第32章 小舢板，劃呀劃 / 八佾，草泥馬一樣的歌聲
盜墓：這弟弟很強，卻過分爹寶 作者：謝稚蘭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
注：八佾，音同“八億”，古代隻有天子才有資格使用的舞蹈規格，為八行八列。
笑歸笑，該幹的事不能耽誤，吳歧幾人沒有皮劃艇這麽“高級”的設備，就隻好人工造船，用周圍粗細合適的竹子做個竹排。
河水流速快，吳歧擔心普通的竹排抗不住水流衝擊，就叫幾個夥計幫他做“九曲竹筏”，這種竹筏常見於武夷山，有浮力大，吃水淺，輕便靈活的特點。
筏工隻要用一根竹篙，就可使它平穩漂過深潭，亦可極速滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉彎。
製作一張九曲竹筏，要取直徑23cm左右的毛竹，8根為一組，每根裁為9～10米長。
製作工序有去皮、晾曬、擺直、燒排頭、拚排等數道工序。
其中，“燒排頭”是竹排製作的關鍵工序。
其做法是將竹坯置於h形碼凳，取老鬆煙在排頭翹曲緩緩加熱，使之慢慢彎曲。熏烤時，要時刻注意曲度的變化，保持弧線流暢，不能出現折角。熏烤過程中，火力要溫而不烈，用力要勻而不急。
雖說製作工藝有點複雜，但吳歧幾人也不是在做工藝品，隻要大致能成型，在使用期間別出什麽大紕漏，其他不必要的細節，就能省則省，沒那麽講究了。
動手之前，吳歧先到河邊，探了一下河流的深淺和流量。他估計，自己並三個夥計，和所有攜帶的裝備、供給，大約得做兩條竹筏。
於是大家熱火朝天地開幹了。
三個夥計負責砍竹子和去皮等體力活，吳歧負責燒排頭等技術活，幾個人“吭哧吭哧”一通忙活，總算把兩個竹筏做好了。
四人合力把兩個竹筏推進河裏。
吳歧和六馬負責拿竹竿控製住竹筏，不讓它們被河水衝走，另外兩個夥計則負責把裝備、供給裝到竹筏上。
四人分坐兩筏，六馬和另一名夥計九鼎負責“撐杆掌舵”，竹筏順著河水自西向東而下。
此間山嶺多呈平行帶狀分布，山勢比剛才的峽穀還要險峻，山體大致由麻岩和花崗岩構成，東麓有大斷裂。
讓吳歧驚歎的是，斷裂處，竟有一高峰拔地而起。
它生於此深壑幽穀之中，卻巍然矗立，直刺蒼穹！
如此奇峰，世間少有，臨河一側，如同絕壁；嶙峋峭拔，寸草不生。偶有峭壁罅隙，也是奇鬆橫偃，姿態各異。有的淩空直立，有的振翅欲飛，有的翩躚起舞，有的宛若蛟龍。千姿百態，瑰瑋萬狀。
如此絕景，當真要讚歎大自然的鬼斧神工，又讓吳歧感歎，人在這天地萬物、自然法則中，是何等渺小。
這時河水雖然曲折蜿蜒，流速卻比剛開始緩和不少。這讓吳歧能慢悠悠欣賞這人世間，難得能有幾迴聞的曠世奇景。甚至讓他覺得，他不是來找三叔，而是來旅遊度假，體驗水上項目的。
要不要考慮開個水上樂園呢？
吳歧坐在竹筏上，很認真地思考起這個問題。
隨著時代發展，人民群眾的需求呈現時代性、多樣化、多層次、精細化等特點。他應該順應人民群眾，對美好生活的向往，把這個水上樂園建起來。
嗯，迴去就找大舅、二舅商量。
要不斷提高人民生活質量和水平，為他們提供更豐富的精神文化生活。
絕對不是他想玩。
————————
越過高峰，河的流向開始變化，又往前劃了莫約一小時，吳歧幾人發現了一個山洞。
說是山洞，其實也不盡然。因為這洞口實在太小了。吳歧目測，寬度也就比他們的竹筏略寬一拳；至於高度，他們要想進入這個“窟窿”，非得把自己整個平躺在竹筏上不成。
“少爺，這看起來像個盜洞，而且，應該有不少年頭了。”負責給吳歧撐船的夥計，九鼎說。
