都說年輕人向前“看”，老年人向後“看”。
一方麵，說的是年輕人更願意去思考未來，而老年人比較喜歡迴憶過往。
但也可以解釋成年輕人喜歡新潮的東西，老年人喜歡古老的東西……前世網上老說什麽人到了一定年紀後“血脈覺醒”，開始喜歡古風，戲曲之類的。
何嚐不是人一老，心就容易靜下來，心一靜，那些浮躁的東西也就不甚入耳了。
傅源表麵隻是個六歲的孩子，但心理年齡卻足夠讓心靜下來。
所以他能夠靜下心去讀那些晦澀難懂的古文。
可惜，有些事不是有心就能做到的……很多古文他讀不懂。
一句話中每個字都認識，但句子的意思卻理解不了，歸根結度，是字的意思不理解。
或者說，傅源對每個字的意思理解完全對應不上古文。
又是前世閱曆阻礙的一天！
那就從識字開始，重新學習。
……
這一天吃飯時，傅源對爺爺道：“爺爺，我想買本書。”
傅國進樂了，道：“行，正好爺爺明天發工資，你要什麽書，爺爺去給你買。”
傅源琢磨著，道：“我想要一本《說文解字》，就是用來識字的書。”
傅國進愣了一下：“你不是有一本《新華字典》嗎？”
傅源正想著要怎麽解釋，奶奶就在一旁道：“問那麽多幹嘛，二小想識字是好事，你不買，我買。”
傅國進苦笑道：“行行行，明天我去鎮子上的新華書店看看。”
傅源咧嘴一笑：“謝謝爺爺，謝謝奶奶。”
“乖……”
……
傅源很清楚，民國時期，西學湧入，正統儒學大受衝擊，特別是特殊時期的“批林批孔”，更是把儒學正統打入了深淵，徹底斷了傳承。
別看後世一堆什麽國學大師，卻沒有一個接受過儒學的正統教育，最多就是對古文深入理解罷了。
理解是一迴事，身體力行是另一迴事。
傅源現在連理解都做不到，更別提身體力行了，所以想要學儒，第一步要做的就是“訓詁”！
把每一個方塊字，理解它在不同時代的不同含義，以及不同時代的流變。
如果不能做到這一點，根本就無法解讀古代經典，更別提去身體力行了。
所以傅源迫切需要一本《說文解字》，哪怕他心裏清楚，這書不便宜。
事實上，價格還是出乎了傅源的預料。
第二天下午，爺爺傅國進拎迴來了一套書，臨進門前，才掩去了麵上的心疼之色。
全套四冊，每冊標價四十七塊八，總計近兩百。
這個價格，讓傅源再無法開口索要其他書，隻能抱著爺爺的大腿，用愉快的笑容去撫慰爺爺的心疼。
“謝謝爺爺，爺爺你真好……”
傅國進心裏的那點心疼頓時煙消雲散，笑的滿臉褶子：“沒事，爺爺有錢！”
……
“以後要什麽書，跟我說就行，你爺爺那點錢，能買幾本？還要給你留學費呢。”
劉老頭將一捆書“砸”在傅源麵前，表情不以為然的道：“再說，這個小鎮，能買什麽書？”
“《禮記》？”
傅源看著書麵，張大嘴巴：“劉爺爺，您這……”
劉老頭淡定的道：“我托人買的，其他的我也安排人去收集了，放心，不要你的錢，我就想看看，你能走到哪一步，是不是真的能養出這個浩然正氣。”
傅源撫摸著麵前的這套《禮記》，拒絕的話怎麽都說不出口，小臉滿是糾結。
劉老頭哼了一聲，道：“你既然有養浩然之氣的豪氣，又幹嘛做這幅扭捏之態？跟我說說，你打算從哪開始？”
傅源深吸一口氣，正色道：“那就謝謝劉爺爺了。”
說著，一邊拆開《禮記》，一邊道：“儒家的處事，無非“正心誠意”的去做每件事，要正心，先正身……劉爺爺您的這套《禮記》來的正是時候呢！”
“正身……正心……”劉老頭思索著，道：“說的有點道理，那如何正身？”
