的部分開始了，那整整九天九夜的紅雪，其中最結實的部分冰化成了骨，柔軟的雪花變成了肉，融化的雪水變成了血液，星空點綴雙眸，12個物種就此從紅雪中誕生，其中無血的六種是蒿草、白楊、水筋草、鐵燈草、針葉草、藤蔓，有血的六種是蛙、蛇、鷹、熊、猴和人。賦予了一個極為浪漫的稱唿，十二雪族。
彝族神話中的至高神恩替古茲創造完世界後，因為覺得大地上的人類過於弱小，就經常欺淩人類，時常讓天國使者來大地上收租，結果有一次就碰上了一位力大無窮的人類勇士。過程我就不說了啊，反正這位叫赫體拉巴的人類勇士二話不說就直接生生捏死了至高神的使者。這一下恩替古茲大怒，我好歹也是一尊至高神啊，我不要麵子的嘛，當即就決定打開天上的九個大海，把大地盡數淹沒。
但與此同時，在人間有阿布主姆三兄弟，近段時間，他們總是發現自己耕種的田地會被人無故破壞，一番蹲守之下，結果就也抓到了一位天神使者。三兄弟中的老大當場發飆就要滅了對方，老二急忙勸說應該把他綁起來吊打，隻有老三先禮後兵，決心問個究竟，這位天神使者就如實招來，說，天神恩替古茲決定要毀滅人類，我隻是遵從旨意破壞田地罷了，接下來還會有滔天的洪水襲來。
三兄弟聽聞大驚，而也許是此前的言行讓天神使者覺得三兄弟中的老三為人正直，就張口說道，老大，你是一位賢能之人，應該打造一口金箱子躲在裏邊，老二，你長得英俊，就應該打造一口鐵箱子，至於老三，你啥也不是，就趕緊打造一口木箱子洗洗睡吧，但睡之前別忘了把種植的種子和各種雌雄成對的動物也帶進去。
三兄弟聽後也沒多想，依次照做。而結局就是顯而易見，隻有老三的木箱子躲過了這場滅世劫難。
而神話的最後，當神王恩替古茲看到人類僅剩一棵獨苗，而也許是心中有感，居然又將自己的女兒許配給了對方，而這場人神通婚的結果就是誕生了三名語言互不相通的兄弟，而這三名兄弟的後代之後也就成為了漢藏彝三族的先祖。
藏族苯教的創世神話
原初的混沌宇宙之上，就已經存在了一個叫南卡東單闕鬆的存在。約等於老子的“道”。在這個宇宙形成前的亙古存在，因為他的手中直接掌管著五種代表這個世界本源的原初物質。
隨後呢，混沌中心是誕生了兩尊明顯帶有二元對立性質的神隻，一尊是世界所有正向的結合體，比如光明、善良、正義等概念的化身，名為赤劫曲的存在，另一位是所有負麵，比如黑暗、邪惡的結合體，格巴梅奔納包，二者同時都帶有不可聽、不可言、不可視、無形無相的屬性。
但有這麽一天，赤劫曲忽然感覺到黑暗的化身想要創造一個充滿邪惡的世界，他就急忙在南卡那裏取得了5種本源物質，將其放入體內，接著就發出了世間的第一種聲音“哈”，於是風就誕生了。而隨後呢，風開始在混沌中飛速地旋轉，逐漸變成了一道光輪，光輪的旋轉就催生出了世間的第一道火焰，而在風的涼氣和火的熾熱結合下，露珠又逐漸凝結而成，露珠又在風的不斷聚集下形成了水和海洋，水之上又相繼聚起了塵埃，塵埃逐漸堆積，就形成了山川和大地，宇宙就這樣形成了。
而在創世的過程中，由於幾種元素相互聚合，一顆大如犛牛的光卵和一顆錐形的黑卵也相繼誕生，擊碎了其中的光卵，迸射的火花向上就形成了散射神，向下形成了藏族神話的劍神，在卵的中間，就誕生了後來我們地球所處這個位麵的主宰——苯教的四大至高原神之一，一尊周身散發著耀眼銀光的存在桑波文赤。而黑暗的化身，自然不甘示弱，同樣在黑暗的深處將黑卵擊碎，迸射的黑光在世界形成了愚昧、無知、迷惑等概念，卵的中間也走出了虛幻世界，或者說我們這個世界黑暗麵的王文巴瑟淡那寶，可以說在苯教神話中正義與邪惡、光明與黑暗的二元對立思想，從創世之初一直延續到了人類的誕生。
藏族神話中人類的誕生就是由這樣一位羅刹女和一隻獼猴結合而來。
是神話中說曾有一隻受觀音菩薩點化的獼猴在雪域修行，結果中途突然殺出一位羅刹女，當即就要和獼猴生猴子。一開始獼猴本身拒絕的，但他從羅刹女口中得知，如果不能生猴子，他的命運就要注定和妖魔結合，從此雪域將會淪為魔的領地，生靈塗炭。獼猴無奈，隻能在菩薩的準許下和羅刹女誕下了6隻小猴，而這6隻小猴就在三年之內逐漸從最初的3隻繁衍成了後續的500隻，直到樹上的果子開始不夠吃，獼猴就順理成章地從菩薩手中取來了五穀，這群猴逐漸失去了野性，產生了語言，退化了尾巴，成為了人類的先祖，雪域的先民。
而另一個神話中記錄的人類誕生似乎更為久遠，是說在世界最初形成的那片原初之海上，有一天海麵突然自行冒出了一個青藍色的氣泡，氣泡破碎後從中走出了一個青藍色的女人，而當時已經成為我們這個地球所處位麵主宰的叫桑波文赤的存在，在二者互相沒有任何肢體碰撞的情況下，就結合出了如今這片大地上所有的飛禽走獸。
隨後，二者就在僅僅觸碰了一下鼻子的情況下，誕下了9對兄弟姐妹，這9對兄弟姐妹又相繼憑空創造了各自的伴侶，而他們的子嗣就成為了後續神話中所有天神以及人類的先祖。也就是說，在藏族神話中，我們自古以來就是神族的後裔。
藏族神話中大洪水的傳說不但有，而且還有兩則。
其中一則比較簡單，可以說是全球洪水神話的典型，當神造人後，因為人類逐漸變得貪婪和叛逆，最終神明降怒，洪水洗刷一切，隻有一對品性善良的姐弟提前得到了神諭，製造了一個牛皮筏子，漂浮了7天7夜，最終幸存的二人成為了後來所有人類的先祖。
另一則神話卻說，在世界誕生之初，青藏高原原本就是一片汪洋，或者說世界上就壓根兒沒有陸地。直到一天，大地突然開裂，所有的洪水都流入了一個叫供給曲拉的山洞，這次青藏高原才有了如今的樣子，世界才有了陸地的形成。
苗族創世神話
在古早的洪荒時期，天地未分之時，有一種終極物質——水氣，灰霧。這萬物之源中先是孕育出了兩位初代神獸，一隻叫樂啼，一隻叫科啼的神鳥，它們倆在一起生了一個蛋，這裏啊，就是典型的卵生神話的開頭。
由於灰霧的孵化，蛋中很快走出了一位手持利斧的古神，名為拋帕，他手持利斧劈開巨卵，讓原始的天和地就此形成。
拋帕(盤古)開天之後，古神族又相繼走出了另一尊名為王武的古神，他手持一口神奇的天鍋，將這方原始天地進行了鍛造，讓天地逐漸鍛造成了如今我們看起來圓圓的樣子，而接下來被鍛造的天地就顯得極為渺小，古神們隻能蜷縮在其中。
盤古大神擎天而起，用身軀支撐天地萬萬年，最終身隕化道，化作了山川大地。
當一位盤古倒下後，另一尊九頭八臂名為斧方的古神居然又接替了他的工作，繼續用身軀支撐起這片原始天地，但古神們卻發現原始天地仍舊是一種要重合的趨勢，於是這個時候又有一尊叫絞殺的古神，手持一柄神劍，一把就將原始天空的穹頂給削平，無數墜落的天空碎片就在大地上形成了如今的岩石，隨後又是一位執掌火焰權柄，沒有火耐的古神對這些天空碎片進行了錘煉，接著讓數尊象征著工匠之神的神隻合力，打造了12根撐天金柱，用餘下的天空碎片相繼鍛造了12個太陽和12個月亮，這個世界終於有了如今的雛形。
苗族神話中提到人類最早的祖先是被一隻蝴蝶生下來的。
據說前麵提到的古神族開天辟地後，一顆銀色血紅的楓樹忽然從原始天穹墜落人間，而這棵樹的樹心裏就飛出了一隻蝴蝶媽媽，是她一次在和原初之水湧出的氣泡交融後誕下了12顆蛋。這12顆蛋先後孵出了苗族神話的人類始祖薑央以及雷公、龍王、象、牛、羊、雞、蛇、蜈蚣、山貓、虎和狗，這些物種被稱為苗族十二祖神。
苗族的祖先蝴蝶媽媽誕下了12祖神後，人類的始祖薑央本是第一個鑽出蝴蝶媽媽的蛋，但感覺世界太空曠，又鑽了迴去，結果第二個誕下的雷神就認為自己才是老大，二者便開始爭奪老大的位置，展開了半神之間的鬥爭，最後打到12個兄弟各自分家，雷神帶著一頭牛去了天界，薑央帶著一條狗留在了地上。
但沒想到這個薑央還是個心機boy，想用允諾用金銀補償的方式將那條牛借了下來開辟大地，結果卻是地被耕完了，牛也被我們人類給吃了，隻給雷神留了個牛尾巴，雷神一怒之下就降下了3天3夜的暴雨，洗刷了世間的一切。
而薑央兄妹藏在了一個葫蘆做成的船裏，躲過了一切，最終二人結為夫妻，生下了一個圓滾滾、無耳無鼻的怪物，雖然這個怪物劈開之後，從中就走出了我們這代人類。
納瓦霍人，這支在北美大地起碼繁衍了1.4萬年的原生族群，他們的語言猶如神秘的密碼，自成一派，就如同他們那充滿奇幻色彩且鮮為人知的納瓦霍神話一般，承載著獨屬於他們的古老記憶與信仰傳承。