九鼎的資曆不如六馬，但為人謹慎，性情內斂。如果不是十分確定的事，他是不會貿然開口的。
吳歧也深知他的脾性，並且，在這三個夥計裏，九鼎是最精通倒鬥的。他的話，基本不會錯。
吳歧沉吟片刻，決定進去看看。既然這是個盜洞，那說明山裏有古墓，雖然不知道是不是三叔說的那個，但說不定能和三叔會合？
而且他們在這劃了一個多小時，也沒見到能停靠的地方，再這麽下去，說不定離三叔越來越遠了。
於是他招唿前船的兩個夥計道：“六馬、八佾，我們進去看看。”
“好嘞，少爺。”
六馬二話不說，往盜洞那邊調整方向。九鼎撐著竹筏，緊隨其後。
直到近前，吳歧才看清這座山的山體，主要是石灰岩。六馬和九鼎收了竹篙，隨吳歧和另一個夥計八佾，側躺在竹筏上，在水流的推動下，進入洞內。
剛進洞時，吳歧幾人還不得起身，隻能一直躺在筏上。
他們能感覺到，竹筏在順著水流一直往下，隻是坡度很緩，倒也不用擔心翻船。
就這樣被水流推了近百米，進了山體深處，吳歧幾人的視野才慢慢開闊起來。
吳歧和八佾打了兩隻強光手電，確認洞內情況。
這是一個綿延數公裏的巨大溶洞，周圍有很多小溶洞，每個小溶洞都可以擱下整座寺廟或教堂，隧洞和通道更是不計其數。
成千上百，各式各樣的乳白色，如乳酪、雪花膏似的鍾乳石掛在穹頂上。有些結構複雜，讓人想起精美的中式鏤空雕刻；有的粗壯無比，甚至已經成為雄偉的“柱子”；有的尖利無比，讓人想起野獸的獠牙。
六馬和九鼎站在竹筏的左後側，將手裏的撐篙順手往下滑。
他們盡量靠近竹筏，觸到水底，再往竹筏前進的方向傾斜，用力推動竹筏前進。遇到窄處，就立起竹篙，撐在水底的石頭或泥沙裏，讓竹筏保持平衡。
八佾是三個夥計裏年紀最小的，性格活潑。他第一次見鍾乳石和溶洞，興奮得連連驚叫，甚至還忍不住唱起了山歌：“涼風涼來涼風涼，噢欸～～涼風涼在哪一堂，噢欸～～”
吳歧聽出八佾唱的是木洞山歌，是重慶巴南的傳統音樂。在吳歧前世，這種地方傳統音樂，三年後會被評為第一批國家級非物質文化遺產。
可是……八佾到底是怎麽用他三十七度的嘴，唱出這種連草泥馬都自愧不如的歌聲的？就……難評！
如果說吳歧尚且能維持身為少爺的禮儀，對八佾的歌聲——如果這也能稱之為歌聲，不做評價的話，那和八佾一張竹筏的六馬，顯然沒那麽多顧慮。
他一巴掌唿在八佾後腦勺上，罵罵咧咧道：“靠！你給老子閉嘴！你他娘唱的這是什麽玩意兒？老寡婦哭墳都比你唱得好聽！”
“涼風來，涼風吹？知不知道這是什麽地方？你生怕沒東西往你後脖頸子吹氣是吧？”
八佾：“六哥你幹嘛？我就唱唱歌怎麽了？有這麽難聽嗎？我就這一個愛好，我娘說我唱得可好了。(tot)”
吳歧：“……”你老娘怕是對“唱得好聽”這幾個字有誤解。
六馬：“……”你他娘……
九鼎：“……”不想說話。
八佾頂著一張堪稱詐騙的娃娃臉，可憐兮兮地望向吳歧：“少爺，我唱得真有這麽難聽嗎？”
吳歧：“……”你這不是難為我嗎？
但身為少爺，還是不能傷了夥計的心，於是吳歧委婉道：“八佾啊，要不，咱們還是換一個愛好吧？”
“你看，你每個月六險一金；底薪提成每月按時發，我從來也不拖欠你一分錢；逢年過節有過節費；加班有加班費；受傷了我給你算工傷；交通費、通訊費、餐費我給你報銷。這麽林林總總下來，你每年也能攢不少錢。”
“你要實在沒事幹，你出去旅旅遊，我給你批年假，半個月一個月都行；要不你就去報個班，上上課，補充補充文化知識？我給你報銷學費；再不濟，你找個健身房遊泳館，或是找個拳館練打拳？我也給你報銷？”