傅源翻開《禮記》中的《曲禮》，一邊看，一邊道：“當然是“禮”啊，用“禮”來束縛自己的身，進而束縛自己的心。”
劉老頭搖頭，道：“束縛……這個詞不太好，道家都講究拋開束縛，你這反而給自己增添束縛，心又怎麽能清淨？心不清淨，就更難感知炁了。”
傅源嘿嘿一笑，道：“為什麽有了束縛心就不得清淨？難道不是心不清淨，才感覺到束縛的嗎？
心清不清淨，沒有一個標準，但是通過“禮”卻能判斷……當覺得禮儀太繁瑣時，正是心不清淨之時，正是修心之時！
所謂“克己修身”，不正是為了修心嗎？”
劉老頭不說話了，而是皺著眉沉思著。
傅源也不再開口，認真的看著麵前的書，一邊看，一邊對照一旁的《說文解字》。
安靜的院子裏隻有時不時的翻書聲。
好一會後，劉老頭才迴過神，看傅源坐在那裏扭來扭去，不禁問道：“怎麽了？”
傅源指著書，道：“不太懂《曲禮》中“若夫坐如屍，立如齊”的意思……坐如屍，是怎麽個坐法？”
劉老頭啞然，失笑道：“這還不簡單，像屍體一樣板板正正不就好了？”
傅源搖頭，思索著道：“這樣硬邦邦的坐著，不僅別扭，而且很累，《說文解字》中，屍，陳也，象臥之形……“屍體”的意思是後來才衍生出來的。”
劉老頭張張嘴，無語道：“那你覺得呢？”
傅源苦惱道：“象臥之形……我沒見過大象臥著，劉爺爺您見過嗎？”
劉老頭搖頭，他也沒見過。
“隻能靠猜了……大象臥著，後背，脖子，腦袋，還有長鼻子，應該是一條平滑的線吧？”
傅源抬手按住自己的後脖頸，想了想，道：“後腦，頸椎，脊柱，在一條直線上……嗯，這樣身體端正了，此外，身體再鬆弛一些……”
不斷調整，最後傅源“咦”了一聲，道：“這樣坐，唿吸好像輕快了一些。”
劉老頭也跟著試了試，道：“確實，炁的運行微微流暢了一些……看來儒家的禮，還真有點東西。那“立如齊”呢？站的整齊？”
傅源搖頭起身，為了保持身體的端正，所以動作慢吞吞的，道:“齊，禾麥吐穗上平也，徐鍇曰：生而齊者莫若禾麥，二，地也。兩傍在低處也。
所以重點在“齊”字下麵的“二”，這裏需要沉氣……”
隨著傅源不斷調整站姿，漸漸地，小小的身子，好像紮根在大地一般，似乎無論上半身怎麽搖晃，隻要雙腳踩在地上，最終都會重新站的整齊……
“好！”劉老頭脫口道：“紮根大地站如鬆，你這站姿跟以前習武之人站了多年樁功一般，穩而重……雖然我不懂什麽是“立如齊”，但看你這站姿，我現在算是理解了！”
說著，起身在院子裏走了幾步，道：“你看我行走的姿態，跟你有什麽區別？”
傅源想了想，道：“劉爺爺您走的很輕，似乎隨時都要飄起來一樣，但又感覺很沉穩……”
劉老頭笑了，道：“大部分異人，都講究一個“形沉氣輕”，你這形沉氣沉，跟我們已經不是一個路子了。”
傅源納悶道：“我應該沒做錯吧？”
劉老頭也拿不定主意，思索著，道：“我也不知道對錯，你自己看著辦吧，不過……能腳踏實地，應該錯不到哪去。”
“那就這樣！”
傅源一錘定音，保持著姿態，在院子裏慢悠悠的走著，時時刻刻調整著自己的姿態。
不得不說，儀態這東西對人的感官影響太大了。
沒有儀態，兩百斤的胖子隻能是油膩，有了儀態，再多一百斤也是帥哥！
曲禮曰：毋不敬，嚴若思，安定辭，安民哉。
形象不能吊兒郎當的，要恭敬，表情要嚴肅，說話要有條理，抑揚頓挫，節奏分明。
心定則其言安穩而舒暢，容態恭嚴而語辭安定。
這就是儀態，君子的形象！
所謂“修身”，就是從這些行走坐臥的小細節方麵，修正自己的儀態動作。