納瓦霍人始終堅信，他們的祖先並非生於這地表之上，而是曆經艱難險阻，穿越了四層神秘莫測的地下世界，宛如長途跋涉的行者，最終才抵達這地球，開啟了屬於他們的故事篇章。
第一世界（暗黑世界）的初始景象與神的誕生
在那遙遠又神秘的第一世界裏，一切都顯得那般奇幻而獨特。中央位置，一座島嶼靜靜地漂浮在灰霧之上，仿佛與世隔絕的神秘之地。圍繞著這座島的，是四方浩瀚無垠的海洋，海水翻湧間，透著一股未知的深邃。而在這四海之中，赫然屹立著四根巨型的柱子，它們如同撐起這一方天地的脊梁。黑柱之上，黑雲悠悠懸著，仿若藏著無盡的神秘力量；白柱之上，白雲輕盈飄動，似帶著純淨與祥和的氣息；藍柱之上，藍雲如夢如幻，仿佛蘊含著靈動的奧秘；黃柱之上，黃雲璀璨閃耀，好似藏著光明的種子。
早在眾神還未誕生之時，這個世界就已然存在了兩類奇特的生物。其中一類，在納瓦霍神話中被稱作“霧人”或是“空氣精靈”的生命體，它們極為獨特，並沒有固定的形態，仿佛是這世界上最自由又最變幻莫測的存在。它們可以隨心所欲地變成一種介於人形和諸多昆蟲之間的模樣，這些昆蟲包含了黑螞蟻、紅螞蟻、蜻蜓、黃甲蟲、硬甲蟲、石甲蟲、黑甲蟲、蜣螂、蝙蝠、白麵甲蟲、蝗蟲、白蝗蟲這12種，也正因如此，它們被統稱為“原初十二族群”。
而另一類生物，則是分別統治著四海的強大存在。東海之中，潛伏著一種名為“特胡烏所迪”的巨型水怪，它身形龐大無比，周身散發著令人膽寒的氣息，每一次遊動都能攪起海底的泥沙，讓海水變得渾濁不堪；南海之上，翱翔著一隻巨大的蒼鷺，它的羽翼展開猶如遮天蔽日的烏雲，雙爪銳利，眼神犀利，俯瞰著身下的海域；西海裏麵，盤踞著巨型青蛙，它那墨綠色的皮膚泛著冰冷的光澤，每次跳躍都能在海麵上激起高高的水花，叫聲迴蕩在整個西海；北海之中，則有著名為“冬雷”的神秘生物，它仿佛與北海那寒冷又帶著絲絲神秘電芒的氛圍融為一體，讓人難以捉摸其全貌。
某一天，原本平靜的西方天空中，藍雲和黃雲忽然開始劇烈地翻滾、碰撞起來。那碰撞的瞬間，光芒閃耀，好似整個世界的能量都匯聚於此。就在這光芒與能量的交織之中，一位名為“阿瑟·阿斯紮”的女神誕生了。她順著那巨大的柱子，緩緩降臨到第一世界，納瓦霍人懷著敬畏之心，將她稱作“第一女人”，她身上仿佛自帶一種神秘的氣場，代表著黑暗與死亡，仿佛是這暗黑世界冥冥中的一種主宰力量。
沒過多久，黑雲和白雲也在天空中產生了奇妙的變化，它們裹挾著一尊名為“阿瑟·哈斯廷”的第一男神，攜帶著光明和生命的氣息，降臨到了這黑暗世界之中。男神的出現，如同在黑暗中點亮了一盞明燈，與代表黑暗的女神形成了一種奇妙又對立的平衡。
隨後，男神和女神相視一眼，心有靈犀般地分別取出了珍貴的水晶和綠鬆石，當這兩樣寶物觸碰在一起的刹那，一道璀璨的光芒閃過，第一世界的第一縷火焰就這樣被創造了出來。那火焰搖曳著，照亮了周圍的一小片區域，也仿佛在這暗黑世界中開啟了新的生機與變數。
就在這看似平靜又實則暗流湧動的時刻，原本平靜的四海之下，忽然湧起一陣波濤，緊接著，一尊長著狼首人身的生物猛地躍出了海麵，跳到了島上。它站在那裏，身姿高大而威猛，眼神中透著一種不容置疑的威嚴，大聲聲稱自己是早在第一世界誕生前就已經存在的古老生物，知曉著世間的一切秩序，要求男神和女神必須配合它一起打造這個世界。麵對這突如其來的狀況，男神和女神一時有些發懵，二人對視一眼，眼中滿是疑惑，心裏正琢磨著這不知從哪冒出來的家夥怎麽如此霸道，就像是個不講道理的“闖入者”。
可就在這時，漆黑的四海之下，又驟然響起一陣短促而尖銳的狼嚎聲，打破了這僵持的氛圍。隨後，一尊名為“第一怒狼”的生物也從海中爬到了島上，它渾身散發著一種狂躁的氣息，毛發都因憤怒而豎起，張口就朝著狼首人身的生物嚷道：“你們別聽他胡說，我才是這個世界上最古老的生物，這世間的一切都該由我來掌控。”兩位神看著這兩個互不相讓的家夥，一時間大眼瞪小眼，場麵尷尬地僵持在了原地，仿佛一場無形的風暴正在悄然醞釀。
其實啊，在納瓦霍神話的設定裏，首先出場的狼首人身生物孕育的就是萬物的秩序，它身上有著一種規則與條理的力量，象征著世界有序運轉的根基；而那充滿狂躁氣息的第一怒狼，則代表著混亂與瘋狂，它的出現就像是平靜湖麵投入的巨石，打破了原有的平靜與秩序。
也正是隨著這混亂的出現，原初四神之間開始出現了分歧，他們終日爭吵不休，每個人都堅持著自己對於世界構建的想法，互不相讓。而這爭吵的氛圍，就像會傳染一般，連帶著第一世界的霧人與十二族群也受到了影響，原本和諧相處的它們，也逐漸陷入了無休止的戰爭之中。整個第一世界瞬間陷入了一片混亂，喊殺聲、怒吼聲交織在一起，往日的寧靜不複存在。
麵對這日益瘋狂的局麵，四海的四位統治者實在是不堪忍受，它們覺得這樣下去，這世界遲早要被徹底毀掉。於是，它們施展起各自強大的力量，攪動著海水，發動起了洶湧的洪水，滔天巨浪如同一頭頭兇猛的巨獸，朝著陸地席卷而來，瞬間就淹沒了整個第一世界。眾神和這個世界的所有生靈見狀，心中大驚，知道留在這裏隻有死路一條，立馬慌亂地準備卷鋪蓋跑路，大家顧不上許多，各自收拾起能帶走的東西，隻想盡快逃離這危險之地。而第一男神在慌亂跑路之際，還不忘抬頭看向天空，施展神力將懸在天空的四種顏色的雲一並打包帶走，仿佛覺得這些雲在未來或許還有大用。
來到“第二世界”（藍世）及後續經曆
在慌亂的逃竄中，他們憑借著各自的本事，順著那四根柱子，艱難地朝著東方的穹頂攀爬而去。那柱子又高又滑，攀爬的過程中，不時有人險些滑落，好在大家相互幫扶，總算來到了穹頂之下。就在那裏，一個散發著微光的洞口出現在眾人眼前，那洞口仿佛是通往新生的希望之門。眾人毫不猶豫，魚貫而入，就這樣來到了被稱為“第二世界”（藍世）的地方。
這第二世界裏，生活著一種周身覆蓋著藍色皮毛的鳥人族，它們身形矯健，在空中飛翔時，那藍色的皮毛在陽光下閃爍著奇異的光彩，仿佛是這世界裏獨特的風景。起初，鳥人族看到這些從地下世界而來的異類，並沒有表現出排斥的意思，反而帶著幾分好奇與友善，接納了他們。於是，雙方就這樣和睦共存了起來，度過了一段相對平靜的時光，整整23天裏，大家一起分享食物，交流各自世界的故事，相處得還算融洽。
然而，到了第24天的晚上，那些生性自由又有些調皮搗蛋的空氣精靈，終究還是秉性難改，不知為何又和鳥人族產生了摩擦。也許是它們在玩耍時不小心觸犯了鳥人族的某些禁忌，又或許是言語間產生了誤會，總之，矛盾迅速升級，雙方再次爆發了激烈的衝突。鳥人族憑借著熟悉地形和在空中的優勢，很快就占據了上風，將空氣精靈驅趕到了無路可走的境地，空氣精靈們四處逃竄，卻發現周圍都是鳥人族的包圍，個個心急如焚，不知如何是好。
就在這危急時刻，寂靜的天空中忽然響起了一個空靈而又充滿威嚴的聲音，仿佛是這世界的某種神秘意誌在發聲，它被稱作“神聖之風”的聲音迴蕩在眾人耳邊，指引著他們沿著南方的天空繼續向上爬，仿佛告訴大家，那裏才有繼續生存下去的希望。
聽到這聲音，第一男神挺身而出，他憑借著自己強大的神力，從周圍尋來黑曜石，然後全神貫注地打造了一柄散發著神秘光芒的魔杖。隻見他揮動魔杖，朝著這一層天空的外殼用力鑿去，每一下都伴隨著光芒閃爍和能量波動，在他堅持不懈的努力下，天空的外殼終於被鑿開了一道口子，一眾生靈仿佛看到了希望，紛紛朝著那口子湧去，就這樣，他們又來到了被稱為“第三世界”（黃世）的世界。
“第三世界”（黃世）的奇妙景象與發展
這“第三世界”（黃世）著實是一個奇妙無比的世界，它由6座聖山組成，構建出了一種獨特的世界格局。最外圍的四座大聖山，每一座都有著獨特的意義和執掌的權柄。羊山，巍峨聳立，仿佛透著一種智慧的氣息，山上住著的聖人掌管著語言的奧秘，世間萬物的話語、交流的規則都由他掌控，隻要他願意，就能賦予生靈溝通的能力，或是讓語言變得混亂難懂；黎明山，每當清晨時分，都會率先被陽光照亮，山上的聖人掌管著豐饒之力，他輕輕一揮手中的法杖，大地就能長出繁茂的莊稼，讓世間充滿生機與富足；藍珠山，山體散發著一種柔和的藍光，仿佛孕育著生命的力量，居住在此山的聖人執掌著繁育的權柄，世間生靈的繁衍、傳承都在他的影響之下，他守護著生命延續的密碼；鮑魚殼山，整座山看上去就像一個巨大的鮑魚殼，在陽光的映照下五彩斑斕，山上的聖人掌控著火焰的力量，那火焰既能帶來溫暖與光明，也能在必要時化為強大的攻擊手段，守護著這一方世界的安寧。