言下之意就是：你看我都對你這麽好了，你能不能別“恩將仇報”，拿你那草泥馬一樣的歌聲折磨我？
聽懂少爺意思的八佾，哇一下哭成了280個月的孩子。
笑歸笑，該幹的事不能耽誤，吳歧幾人沒有皮劃艇這麽“高級”的設備，就隻好人工造船，用周圍粗細合適的竹子做個竹排。
河水流速快，吳歧擔心普通的竹排抗不住水流衝擊，就叫幾個夥計幫他做“九曲竹筏”，這種竹筏常見於武夷山，有浮力大，吃水淺，輕便靈活的特點。
筏工隻要用一根竹篙，就可使它平穩漂過深潭，亦可極速滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉彎。
製作一張九曲竹筏，要取直徑23cm左右的毛竹，8根為一組，每根裁為9～10米長。
製作工序有去皮、晾曬、擺直、燒排頭、拚排等數道工序。
其中，“燒排頭”是竹排製作的關鍵工序。
其做法是將竹坯置於h形碼凳，取老鬆煙在排頭翹曲緩緩加熱，使之慢慢彎曲。熏烤時，要時刻注意曲度的變化，保持弧線流暢，不能出現折角。熏烤過程中，火力要溫而不烈，用力要勻而不急。
雖說製作工藝有點複雜，但吳歧幾人也不是在做工藝品，隻要大致能成型，在使用期間別出什麽大紕漏，其他不必要的細節，就能省則省，沒那麽講究了。
動手之前，吳歧先到河邊，探了一下河流的深淺和流量。他估計，自己並三個夥計，和所有攜帶的裝備、供給，大約得做兩條竹筏。
於是大家熱火朝天地開幹了。
三個夥計負責砍竹子和去皮等體力活，吳歧負責燒排頭等技術活，幾個人“吭哧吭哧”一通忙活，總算把兩個竹筏做好了。
四人合力把兩個竹筏推進河裏。
吳歧和六馬負責拿竹竿控製住竹筏，不讓它們被河水衝走，另外兩個夥計則負責把裝備、供給裝到竹筏上。
四人分坐兩筏，六馬和另一名夥計九鼎負責“撐杆掌舵”，竹筏順著河水自西向東而下。
此間山嶺多呈平行帶狀分布，山勢比剛才的峽穀還要險峻，山體大致由麻岩和花崗岩構成，東麓有大斷裂。
讓吳歧驚歎的是，斷裂處，竟有一高峰拔地而起。
它生於此深壑幽穀之中，卻巍然矗立，直刺蒼穹！
如此奇峰，世間少有，臨河一側，如同絕壁；嶙峋峭拔，寸草不生。偶有峭壁罅隙，也是奇鬆橫偃，姿態各異。有的淩空直立，有的振翅欲飛，有的翩躚起舞，有的宛若蛟龍。千姿百態，瑰瑋萬狀。
如此絕景，當真要讚歎大自然的鬼斧神工，又讓吳歧感歎，人在這天地萬物、自然法則中，是何等渺小。
這時河水雖然曲折蜿蜒，流速卻比剛開始緩和不少。這讓吳歧能慢悠悠欣賞這人世間，難得能有幾迴聞的曠世奇景。甚至讓他覺得，他不是來找三叔，而是來旅遊度假，體驗水上項目的。
要不要考慮開個水上樂園呢？
吳歧坐在竹筏上，很認真地思考起這個問題。
隨著時代發展，人民群眾的需求呈現時代性、多樣化、多層次、精細化等特點。他應該順應人民群眾，對美好生活的向往，把這個水上樂園建起來。
嗯，迴去就找大舅、二舅商量。
要不斷提高人民生活質量和水平，為他們提供更豐富的精神文化生活。
絕對不是他想玩。
————————
越過高峰，河的流向開始變化，又往前劃了莫約一小時，吳歧幾人發現了一個山洞。
說是山洞，其實也不盡然。因為這洞口實在太小了。吳歧目測，寬度也就比他們的竹筏略寬一拳；至於高度，他們要想進入這個“窟窿”，非得把自己整個平躺在竹筏上不成。
“少爺，這看起來像個盜洞，而且，應該有不少年頭了。”負責給吳歧撐船的夥計，九鼎說。
九鼎的資曆不如六馬，但為人謹慎，性情內斂。如果不是十分確定的事，他是不會貿然開口的。