儀態正了，心才能正！
一方麵，說的是年輕人更願意去思考未來，而老年人比較喜歡迴憶過往。
但也可以解釋成年輕人喜歡新潮的東西，老年人喜歡古老的東西……前世網上老說什麽人到了一定年紀後“血脈覺醒”，開始喜歡古風，戲曲之類的。
何嚐不是人一老，心就容易靜下來，心一靜，那些浮躁的東西也就不甚入耳了。
傅源表麵隻是個六歲的孩子，但心理年齡卻足夠讓心靜下來。
所以他能夠靜下心去讀那些晦澀難懂的古文。
可惜，有些事不是有心就能做到的……很多古文他讀不懂。
一句話中每個字都認識，但句子的意思卻理解不了，歸根結度，是字的意思不理解。
或者說，傅源對每個字的意思理解完全對應不上古文。
又是前世閱曆阻礙的一天！
那就從識字開始，重新學習。
……
這一天吃飯時，傅源對爺爺道：“爺爺，我想買本書。”
傅國進樂了，道：“行，正好爺爺明天發工資，你要什麽書，爺爺去給你買。”
傅源琢磨著，道：“我想要一本《說文解字》，就是用來識字的書。”
傅國進愣了一下：“你不是有一本《新華字典》嗎？”
傅源正想著要怎麽解釋，奶奶就在一旁道：“問那麽多幹嘛，二小想識字是好事，你不買，我買。”
傅國進苦笑道：“行行行，明天我去鎮子上的新華書店看看。”
傅源咧嘴一笑：“謝謝爺爺，謝謝奶奶。”
“乖……”
……
傅源很清楚，民國時期，西學湧入，正統儒學大受衝擊，特別是特殊時期的“批林批孔”，更是把儒學正統打入了深淵，徹底斷了傳承。
別看後世一堆什麽國學大師，卻沒有一個接受過儒學的正統教育，最多就是對古文深入理解罷了。
理解是一迴事，身體力行是另一迴事。
傅源現在連理解都做不到，更別提身體力行了，所以想要學儒，第一步要做的就是“訓詁”！
把每一個方塊字，理解它在不同時代的不同含義，以及不同時代的流變。
如果不能做到這一點，根本就無法解讀古代經典，更別提去身體力行了。
所以傅源迫切需要一本《說文解字》，哪怕他心裏清楚，這書不便宜。
事實上，價格還是出乎了傅源的預料。
第二天下午，爺爺傅國進拎迴來了一套書，臨進門前，才掩去了麵上的心疼之色。
全套四冊，每冊標價四十七塊八，總計近兩百。
這個價格，讓傅源再無法開口索要其他書，隻能抱著爺爺的大腿，用愉快的笑容去撫慰爺爺的心疼。
“謝謝爺爺，爺爺你真好……”
傅國進心裏的那點心疼頓時煙消雲散，笑的滿臉褶子：“沒事，爺爺有錢！”
……
“以後要什麽書，跟我說就行，你爺爺那點錢，能買幾本？還要給你留學費呢。”
劉老頭將一捆書“砸”在傅源麵前，表情不以為然的道：“再說，這個小鎮，能買什麽書？”
“《禮記》？”
傅源看著書麵，張大嘴巴：“劉爺爺，您這……”
劉老頭淡定的道：“我托人買的，其他的我也安排人去收集了，放心，不要你的錢，我就想看看，你能走到哪一步，是不是真的能養出這個浩然正氣。”
傅源撫摸著麵前的這套《禮記》，拒絕的話怎麽都說不出口，小臉滿是糾結。
劉老頭哼了一聲，道：“你既然有養浩然之氣的豪氣，又幹嘛做這幅扭捏之態？跟我說說，你打算從哪開始？”
傅源深吸一口氣，正色道：“那就謝謝劉爺爺了。”
說著，一邊拆開《禮記》，一邊道：“儒家的處事，無非“正心誠意”的去做每件事，要正心，先正身……劉爺爺您的這套《禮記》來的正是時候呢！”
“正身……正心……”劉老頭思索著，道：“說的有點道理，那如何正身？”