而在這中間，還有兩座較小卻同樣重要的聖山，其中一座住著一尊掌管季節的精靈，他能隨心所欲地變換春夏秋冬，讓世間的萬物按照他設定的節奏生長、凋零；另一座聖山上，則住著一尊掌管日出的精靈，每天清晨，都是他將那一輪紅日從地平線緩緩拉起，給世界帶來光明與希望，這兩位精靈各自守護著一根巨大的蘆葦，那蘆葦看上去普通，卻仿佛蘊含著神秘的力量，與這世界的運轉息息相關。
當眾人來到這個世界後，四大聖人展現出了他們的慈愛與智慧，先是運用自己的神力，賦予了原本隻有精神狀態的空氣精靈族實體，讓它們從此能夠真正以具體的形態存在於這世界之中，不再隻是飄忽不定的虛幻身影。而後，四大聖人又來到第一世界的第一男女神麵前，帶著和藹的笑容，指引他們陸續繁衍了五對雙胞胎。這五對雙胞胎的誕生，意義非凡，他們承載著新的希望與生命的延續，也正是納瓦霍人真正以人類形態存在的先祖，仿佛從這一刻起，人類的火種就在這神秘的世界裏種下了，等待著生根發芽，開枝散葉。
特胡烏索迪帶來的危機與應對
然而，萬萬沒想到的是，原本第一世界四海統治者之一的大海怪特胡烏索迪，這個一直心懷不軌的家夥，竟然也尾隨他們來到了這個世界。它一直覬覦著這新的世界，企圖在這裏重新建立自己的統治，或者是搶奪一些對它有用的東西。
當納瓦霍的祖先在這片世界繁衍了八年後，生活逐漸穩定下來，大家都沉浸在這來之不易的和平與發展之中時，特胡烏索迪終於按捺不住心中的惡念，趁著眾人不備，突然出手，以迅雷不及掩耳之勢偷走了先祖們的孩子。一時間，整個部落陷入了恐慌與悲痛之中，孩子的父母們心急如焚，四處尋找，哭聲、唿喊聲響徹整個世界。
好在第一男女神反應迅速，他們憑借著自身強大的神力和對這世界的熟悉，及時展開了追尋，費了一番周折後，終於把孩子又給偷了迴來。可就在這時，那愛湊熱鬧又唯恐天下不亂的樂子神第一怒狼，卻又想趁機怒刷一波存在感。它看著眼前混亂的場景，眼珠一轉，竟然反手把海妖特胡烏索迪的兩個子嗣給綁了迴來，仿佛是想以此來加劇這場混亂，讓事情變得更加複雜有趣。
而當次日清晨，這個世界的所有生靈還沒從昨晚的混亂中緩過神來，就驚恐地發現，一道巨大的水牆從東方洶湧襲來，那水牆如同千軍萬馬奔騰而來，氣勢磅礴，眨眼間就要淹沒幾座聖山。大家眼睜睜地看著水牆越來越近，退無可退，心急如焚卻又一時想不出應對之法，整個世界仿佛又一次被籠罩在了絕望的陰影之中。
就在這千鈞一發之際，有人突然想起了四大聖山和兩座小山精靈守護的蘆葦，於是，大家迅速行動起來，從四大聖山各取了一方蘊含著神秘力量的泥土，然後趕忙跑到兩座小山的精靈那兒，誠懇地請求精靈賜予那兩個巨大的蘆葦。精靈們見情況危急，也沒有猶豫，將蘆葦交給了眾人。眾人齊心協力，讓霧人族運用他們的技巧，在蘆葦中間掏空，做成了類似管道的形狀，然後所有生靈依次進入蘆葦之中，順著蘆葦艱難地朝著上方爬去，就這樣，總算爬到了被稱為“第四世界”（白世）的世界，也就是如今我們所在的這個世界。
創造第四世界及後續影響
來到這“第四世界”（白世）後，第一男女神看著這原本隻有一個島大小的地方，心中湧起一股使命感。他們小心翼翼地從下層世界帶來的聖山泥土中取出一部分，然後施展起自己的神力，將泥土撒向四周，口中念念有詞，仿佛在喚醒大地的生機。隻見那泥土落地之處，開始迅速地蔓延、擴張，漸漸地，廣袤無垠的大地就這樣在他們的努力下被創造了出來，一眼望去，大地遼闊而肥沃，充滿了無限的可能性。
接著，他們又憑借著記憶，複刻了六大聖山，讓這第四世界也擁有了如同第三世界那般獨特的世界架構和神秘力量。做完這些後，第一男女神相視一笑，然後共同釋放了從第一世界打包帶走的四種顏色的雲。那黑雲悠悠飄出，逐漸擴散開來，化為了這世界的原始黎明，在清晨時分，給世界帶來一種神秘而深邃的氛圍；白雲輕盈地散開，布滿了天空，讓天空變得湛藍而純淨，成為了這世界日常的天空景象；藍雲如夢幻般飄動，待到傍晚時分，化作了美麗的黃昏，給大地披上一層絢麗的色彩；黃雲則閃耀著光芒，在夜晚降臨後，融入黑暗之中，讓夜晚不再是純粹的漆黑，而是帶著一絲神秘的微光。
而在創造這個世界的過程中，由於第一怒狼那樂子神的屬性，它總是喜歡搞出一些破壞或者是製造混亂，眾神本來並沒有打算讓它參與其中，想著這樣或許能讓世界的創造更加順利，秩序更加井然。
可是啊，這第一怒狼可不甘心被排除在外，它總是能找到機會來摻和一腳。就比如說當眾神在夜空中精心創造星空時，它們認真地排列著星辰，想要打造出一個美麗而有序的星空圖案，每一顆星辰的位置都經過深思熟慮。然而，第一怒狼卻在一旁看著不耐煩了，它覺得眾神的進度太過緩慢，而且太過整齊，一點都沒有趣味。於是，它趁著眾神不注意，猛地一把將手中的星矢撒入了黑夜之中，那些星矢瞬間化作無數的星辰，朝著四麵八方飛去，打亂了眾神原本的計劃，讓星空變得雜亂卻又多了幾分隨性的美感。
還有一次，眾神聚集在一起商議是否應該讓人類的壽命等同眾神永生這件大事。原本眾神是出於對人類的憐憫與慈愛，打算偷偷放水，他們拿出一個精心製作的骨頭做成的勺子，準備將其放到水麵，如果勺子不沉，那就意味著人類將獲得永生，反之則不然。就在這關鍵的節點，一直在旁邊窺視的第一怒狼，眼珠子一轉，壞笑著衝上前去，一把將一個石頭墜入水中，還大言不慚地許下了同樣的諾言，仿佛它才是決定人類命運的主宰。畢竟它也是身為原初混亂法則的化身，在神格這一塊還是有一定話語權的，它這麽一攪和，便一語成讖。從此之後，世間就充滿了各種疾病和苦難，人類原本有可能獲得的永生契機就這樣被打破了，隻能在有限的生命裏經曆生老病死，承受著生活的種種磨難。
如果現在觀眾問你，誰能說出哪怕一個這上麵所刻符文的含義呢？好吧，外圈順時針依次代指光明、鮮花、風暴、火石、地震，還有美洲虎、蘆葦草、猴子、黃狗、水兔子、鹿頭骨、蛇龍、神廟與風暴。而神力的正中心，正是人類神話史上最血腥，也是阿茲特克如此熱衷活人獻祭的根源——太陽神托納提烏。環繞其周圍的則是在人類出現前被毀滅的四個紀元。
阿茲特克神話
阿斯特克太陽神曆。外圈順時針依次帶指光明、鮮花、風、火石、地震、禿鷲、天鷹、美洲虎、蘆葦、雜草、猴子、黃狗、水、兔子、鹿、顱骨、蛇、龍、神廟、風暴。正中心是太陽神托納提烏，中間環繞其周圍的則是在人類出現前被毀滅的四個紀元，美洲虎紀元，風之紀元，火之紀元，水之紀元。
神話開篇，整個世界都還沉浸在一片虛無之中，什麽都不存在，唯有一種名為“奧梅提奧托”的神奇能量存在著。這“奧梅提奧托”，有著“雙重宇宙”的深刻含義，仿佛蘊含著宇宙間最原始、最根本的奧秘，它無形無色，卻又無處不在，就那樣靜靜地存在於無盡的虛無裏，等待著開啟創世的進程。
不知過了多久，這股神秘的能量開始產生奇妙的變化，它竟然化身出了雙性器官，這獨特的形態讓人驚歎不已。隨後，更為神奇的是，它開始自己與自己進行交配，就像是宇宙自我孕育的一場宏大儀式。在這不可思議的過程中，阿茲特克的原初四神誕生了。
黑暗之神特斯卡伯利特卡，他的出現便帶著一股神秘而深沉的氣息。尤為引人注目的是，他胸前有著一麵全知全能的黑曜石之鏡，那鏡子仿佛能洞察世間的一切秘密，又好似能掌控所有的命運軌跡，也正因如此，他又被人們稱作“煙霧鏡”。這麵鏡子在黑暗中閃爍著詭異的光芒，仿佛隱藏著無盡的黑暗力量，讓人望而生畏。
光明與智慧之神庫庫爾坎，也就是眾人熟知的羽蛇神，他渾身散發著神聖的光輝，所到之處仿佛都被光明所籠罩，給人帶來希望與溫暖。他不僅擁有著照亮世界的力量，更具備超凡的智慧，知曉天地間的諸多奧秘，是眾生敬仰與追隨的對象，象征著世間一切美好的品質與力量。
掌管剝皮與豐饒之神希佩托特克，他的權柄看似有些殘酷與血腥，掌管著剝皮這一行為，但其背後卻寓意著生命的更迭與新生，就如同植物褪去外皮才能更好地生長一般，同時也守護著大地的豐饒，確保莊稼能夠茁壯成長，物產能夠豐富多樣，是維係大地生機的重要神靈。
戰爭與火焰之神左蜂鳥（左撇子），他將戰爭的勇猛與火焰的熾熱融為一體，在戰鬥中如同火焰般兇猛，能以強大的力量摧毀敵人，又如同火焰可以改變一切的特質一樣，在戰爭中決定著諸多事物的命運走向，是力量與變革的象征。
地球雛形的奠定與初代太陽神的故事