吳歧也深知他的脾性，並且，在這三個夥計裏，九鼎是最精通倒鬥的。他的話，基本不會錯。
吳歧沉吟片刻，決定進去看看。既然這是個盜洞，那說明山裏有古墓，雖然不知道是不是三叔說的那個，但說不定能和三叔會合？
而且他們在這劃了一個多小時，也沒見到能停靠的地方，再這麽下去，說不定離三叔越來越遠了。
於是他招唿前船的兩個夥計道：“六馬、八佾，我們進去看看。”
“好嘞，少爺。”
六馬二話不說，往盜洞那邊調整方向。九鼎撐著竹筏，緊隨其後。
直到近前，吳歧才看清這座山的山體，主要是石灰岩。六馬和九鼎收了竹篙，隨吳歧和另一個夥計八佾，側躺在竹筏上，在水流的推動下，進入洞內。
剛進洞時，吳歧幾人還不得起身，隻能一直躺在筏上。
他們能感覺到，竹筏在順著水流一直往下，隻是坡度很緩，倒也不用擔心翻船。
就這樣被水流推了近百米，進了山體深處，吳歧幾人的視野才慢慢開闊起來。
吳歧和八佾打了兩隻強光手電，確認洞內情況。
這是一個綿延數公裏的巨大溶洞，周圍有很多小溶洞，每個小溶洞都可以擱下整座寺廟或教堂，隧洞和通道更是不計其數。
成千上百，各式各樣的乳白色，如乳酪、雪花膏似的鍾乳石掛在穹頂上。有些結構複雜，讓人想起精美的中式鏤空雕刻；有的粗壯無比，甚至已經成為雄偉的“柱子”；有的尖利無比，讓人想起野獸的獠牙。
六馬和九鼎站在竹筏的左後側，將手裏的撐篙順手往下滑。
他們盡量靠近竹筏，觸到水底，再往竹筏前進的方向傾斜，用力推動竹筏前進。遇到窄處，就立起竹篙，撐在水底的石頭或泥沙裏，讓竹筏保持平衡。
八佾是三個夥計裏年紀最小的，性格活潑。他第一次見鍾乳石和溶洞，興奮得連連驚叫，甚至還忍不住唱起了山歌：“涼風涼來涼風涼，噢欸～～涼風涼在哪一堂，噢欸～～”
吳歧聽出八佾唱的是木洞山歌，是重慶巴南的傳統音樂。在吳歧前世，這種地方傳統音樂，三年後會被評為第一批國家級非物質文化遺產。
可是……八佾到底是怎麽用他三十七度的嘴，唱出這種連草泥馬都自愧不如的歌聲的？就……難評！
如果說吳歧尚且能維持身為少爺的禮儀，對八佾的歌聲——如果這也能稱之為歌聲，不做評價的話，那和八佾一張竹筏的六馬，顯然沒那麽多顧慮。
他一巴掌唿在八佾後腦勺上，罵罵咧咧道：“靠！你給老子閉嘴！你他娘唱的這是什麽玩意兒？老寡婦哭墳都比你唱得好聽！”
“涼風來，涼風吹？知不知道這是什麽地方？你生怕沒東西往你後脖頸子吹氣是吧？”
八佾：“六哥你幹嘛？我就唱唱歌怎麽了？有這麽難聽嗎？我就這一個愛好，我娘說我唱得可好了。(tot)”
吳歧：“……”你老娘怕是對“唱得好聽”這幾個字有誤解。
六馬：“……”你他娘……
九鼎：“……”不想說話。
八佾頂著一張堪稱詐騙的娃娃臉，可憐兮兮地望向吳歧：“少爺，我唱得真有這麽難聽嗎？”
吳歧：“……”你這不是難為我嗎？
但身為少爺，還是不能傷了夥計的心，於是吳歧委婉道：“八佾啊，要不，咱們還是換一個愛好吧？”
“你看，你每個月六險一金；底薪提成每月按時發，我從來也不拖欠你一分錢；逢年過節有過節費；加班有加班費；受傷了我給你算工傷；交通費、通訊費、餐費我給你報銷。這麽林林總總下來，你每年也能攢不少錢。”
“你要實在沒事幹，你出去旅旅遊，我給你批年假，半個月一個月都行；要不你就去報個班，上上課，補充補充文化知識？我給你報銷學費；再不濟，你找個健身房遊泳館，或是找個拳館練打拳？我也給你報銷？”
言下之意就是：你看我都對你這麽好了，你能不能別“恩將仇報”，拿你那草泥馬一樣的歌聲折磨我？
聽懂少爺意思的八佾，哇一下哭成了280個月的孩子。