傅源翻開《禮記》中的《曲禮》，一邊看，一邊道：“當然是“禮”啊，用“禮”來束縛自己的身，進而束縛自己的心。”
劉老頭搖頭，道：“束縛……這個詞不太好，道家都講究拋開束縛，你這反而給自己增添束縛，心又怎麽能清淨？心不清淨，就更難感知炁了。”
傅源嘿嘿一笑，道：“為什麽有了束縛心就不得清淨？難道不是心不清淨，才感覺到束縛的嗎？
心清不清淨，沒有一個標準，但是通過“禮”卻能判斷……當覺得禮儀太繁瑣時，正是心不清淨之時，正是修心之時！
所謂“克己修身”，不正是為了修心嗎？”
劉老頭不說話了，而是皺著眉沉思著。
傅源也不再開口，認真的看著麵前的書，一邊看，一邊對照一旁的《說文解字》。
安靜的院子裏隻有時不時的翻書聲。
好一會後，劉老頭才迴過神，看傅源坐在那裏扭來扭去，不禁問道：“怎麽了？”
傅源指著書，道：“不太懂《曲禮》中“若夫坐如屍，立如齊”的意思……坐如屍，是怎麽個坐法？”
劉老頭啞然，失笑道：“這還不簡單，像屍體一樣板板正正不就好了？”
傅源搖頭，思索著道：“這樣硬邦邦的坐著，不僅別扭，而且很累，《說文解字》中，屍，陳也，象臥之形……“屍體”的意思是後來才衍生出來的。”
劉老頭張張嘴，無語道：“那你覺得呢？”
傅源苦惱道：“象臥之形……我沒見過大象臥著，劉爺爺您見過嗎？”
劉老頭搖頭，他也沒見過。
“隻能靠猜了……大象臥著，後背，脖子，腦袋，還有長鼻子，應該是一條平滑的線吧？”
傅源抬手按住自己的後脖頸，想了想，道：“後腦，頸椎，脊柱，在一條直線上……嗯，這樣身體端正了，此外，身體再鬆弛一些……”
不斷調整，最後傅源“咦”了一聲，道：“這樣坐，唿吸好像輕快了一些。”
劉老頭也跟著試了試，道：“確實，炁的運行微微流暢了一些……看來儒家的禮，還真有點東西。那“立如齊”呢？站的整齊？”
傅源搖頭起身，為了保持身體的端正，所以動作慢吞吞的，道:“齊，禾麥吐穗上平也，徐鍇曰：生而齊者莫若禾麥，二，地也。兩傍在低處也。
所以重點在“齊”字下麵的“二”，這裏需要沉氣……”
隨著傅源不斷調整站姿，漸漸地，小小的身子，好像紮根在大地一般，似乎無論上半身怎麽搖晃，隻要雙腳踩在地上，最終都會重新站的整齊……
“好！”劉老頭脫口道：“紮根大地站如鬆，你這站姿跟以前習武之人站了多年樁功一般，穩而重……雖然我不懂什麽是“立如齊”，但看你這站姿，我現在算是理解了！”
說著，起身在院子裏走了幾步，道：“你看我行走的姿態，跟你有什麽區別？”
傅源想了想，道：“劉爺爺您走的很輕，似乎隨時都要飄起來一樣，但又感覺很沉穩……”
劉老頭笑了，道：“大部分異人，都講究一個“形沉氣輕”，你這形沉氣沉，跟我們已經不是一個路子了。”
傅源納悶道：“我應該沒做錯吧？”
劉老頭也拿不定主意，思索著，道：“我也不知道對錯，你自己看著辦吧，不過……能腳踏實地，應該錯不到哪去。”
“那就這樣！”
傅源一錘定音，保持著姿態，在院子裏慢悠悠的走著，時時刻刻調整著自己的姿態。
不得不說，儀態這東西對人的感官影響太大了。
沒有儀態，兩百斤的胖子隻能是油膩，有了儀態，再多一百斤也是帥哥！
曲禮曰：毋不敬，嚴若思，安定辭，安民哉。
形象不能吊兒郎當的，要恭敬，表情要嚴肅，說話要有條理，抑揚頓挫，節奏分明。
心定則其言安穩而舒暢，容態恭嚴而語辭安定。
這就是儀態，君子的形象！
所謂“修身”，就是從這些行走坐臥的小細節方麵，修正自己的儀態動作。
儀態正了，心才能正！