在四神誕生之後，偉大的奧梅提奧托繼續施展著它那創世的偉力，它精心地打造出了13層天堂以及9層地獄，構建出了一個層次分明、充滿神秘秩序的宇宙架構。隨後，它又運用神力創造了一群原始巨人族，這些巨人族身形巨大，力大無窮，他們依靠著樹根和橡子艱難地維持生存，成為了地球上的初代居民，開啟了地球上生命的最初篇章。
完成這一切後，奧梅提奧托仿佛完成了自己的使命，自此高居13層天空，陷入了深深的沉眠之中，似乎在等待著世界按照既定的軌跡自行發展。然而，此時的地球卻依舊是一顆毫無生機的“死球”，雖然有了初代居民，但整個世界缺乏一種能夠讓萬物真正活躍起來、蓬勃發展的關鍵力量，就像一個沉睡未醒的巨獸，等待著被喚醒的契機。
可也不知道是何種原因，在一番讓人摸不著頭腦的神操作下，象征黑暗的煙霧鏡居然成為了初代太陽神。煙霧鏡當上太陽神後，倒也算“盡職盡責”，秉持著“黑太陽也是太陽”的奇特原則，每天就那樣黑著一張臉，高高地掛在天上。他所散發出來的，並非是人們期待的溫暖與光明，而是一種讓人感到壓抑和寒冷的黑暗氣息，根本無法給大地帶來光和熱，世間萬物依舊在黑暗與寒冷中苦苦掙紮，難以真正煥發生機。
羽蛇神看到這般景象，心中焦急不已，他深知這樣下去世界將永遠無法走向繁榮，於是再也按捺不住心中的怒火，直接飛起一腳，將煙霧鏡從那高高在上的天國踹了下去。這一下可不得了，煙霧鏡本就心高氣傲，哪能受得了這般屈辱，瞬間暴怒起來。隻見他化作一條無比巨大的美洲虎，那美洲虎身形如山嶽般龐大，渾身散發著令人膽寒的氣息，從水中猛地躍起，仰天長嘯一聲，仿佛在向整個世界宣告他的憤怒。隨後，他號令地球上所有的美洲虎，一起對原始巨人族展開了瘋狂的吞噬，一時間，大地陷入了一片混亂與血腥之中，原始巨人族毫無還手之力，在這場災難中幾乎被消滅殆盡。就這樣，第一太陽紀在這動蕩與混亂中度過了676年，最終走向了終結。
第二太陽紀與人類的誕生及變化
隨著第一太陽紀的結束，諸神意識到必須重新調整世界的秩序，讓世界再次煥發生機。於是，他們齊心協力重啟世界，而象征光明的羽蛇神，憑借著自己的威望與力量，順勢升上高天，化身為第二代太陽神。他的出現，如同黑暗中真正的曙光降臨，瞬間照亮了整個世界，驅散了之前煙霧鏡帶來的陰霾與黑暗。
成為太陽神後，羽蛇神開始施展自己的神力，他運用那神奇的創造力，創造出了一群與如今的我們頗為相似的人類。這些人類有著聰明的頭腦、豐富的情感，開始在大地上繁衍生息，建立起自己的家園，過著相對安穩的生活。而且啊，這代人類簡直太幸福了，他們無需像後世的人們那樣為了生存辛苦勞作、終日奔波，隻需安心地躺平在羽蛇神的庇護之下，享受著神靈給予的庇佑與恩賜，仿佛生活在一個無憂無慮的天堂之中。
然而，好景不長，人類的懶惰和終日的索取漸漸引起了宇宙神的不滿。在他看來，人類這樣不思進取、隻知享受的狀態違背了世界運行的規律，長此以往，世界將會失去平衡。終於，在人類享受了364年這樣安逸的生活後，宇宙神決定出手幹預。他運用自己強大的神力，結合風暴之神的權柄，召喚來了一場威力巨大的大風。那大風唿嘯而過，所到之處一片狼藉，仿佛要將世間的一切都抹除幹淨。在這場大風的肆虐下，這代人類盡數被變成了猴子，失去了原本的智慧與形態，隻能在山林間以猴子的形態生活，曾經美好的生活一去不複返，世界又一次陷入了動蕩與變革之中。
看到這般景象，煙霧鏡忍不住急忙嘲諷羽蛇神道：“羽蛇神，你小子也不過如此啊，瞧瞧你創造的人類，最後落得這般下場。”而另外兩個原初神，目睹了這太陽權柄帶來的種種麻煩與紛爭，也暗自覺得這壓根不是什麽好差事，紛紛搖頭歎息，心想以後誰愛當太陽神誰就去當吧，他們可不想再卷入這無盡的麻煩之中了。
第三太陽紀的混亂與毀滅
在第二太陽紀結束後，世界再次麵臨著重啟與重建的局麵。這時，煙霧鏡不知出於何種心思，創造出了雨神特拉洛克，並憑借自己的影響力，扶持他成為了第三代太陽神。雨神特拉洛克原本性格還算溫和，他心想自己既然當上了太陽神，那就低調行事，盡量應付著把這差事做好就行了，可千萬別再像之前那樣鬧出什麽大亂子來。
然而，煙霧鏡這個身負混亂與衝突權柄的家夥，可不會讓事情就這麽平淡地發展下去。他本就是個愛找“樂子”、唯恐天下不亂的主兒，看著雨神特拉洛克那小心翼翼的樣子，他心中就升起了搗亂的念頭。於是，他暗中策劃，竟然使出了極為惡劣的手段，綁架並引誘了雨神特拉洛克的老婆。這一下，對雨神的打擊可謂是巨大的，他的世界瞬間崩塌，原本堅守的信念也在這一刻徹底粉碎，整個人陷入了絕望與痛苦之中。
從那之後，雨神特拉洛克性情大變，他不再願意履行自己降雨滋潤大地的職責，對世間萬物的懇求與垂憐也充耳不聞。他整日沉浸在痛苦與憤怒之中，心中的怨恨越積越深，在那無休止的禱告聲和人們失望的目光中，他徹底黑化了。心中想著：“你們不是想要雨嗎？好啊，既然銀河也算河，那我降下的火雨也算雨啦！”於是，他施展神力，降下了一場可怕的火雨。那火雨從天空傾瀉而下，所到之處燃起熊熊大火，無論是森林、莊稼，還是人們的住所，都被大火無情地吞噬，整個世界陷入了一片火海之中，曾經的生機與繁榮在這場火雨中被徹底焚毀，第三太陽紀也就此在這場災難中結束了，享年僅僅312歲。
第四太陽紀的穩定與變故
經曆了第三太陽紀的慘烈毀滅後，世界陷入了一片死寂，仿佛被無盡的黑暗再次籠罩。而沉寂了一整個紀元的羽蛇神，看著這滿目瘡痍的世界，心中也不禁感慨萬千。也許是受到之前煙霧鏡做法的影響，他也玩起了“太上皇”的身份，想要通過扶持一位新的太陽神來重新恢複世界的秩序，讓世界再次煥發生機。
於是，羽蛇神選中了溪流與靜水女神，運用自己的神力扶持她成為了第四任太陽神。這位女神天性仁慈，她登上太陽神之位後，心懷慈悲地對待世間萬物，真心希望能為地球帶來和平與繁榮。在她的守護下，世界的確迎來了一段長達626年的穩定時期，大地再次變得生機勃勃，莊稼豐收，人們安居樂業，仿佛之前的災難都已經成為了遙遠的過去，世間充滿了歡聲笑語，一片祥和安寧的景象。
但萬萬沒想到的是，這位善良的女神內心卻比較敏感脆弱，就像一顆“玻璃心”一樣，很容易受到外界的影響。而那愛搗亂的煙霧鏡，依舊本性不改，他看著女神當上了太陽神，心中就升起了嫉妒與嘲諷之意，隻是終日對女神進行冷言冷語的嘲諷，說她成為太陽隻不過是貪圖虛榮，根本沒有能力真正守護好這個世界。女神聽到這些惡意的嘲諷後，心中委屈極了，傷心地哭了起來，而且這一哭就停不下來，整整哭了50年之久。
也許是女神的悲傷觸動了天地間的某種平衡，又或許是世界的命運本就充滿波折，就在女神哭了50年後，那可怕的滅世大洪水終於降臨了。洶湧澎湃的洪水從四麵八方席卷而來，如同一頭頭兇猛的巨獸，瞬間淹沒了整個第四太陽紀的世界，人們根本來不及躲避，很多人都在這場洪水中喪生，僥幸存活下來的人類也隻能被迫變成了海洋中的生物，在茫茫大海中艱難求生，世界再次陷入了巨大的災難與混亂之中。
第五太陽紀的艱難與血祭
到了第五紀元，也就是如今我們所處的時代，諸神看著這被洪水肆虐後破敗不堪的世界，無奈地再度重啟世界，想要重新塑造一個美好的家園。可這時，他們卻驚訝地發現，一個奇怪的現象出現了，無論他們怎麽努力創造，所創造出來的任何造物都會憑空消失不見，就好像有一種無形的力量在吞噬著這世間的一切生機與存在。
經過一番探尋與了解，諸神才發現，原來是本由煙霧鏡創造、執掌大地的神隻特拉爾特庫特利，在羽蛇神和煙霧鏡長久以來的衝突與糾葛中，受到了他們混亂力量的影響，逐漸感染了混亂與瘋狂的氣息。這股氣息讓特拉爾特庫特利開始失去理智，他的神力不受控製地爆發出來，開始瘋狂地吞噬萬物，無論是山川河流，還是剛剛被創造出來的生靈，都在他的吞噬範圍之內，整個世界麵臨著被徹底毀滅的危機，諸神見狀，自然不能坐視不理。
為了阻止特拉爾特庫特利的瘋狂行為，羽蛇神和煙霧鏡這對冤家，不得不暫時放下彼此的恩怨，雙雙化成巨大的蟒蛇。這兩條蟒蛇身形巨大無比，渾身散發著強大的神力波動，它們朝著特拉爾特庫特利發起了攻擊。在一場激烈的搏鬥中，最終煙霧鏡付出了失去右腳的慘重代價，才成功地撕裂了大地之神特拉爾特庫特利。特拉爾特庫特利被撕裂後，他的一半身體化作了如今的星空，璀璨閃耀，為夜晚的世界帶來了神秘而美麗的光芒；另一半身體則重歸大地，讓大地再次恢複了一些生機與根基，世界這才勉強保住了一線生機。
與之前的四個世界不同的是，人類的誕生方式在這第五紀元發生了巨大的改變。之前的四個世界裏，人類都是由諸神直接創造出來的，相對來說比較簡單直接。可到了我們這代人類，卻是經曆了一番極為複雜且殘酷的過程。羽蛇神不得不親自進入地獄，在那充滿陰森恐怖氣息的米特蘭克，尋找生育女神的骨頭渣子，然後將其與自己的血肉混合在一起，運用強大的神力，去複活前幾代生靈的屍骸，通過這種方式，才艱難地孕育出了我們這代人類。
而且，不僅人類的誕生方式變了，就連太陽的誕生方式也和以往大不相同。前四任太陽神都是由活著的神靈直接繼承太陽神的權柄，相對平穩地承擔起照耀世界的職責。但到了我們這一代，太陽的誕生卻變成了必須血祭過後死去的神靈才行，仿佛是命運給這一代世界設定了一個無比殘酷的規則。
就在第五紀元剛剛重啟的時候，諸神們為了選出新一任太陽神，舉行了一場極為特殊且殘酷的登神儀式。他們燃起了一堆巨大的篝火，篝火熊熊燃燒，火光衝天，仿佛要將整個世界都照亮。在篝火前，站著兩位孿生神，一位是渾身長滿膿瘡、奇醜無比的納納華特，他身上散發著令人作嘔的惡臭，讓人看一眼就忍不住想要遠離；另一位則是英俊富有的特克西斯特卡爾，他容貌俊美，氣質不凡，看上去就充滿了神聖的氣息，深受諸神的喜愛與寄予厚望。按照規則，太陽權柄會從這二者中選其一，而登神儀式的要求就是，想要成為太陽神，就必須勇敢地跳進篝火中，燃盡自身的血肉，以此來證明自己的勇氣與奉獻精神。
起初，一切似乎都朝著諸神們預想的方向發展，特克西斯特卡爾站在篝火前，身姿依舊挺拔，神色間雖有著對即將麵臨考驗的凝重，但諸神們都覺得，以他過往展現出的勇敢和堅毅，定會毫不猶豫地縱身躍入那火焰之中。然而，當真正要邁出那關鍵一步的時候，意外卻發生了。就在最後關頭，特克西斯特卡爾望著那肆虐的火焰，心中忽然湧起了一股難以抑製的膽怯，雙腳仿佛被釘在了地上一般，怎麽也邁不動了，眼中滿是恐懼與猶豫，先前的勇氣在這一刻仿佛消失得無影無蹤。
而就在這時，一直被眾人嫌棄、模樣醜陋的納納華特，卻展現出了令人意想不到的決然。隻見他深吸一口氣，眼神中透著一種視死如歸的堅定，沒有絲毫的遲疑，縱身一躍，朝著那火焰撲了進去。刹那間，火焰猛地躥起，將他整個兒包裹了起來，他的身影在火焰中若隱若現，承受著那焚身之痛，卻沒有發出一絲慘叫。就在眾人驚愕的目光中，納納華特竟然緩緩地自火焰中升起，他周身散發著一種奇異的光芒，雖然那光芒相較於以往的太陽神略顯黯淡，但卻實實在在地昭示著他成為了這新一任的太陽神，隻是，這也是以他付出生命為代價換來的，他成為了唯一一位死掉的太陽神。
意外的變故與月亮的誕生
看到納納華特如此決然地成為了太陽神，一旁的特克西斯特卡爾頓時羞愧得滿臉通紅，心中充滿了懊悔與自責。他怎麽也沒想到，自己在關鍵時刻竟然退縮了，而平日裏那個被大家看不起的孿生兄弟，卻有著如此大的勇氣。在這份羞愧與自責的驅使下，他咬了咬牙，終於鼓起勇氣，緊隨納納華特之後，也跳進了那還在熊熊燃燒的篝火之中。
可這時，意外再次發生了。當特克西斯特卡爾跳入火中後，天空中竟然出現了兩日並出的奇異景象，那兩輪光芒交相輝映，讓整個世界的光線變得極為怪異，而且這種情況似乎打破了某種天地間的平衡與秩序，並不是眾神所期望看到的。眾神見狀，頓時大驚失色，深知若任由這樣的情況發展下去，世界恐怕會陷入更大的混亂之中。
於是，他們趕忙商議對策，在一陣慌亂與焦急中，有神靈靈機一動，想到了一個辦法。隻見一位神靈快速地從一旁抓起一隻兔子，用力朝著特克西斯特卡爾的臉上扔了過去。就在兔子觸碰到特克西斯特卡爾的瞬間，神奇的事情發生了，一道柔和的光芒閃過，特克西斯特卡爾的身形開始發生變化，他的光芒漸漸變得柔和而清冷，原本如太陽般熾熱的氣息也消失不見，取而代之的是一種寧靜又神秘的氛圍，就這樣，他被變成了月亮，高懸在夜空之中，與那剛剛誕生的太陽神納納華特所化的太陽，形成了一種新的天地秩序，共同點綴著這第五紀元的天空。而這位由納納華特擔當的第五太陽神，也至此有了一個新的名諱——托納提烏，仿佛從這一刻起，他便肩負起了這一任太陽神獨特的使命與命運。
太陽神的虛弱與血祭的開端
然而，成為了太陽神的托納提烏，畢竟是經曆了死亡才獲得這一權柄，他的力量相較於以往正常誕生的太陽神，實在是太過弱小了。當他第一次出現在天空中，試圖散發光芒照亮世界的時候，卻顯得力不從心，那光芒隻能勉強透出些許，根本無法像正常的太陽那樣將溫暖與光明灑遍大地。更為糟糕的是，在接下來的接連四天裏，他竟然在空中一動不動，仿佛失去了所有的力量，隻是靜靜地懸在那裏，整個世界也因此陷入了一片昏暗與寒冷之中，萬物在這陰霾下開始變得萎靡不振，仿佛又要迴到那死寂的狀態。
諸神們看到這般情景，心中焦急萬分，他們開始仔細探尋原因，想要找到能讓托納提烏真正獲得驅動太陽權柄的辦法。經過一番苦苦思索與神力探尋，他們終於意識到，或許是因為這特殊的誕生方式，讓托納提烏的神力有著極大的缺失，必須要有源源不斷的血祭，以生命的力量去滋養他，才能讓他真正擁有足夠的力量來驅動太陽，讓光明重新普照大地，讓世界恢複生機與活力。
於是，為了拯救這搖搖欲墜的世界，諸神們紛紛挺身而出，一個接一個地毅然決然地跳進火中自焚，他們以自己的生命為代價，化作一道道光芒衝向天空，試圖給托納提烏補充力量，帶來黎明的曙光。在諸神的犧牲下，托納提烏所散發的光芒的確開始漸漸變強了一些，世界也終於有了些許光亮，可這還遠遠不夠啊，那光芒依舊很微弱，太陽還是無法像正常那樣穩定地運行，照耀整個世界。
諸神們明白，僅僅依靠他們的自我犧牲，還不足以讓太陽恢複往日的輝煌，太陽需要更多的鮮血，需要更多生命的力量注入才行。在這種無奈又緊迫的情況下，阿茲特克的祭司們肩負起了這沉重的使命，他們開始按照諸神的旨意，舉行血腥的祭祀儀式，從那些被選中的獻祭者身上，挖出他們的心髒，將那蘊含著生命之力的心髒奉獻給太陽。在祭司們看來，隻有通過這種極為血腥的屠殺方式，才能讓太陽獲得足夠的力量，從而照常升起，否則，天空就會變得枯萎，失去那湛藍與明亮的色彩，變得灰暗陰沉；大地也會開裂崩塌，山川河流都會陷入混亂，世間萬物都將在這災難中走向毀滅，整個第五紀元又將重歸死寂。
就這樣，在這殘酷的血祭支撐下，第五紀元艱難地維持著運轉，太陽時強時弱地散發著光芒，世界在光明與黑暗的邊緣掙紮著。然而，隨著時間的推移，即便有著不斷的血祭，可似乎依舊無法徹底解決托納提烏力量不足的問題，世界依舊麵臨著諸多的災難與危機。
大地時不時地發生劇烈的震動，地震頻繁來襲，每次地震都讓房屋倒塌、山體滑坡，無數的生命在地震中喪生，人們生活在恐懼與絕望之中，仿佛世界末日隨時都會降臨。而天空也變得越來越不穩定，原本晴朗的日子越來越少，狂風暴雨、電閃雷鳴等惡劣天氣不斷出現，莊稼無法正常生長，饑荒開始在世間蔓延，整個世界陷入了一片混亂與苦難之中。
盡管諸神和祭司們都想盡了辦法，試圖改變這悲慘的命運，可一切似乎都無法挽迴了。最終，在一場極其強烈的地震中，那震動仿佛要將整個世界都撕裂開來一般，大地開裂，深淵出現，海水倒灌，第五紀元終於還是在這無盡的災難中徹底毀去了，曾經的繁華與生機再次消逝，隻留下一片廢墟與荒蕪，等待著下一個未知的命運輪迴。
華夏創世神話
在那遠古洪荒之際，天地尚處於一片混沌未開的狀態，整個世界宛如一個巨大的、沒有邊際的鴻蒙之境，昏昏暗暗，一切都被濃稠的迷霧所包裹，沒有明晰的上下、四方之分，也無日月星辰的璀璨光輝，唯有無盡的混沌與冥冥中的神秘氣息彌漫其間。
彼時，在這混沌之中，有偉大的伏羲(名為熊雹戲)，他從那蘊含著初始生機與造化之力的震位而出，仿若帶著開辟鴻蒙的使命，而後降居在睢山這片有著特殊意義的地方。睢山雖也處於混沌的籠罩之下，但似乎隱隱有著一股可待喚醒的靈氣。
伏羲心懷對這混沌世界重塑秩序的宏大誌向，他知曉若要開啟創世之途，需尋得一位與之契合的伴侶共同為之努力。於是，他邂逅了虔娓氏之女女媧，女媧生得容貌絕美且靈慧非凡，周身似有祥瑞之氣環繞，仿佛是這混沌世界孕育出的一抹別樣色彩。二人情投意合，結為夫妻，不久後，女媧誕下了四子，這四子的誕生伴隨著奇異的祥瑞之象，仿佛自他們呱呱墜地起，便注定要在這未來的創世曆程中擔當重任，他們便是日後代表著四時的四神。
老大青幹，生來便體格健壯，額頭寬闊，眉宇間透著一股沉穩大氣，猶如那巍峨高山般給人以可依靠、可信賴之感，仿佛承載著春日的生機與希望，注定要為這混沌世界帶來第一縷複蘇的氣息；老二朱四單，渾身散發著熱烈蓬勃的活力，雙目猶如燃燒的火焰般明亮熾熱，恰似那夏日驕陽，所到之處都似能點燃萬物生長的激情；老三白大柟，身姿輕盈矯健，麵容清秀純淨，氣質如同那秋日的晴空般澄澈高遠，仿佛攜帶著收獲與沉澱的力量，肩負著讓萬物歸於寧靜有序的使命；老四甶墨幹，身形略顯修長而內斂，眼神深邃如幽潭，透著神秘莫測的氣質，恰似冬日的靜謐與深邃，默默蘊含著一種守護和孕育新生的力量。
這四神自幼便展現出與眾不同的天賦，他們冥冥中感知到天地間存在著一種隱秘的連接通道，那便是上下天梯。這天梯隱匿在混沌的迷霧之中，若隱若現，唯有他們憑借著天賦的神力和與天地的特殊感應，方能尋得並攀爬而上。順著這天梯，四神多次往返於天地之間，每一次的登天之旅，都像是一場與天地規則、造化之力的對話。他們在那高遠神秘的天際，感悟著時間與空間的奧秘，汲取著創世的智慧，歸來後，便依據所獲，開始在世間著手建立法度。
伏羲深知治理這混沌初開的世界僅靠四神之力還遠遠不夠，於是他挑選了禹和契來協助治理天下。禹，心懷對山川大地的敬畏與責任感，他不辭辛勞地穿梭於那或波濤洶湧、或暗流湧動的水域之間，憑借著堅韌不拔的毅力和非凡的治水智慧，考察各處水情，疏通河道，讓那肆意泛濫的大水漸漸有了歸處，為世間的安定奠定了堅實的地理基礎；契則憑借著自己的睿智與親和力，深入到百姓之中，傾聽他們的需求與困惑，而後運用自己的見識，製定出各類契合人心、規範人們行為的準則，讓人們在這混沌中開始有了秩序的概念。
在禹和契的協助下，四神帶領眾人立晷測影，那製作晷儀的過程便極為考究，需選取質地精良且蘊含天地靈氣的材料，精心打磨、雕琢，而後將其安置在開闊且有著特殊方位意義的地方。四神與禹、契等日複一日、年複一年地觀察著日影的長短、角度變化，記錄下每一個細微的不同，經過無數次的測算、比對與校準，終於摸索出了正確的步伐節奏，以此製訂出了契合天地規律的曆法。
隨著曆法的確立，天地間仿佛被注入了一股有序的力量，原本紊亂阻塞的山陵河流像是受到了感召一般，開始漸漸變得通暢起來。高山之上的積雪融化後，順著山穀匯聚成清澈的溪流，奔騰而下，滋養著沿途的土地；原本沉悶的山穀間，也有了清風的吹拂，帶來了遠方的生機；河流不再肆意泛濫，而是沿著既定的河道，蜿蜒流淌，灌溉著廣袤的大地，讓世間漸漸萌生出了些許生機的跡象。
在那還未有日月出現的漫長歲月裏，四神深知時間的計量對於世界的有序運轉至關重要，他們以自身獨特的步伐節奏來界定年歲，劃分出了四時。老大青幹所掌管的春之時節，每當他施展神力，輕輕走過大地，冰封的土壤便開始鬆動，沉睡的種子仿佛聽到了召喚，紛紛從地下探出嫩綠的腦袋，樹木也抽出了新芽，各色花朵漸次綻放，整個世界被一片生機勃勃的嫩綠與繽紛色彩所裝點；老二朱四單對應的夏，隨著他的到來，陽光變得越發熾熱，天空湛藍如寶石，大地上萬物蓬勃生長，田野裏莊稼鬱鬱蔥蔥，山林間蟲鳴鳥叫此起彼伏，處處洋溢著生命的熱烈與繁茂；老三白大柟司秋，當他的腳步踏上大地，原本翠綠的樹葉漸漸染上金黃、火紅的色彩，隨著秋風飄落，宛如一隻隻蝴蝶在空中翩翩起舞，莊稼也成熟飽滿，人們開始忙著收獲，大地在一片金黃的色調中展現出豐收的喜悅與沉澱後的寧靜；老四甶墨幹主冬，他所到之處，凜冽的寒風唿嘯而過，天空中飄下潔白的雪花，山川河流漸漸被冰雪覆蓋，萬物仿佛進入了沉睡的狀態，在這靜謐之中，卻又暗暗孕育著下一輪的生機。
如此這般，數千百年的悠悠歲月緩緩流逝，天地間終於迎來了日月的創生。那一日，混沌的天空中先是出現了一絲微光，隨後光芒漸盛，一輪紅日緩緩升起，灑下溫暖而明亮的光輝，緊接著，明月也在夜晚的天幕中現身，柔和的月光與日光交相輝映，讓這世界第一次有了清晰的晝夜之分。
可就在這天地秩序初定之時，九洲大地卻突然出現了動蕩不安的跡象。原本安穩的山陵開始劇烈搖晃，仿佛有一股未知的力量在地下攪動，山石滾落，塵煙彌漫；河流也變得洶湧湍急，不時衝垮河岸，淹沒周邊的土地，世間萬物陷入了驚恐與慌亂之中。
見此情形，四神毫不猶豫地挺身而出，他們深知若不盡快穩定天地秩序，這剛剛有了生機與希望的世界將再次陷入無盡的混沌與災難之中。於是，他們決定製造天穹，以強大的神力來讓世界恢複往日的安寧。
四神施展渾身解數，開始探尋世間最為珍稀且蘊含著強大靈力的神木，曆經千辛萬苦，終於尋得了青木、赤木、黃木、白木、墨木。這些神木皆是生於天地間的靈秀之所，曆經歲月的滋養，蘊含著五行之力與無盡的生命氣息。四神合力將青木之精立於東方，隻見那青木之精紮根於大地，瞬間枝繁葉茂，撐起了一片綠意盎然、充滿生機的天幕，仿佛將東方的朝陽之力與春日的蓬勃朝氣融入其中；以赤木之精鎮於南方，赤木剛一落地，便燃起熊熊烈焰般的光芒，讓那片天空永遠透著熱烈與光明，恰似夏日的驕陽永不落幕；黃木之精置於中央，它釋放出的金色光輝如同一股股絲線，交織在天地之間，穩固著天地的核心，讓整個世界有了一種穩定而祥和的中軸之力；白木之精在西方，它所散發的純淨白色光芒，如同那秋日的霜華，給西方的天空帶來了純淨與祥和，使得萬物在其庇佑下能安然經曆季節的更迭；墨木之精守在北方，它周身環繞著神秘深邃的氣息，如同冬日的夜幕般靜謐，蘊含著無盡的守護之力，默默地守護著北方的天地，讓世界在四季的循環中有了堅實的後盾。
憑借著這些神木之精的力量，四神成功支撐起了天穹，並且運用神力讓天穹開始緩緩旋轉，這旋轉的天穹猶如一個巨大的、精密的時鍾齒輪，帶動著天地間的日月星辰、風雲雨露，按照既定的規律有序運轉，世間萬物也隨之重新找迴了和諧與安寧。
彼時，炎帝作為世間德高望重且擁有強大神力的神隻，時刻心係著蒼生的安危，知曉四神此舉對於世界的重要性，便命令祝融前去協助。祝融，這位周身火焰騰騰、神力非凡的神隻，帶著炎帝的旨意，以極快的速度趕赴四神所在之地。他引領著四神降臨到天地間最為關鍵、最能穩定四方的幾處要地，四神立定在那裏，整整三天三夜未曾挪動分毫，他們將自身的神力源源不斷地注入到天地之間，穩定住了天穹的四極，讓天穹徹底穩固下來，如同給世界打造了一個堅不可摧的保護傘，護佑著世間的生靈免受外界的侵擾。
炎帝為了讓眾人銘記順應天地秩序的重要性，鄭重地告誡道：“切不可不信九天之神，若違背神意，必將引發大禍，導致大流血之事發生，切勿得罪天靈，要時刻遵循天地間既定的規則與秩序啊。”眾人聽聞，皆心懷敬畏，銘記於心。
得到炎帝的允許後，四神開始正式依照之前所製訂且契合天地規律的日月曆法來引導世間萬物的生長與生活節奏。百姓們依據這曆法，春種秋收，夏耘冬藏，順應著時節的變化辛勤勞作，世間一片祥和繁榮之象，仿佛一幅美好的田園畫卷在這天地間徐徐展開。
然而，歲月流轉，後來共工卻起了別樣的心思，他自恃神力強大，又妄圖彰顯自己的獨特地位，竟擅自更改了四神所定的步數，憑借自己的想法重立十日四時，還重置了閏月。這一舉動，如同在平靜的湖麵投入了一顆巨石，瞬間打破了原本和諧有序的天地節律。四時瞬間失序，原本應在春日綻放的花朵在寒冬中瑟瑟發抖，夏日的酷熱竟與秋日的蕭瑟交織在一起，季節的錯亂讓世間萬物無所適從；原本順暢運行的日月星辰也被逆亂了軌跡，白日裏天空時而漆黑如夜，夜晚卻又烈日高懸，整個世界陷入了一片混亂與恐慌之中。
麵對如此亂象，百神見狀，心生憤怒與憂慮，為了警示世間，也為了試圖讓人們意識到違背天地秩序的嚴重性，他們降下了狂風暴雨，一時間，狂風唿嘯，吹倒了無數的房屋樹木，暴雨傾盆而下，洪水泛濫成災，大地在洪水的肆虐下顫抖不已，百姓們流離失所，苦不堪言，曆法更是錯亂得無法正常參照，世間仿佛又迴到了那混沌未開的可怕狀態。
好在天無絕人之路，後來有那賢能的相土出現，相土天生對天文曆法有著濃厚的興趣與極高的天賦，他目睹世間因曆法錯亂而陷入的悲慘境地，痛心不已，於是下定決心要重新梳理曆法，恢複天地秩序。相土開始了漫長而艱辛的觀測與研究，他不分晝夜地仰望星空，記錄下日月星辰的每一個細微變化，同時結合大地的四季更替、氣候變化等諸多因素，憑借著對天地規律的深刻洞察，劃分出了一晝夜更為細致合理的霄、朝、晝、夕這些時段，讓時間的計量變得更加精準。
經過相土的不懈努力，世間又在新的曆法規範下，逐漸恢複了往日的生機。百姓們再次順應著時節，重建家園，開始新的生活與勞作，隻是那段混亂的過往，依舊深深地刻在人們的記憶之中，時刻警醒著後人莫要輕易違背天地自然之序，要永遠懷著敬畏之心，與天地和諧共生。
56個民族56朵花，到現在我才收集5朵花。
滿族通古斯的創世神話
這個世界的最初是一種非常有意思的狀態，水連著天，天連著水，一種粘稠且膠狀的感覺，其中布滿了密密麻麻無限多的氣泡。
而隨著這些原始氣泡逐漸填滿整個混沌，氣泡中就誕生了世間的第一個生命體，滿族通古斯神話的唯一至高神阿布卡赫赫。而對於阿布卡赫赫呢，雖然人們習慣將其描繪成女神，但實際她和其他神話的造物主類似，既是唯一，又無處不在，但凡有水有氣泡的地方，就有她的身影。隨後她就氣化萬千，上身化為了光明女神臥勒多赫赫，下身化為了大地之母巴那姆赫赫。從此三姐妹同根同源，既獨立存在，又三位一體，她們氣成雲雷，複生山川大地，演化為日，汁水化為月，這個世間就有了最初的形態。
而基建搞完之後，下一步自然是造人。但有意思的是，大地女神顯然是個“摸魚黨”，她對創世這種事完全提不起興趣，終日就是躺在地上睡覺。阿布卡赫赫無奈，隻能先和光明女神用自己身上的肉和毛發創造了女人，因為二者的性格，一個是仁慈，一個是性烈，所以後來的女人也繼承了二者的秉性。
但當二者造人歸來，卻發現大地女神還在睡覺，阿布卡赫赫正好，當即又從自己和光明女神身上各取一塊肉，創造了一個九頭八臂的女神，命名為敖欽，因為她有八個腦袋，這樣就可以輪換著睡覺，讓那個大地女神充當一個人肉鬧鍾的角色，來時刻提醒大地女神別睡了，你還有創造世界這等大事要幹。
於是大地女神就在敖欽的聒噪下，終日被吵得心煩意亂，終於是不滿地嘀咕了一聲，不就是造人嗎？多大點事兒，又胡亂取下了身上的一塊肩胛骨，混合著三姐妹的血肉，創造了另一個生物。而為了和之前創造的女性區分開來，她又隨手將野熊胯下的索索複製到了這個生物同樣的位置。反正從此以後男人就誕生了，而就因為創造男人時比女人多用了骨骼這個成分，所以後來的男性也就天生比女性強壯。
下麵還是不得不請出我們那位任勞任怨的老演員——全球神話的大洪水同誌，又該登場了。
在滿族通古斯神話的洪水由來卻牽扯到了一場古老的大戰。據說前麵提到的世界誕生之初，滿族神話的至高神阿布卡赫赫因不滿大地女神經常貪睡摸魚而耽誤創世，就創造了一個九頭八臂名為敖欽的女神時刻盯在她身邊。但沒想到久而久之，這個本來作為一個工具人的敖欽也居然因為九個頭顱的特性，很快就將世間所有飛禽走獸的智慧和本領都融於己身。但是她的本體就是取材於至高神阿布卡赫赫，她的神性已經不亞於創世三女神，而翅膀硬了，自然就想自立門戶，她就開始經常在大地女神身上無故騷擾。終於有一天，大地女神受不了了，操起身上的兩塊巨石砸了過去，但其中一塊巨石居然就嵌在了敖欽的腦門上，成為了一根獨角，另一塊嵌在了肚臍之下，成為了一個物索索。這一下，敖欽女神徹底黑化，直接原地進化成了滿族通古斯神話的終極大反派，無往不利的九頭惡魔耶魯裏、大魔神。
基本就全部都是圍繞耶魯裏和阿布卡赫赫率領的三姐妹女神你來我往大戰的故事而展開。這一部分也是整個神話體係的高潮，被稱為天宮大戰。其中也不乏有一些我們似曾相識的片段，比如神話中記載耶魯裏在交戰的過程中，曾將自己的9個頭顱化作了天上的9顆亮星，遠遠看去就像是天上有10個太陽，照得女神們睜不開雙眼，是光明女神用樺皮樹做成的袋子將多餘的9個太陽收入了囊中，這一段就像極了後羿射九日的典故。
在另一次交戰中，耶魯裏曾將創世神阿布卡赫赫騙到了一個叫北天血海的地方，饑餓的女神無意間吃掉了一塊白色的石頭，卻沒想到這是火神多卡霍的化身，雖然她因此獲得了火焰buff，烤化了圍困自己的雪山，但也因為她無法承載這原始的火焰之力，致使她一部分的身體融化，頭發變成了森林，汗水變成了小溪與河流，肢體化成了山川峽穀。這一段又與盤古開天辟地萬物化生異曲同工。
最後是耶魯裏衝向了高天之上，張口噴出了無盡的黑風惡水，淹沒了穹宇大地。期間，阿布卡赫赫用柳樹枝編織的戰裙也因此剝落，從而失去神力，昏倒在太陽的棲息之地太陽河邊。這時太陽的化身，一隻叫昆德勒的九色神鳥，用太陽河水洗去了女神的傷痛，並用自己的羽毛為她重新編織好了戰裙，將虎、豹、熊、蟒蛇、鷹、雕、牛等百獸各取一股融入戰裙，就再次讓女神獲得了無上神力，從而一舉打敗了魔神耶魯裏，讓其變成了一隻隻能在夜間出沒的九頭怪鳥。
而隨後就是滔天的洪水逐漸冰封大地，第一代人類的世界就此落幕。但阿布卡赫赫卻讓一隻神鷹將一位女嬰保護了下來，日夜用太陽河水將其哺育，當女嬰長大成人，女神將太陽神鳥昆德勒派到了冰水之中，此後冰川開始消融，洪水開始褪去，這位女嬰也就成為了世上的第一位薩滿，並成為了我們這代人類的始母神。
在彝族的創世神話
在遠古的時候，宇宙一片混沌，宇宙萬物一切還沒有形成，沒有太陽，沒有月亮，沒有藍天，沒有白雲，宇宙一片寂靜，一片漆黑。
在這一漫長的時間裏，宇宙在不停的變化著，時而反著轉，時而正著轉，反反複複，一共經曆了10個階段。
那麽第一個階段就是混沌逐漸演變成為洪水，宇宙間充滿洪水，無邊無際。
第二個階段，洪水退去，宇宙間逐漸生成了霧際，霧氣到處彌漫，宇宙開始變得朦朧。
第三個階段，宇宙的洪水變成了金黃色，金黃色的水在宇宙間不停翻騰，浩浩蕩蕩。
風水過後，萬物開始複蘇，逐漸產生了藍天白雲、風雨雷電、花草樹木、飛禽走獸等等，宇宙間一片生機勃勃。
第4個階段，宇宙逐漸產生了日月星辰，宇宙間開始有了光亮。
第5個階段，星辰位移，電閃雷鳴，產生了各種各樣的聲音。
第6個階段，宇宙歸於平靜，一片生機勃勃。
第7個階段，平靜的宇宙又開始有了變化，日月星辰時而昏暗，時而明亮，藍天時而漆黑，時而湛藍，風雨雷電時而平靜，時而咆哮。
第8個階段，宇宙的變化逐漸變得更加的劇烈，不受控製，也毫無規則。
這到了第9個階段呢，這就變化到了最強階段，鬥轉星移，山崩地裂，電閃地裂，宇宙仍在極端的變化中發展著。
到了第10個階段，宇宙萬物被毀滅，劇烈的變化也逐漸消停，宇宙趨於穩定，而經過漫長的發展，開始有了最初的雛形。
這個世界的最初同樣是一種天水相連，上麵沒有天，下麵沒有地，被稱為混沌的狀態。而就全球神話來說，雖然譜寫各自神話的人類先祖對混沌這個概念的描寫都不盡相同，但彝族神話在闡述混沌時描寫的卻更為細致一些。據說那是一種說黑不黑，說亮不亮，類似於一種被朦朧的灰霧籠罩的世界。
然後有一天，這個狀態突然自行發生了改變，天地倒轉，無序地飛旋，灰霧中就誕生了世間的第一種物質——水，然後這原初的水中又陸續催生了最原始的星辰大地，這就讓我想到了一個詞，太一生水。而此時，雖然構建這個世界的基本物質已經誕生，這天和大地仍舊是一種焦灼不分的狀態，於是灰霧之上始終存在著一個全知全能的至高神，一尊彝族的天神出現了。
而由於此前混沌的相繼演化，在這個世界的東南西北四個方位也同時誕生了四位主神，分別是山神王爾達、百神王熱爾達、雲神斯爾迪尼、熊神阿爾屬布，至高神彝族就召集進來的四尊神隻聚集在灰霧之上，商討如何改造這個世界。結果就是雲神當即獻出了9座銅山，讓技藝高超的卑微工匠，用他的雙手捶打出了一套開天辟地的工具，用銅掃帚把天空和大地分門別類，用銅斧平整了山河大地，又用四根通天銅柱撐起了天空的四角，最終將四塊巨大的岩石鎮壓在了大地的四個角落，世界就變成了如今的樣子。
據說彝族神話中，當天神們創造完世界後，一塊天神國度的祖靈台先是墜落到地球之上，在一座山巔燃起了9天9夜的熊熊大火，就算在白天也可以看到一個通天的光柱。
而當大火熄滅後，灰燼中就走出了第一種類人生物，是一種類似於侏儒，又矮小又不能發出聲音的物種。天神們看到這個醜陋的家夥很是失望，急忙又派出了一堆銀男和金女去大地上幻化成了第二種生物，但沒想到這第二種生物極為的愚蠢，身形越長越高，從最初的樣子逐漸變成了與樹一樣高，最終演變成了像天空一樣高大的巨人，走起路來慢吞吞、死氣沉沉，明顯是不太聰明的樣子，即使是神王恩替古茲親自出手，也無力改變這個事實。
沒想到這個時候，一棵神樹突然從天而降，墜地之後慢慢升騰起一陣煙霧，煙霧又在空中逐漸變成了一種顏色鮮紅的雪花。於是彝族神話中我認為最浪漫的部分開始了，那整整九天九夜的紅雪，其中最結實的部分冰化成了骨，柔軟的雪花變成了肉，融化的雪水變成了血液，星空點綴雙眸，12個物種就此從紅雪中誕生，其中無血的六種是蒿草、白楊、水筋草、鐵燈草、針葉草、藤蔓，有血的六種是蛙、蛇、鷹、熊、猴和人。賦予了一個極為浪漫的稱唿，十二雪族。
彝族神話中的至高神恩替古茲創造完世界後，因為覺得大地上的人類過於弱小，就經常欺淩人類，時常讓天國使者來大地上收租，結果有一次就碰上了一位力大無窮的人類勇士。過程我就不說了啊，反正這位叫赫體拉巴的人類勇士二話不說就直接生生捏死了至高神的使者。這一下恩替古茲大怒，我好歹也是一尊至高神啊，我不要麵子的嘛，當即就決定打開天上的九個大海，把大地盡數淹沒。
但與此同時，在人間有阿布主姆三兄弟，近段時間，他們總是發現自己耕種的田地會被人無故破壞，一番蹲守之下，結果就也抓到了一位天神使者。三兄弟中的老大當場發飆就要滅了對方，老二急忙勸說應該把他綁起來吊打，隻有老三先禮後兵，決心問個究竟，這位天神使者就如實招來，說，天神恩替古茲決定要毀滅人類，我隻是遵從旨意破壞田地罷了，接下來還會有滔天的洪水襲來。
三兄弟聽聞大驚，而也許是此前的言行讓天神使者覺得三兄弟中的老三為人正直，就張口說道，老大，你是一位賢能之人，應該打造一口金箱子躲在裏邊，老二，你長得英俊，就應該打造一口鐵箱子，至於老三，你啥也不是，就趕緊打造一口木箱子洗洗睡吧，但睡之前別忘了把種植的種子和各種雌雄成對的動物也帶進去。
三兄弟聽後也沒多想，依次照做。而結局就是顯而易見，隻有老三的木箱子躲過了這場滅世劫難。
而神話的最後，當神王恩替古茲看到人類僅剩一棵獨苗，而也許是心中有感，居然又將自己的女兒許配給了對方，而這場人神通婚的結果就是誕生了三名語言互不相通的兄弟，而這三名兄弟的後代之後也就成為了漢藏彝三族的先祖。
藏族苯教的創世神話
原初的混沌宇宙之上，就已經存在了一個叫南卡東單闕鬆的存在。約等於老子的“道”。在這個宇宙形成前的亙古存在，因為他的手中直接掌管著五種代表這個世界本源的原初物質。
隨後呢，混沌中心是誕生了兩尊明顯帶有二元對立性質的神隻，一尊是世界所有正向的結合體，比如光明、善良、正義等概念的化身，名為赤劫曲的存在，另一位是所有負麵，比如黑暗、邪惡的結合體，格巴梅奔納包，二者同時都帶有不可聽、不可言、不可視、無形無相的屬性。
但有這麽一天，赤劫曲忽然感覺到黑暗的化身想要創造一個充滿邪惡的世界，他就急忙在南卡那裏取得了5種本源物質，將其放入體內，接著就發出了世間的第一種聲音“哈”，於是風就誕生了。而隨後呢，風開始在混沌中飛速地旋轉，逐漸變成了一道光輪，光輪的旋轉就催生出了世間的第一道火焰，而在風的涼氣和火的熾熱結合下，露珠又逐漸凝結而成，露珠又在風的不斷聚集下形成了水和海洋，水之上又相繼聚起了塵埃，塵埃逐漸堆積，就形成了山川和大地，宇宙就這樣形成了。
而在創世的過程中，由於幾種元素相互聚合，一顆大如犛牛的光卵和一顆錐形的黑卵也相繼誕生，擊碎了其中的光卵，迸射的火花向上就形成了散射神，向下形成了藏族神話的劍神，在卵的中間，就誕生了後來我們地球所處這個位麵的主宰——苯教的四大至高原神之一，一尊周身散發著耀眼銀光的存在桑波文赤。而黑暗的化身，自然不甘示弱，同樣在黑暗的深處將黑卵擊碎，迸射的黑光在世界形成了愚昧、無知、迷惑等概念，卵的中間也走出了虛幻世界，或者說我們這個世界黑暗麵的王文巴瑟淡那寶，可以說在苯教神話中正義與邪惡、光明與黑暗的二元對立思想，從創世之初一直延續到了人類的誕生。
藏族神話中人類的誕生就是由這樣一位羅刹女和一隻獼猴結合而來。
是神話中說曾有一隻受觀音菩薩點化的獼猴在雪域修行，結果中途突然殺出一位羅刹女，當即就要和獼猴生猴子。一開始獼猴本身拒絕的，但他從羅刹女口中得知，如果不能生猴子，他的命運就要注定和妖魔結合，從此雪域將會淪為魔的領地，生靈塗炭。獼猴無奈，隻能在菩薩的準許下和羅刹女誕下了6隻小猴，而這6隻小猴就在三年之內逐漸從最初的3隻繁衍成了後續的500隻，直到樹上的果子開始不夠吃，獼猴就順理成章地從菩薩手中取來了五穀，這群猴逐漸失去了野性，產生了語言，退化了尾巴，成為了人類的先祖，雪域的先民。
而另一個神話中記錄的人類誕生似乎更為久遠，是說在世界最初形成的那片原初之海上，有一天海麵突然自行冒出了一個青藍色的氣泡，氣泡破碎後從中走出了一個青藍色的女人，而當時已經成為我們這個地球所處位麵主宰的叫桑波文赤的存在，在二者互相沒有任何肢體碰撞的情況下，就結合出了如今這片大地上所有的飛禽走獸。
隨後，二者就在僅僅觸碰了一下鼻子的情況下，誕下了9對兄弟姐妹，這9對兄弟姐妹又相繼憑空創造了各自的伴侶，而他們的子嗣就成為了後續神話中所有天神以及人類的先祖。也就是說，在藏族神話中，我們自古以來就是神族的後裔。
藏族神話中大洪水的傳說不但有，而且還有兩則。
其中一則比較簡單，可以說是全球洪水神話的典型，當神造人後，因為人類逐漸變得貪婪和叛逆，最終神明降怒，洪水洗刷一切，隻有一對品性善良的姐弟提前得到了神諭，製造了一個牛皮筏子，漂浮了7天7夜，最終幸存的二人成為了後來所有人類的先祖。
另一則神話卻說，在世界誕生之初，青藏高原原本就是一片汪洋，或者說世界上就壓根兒沒有陸地。直到一天，大地突然開裂，所有的洪水都流入了一個叫供給曲拉的山洞，這次青藏高原才有了如今的樣子，世界才有了陸地的形成。
苗族創世神話
在古早的洪荒時期，天地未分之時，有一種終極物質——水氣，灰霧。這萬物之源中先是孕育出了兩位初代神獸，一隻叫樂啼，一隻叫科啼的神鳥，它們倆在一起生了一個蛋，這裏啊，就是典型的卵生神話的開頭。
由於灰霧的孵化，蛋中很快走出了一位手持利斧的古神，名為拋帕，他手持利斧劈開巨卵，讓原始的天和地就此形成。
拋帕(盤古)開天之後，古神族又相繼走出了另一尊名為王武的古神，他手持一口神奇的天鍋，將這方原始天地進行了鍛造，讓天地逐漸鍛造成了如今我們看起來圓圓的樣子，而接下來被鍛造的天地就顯得極為渺小，古神們隻能蜷縮在其中。
盤古大神擎天而起，用身軀支撐天地萬萬年，最終身隕化道，化作了山川大地。
當一位盤古倒下後，另一尊九頭八臂名為斧方的古神居然又接替了他的工作，繼續用身軀支撐起這片原始天地，但古神們卻發現原始天地仍舊是一種要重合的趨勢，於是這個時候又有一尊叫絞殺的古神，手持一柄神劍，一把就將原始天空的穹頂給削平，無數墜落的天空碎片就在大地上形成了如今的岩石，隨後又是一位執掌火焰權柄，沒有火耐的古神對這些天空碎片進行了錘煉，接著讓數尊象征著工匠之神的神隻合力，打造了12根撐天金柱，用餘下的天空碎片相繼鍛造了12個太陽和12個月亮，這個世界終於有了如今的雛形。
苗族神話中提到人類最早的祖先是被一隻蝴蝶生下來的。
據說前麵提到的古神族開天辟地後，一顆銀色血紅的楓樹忽然從原始天穹墜落人間，而這棵樹的樹心裏就飛出了一隻蝴蝶媽媽，是她一次在和原初之水湧出的氣泡交融後誕下了12顆蛋。這12顆蛋先後孵出了苗族神話的人類始祖薑央以及雷公、龍王、象、牛、羊、雞、蛇、蜈蚣、山貓、虎和狗，這些物種被稱為苗族十二祖神。
苗族的祖先蝴蝶媽媽誕下了12祖神後，人類的始祖薑央本是第一個鑽出蝴蝶媽媽的蛋，但感覺世界太空曠，又鑽了迴去，結果第二個誕下的雷神就認為自己才是老大，二者便開始爭奪老大的位置，展開了半神之間的鬥爭，最後打到12個兄弟各自分家，雷神帶著一頭牛去了天界，薑央帶著一條狗留在了地上。
但沒想到這個薑央還是個心機boy，想用允諾用金銀補償的方式將那條牛借了下來開辟大地，結果卻是地被耕完了，牛也被我們人類給吃了，隻給雷神留了個牛尾巴，雷神一怒之下就降下了3天3夜的暴雨，洗刷了世間的一切。
而薑央兄妹藏在了一個葫蘆做成的船裏，躲過了一切，最終二人結為夫妻，生下了一個圓滾滾、無耳無鼻的怪物，雖然這個怪物劈開之後，從中就走出了我們這代人類。